Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Образ и стиль : влияние психотипов на эволюцию моды

Покупка
Артикул: 780697.01.99
Доступ онлайн
640 ₽
В корзину
О том, что мода повторяется, сегодня знают даже школьники. Еще в прошлом веке специалисты выявили ритмичность в колебаниях высоты подола, а затем в появлении тех или иных силуэтов. С тех пор изучение цикличности модных тенденций не продвинулось дальше, поскольку поиск вели во внешних признаках, а не в сути самого явления, напрямую связанного с психологией общества. Именно востребованность того или иного образа-типа человека и связанного с ним стиля жизни (куда относятся архитектура, интерьер, одежда, предметы декоративного и прикладного искусства) провоцирует появление общего исторического стиля. Конечно, каждая страна, адаптируя общие стилевые/модные тенденции, придает им свой колорит в соответствии с национальным характером, так же как и каждый человек, одеваясь модно, вносит свое ви́дение в модный образ. Зная последовательность повторения стилей/моды и периодичность цикла, можно смело прогнозировать появление модных тенденций в мировой моде в целом и с учетом национальной специфики в каждой стране отдельно. Таким образом, предложенная книга - это первое углубленное изучение истории моды во взаимосвязи со стилем каждого исторического периода. В ней рассмотрено и влияние национального характера стран, адаптирующих модные тенденции. Анализ взаимосвязи стилей и образов позволил вычислить периодичность, с которой повторяются модные тенденции, соответствующие доминирующему на этот момент психотипу.
Каллагова, И. В. Образ и стиль : влияние психотипов на эволюцию моды : монография / И. В. Каллагова. - Москва : Прогресс-Традиция, 2020. - 544 с. - ISBN 978-5-89826-590-8. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1872750 (дата обращения: 29.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ОБРАЗ И СТИЛЬ

влияние 
психотипов 
на эволюцию 
моды

ОБРАЗ И СТИЛЬ

Инга Каллагова

Прогресс-Традиция
Москва

ББК 85.12
УДК 7.067
      К 17

Каллагова Инга 

К 17 
ОБРАЗ И СТИЛЬ. Влияние психотипов на эволюцию моды. – М.: Прогресс-Тра диция,  
 
2020. – 544 с., ил.

ISBN 978 -5- 89826- 590-8

О том, что мода повторяется, сегодня знают даже школьники. Еще в прошлом веке специалисты выявили 
ритмичность в колебаниях высоты подола, а затем в появлении тех или иных силуэтов. С тех пор изучение 
цикличности модных тенденций не продвинулось дальше, поскольку поиск вели во внешних признаках, а не в 
сути самого явления, напрямую связанного с психологией общества. Именно востребованность того или иного образа-типа человека и связанного с ним стиля жизни (куда относятся архитектура, интерьер, одежда, предметы декоративного и прикладного искусства) провоцирует появление общего исторического стиля. Конечно, каждая страна, адаптируя общие стилевые/модные тенденции, придает им свой колорит в соответствии 
с национальным характером, так же как и каждый человек, одеваясь модно, вносит свое ви́дение в модный 
образ. Зная последовательность повторения стилей/моды и периодичность цикла, можно смело прогнозировать появление модных тенденций в мировой моде в целом и с учетом национальной специфики в каждой 
стране отдельно.

Таким образом, предложенная книга – это первое углубленное изучение истории моды во взаимосвязи со 
стилем каждого исторического периода. В ней рассмотрено и влияние национального характера стран, адаптирующих модные тенденции. Анализ взаимосвязи стилей и образов позволил вычислить периодичность, 
 с которой повторяются модные тенденции, соответствующие доминирующему на этот момент психотипу.

УДК 7.067
ББК 85.12

Н а  а в а н т и т у л е :  Фиáла (золото из керченского кургана Куль-Оба. IV в. до н.э. Эрмитаж). 
Так называли плоскую жертвенную чашу без ручек, преподносимую в качестве дара. Представленная  
на форзаце фиала выполнена греками для скифов. Данное изображение ассоциируется с колесом доминирующих психологических архетипов, сменяющих друг друга на протяжении всей истории от древности  
и до наших дней

 
 
©  Каллагова И.В., 2019
 
 
© 
Орлова И.В., макет, оформление, верстка, 2020 
ISBN 978 -5- 89826- 590-8 
©  «Прогресс-Традиция», 2020 

Содержание

 
7 
Введение

 
часть I

 
11 
Терминология

 
18 
Отражение национального характера в костюмах древних народов.  
 

 
 
Последовательное возвышение древних цивилизаций в связи с циклом  
 

 
 
влияния психотипов 

 
36 
Таблица 1. Последовательное возвышение цивилизаций Древнего Мира.   

 
 
Периодичное  влияние психотипов на культуру этих цивилизаций.  
 

 
 
Выводы

 
38 
Мифология и фольклор как отражение национального характера   
 

 
 

 
часть II

 
43 
Эволюция моды до XX века. Ее связь с циклами активности психотипов   

 
 
и народов, национальный характер которых им соответствует

 
285 
Выводы. Особенности стиля и моды в зависимости от влияния каждого   

 
 
из психотипов

 
288 
Таблица 2. Зависимость эволюции моды и стилей от цикличного влияния   

 
 
психотипов на моду Европы (до XX века) 

 
часть III

 
293 
Эволюция моды XX–XXI веков. Ее связь с циклами активности  
 
 

 
 
психотипов и народов, национальный характер которых им соответствует

 
502 
Таблица 3. Зависимость эволюции моды и стилей от циклов влияния  
 

 
 
психотипов на моду Европы (XX–XXI веков) 

 
507 
Формула прогноза модных тенденций

 
511 
Заключение

 
521  
Список иллюстраций

 
541 
Список музеев

Введение

Глобализация моды и перемещение производства одежды в страны Азии вызвали 
острую необходимость в научном объяснении феномена моды. Транспортировка изделий и таможенные налоги сегодня обусловливают производство огромных партий 
изделий в крайне сжатые сроки в условиях возросшей международной конкуренции. 
Поэтому во избежание финансовых потерь и нарушения сроков как никогда раньше 
стали важны точные и дальновидные предсказания модных тенденций.
Первые попытки прогнозирования моды были сделаны еще в начале XX века с появлением и распространением поточного производства в легкой индустрии. Модные 
прогнозы тогда носили скорее описательный характер, чем научно-исследовательский: 
костюм различных народов рассматривался с исторической, этнической и социальной 
точек зрения. Чуть позже модные тенденции стали объяснять экономическими требованиями. В частности, в 1926 году возникла и первая теория зависимости расположения уровня низа изделий от экономики – «Теория подола» («The Hemline index»). Согласно этой теории в моде были короткие юбки, когда производство набирало обороты, 
и длина юбок увеличивалась, когда экономика шла на спад.
К середине XX века появились более серьезные труды в плане научного объ- 
яснения феномена моды. Обоснование появлению и исчезновению модных тенденций было дано в социальных и демографических явлениях, в психологии масс, полов  
и в персональном влиянии появившихся икон стиля в медиа и кино. 
В 1960 году была впервые отмечена особенность циклического повторения моды. 
В Московском текстильном институте им. А.Н. Косыгина под руководством Т.В. Козловой была открыта закономерность чередования модных силуэтов, которые повторяются на протяжении всей истории костюма с точной последовательностью и в определенные промежутки времени. Заметное сокращение этих промежутков к ХIХ веку 
свидетельствует о том, что модный образ в первую очередь определен психологией 
масс и только после этого на него влияют экономические, политические, военные 
и прочие события. Именно поэтому изучение психологической основы появления тех 
или иных новых имиджей и на их основе модных тенденций стало необходимой сту- 
пенью для изучения всего механизма возникновения моды. 

Компании, прогнозирующие модные тенденции, делают свои исследования на 
базе моделей, уже появившихся в коллекциях недель мод, в магазинах или на улицах. 
Поэтому такие «прогнозы» грешат недальновидностью и краткосрочностью. Другой 

недостаток современных бюро модных прогнозов состоит в том, что огромное внимание они уделяют описанию отдельных элементов дизайна, которые лежат на поверхности. Например, это могут быть: конструктивные детали, текстура, цвет, отделка и 
пр. Однако общая картина изменения модного образа ускользает при перечислении 
этих деталей. Ведь очевидно, что не длина изделия и не количество пуговиц формирует имидж. Женщина с ярким индивидуальным характером может иметь огромный 
гардероб изделий различного цвета, длины, объема и покроя; но именно комбинации 
тех или иных предметов этого гардероба и создают неповторимость ее образа и стиля. 
Поэтому подобные предсказания можно сравнить с кулинарным рецептом, в котором 
описаны ингредиенты, но не раскрыты секреты приготовления блюда. 

Прогнозирование новых модных образов, которые диктуют композицию тех или 
иных «ингредиентов», сталкивается также и с проблемой отсутствия дизайнерского языка. Существует набор клише и избитых фраз, которыми дизайнеры пытаются 
передать эмоциональный и визуальный ряд нового имиджа. На сегодняшний день 
словарь языка дизайнера может быть связан с темпераментом (северный-южный тип, интроверт-экстраверт, сангвиник-меланхолик-холерик-флегматик),  
с культурой различных этносов (например, скандинавский, африканский, русский 
или японский стиль), с историей (стиль Елизаветы, Помпадур, Антуанетты 
или Виктории, стиль десятилетия – 20-х, 30-х, 40-х годов и пр.), с профессией (образ горничной, балерины или первой леди), с философией субкультур (хиппи, рок, 
панк, рэп стили), с историческими и литературными образами, с кинодивами  
и фэшн-иконами. Не случайно знаменитый редактор журнала «Vogue», Диана Врииланд в отчаянии воскликнула: «Где была бы мода без литературы?» Таким образом, у 
нас есть огромный спектр живописных образов, которые уже давно ушли в прошлое 
и ими довольно проблематично описать новый психологический типаж или образ, 
который только входит в моду.

Эта книга является первой попыткой привести к системе описательный язык дизайнеров, используя терминологию современной психологии, посвященной изучению психологически разных типов людей – психотипов. Глубокое изучение показало, 
например, что употребление национальных характеристик в языке дизайнеров отнюдь 
не случайно. В каждой стране, несмотря на разнообразие человеческих характеров, существует доминирующий, который и приближает национальный характер к одному из 
известных классических психотипов.
Также не случайны и ностальгические обращения дизайнеров и критиков к различным периодам времени и его идеалам. 

В каждый период времени существует наиболее востребованный тип людей, 
который оказывает влияние на эстетику и моду времени. таких психотипов в их 
чистом виде насчитывается около шести. На протяжении времени они последовательно сменяют друг друга, образуя неразрывную цепочку, а затем повторяются снова. так происходит на протяжении всей истории костюма. таким образом, в 
каждый момент времени мода (как и стиль искусства этого периода) соответствует 
подобным периодам в прошлом с их идеалами и вкусовыми предпочтениями. соответственно, такие периоды могут быть предсказаны и в будущем. Исследование 
истории костюма позволило выявить четкую закономерность сокращения периода 
повторения цикла смены активности различных психотипов людей. Знание этой 
закономерности позволяет экстраполировать уже существовавшую в прошлом 
моду и идеалы на последующие периоды времени не только в целом, но и для каждой страны, в соответствии с ее национальными предпочтениями.

Идеи этой книги были изложены еще в 1999 году. С тех пор каждый модный сезон убедительно подтверждает правомерность прогнозов, сделанных в ту уже далекую 
пору. Предложенная система прогнозирования моды вошла в обязательный курс обучения студентов Московского текстильного института и Национального института 
моды. По этому принципу были выстроены прогнозы моды деловой программы «Текстильлегпром». 
Таким образом, эта книга может оказаться серьезным подспорьем профессионалам, работающим в индустрии моды, для прогноза модных тенденций и увеличения 
маневренности производства. Она полезна и для студентов-дизайнеров, и для каждого 
человека, небезразличного к своей внешности и желающего найти свой стиль и идти  
в ногу со временем или даже опережать его.

часть I

Терминология

Х а р а к т е р  – это особенности мышления, ощущений и реакций человека, это 
его внутренний настрой и мировоззрение. Именно особенности характеров отличают 
одного человека от другого, поэтому затруднительно провести жесткую границу между нормальным человеком, индивидуумом с ярким характером и психически больным. 
Нередко происходит путаница в терминологии, применяемой различными авторами. 
Все термины, используемые в этой книге, относятся исключительно к здоровым людям. 

П с и х о т и п  (психологический тип) – это группа людей, объединенных специфическим мироощущением. Невозможно встретить человека, полностью соответствующего определенному психологическому типу в его чистом виде. Однако, в соответствии 
с преобладанием одних особенностей над другими, можно говорить о приближении 
характера человека к тому или иному психотипу. Это можно сравнить со средневековой классификацией сангвиников, меланхоликов, холериков и флегматиков или классификацией древних восточных народов, связанной с астрологией. Рассмотрим шесть 
психотипов, известных современной психологии.

Шизотимический психотип – это самодостаточный тип людей, отличающихся 
абстрактным и нередко спекулятивным мышлением со специфической жесткой системой ценностей1. Такому психотипу мышления свойственны своеобразность логики и 
непредсказуемость поступков. Нередко к этому психотипу относятся люди, которым 
свойственен революционный альтруистический идеализм. При развитом аналитическом и логическом мышлении таких людей нередко характеризует эмоциональная 
холодность и отстраненность. Их сосредоточенность на мыслительном процессе, как 
правило, порождает отсутствие способности непосредственного душевного сопереживания, определенную бестактность, часто ранящую близких. Дисгармония в общении 
с окружающими может выливаться у людей такого психотипа в порывистую чрезмерную открытость, которая вдруг резко сменяется растерянностью и скованностью, а затем стремлением в командном тоне восстановить порядок и равновесие. Такая поляр
1 Ганнушкин отмечает, что шизотимов больше всего характеризует отрешенность от действительности и власть, приобретаемая над их психикой словами и формулами. Отсюда склонность к формальным нежизненным построениям, 
исходящим не из фактов, а из схем, основанных на игре слов и произвольных сочетаниях понятий. Отсюда же у многих из них склонность к символике. Сквозь очки своих схем шизотим обыкновенно смотрит на действительность. 
И эта реальность доставляет ему скорее иллюстрации для уже готовых выводов, чем материал для их построения.

ность поведения истолковывается окружающими как своенравие, гордыня и эгоизм. 
Даже близкие нередко обвиняют шизотимов в нетерпимости и фанатизме. Интровертность людей такого склада, неуравновешенность и неумение контактировать с со- 
циумом внешне нередко выливаются в снобизм или другую крайность – эксцентричность. Чтобы предохранить себя от собственного неадекватного поведения в обществе, 
они подсознательно избегают близких теплых взаимоотношений с окружающими. Для 
этого ими выстраивается целая система ритуалов или этикета; они как бы ставят между собою и внешним миром невидимую и холодную стеклянную стену2. Эрнст Крéчмер (Ernst Kretschmer), первооткрыватель этого психотипа, утверждал, что среди шизо- 
тимов можно встретить и ранимого чувствительного человека, и жертвенного идеалиста, и хладнокровного циника. 
Особенности шизотимического костюма. Костюм такого человека является его 
защитой и одновременно позиционированием идеалов (его костюм можно сравнить с 
забором, на котором вывешен лозунг). Именно поэтому у шизотимов наблюдается полярное стремление через костюм слиться с толпой, стать невидимыми и одновременно 
самовыразиться то в «вяло-небритом неряшестве, то в подчеркнуто-утонченном изяществе»3. Эта двойственность типична для английских дизайнеров, которые известны 
как аристократическим костюмом, так и эпатажной модой андеграунда. 
В костюме шизотима важны именно концепция и образ. Поэтому даже в футляре 
классического хорошо посаженного костюма он старается использовать символику: 
уникальные детали, необычный цвет, нетрадиционную фактуру, несущие в себе подсознательные (не поверхностные) ассоциации. Поскольку силуэт и формы костюма являются своего рода символами4, в костюме шизотимического психотипа им уделяется 
основное внимание, а остальные аспекты дизайна лишь подчеркивают их. Например, 
используются качественные материалы при аскетическом декоре. Цветовая палитра 
костюма выстраивается или на резких тонально-цветовых контрастах, или, наоборот, – 
на деликатных тонально-цветовых нюансах, полностью заливающих силуэт. Излюбленным колоритом шизотимов являются ахроматическая классика (черный–серый–белый) и гамма натуральных оттенков. 

2 «Невозможность душевно пробиться друг к другу без манерных реверансов, пожалеть друг друга, посочувствовать, 
искренне огорчиться за близкого, при всем хорошем отношении к нему, часто порождает панцирь-защиту в виде 
стеклянной неприступности, вежливой церемонности или разнообразных клоунских масок» – из книги: Бурно М.Е. 
О характерах людей. (Психотерапевтический очерк). – М.: ПРИОР, 1998.

3 Бурно М.Е. О характерах людей. (Психотерапевтический очерк). – М.: ПРИОР, 1998. С. 45.

4 Прямоугольник – деловая собранность, трапеция – непоколебимая устойчивость, овал – домашняя уютность, песочные часы – кокетливая женственность и т.д.

Доступ онлайн
640 ₽
В корзину