Homo nudes

Москва
ИНФРА-М
2022

HOMO NUDES

Е.Ф. КазаКов

Монография

 

Федеральное государственное  
бюджетное образовательное учреждение  
высшего образования  
«Кемеровский государственный университет»

Казаков Е.Ф.
К14 
 
Homo nudes : монография / Е.Ф. Казаков. — Москва : 
ИНФРА-М, 2022. — 242 с. — (Научная мысль). — DOI 10.1273/ 
monography_5a6f1c79338fe9.09231099.

ISBN 978-5-16-013615-8 (print)
ISBN 978-5-16-106274-6 (online)

Монография посвящена изучению одной из вечных философских 
проблем: метафизической сущности человека и ее неоднозначному осуществлению в истории. 
Адресована магистрам, изучающим курс «Вопросы современной философии», аспирантам, преподавателям и студентам, а также всем интересующимся метафизикой человеческого бытия.

УДК 1(075.4)
ББК 87

УДК 1(075.4)
ББК 87
 
К14

©  Казаков Е.Ф., 2018
ISBN 978-5-16-013615-8 (print)
ISBN 978-5-16-106274-6 (online)

А в т о р: 
Евгений Федорович Казаков, доктор культурологии, профессор кафедры 
философии Кемеровского государственного университета

СОДЕРЖАНИЕ 
 
I. Человек как сущность ............................................................................. 4 
1.1. Человек есть душа .................................................................................. 4 
1.2. Развитие представлений о душе .......................................................... 12 
1.3. Современные представления о душе .................................................. 25 
1.4. Искусство как выражение жизни души  ............................................. 29 
1.5. Родовое и индивидуальное в душе  ..................................................... 36 
1.6. Человек между «все» и «ничто» .......................................................... 39 
1.7. «Оправдание» Бога как «оправдание» мира и человека .................... 47 
1.8. От «теодицеи» к «эгодицее» ................................................................ 57 
1.9. «Загадка» русской души  ...................................................................... 66 
 
II. Человек как история ............................................................................ 79 
2.1. Проблема начала истории .................................................................... 79 
2.2. Первобытный человек .......................................................................... 87 
2.3. Древний грек ......................................................................................... 95 
2.4. Древний римлянин .............................................................................. 105 
2.5. Средневековый человек ..................................................................... 110 
2.6. Ренессансный человек ........................................................................ 116 
2.7. Человек XVII–XVIII веков ................................................................. 121 
2.8. Человек XIX века ................................................................................ 130 
2.9. Современный человек ........................................................................ 151 
 
III. История как осуществление сущности ......................................... 166 
3.1. Душа – сущность, подлежащая осуществлению .............................. 166 
3.2. История как выражение человеческой незавершенности ............... 171 
3.3. История как поиск человеком идентичности ................................... 175 
3.4. История мира как «моя» история ...................................................... 181 
3.5. Флуктуации морали в истории .......................................................... 186 
3.6. Совершенный несовершенный человек ............................................ 201 
3.7. От души к психике .............................................................................. 218 
3.8. Homo nudes как «печальный итог» .................................................... 225 
3.9. «Я» как «последняя надежда» ........................................................... 233 
 
Библиографический список ................................................................... 236 
 
 

, 
I. 1.1. – . («», «» «»), . ,  ; , , («» 
, ). (, ), – . -, , , . , . 
, . , , , («») , , (, ). , , (, , ). «» «»: «» , (, 
). , . «» , 
– «». , . 
– , («», «» («») . , , , , 
(– – ), , 
, . , . , (– «» ; – «» () ; – () 

..). , 
«», . 
– , , «»? , – , . 
. 
. , , , , , . , («» , «» , «» . , «» , . , . ..), («» , «» ; «», «» , -; «» , «-» , «» 
. . ; «» ; «» 
, «» . , «» . , «, » . ..). 
, , («» , «» , «» , «» , «» , «» , «» ..). 
, , , . 
. – , . ; , , . , -. ,  . . , , («»). «» 
, «», 
«, , » [58, . 67]. 
, «», «». 
«». «» [55, . 507, 508]. 

. «» . . «» [55, . 513]. 
«» «» «» «»; «» «». . , – «» [118, . 393]. «– »: «» («»), .. , , , , 
. 
– «» , «»; , (, ). – «», , «» . , , . 
«»; . , , «»; , «»; , «» [118, . 389, 393]. «» «»; (, , «») (, «»). «», [118, . 108, 464–465]. «» [43, . 65], – . . , . «» , , () . 
, , (, , , , , – , – ) [13, . 63–68]. «» . , . , «» [1, . 75]. «» «», . «» (, , . , . , . ). 
«» «» [99, . 12]. , , 

, , . , , . «», «» , , e. [55, . 513]. 
«» «», 
, , «, » [55, . 494]. () (, ) . , «», -(-«»), [55, . 499, 514]. 
, «» , , (). , . 
«» , («») (, , , , ..). 
«» : , , «», «», . -, , . , , , , «». «»  «» «». «» , ; ; , . 
– , , (); , , 
. 
, «, , , , » [110, . 632]. «, , , » [110, . 579]. «» «», 

«, » [110, . 436, 577]. , . «-» [110, . 632], , (, «», ), 
.  , . 
, , . 
«», . . «», «», . , , , , ; «» [110, . 558]. 
, – , «», . 
«» «» , 
, «» . 
(, ), , . , () . , (, , , ..). 
, , «-, 
-» [110, . 609, 630]. , . 
, , . , . . , , 
«». , 
, , , , .. . , «»; . , , 

, , . , . 
, , – – , , , 
, . , . , . («» , ), . , 
, «». 
, , , 
. , , . – , 
(). , , , -, , . , , , – , . 
. «» «», , , , . (). 
() 
; , . 
«» (; ). , ; – . – – , . , . , , , , , . 
; , «

»; , . , : , , . , «» , ; – . , , , . 
() , (. . «», «») (), , .. , . , , (), , 
, , . 
– «, »; – , . – , , (), -(«» ), . (. «» «» – ), . , . – , , , «» «». , , , , , , (, ), , . 
, «» [56, . 655]. , , , (, , , ) . , , . – 
, ; , . 
, (, ) «» . , . , «» [54, . 614]. 
««» «», «» – «». , – 

, – . «– » «– » «» . 
,  , . , , , . , 
(, ), «» (). , , , «» (– «», «» ). , 
(, ), «» («-» . ). 
– («», . ), – («»); «» («, »), 
– «» («, »); «», – «». , 
«--» (). (, ), , ; , , ; , ; . , – (, ), , . 
– , ; .. – , . 
, . , . , . , . 
, – , , , , , . 
, , . .