Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

История социологии. Часть 1

Покупка
Артикул: 789179.01.99
Доступ онлайн
500 ₽
В корзину
Анализируются основные социологические концепции, разработанные в странах Западной Европы, США, России. Рассматривается история социологии на этапах классической и неклассической науки — от начала ее становления в 3°-е гг. ХГХ века до первых десятилетий XX века. Представлен глоссарий основных терминов и понятий, а также материалы по организации самостоятельной работы студентов, включая контрольные вопросы и задания, вопросы для обсуждения, образцы тестов. Предназначено для бакалавров, обучающихся по направлению 39.03.01 «Социология». Может быть использовано магистрантами, аспирантами, преподавателями социологических специальностей, всеми, кто интересуется историей социальной науки. Подготовлено на кафедре государственного, муниципального управления и социологии КНИТУ.
Бурганова, Л. А. История социологии : учебное пособие : в 2 частях. Часть 1 / Л. А. Бурганова. - Казань : КНИТУ, 2020. - 120 с. - ISBN 978-5-7882-2803-7. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1898856 (дата обращения: 29.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное

образовательное учреждение высшего образования

«Казанский национальный исследовательский

технологический университет»

Л. А. Бурганова

ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ

Учебное пособие

Казань

Издательство КНИТУ

2020

УДК 316(09)
ББК 60.5я7

Б91

Печатается по решению редакционно-издательского совета 

Казанского национального исследовательского технологического универси-

тета

Рецензенты:

доктор социологических наук, профессор Л. В. Карцева,
кандидат социологических наук, доцент О. В. Юрьева

Б91

Бурганова Л. А. 
История социологии: учебное пособие: в «2 ч. Ч. 1 / Л. А. Бурга-
нова; Минобрнауки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. –
Казань : Изд-во КНИТУ, 2020. – 120 с.

ISBN 978-5-7882-2803-7

Анализируются основные социологические концепции, разрабо-

танные в странах Западной Европы, США, России. Рассматривается 
история социологии на этапах классической и неклассической науки –
от начала ее становления в 30-е гг. ХIХ века до первых десятилетий 
ХХ века. Представлен глоссарий основных терминов и понятий, а так-
же материалы по организации самостоятельной работы студентов, 
включая контрольные вопросы и задания, вопросы для обсуждения, 
образцы тестов.

Предназначено для бакалавров, обучающихся по направлению 

39.03.01 «Социология». Может быть использовано магистрантами, ас-
пирантами, преподавателями социологических специальностей, все-
ми, кто интересуется историей социальной науки. 

Подготовлено на кафедре государственного, муниципального 

управления и социологии КНИТУ.

ISBN 978-5-7882-2803-7
© Бурганова Л. А., 2020
© Казанский национальный исследователь-

ский технологический университет, 2020

УДК 316(09)
ББК 60.5я7

ПРЕДИСЛОВИЕ

Назначение настоящего учебного пособия – оказать помощь сту-

дентам, обучающимся по специальности «Социология», в овладении 
современными научными знаниями об обществе. История социологии –
это наука и учебная дисциплина, которая играет огромную роль в фор-
мировании личности специалиста, помогает ему осмыслить с научных 
позиций теоретическое и методологическое проблемное поле социоло-
гического знания, разработать инструментарий для конкретных и спе-
циальных исследований социальной реальности.

Целями освоения дисциплины «История социологии» являются:
а) формирование знаний об истории развития социологических 

идей, об основных фигурах и направлениях в отечественной и зарубежной 
социологической мысли;

б) формирование историко-социологической культуры, расширение 
профессионального кругозора;

в) раскрытие сущности процессов, происходящих в историческом 

развитии социологии как науки, ее роли и места среди других наук.

Учебное пособие написано в соответствии с требованиями ФГОС 

ВО и программой курса «История социологии» для бакалавров.

В основу формального построения, содержания учебного пособия

положен хронологический принцип. Каждая глава учебного пособия
детально структурирована, что отражено в оглавлении, в конце глав 
предлагаются вопросы и задания для контроля знаний. В конце 
учебного 
пособия 
представлены 
образцы 
тестового 
контроля, 

глоссарий основных терминов и понятий, список рекомендуемых 
источников и литературы.

Автор надеется, что учебное пособие поможет решить студентам 

многие познавательные задачи: изучить процесс возникновения и 
развития социологии как науки; освоить основополагающие принци-
пы социологического мышления; осуществить сравнительный анализ
основных идей и методов, выработанных в социологической науке на 
большом историческом отрезке; поможет развить социологическое 
воображение, способность связать любую модель научного социологи-

ческого знания с событиями в обществе, с его структурными, культур-
ными и историческими контекстами.

Предлагаемое учебное пособие «История социологии» (Ч. 1) ста-

вит своей целью показать развитие социологии на этапах классической 
и неклассической науки – от начала ее становления в 30-е гг. ХIХ века 
до первых десятилетий ХХ века.

Глава 1.
СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ 
СОЦИОЛОГИИ КАК НАУКИ

1.1. Зарождение социологии позитивизма: 

исторические, социально-экономические 
и научные предпосылки

История социологии является самостоятельной научной дисци-

плиной наряду с такими отраслями социологического знания, как тео-
ретическая и эмпирическая социология, фундаментальная и приклад-
ная социология, социология различных институтов и сфер социальной 
жизни. История социологии предполагает анализ того, что думали 
ученые различных стран и эпох об обществе, как они формулировали 
объект и предмет своей науки, какие разрабатывались ими исследова-
тельские подходы и методы.

В целом социология и ее история начинаются с осознания того, 

что общество, группа людей или взаимодействие людей – это специ-
фическая реальность, занимающая особое место в системе мирозда-
ния. Социология – это научное знание об обществе, сфера интересов и
области исследований которого не оставались неизменными на про-
тяжении XIX-начала XXI веков. Изменились самопонимание социоло-
гии, ее приоритеты, место среди других гуманитарных наук, подверг-
лась трансформации философская и социологическая картина мира, 
изменились методологические и концептуальные основания социоло-
гического знания, оформились новые социологические школы, кото-
рые предлагают иные формулировки социальных проблем и варианты 
их решения.

Возникновение социологии как науки приходится на конец 30-х –

начало 40-х годов XIX столетия. Ее становление было связано с соци-
ально-экономическими
и
естественно-научными 
предпосылками. 

Толчком к исследованию социальных вопросов послужило развитие 
капиталистического производства, которое к 30-м годам XIX века по-
ставило проблемы управления взаимодействием людей в центр соци-
ального знания. Интенсивное развитие капитализма в начале XIX века 
вело к быстрому росту городов. Следствием урбанизации стали резкая 
социальная дифференциация населения, пауперизация (рост числа
бедных), увеличение преступности, нарастание социальной неста-
бильности. В то же время возникает гражданское общество. Ускоренно 

формируются «средние слои» и буржуазия, всегда выступающая за 
порядок и стабильность, укрепляется институт общественного мнения, 
возрастает число различного рода общественных движений, выступа-
ющих за социальные реформы. Впервые появляется общество не как 
объект государственного управления, а как сфера спонтанного соци-
ального взаимодействия и социальных форм. И это обстоятельство в
корне меняет субъекта социального исследования — место политиче-
ской философии занимает социология. 

Таким образом, с одной стороны, отчетливо проявились «соци-

альные болезни» общества, с другой – объективно созрели те силы, 
которые были заинтересованы в их лечении и могли выступить в каче-
стве заказчиков социологических исследований, способных предло-
жить «лекарство» от этих «болезней».

Естественно-научными предпосылками создания социологии по-

служили значительные открытия науки Нового времени, становление 
новой научной картины мира, в рамках которых были сформулирова-
ны принципы научности, концепция естественно-научного закона. 
Отметим важность открытой немецкими учеными М. Шлейденом и 
Т. Шванном (1838–1839 гг.) клеточной теории, а также созданной
Ч. Дарвиным теории эволюции видов. Эти открытия стали основой 
для создания учения об обществе, основанного на принципах биоло-
гии – «органической теории развития общества» (для О. Конта, 
Г. Спенсера, Э. Дюркгейма).

В это время в Европе закладывались основы эмпирической базы 

социологии и ее методов познания. Методология и методика конкрет-
но-социологических исследований разрабатывались главным образом 
естествоиспытателями. Уже в ХVII–ХVIII веках Д. Граунт и Э. Гал-
лей вырабатывали методы количественного исследования социаль-
ных процессов. В частности, Д. Граунт применил их в 1662 г. к анализу 
уровня смертности. Работа известного физика и математика Лапласа 
«Философские очерки о вероятности» построена на количественном 
описании динамики народонаселения. Большое значение для разра-
ботки методологии и методики эмпирического социологического ис-
следования имела работа одного из крупнейших статистиков XIX века 
Адольфа Кетле «О человеке и развитии способностей, или Опыт со-
циальной жизни» (1833 г.). Некоторые исследователи считают, что
именно с этой работы можно начинать отсчет времени существования 
социологии, или, как выразился А. Кетле, «социальной физики». Эта 
работа помогла науке об обществе перейти от умозрительного выведе-
ния эмпирически не проверенных законов истории к эмпирическому 
выведению статистически рассчитанных закономерностей с примене-
нием сложных математических процедур.

1.2. Огюст Конт – основоположник позитивистской 

социологии

В научный обиход термин «социология» ввел в 1839 г. француз-

ский философ Огюст Конт (1798–1857) вместо предложенного им же 
понятия «социальная физика». Этот термин призван был, по словам 
О. Конта, одним словом «обозначить ту дополнительную часть есте-
ственной философии, которая относится к позитивному изучению со-
вокупности фундаментальных законов, свойственных социальным яв-
лениям». О. Конт стал основателем школы позитивизма, получившей 
широкое распространение после его смерти во многих странах, в том 
числе и в России.

О. Конт родился во Франции, обучался в Политехническом инсти-

туте в Париже. В 1817 году он познакомился с Анри Сен-Симоном –
социальным теоретиком, после чего стал его секретарем и соавтором. 
Их сотрудничество закончилось в 1824 году из-за разногласий, воз-
никших на почве спора за право авторства. Основной труд О. Конта –
«Курс позитивной философии» в 6 томах, над которым он работал 
13 лет (с 1829 по 1842 гг.). Ученый впервые употребил термин «социо-
логия» в 1839 г. в 4 томе своего главного труда, определив ее как пози-
тивную науку, противостоящую метафизической философии, не име-
ющей права на статус самостоятельной науки. Социология понималась 
Контом как фундаментальная наука, интегрирующая все знания 
об обществе. В классификации наук она занимает самое почетное ме-
сто и призвана открывать и описывать единые, универсальные законы 
развития общества, неотделимые от законов природы.

«Позитивное» в истолковании Конта означает следующее: реаль-

ное в противовес химерическому; полезное в противовес негодному; 
достоверное в противовес сомнительному; точное в противовес смут-
ному; организующее в противовес смутному. О. Конт считал, что со-
циология должна основываться на фактах и исследовать социальные 
явления эмпирически и аналитически, подобно тому как это делает 
естествознание. Это позволит социологии уйти от абстрактных постро-
ений и стать «позитивной», т. е. способной положительно решать про-
блемы жизни общества.

Позитивистская доктрина О. Конта. Она основывалась на 

следующих принципах: 1) натурализм, согласно которому социальные 
явления подчиняются законам, общим для всей действительности; 2)
методы социального исследования должны быть аналогичны методам 
естествознания; 3) истинность понятий и утверждений должна уста-
навливаться на основе эмпирических проверок; 4) социальные явле-
ния должны быть описаны и выражены в количественных показате-
лях; 5) социолог должен воздерживаться от ценностных суждений.

Конт открыл социальную реальность и внес вклад в ее понимание. 

Он полагал, что главным условием создания самостоятельной науки 
является выделение специфической реальности, не изучаемой никакими 
другими науками. Он использует следующие понятия для ее обозначения: «
общество», «социальный организм», «социальная система», «
социальное существование» и т. п.

Всю социологию О. Конт разделял на социальную статику 

и социальную динамику, что соответствовало двум частям главного
лозунга контовского учения «Порядок и прогресс». Социальная статика – 
это социальная анатомия, изучающая строение социального организма, 
социальная динамика – социальная физиология, изучающая 
его функционирование. Объект первой из них – общества в «состоянии 
покоя», объект второй – общества «в состоянии движения». Хотя и то,
и другое включает поиски законов социальной жизни, Конт считал 
социальную динамику важнее социальной статики. 

В рамках социальной статики Конт выделял три главных социальных 
института: семью, государство и религию. Семья образует ту 
простейшую единицу, которая лежит в основе общества. Ее важнейшая 
функция – воспитание молодого поколения в духе альтруизма, преодоления 
эгоистических наклонностей человека. Государство выступает 
как блюститель общественного порядка, согласующий интересы 
различных социальных групп. Религия выражает духовное, моральное 
единство общества. Она составляет основу социального порядка: рушится 
вера – распадаются и социальные связи. Последнее особенно 
проявляется в ходе революций с их «анархией умов». Социальная статика 
описывает общество как социальный организм, в котором институты 
гармонично связаны друг с другом на основе солидарности. Общественный 
организм регулируется жесткими законами, подобно законам 
всемирного тяготения. Закон социальной статики – закон социальной 
гармонии. Социальный порядок – это симметричность и уравновешенность 
элементов (индивидов и групп). Основная идея социальной 
статики – социальный консенсус.

Социальный вопрос для О. Конта – не экономический и не политический 
по своей сути, а морально-религиозный. Социология – средство 
учреждения Религии Человечества.

Социальная динамика – это теория прогресса. Она изучает обще-

ство как развитие и переход от одного состояния к другому, а ее основ-
ной закон – закон смены трех состояний: теологического, метафизиче-
ского, позитивного. 

На теологической стадии все явления объясняются на основе ре-

лигиозных представлений. На этой стадии идет поиск абсолютного 
знания и первопричин. Метафизическая стадия заменяет сверхъесте-
ственные факторы в объяснении природы сущностями, причинами. 

В отличие от теологии метафизика объясняет явления не посредством
сверхъестественных факторов, а посредством абстракций. Конт считал, 
что на второй стадии человеческой истории сохраняются все основные 
принципы первой, поэтому он не усматривал существенной разницы 
между ними, полагая, что метафизическая стадия необходима как пе-
реходная от теологической к позитивной. На научной стадии ум отка-
зывается от недоступного определения конечных причин и сущностей 
и вместо этого обращается к простому исследованию законов. Возни-
кает наука об обществе, содействующая его рациональной организа-
ции. Отсюда – обоснование роли ученого в современном обществе. По-
зитивная стадия является завершающей в связи с тем, что позитивная 
политика предоставляет человечеству систему принципов, реальное 
осуществление которых приведет к установлению гармонии порядка и 
прогресса, что является высшей и конечной целью развития человече-
ского общества. Закон трех стадий выступает в учении О. Конта в роли 
стержня теории общественного прогрессе или социальной динамики, 
так как с его помощью предпринимается попытка раскрыть механизм 
социального развития.

Учение Конта о методах. Конт видел специфику метода

науки об обществе, во-первых, в том, что он переходит от общего к 
частному, от явлений сложных к явлениям, от системы к ее элементам, 
в то время как в науках о природе восходят от частностей к целому. Во-
вторых, спецификой социологического метода является то, что в отли-
чие от физики, где процесс познания идет от дедукции к индукции, в 
социологии, полагал он, напротив, законы общественной жизни 
должны выводиться путем эмпирического обобщения истории и про-
веряться дедукцией, т. е. законами человеческой природы. 

Главным методом научного исследования по открытию законов 

О. Конт считал наблюдение. Он указывает на необходимость использования 
этого метода при исследовании социальных явлений и важность 
их согласования, последовательного связывания друг с другом с 
помощью теории. Особенность наблюдения в социологии объясняется 
возрастающей ролью теории в связи с тем, что в социальной науке 
возрастает роль предвидения. Кроме того, он считал, что в социологии 
применимы все основные общенаучные методы: логический, исторический, 
сравнительный анализ. Исторический метод, в частности, понимается 
Контом как разновидность наблюдения; его специфическая 
особенность состоит в том, чтобы «наблюдать явления социальной 
жизни и устанавливать их связь с предшествующими». Исторический 
метод, кроме того, должен при наблюдении за социальными явлениями 
производить сравнение между различными этапами в развитии 
человеческого общества. Он отмечал ограниченность метода экспери-

мента в социологии, под которым Конт понимал лишь наблюдение за 
патологическими изменениями в обществе.

Система взглядов О. Конта, социальная направленность его теории 
сыграли огромную роль в последующем развитии социологии.

Контрольные вопросы и задания

Задание 1. Дать определение понятиям:

Позитивизм, социальная статика, социальная динамика, социальный 
организм, социальный порядок, социальный консенсус, социальный 
вопрос, сравнительный метод, исторический метод, эксперимент, 
наблюдение.

Задание 2. Заполните таблицу «Социологическая концеп-

ция О. Конта»

Социолог
Труды
Методология
Основные положения 

теории

Огюст 
Конт

Задание 3. Ответьте на вопросы (выполнить в письменном 

виде):

1. Какие тенденции общественного развития (включая внутрина-

учное развитие) оказали определяющее воздействие на развитие со-
циологического знания в начале ХIХ века?

2. Чем объяснить то обстоятельство, что первые развитые фило-

софские системы появились еще несколько тысячелетий назад, а со-
циология как наука ведет свой отсчет с 30-х годов ХIХ в.?

3. Почему О. Конта считают основоположником социологии?
4. Как называется метод О. Конта? В чем суть основного принципа

позитивной философии Конта?

5. Каков предмет науки социологии?
6. Какова структура социологии по О. Конту? В чем принципиаль-

ная разница между статической и динамической оценкой общества?

7. Какая идея служит объединяющим началом в социальном плане 

для социальной статики и социальной динамики?

8. Охарактеризуйте основные методы исследования в учении 

О. Конта. Что О. Конт называл специальным методом исследования 
социологии?

Доступ онлайн
500 ₽
В корзину