Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Ветер с океана. Йейтс и Россия

Покупка
Артикул: 780338.01.99
Доступ онлайн
240 ₽
В корзину
Книга рассматривает творчество англо-ирландского поэта-символиста У.Б. Йейтса, лауреата Нобелевской премии 1923 года, в контексте русской поэзии его эпохи. Такое типологическое сравнение полезно для нашего истолкования творчества Йейтса; это объяснение незнакомого через знакомое. Но и наоборот: сравнение целой плеяды русских поэтов с одним их англоязычным современником позволяет лучше понять единство и непрерывность эволюции русской поэзии первой половины XX века. Особое место в книге занимает описание встречи Н. Гумилева с ирландским поэтом летом 1917 года. Другие главы посвящены сопоставлению Йейтса с лучшими русскими поэтами. В дополнении - 50 избранных стихотворений Йейтса в переводе Г. Кружкова. The book considers creative works of Irish English-speaking poet symbolist W.B. Yeats, Nobel prize winner (1923), in the context of the Russian poetry of his time. Such typological comparison is useful for our interpretation of Yeats’s poetry; here we find explanation of the unknown by means of the known. But on the contrary: comparison of the whole constellation of Russian poets and one of their Englishspeaking contemporaries lets us understand better the unity and continuity of the evolution of the Russian poetry of the early 20th century. A special place in the book belongs to chapters dedicated to the meeting of Nikolai Gumilyov and the Irish poet in the summer of 1917. Other chapters contain comparison Yeats to the best Russian poets. The appendix consists of 50 selected poems by Yeats translated by Grigory Kruzhkov.
Кружков, Г. М. Ветер с океана. Йейтс и Россия : монография / Г. М. Кружков. - Москва : Прогресс-Традиция, 2019. - 496 с. - ISBN 978-5-89826-501-4. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1871959 (дата обращения: 29.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ВЕТЕР С ОКЕАНА: 

ЙЕЙТС и РОССия

Уильям Батлер Йейтс
1965–1939

ВЕТЕР С ОКЕАНА: 
ЙЕЙТС и РОССия

Григорий Кружков

Прогресс-Традиция

ББК 83.3
УДК 82
К 84

издание осуществлено при финансовой поддержке 
Российского фонда фундаментальных исследований по проекту № 18-112-00267  

Кружков Григорий 
К 84   ВЕТЕР С ОКЕАНА: ЙЕЙТС И РОССИЯ. – М.: Прогресc–Традиция, 
2019. – 496 с. ил.

ISBN 978-5-89826-501-4

Книга рассматривает творчество англо-ирландского поэта-символиста 
У.Б. Йейтса, лауреата Нобелевской премии 1923 года, в контексте русской поэзии его эпохи. Такое типологическое сравнение полезно для нашего истолкования творчества Йейтса; это объяснение незнакомого через знакомое. Но  
и наоборот: сравнение целой плеяды русских поэтов с одним их англоязычным 
современником позволяет лучше понять единство и непрерывность эволюции 
русской поэзии первой половины XX века. Особое место в книге занимает описание встречи Н. Гумилева с ирландским поэтом летом 1917 года. Другие главы 
посвящены сопоставлению Йейтса с лучшими русскими поэтами. В дополнении – 50 избранных стихотворений Йейтса в переводе Г. Кружкова. 

The book considers creative works of Irish English-speaking poet symbolist 
W.B. Yeats, Nobel prize winner (1923), in the context of the Russian poetry of his 
time. Such typological comparison is useful for our interpretation of Yeats’s poetry; 
here we find explanation of the unknown by means of the known. But on the contrary: 
comparison of the whole constellation of Russian poets and one of their Englishspeaking contemporaries lets us understand better the unity and continuity of the 
evolution of the Russian poetry of the early 20th century. A special place in the book 
belongs to chapters dedicated to the meeting of Nikolai Gumilyov and the Irish poet 
in the summer of 1917. Other chapters contain comparison Yeats to the best Russian 
poets. The appendix consists of 50 selected poems by Yeats translated by Grigory 
Kruzhkov. 

Н а  п е р е п л е т е :  А.П. Остроумова-Лебедева. «Петербург. Мойка». 1912 г. Фрагмент.

© Г.М. Кружков, автор, 2018
 
 
© И.В. Орлова, оформление, 2019 
ISBN 978-5-89826-501-4 
© Прогресс-Традиция, 2019

СОдЕРжАНиЕ

9 
Предисловие

 
I. ПролоГ

13 Между двумя мирами: Путь поэта
42 Йейтс и Россия. К предыстории знакомства

II. роза и Башня:  
ЙеЙтс и руссКие Поэты XX веКа

65 Явление цыганки: Йейтс и Блок   
75 Бунт обреченных: Йейтс, Ходасевич и Георгий Иванов
81 Молодеющий ангел: символизм и постсимволизм
86 «В квадраты кубов – провалимся»: Йейтс и Вагинов
90 Не просто совпадение, возможно: Йейтс и Введенский

III. CommunIo poetarum:  
ЙеЙтс и руссКиЙ неоромантизм

105 Введение:  
Йейтс как зеркало русской поэтической эволюции
123 Мифотворцы: Йейтс и Вячеслав Иванов
150 Взгляд с поэтической башни на гражданскую смуту:  
Йейтс и Волошин
160 Загадка «Замиу»: Николай Гумилев и графиня Кэтлин
179  Теория и игра маски: Гумилев и Йейтс
216  Рубище певца: Мандельштам и Йейтс
234  «Византийские» стихи Йейтса и Мандельштама
254  «Я буду печальнее всех»: Йейтс и Ахматова
268  Заключение

 
IV. ДоПолнения и ПроДолжения

277  Острова юности, или Происхождение поэта 
294  Возвращение в Тур Баллили. Йейтс в 1922 году
310  Крик павлина и конец эстетической эпохи  
(Йейтс, Мандельштам, Стивенс)
322  Белая Богиня и Черный Кентавр  
(Поэтические мифы Р. Грейвза и У.Б. Йейтса)
344  Об одном «отверженном» стихотворении Одена  
(Бродский, Оден и Йейтс)
362  «В случае мой смерти все письма вернутся к вам».  
Стихи Ларисы Рейснер
381  Первое дополнение к «Загадке Замиу»:  
Рассказ Полины Вахтиной
388  Второе дополнение к «Загадке Замиу»:  
Альбом Надежды Залшупиной
397  «Серебряные яблоки луны»: Перевод как приключение

 
у.Б. ЙеЙтс. 
 
изБранные стихотворения

415  Остров Иннишфри
416  Печаль любви
417  На мотив Ронсара
418  Фергус и Друид
420  Легенда
421  Жалобы старика
422  Песня сидов
423  Белые птицы
424  Розе, распятой на Кресте Времен
425  Воинство сидов
426  Духи
428  Песня скитальца Энгуса
429  В сумерки
430  Влюбленный рассказывает о розе, цветущей в его сердце
430 Он мечтает о парче небес

Он просит у своей любимой покоя
432  Он хочет, чтобы его любимая умерла
433  Не отдавай любви всего себя
434  Шутовской колпак
436  Проклятие Адама
438  Блаженный вертоград
440  Нет новой Трои
441  Сентябрь 1913 года
442  Другу, чьи труды пошли прахом
443  Как бродяга плакался бродяге
444  Ведьма
445  Могила в горах
446  Плащ 
447  Мраморный тритон
448  Знатоки
449  След 
450  Ego Dominus Tuus
453  Кот и луна
454  Две песни из пьесы
   
I. «женская красота – словно белая птица...»
   
II. «Отчего ты так испуган...»
456  Политической узнице
457  Второе пришествие
458  Плавание в Византию 
460  Из цикла «Размышления во время гражданской войны»
 
IV. Наследство
 
V. дорога у моей двери
 
VI. Гнездо скворца под моим окном
 
VII. Передо мной проходят образы ненависти, сердечной 
полноты и грядущего опустошения
464  Леда и лебедь
465  Черный кентавр
466  Среди школьников
469  Византия 
471  Сожалею о сказанном сгоряча

Из цикла «Слова, возможно, для музыки» 
   
Безумная джейн и епископ
   
Безумная джейн о Боге 
   
Безумная джейн говорит с епископом
   
Колыбельная 
   
В непогоду
   
«я родом из ирландии»
478 Том-сумасшедший
479 Триумф женщины
480 Клочок лужайки
481 Проклятие Кромвеля
482 Песня парнеллитов
483 Джон Кинселла пьет за упокой миссис Мэри Мор 
485 Паломник на Святом озере
486 Водомерка 
487 Высокий слог 
488 Парад-алле
490 Черная Башня
491 В тени Бен-Балбена

494  Библиография работ о Йейтсе  
и переводов Г. Кружкова

ПреДисловие

Перевод стихов начинается с внимательного чтения, с изучения 
текста и всего, что вокруг. Неудивительно, что переводческие занятия нередко доводят до писания статей, а то и целых книг. Вот так и 
мои первые эссе о Йейтсе выросли из наблюдений переводчика. Они 
начинались с подчеркиваний, восклицательных знаков на полях, цитат из русских стихов, написанных напротив английских. 
Переводчик как бы сидит верхом на гребне крыши и смотрит 
одновременно на две стороны. Он зависит от причуд и даров двух 
языковых стихий. Эффект сделанного им зависит не только от произнесенных слов, но и от акустики среды, от возникающих отзвучий. 
Нужно не только пересоздать смысл и версификацию переводимых 
стихов, нужно добиться для них такого же или сходного отзвучия в 
новом культурном пространстве, их обязательно нужно слегка «одомашнить». 
Если, скажем, переводя поэзию романтиков, приходится опираться на стиль пушкинской эпохи, «золотого века» русской поэзии, то, 
примериваясь к ирландскому поэту-символисту, невольно обращаешься к его российским современникам: где он, нужный ключ, из каких 
металлов сплавить еще не существующий стиль «русского» Йейтса?
В результате чтение поэтов Серебряного века под углом Йейтса 
и чтение Йейтса под углом Серебряного века становится для переводчика практически неизбежным. Точнее говоря, мы имеем дело с 
поэтом двух эпох. Начинал он как символист, первые его книги появились на рубеже 1890-х годов практически одновременно с первыми книгами Д. Мережковского и К. Бальмонта. Поздний же расцвет поэзии Йейтса приходится на другой век и совершенно другую 
эпоху – 1930-е годы; таких образом, он оказался современником не 
только русских символистов, но и обэриутов, например К. Вагинова 
и А. Введенского, с которыми у него, как ни странно, тоже есть интересные пересечения.
Цель моих исследований о Йейтсе – двоякая. На первом этапе 
главным было, демонстрируя сходные мотивы и приемы, приблизить Йейтса к русскому читателю, объяснить незнакомое через зна
комое. Таковы были заметки, вошедшие в книгу «Роза и Башня»1. 
В них Йейтс как бы прикладывался к русским поэтам начала XX века. 
Подчеркивалась многогранность и сложность его поэтического пути. 
В основу второй части, «Communio poetarum»2, положена докторская диссертация, написанная в Колумбийском университете 
(Нью-Йорк). Тут уже русские поэты прикладывались к Йейтсу, мерились его мерой, его поэтической судьбой. Это помогло увидеть 
единство и непрерывность русской поэтической традиции в течение 
целого полувека – от того подъема и обновления, которые она испытала в 1890-х годах, вплоть до середины следующего века. Выношенная «в лоне символизма» русская поэзия XX века шла параллельным Йейтсу курсом, сходным образом пережив кризис мировой 
войны, революции и гражданской смуты.
До сравнительно недавних времен поэзия Йейтса была недостаточно известна русскому читателю. Несомненно, на то были объективные исторические причины. В одной из первых глав этой книги я 
прослеживаю историю – точнее, предысторию – восприятия Йейтса 
в России вплоть до заметки о его смерти в 1939 году. Современных 
переводов я не касаюсь; хотелось бы лишь заметить, что первым понастоящему открыл русскому читателю Йейтса (как и многих других 
англоязычных поэтов) Андрей Яковлевич Сергеев, давший целый 
ряд прекрасных, убедительных переводов: «Песнь Рыжего Ханрахана об Ирландии», «Пасха 1916 года», «Пустынник Рибх о недостаточности христианской любви» и других – всего около пятнадцати 
стихотворений. Памяти этого великого мастера, поэта и переводчика 
англо-американской поэзии я посвящаю эту книгу.
 

1 Йейтс У.Б. Роза и Башня. СПб.: Симпозиум, 1999.

2 Первая публикация в кн.: Кружков Г.М. Ностальгия обелисков. М.: Новое литературное обозрение, 2001. В настоящем издании публикуется расширенный и переработанный вариант этого исследования.

I. Пролог 

межДу Двумя мирами: 
ПутЬ Поэта

Не потрясенья и перевороты
Для новой жизни очищают путь,
А откровенья, бури и щедроты
Души воспламененной чьей-нибудь.
Б. Пастернак

1. Происхождение

«Опустел сосуд Ирландии, поэзия вытекла из него», – писал 
Оден в элегии «Памяти У.Б. Йейтса». Такое чувство бывает, когда 
умирает великий поэт...
Он скончался 28 января 1939 года в приморском местечке Рокбрюн на юге Франции. В роковую зиму, когда «все собаки Европы 
громко лаяли в кромешном мраке», предвещая небывалое лихолетье. 
Лишь спустя девять лет гроб с его прахом был перевезен на военном корабле в Ирландию и перезахоронен, согласно его последней 
воле, в деревушке Драмклиф вблизи Слайго. Там, на сельском погосте, неподалеку от могилы его прадеда, служившего священником 
в местном приходе, покоится тело Йейтса – между горой Бен-Балбен 
и дорогой, идущей вдоль моря. Но для всякого, знающего путь поэта, ясно, что это место – перекресток. Что есть другая дорога, пересекающая земную и пыльную дорогу под прямым углом и уходящая 
на две стороны: на запад, к блаженным закатным островам, и на восток, к горным высотам, посещаемым богами и духами, где сражались 
и умирали ирландские герои, где погибли Грайне и Диармид – Тристан и Изольда древнего кельтского мифа.
Жизнь Йейтса – перекресток двух бесконечностей, о которых 
он писал: рода и души. И двух культур: ведь он впервые создал великую ирландскую поэзию на английском языке, став для новой ирландской литературы тем, кем был Пушкин для литературы русской. 
И подобно тому, как влияние Пушкина не исчерпывается влиянием 
его стихов, так и значение Йейтса может быть оценено только в со
I. пролог

вокупности его поэзии и прозы, драматургии и критики, в цельности 
его писаний и жизни, из которой он сумел сотворить себе памятник – миф о поэте.
Если верно, что возникновение поэта – точка приложения скрещивающихся сил судьбы, то интересно проследить эти скрещенья 
начиная с самой родословной Йейтса. По матери он происходил из 
семьи Поллексфенов, моряков и купцов из портового города Слайго 
на западе Ирландии, людей простых и немногословных – «бессловесных, как морские утесы», но сильных и наделенных живым воображением. По отцовской линии – от людей ученых и красноречивых: 
прадед его был протестант ским священником, дед – тоже.
Отец поэта, Джон Батлер Йейтс, получил образование в част ных 
английских школах, а затем в колледже Святой Троицы в Дублине, 
где изучал юриспруденцию. Его ожидала много обещающая карьера 
адвоката, но в 1867 году в возрасте 28 лет, когда его старшему сыну 
Уильяму было уже два года, он решительно повернул руль фортуны 
и отправился в Лондон изучать живопись. «Лишь теперь я сознательно стал человеком, а до того был лишь шестеренкой какого-то таинственного механизма, чуть было не смоловшего меня в порошок»1.
К этому времени он уже отошел от ортодоксальной религии. Он 
верил в личность, в свободу выбора – и в искусство, как выражение 
полноты бытия. Вообще, это был человек редкой интеллектуальной 
честности, независимый в жизни и в своих взглядах. Как художник, 
он учился у прерафаэлитов, но очень быстро вышел из-под влияния 
этой господствующей в то время школы. Он выбрал портретный 
жанр, но никогда не писал салонных, льстящих заказчику портретов, 
никогда не отдавал дани модным социальным темам – и всю жизнь 
оставался бедняком. О том, насколько важным для Йейтса было его 
влияние, можно судить по одному из писем отцу, в котором сорокачетырехлетний поэт сознается, – сам тому удивляясь, – «как полно 
моя философия жизни унаследована от тебя, за исключением лишь 
деталей и точки приложения»2.

1 Письмо Дж. Б. Йейтса – У.Б. Йейтсу 9 апреля 1916. Цит. по: Ellmann R. Yeats: The 
Man and the Masks. N.Y., 1978. P. 11.

2 Письмо Уильяма Йейтса отцу. 23 февраля 1910 г. Ibid. P. 14.

Доступ онлайн
240 ₽
В корзину