Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Всеобщая история. История нового времени

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 778829.01.01
Учебное пособие написано для студентов технических специальностей НГТУ. Цель пособия - сформировать у студентов понимание Нового времени как важного этапа всемирной истории. В учебном пособии рассматриваются основные события и тенденции новоевропейской истории XVI-XIX веков, их связь с историческим развитием России.
Всеобщая история. История нового времени : учебное пособие / А. В. Буханцова, М. П. Дудкина, Т. И. Зайцева [и др.]. - Новосибирск : Изд-во НГТУ, 2020. - 118 с. - ISBN 978-5-7782-4251-7. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1869264 (дата обращения: 29.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Министерство науки и высшего образования Российской Федерации 

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ 
 
ИСТОРИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ 
 
Утверждено Редакционно-издательским советом университета 
в качестве учебного пособия 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
НОВОСИБИРСК 
2020 

 

ББК 63.3(0)5я73 
        В 849 

Авторский коллектив: 

ст. преподаватель А.В. Буханцова (гл. 2, § 1–6), 
канд. ист. наук, доцент М.П. Дудкина (гл. 3, § 3), 
канд. филос. наук, доцент Т.И. Зайцева (гл. 1), 
ст. преподаватель С.В. Куленко (гл. 3, § 1 и 2), 
канд. ист. наук, доцент С.А. Кулешов (гл. 2, § 7–9) 
 

Рецензенты: 

д-р ист. наук, доцент Е.И. Красильникова 
канд. ист. наук, доцент Ю.В. Дружинина 
 
 
Работа подготовлена на кафедре истории и политологии НГТУ 
 
 
В 849   
Всеобщая история. История нового времени: учебное пособие / А.В. Буханцова, М.П. Дудкина, Т.И. Зайцева и др. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2020. – 118 с. 

ISBN 978-5-7782-4251-7 

Учебное пособие написано для студентов технических специальностей НГТУ. Цель пособия – сформировать у студентов понимание Нового времени как важного этапа всемирной истории. В учебном пособии рассматриваются основные события и тенденции новоевропейской 
истории XVI–XIX веков, их связь с историческим развитием России. 
 
ББК 63.3(0)5я73 
 
 
ISBN 978-5-7782-4251-7  
 
 
 
 
© Авторский коллектив, 2020 
© Новосибирский государственный 
    технический университет, 2020 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ 

 
Введение ................................................................................................................... 4 
Глава 1. Европа и Азия в раннее Новое время ................................................. 7 
   § 1. Общие тенденции развития Европы в раннее Новое время ....................... 7 
   § 2. Ведущие европейские страны в период ранней модернизации. 
          Первые буржуазные революции ................................................................. 16 
   § 3. Германия и Италия. Восточная Европа ...................................................... 24 
   § 4. Страны Азии в раннее Новое время ........................................................... 26 
   § 5. Международные отношения в XVI–XVII веках ........................................ 29 
   Вопросы для самопроверки ............................................................................... 32 
Глава 2. Тенденции мирового развития в XVIII–XIX веках ....................... 33 
   § 1. Европа и Америка: внутриполитическое развитие 
          и международные отношения ..................................................................... 33 
   § 2. Борьба за независимость в Северной Америке и образование США ...... 35 
   § 3. Великая французская революция ............................................................... 37 
   § 4. Международные отношения в Европе XVIII века .................................... 43 
   § 5. Страны Европы и США в XIX веке ........................................................... 50 
   § 6. Колониальная система ................................................................................. 63 
   § 7. От аграрного уклада к индустриальному: особенности изменений  
          и инноваций в странах-лидерах и России в эпоху Нового времени ........ 65 
   § 8. Страны – лидеры развития в эпоху Нового времени ................................ 67 
   § 9. Российская империя в XVIII–XIX веках .................................................... 71 
   Вопросы для самоконтроля ................................................................................ 78 
Глава 3. Культура. Наука. Образование ......................................................... 79 
   § 1. Религия в культуре Нового времени .......................................................... 79 
   § 2. Основные вехи развития науки................................................................... 91 
   § 3. Образование в культуре Нового времени ................................................ 106 
   Вопросы для самопроверки ............................................................................. 113 
Заключение ........................................................................................................... 114 
Библиографический список ................................................................................ 116 

 

ВВЕДЕНИЕ 

Впервые термин «Новое время» появился в XV в. Так стали назы
вать его итальянцы, чтобы отличить от эпохи Средних веков. В современной исторической науке Новое время – это период с конца XV до 
начала XX века (XV век – 1917 год). Это период от Великих географических открытий вплоть до начала Первой мировой войны. Характеризуется открытием Нового Света, колониальной экспансией, падением 
Константинополя, войнами Наполеона. Это время перехода от аграрной 
цивилизации к индустриальной, время модернизации традиционного 
общества, время оформления единой мировой цивилизации. 
Большинство современных историков полагают, что начало нового 
периода мировой истории, т. е. Нового времени, следует отнести к 
XV–XVI векам. В этот исторический период в жизни европейского общества происходили существенные изменения, они касались экономической сферы и социальной структуры общества. Глобальные, революционные изменения происходили в духовной сфере. С XV века распространял гуманизм, который разрушил монопольное влияние католической церкви на человека. На рубеже XV–XVI веков под воздействием научных знаний, географических открытий, борьбы национально-религиозной, буржуазных революций менялся образ жизни европейского человека. Вехой в процессе становления индустриального 
общества был конец XVIII века, с которым связывают начало нового 
этапа в развитии мировой цивилизации. События последней четверти 
XVIII века разрушили пережитки феодального строя в Европе. Вторая 
половина XVIII века характеризуется окончательным установлением 
капиталистического способа производства, ростом количества наемных рабочих, их борьбой за свои права. В это время происходит активное распространение элементов западной цивилизации на весь мир. 

Наиболее развитые страны расширяли свои территории за счет захвата 
чужих земель и навязывали им политические, экономические и культурные нормы и традиции. К концу XIX века европейская цивилизация и 
государство нового типа – США – стали занимать господствующее положение в мире. 
Рубеж XIX–XX веков, когда западной цивилизации предстояло 
либо найти путь постепенной адаптации к новым условиям, либо 
резко изменить направление своего развития и перейти в принципиально новое качественное состояние, стал своеобразной исторической развилкой. 
Таким образом, период Новой истории подразделяется на два крупных этапа: 1) от конца XV – начала XVI века до второй половины 
XVIII века. Этот этап принято называть ранним Новым временем;  
2) вторая половина XVIII – начало XX века. Однако дискуссии о периодизации Нового времени продолжаются. 
Рассмотрим, как менялся европейский мир в XVI–XIX веках в социально-экономической, духовно-идеологической и политической сфере. 
Период Нового времени имеет исключительное значение для мировой 
истории. Многие исследователи называют его «временем великого прорыва». Это время перехода от традиционного аграрного общества к обществу индустриальному. 
В этот период европейская цивилизация превратилась в экономического, технологического и военно-политического лидера. Это было 
достигнуто на основе внедрения новых технологий и промышленного 
переворота. Машинное производство предопределило экономическое 
и военно-техническое преобладание европейцев над иными цивилизациями. 
Лидирующее положение евро-американской цивилизации было бы 
невозможно и без социальных изменений. Буржуазия в это время окончательно взяла власть в свои руки, оттеснив традиционные социальные 
слои общества: дворянство, крестьянство, духовенство. Социальные качественные изменения Нового времени сопровождались переворотом в 
сознании и мировоззрении. Государственная власть перестает иметь божественное происхождение, ее стали воспринимать рационально. 
В XVI –XVII веках Европа стала родиной первых буржуазных революций и первой научной революции. 
С победой буржуазных революций утверждались новые общественные отношения, что привело к становлению буржуазного права.  

Его принципы: единство закона, юридическое равенство граждан, законность, свобода, всеобщая правоспособность. Изменения произошли 
в социальной организации общества, культуре и духовной жизни. 
Этот период стал переломным и в отношениях Европы с другими 
цивилизациями. Великие географические открытия раздвинули границы западного мира, расширили кругозор европейцев. Бурное развитие торговых связей ускорило процесс формирования национальных, 
общеевропейского и мирового рынков. В период Реформации XVI века 
появились не только новые религиозные взгляды, но и новые знания в 
области естественных, гуманитарных, политических наук. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Г л а в а  1 

ЕВРОПА И АЗИЯ В РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ 

§ 1. ОБЩИЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ЕВРОПЫ  
В РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ 

Историки вводят понятие «раннее Новое время», чтобы подчеркнуть 
переходный характер этой эпохи: перехода от Средневековья (традиционного общества) к Новому времени, или современности. Это период 
формирования предпосылок индустриального общества, которые с течением времени уже в XIX веке приведут к качественной трансформации государства и общества. Средневековые империи и раздробленные 
владения феодалов сменятся системой централизованных национальных государств, вместо сословного общества появится гражданское общество, основой деятельности которого станут правовые нормы, заменяющие собой обычай и сословно-корпоративные привилегии. В экономике объединяющим началом станет рынок, появится промышленный 
и финансовый капитал, юридически защищенная частная собственность. Индивидуализм вытеснит корпоративные, коллективистские 
установки, на смену религиозно-мифологическому восприятию мира 
придет рациональное. Будут сформированы новые политические институты: конституционная монархия, партии; возникнут идеологии либерализма и консерватизма. Эти качественные изменения заявят о себе 
в полную силу в XIX веке. Понятие «раннее Новое время» означает, 
что в эту эпоху сохранялась в целом доиндустриальная, аграрная экономика, сословное общество, но в то же время укоренялись новые модели сознания и поведения, происходили революционные изменения в 
технологиях (порох, книгопечатание, кораблестроение), развивалось 

централизованное государство, ускорялись обмены, новое и старое сосуществовали одновременно. 
Процесс перехода от традиционного общества к индустриальному 

ученые называют модернизацией (от фр. moderne – современный). Основными структурными элементами процесса модернизации являются 
следующие: индустриализация, урбанизация, формирование рыночной 
экономики (капитализм), демократизация, секуляризация (доминирование светской (внерелигиозной) культуры, опирающейся на систему образования и науку). 
Именно Европа, прежде всего Западная, первой в истории человечества встала на этот путь, в результате чего и совершила исторический рывок в развитии, став мировым лидером, определяющим судьбы 
цивилизации. Поэтому другие страны, подошедшие к аналогичному 
историческому рубежу, вынуждены были при осуществлении своей 
модернизации так или иначе рассматривать западноевропейский опыт 
в качестве образца для подражания, ориентира собственного развития, 
увидев вызов, а то и потенциальную угрозу для себя в достижениях 
западных стран. 
Различают две основные модели модернизации: вестернизация и догоняющая модель. Вестернизация – это процесс перехода от традиционных обществ к современным путем прямого переноса структур, технологий и образа жизни западных обществ. При этом инициатором вестернизации обычно становился сам Запад, ее формой была преимущественно колонизация. Такая модернизация приводила лишь к имитации 
западных принципов без усвоения западной культуры при разрушении 
собственной культурной традиции. 
Решающими для начала догоняющей модернизации становились 
внешние факторы: международная конкуренция, поражения в войнах, 
угрозы национальной независимости. Для догоняющего развития, как 
явствует уже из названия, характерны форсированные (ускоренные) 
темпы модернизации, использование насилия по отношению к обществу, большая роль государства при осуществлении модернизации, частичный и выборочный характер преобразований. Этой модели также 
присущи значительные элементы вестернизации, т. е. отрицание собственной культуры, традиционных ценностей. 
Следует подчеркнуть, что современная мировая наука отрицает единый путь развития, Запад больше не рассматривается как универсальный образец такого развития. Ученые говорят о многообразии типов модернизации, обусловленных историческим опытом той или иной страны 

и ее современным местом в мировом порядке. Они пересматривают свое 
отношение к традиции, которая теперь не воспринимается исключительно как препятствие. Более того, формируется представление о том, 
что размывание традиции в процессе модернизации чревато катастрофой, и для успешной модернизации традиции необходимо не разрушать, 
а реконструировать. 

Великие географические открытия. Важной предпосылкой и одновременно точкой отсчета раннего Нового времени стали Великие географические открытия, эпоху которых открыли Португалия, а несколько позже – Испания. Осваивая побережье Африки, Португалия одновременно посылала корабли в открытый океан: на запад и юго-запад, 
исследуя неизвестные ранее острова. В 1492 году произошло великое 
событие: Х. Колумб, итальянец, перебравшийся в Испанию, в поисках 
пути в Индию пересек Атлантический океан и высадился у Багамских 
островов, открыв новый континент – Америку. В 1498 году испанский 
путешественник Васко да Гама, обогнув Африку, успешно привел свои 
корабли к берегам Индии. С XVI века европейцы стали проникать в Китай и Японию. 
С 1510 года началось завоевание Америки (Конкиста), в XVII веке 
была открыта Австралия. На карте мира оставалось все меньше белых 
пятен. В процессе колонизации погибли древние цивилизации майя, инков и ацтеков, проживающие в Америке. Из-за недостатка рабочих рук 
в Америку стали ввозить жителей Африки. Таким образом, европейцы 
реанимировали, казалось бы, отжившее явление – работорговлю. Иначе 
сложились их отношения с древними цивилизациями Китая, Японии и 
Индии. Китай и особенно Япония просто «закрыли» свои страны, практически полностью запретив въезд иностранцам. Гораздо большего 
успеха добились европейские купцы в Индии. Европейские компании 
прочно утверждались там к середине XVII века. 
Для самой Европы эта экспансия имела важнейшие последствия. 
Торговые пути из Северного, Балтийского и Средиземного морей переместились в Атлантический, Индийский и Тихий океаны, что связало 
между собой континенты. Смещение торговых связей привело к быстрым темпам экономического развития европейских стран, расположенных на побережье Атлантического океана, и замедлила развитие Германии, Скандинавских стран, особенно Италии. Возникает колониальная 
система. Первыми создали колониальные империи Португалия и Испания, поделив мир по меридиану, проходящему через Атлантический 

океан. Кроме них, заокеанские колонии имели Голландия, Англия, 
Франция, Германия, Швеция и др. Эксплуатация колоний служила одним из источников первоначального накопления капитала. Новые 
рынки сбыта дали мощный импульс развитию промышленности и торговли, а в конечном счете – капиталистических отношений. Приток золота вызвал революцию цен, которая ускорила формирование капиталистического хозяйства. Усложнилась финансовая система и банковское дело. Великие географические открытия способствовали развитию науки: научная мысль Европы переживала невиданный взлет. 

Признаки государства Нового времени. Абсолютизм. Следует 
сразу отметить, что во многих учебниках еще недавно общепринятым 
считался тезис об абсолютизме как новой форме политического устройства государств Нового времени, под которой подразумевалась зачастую неограниченная власть государя. Современные исследователи 
(например, известный британский историк Хеншелл Николас в книге 
«Миф абсолютизма») обращают внимание на то, что термины «абсолютный» и «конституционный», как противоположные друг другу, возникли в XIX веке. Они отражают реалии этого века, и их некорректно 
использовать для характеристик государств раннего Нового времени, 
поскольку в то время в понятие «абсолютный» вкладывался иной 
смысл, нежели в XIX и последующих веках. Попробуем в этом разобраться. 
Важно подчеркнуть, что именно в период Нового времени формировалось государство в современном смысле слова. Средневековое государство, представляющее собой первоначально личное, или династическое правление, эволюционировало в государство Нового времени, в котором власть деперсонализирована. Она опиралась на разветвленный 
бюрократический аппарат, который отличался от средневековых способов властвования рациональной организацией и более высокой эффективностью управления. Менялись отношения внутри властной вертикали. Считается, в идеале, что чиновник служит не личности государя, а интересам государства. 
Важным атрибутом такого государства является суверенитет, т. е. 
независимость от других правителей и верховенство во внутренних делах. Дело в том, что в Средние века суверенитет был разделен между 
монархом и феодальными сеньорами, публичная власть носила рассредоточенный характер: графы, маркизы и герцоги, формально находясь 

на нижних ступенях феодальной лестницы по отношению к королю, реально обладали королевскими прерогативами: могли командовать армиями, «издавать» законы и чеканить монету. Не будем также забывать, 
что теоретически правители европейских государств в то время считались подданными Папы Римского и императора Священной Римской 
империи, которые были единственными государями, имевшими законное право говорить о своей верховной власти. 
Сформировалось представление о том, что внутри сообщества 
(в народе или в личности государя) заключена верховная воля, которая 
не должна подчиняться более высокой власти вне его. Поскольку подавляющее большинство государств раннего Нового времени представляли 
собой монархии, соответственно суверенная, или верховная, власть ассоциировалась с королевской властью. Король считал государственные 
дела, в том числе отношения с иностранными государствами, своей прерогативой, т. е. не был обязан разделять свою власть с кем-либо еще, 
хотя на практике ему приходилось действовать в сотрудничестве с 
властными группировками. Но теоретически его решения были окончательны, а распоряжения непререкаемы, ибо выше короля нет власти, к 
которой можно апеллировать. 
Термин «абсолютный» имел именно этот специфический смысл, о 
котором нередко забывают. Он означает, что королевская власть не 
могла оспариваться папой или императором либо делиться с каким-либо 
феодальным владетелем. Иными словами, речь идет о суверенитете. 
Когда исчезли крупные феодальные владения, король обрел монополию 
на верховную власть: она осуществлялась им лично или опосредованно, 
но при этом от его имени. Управление становилось более сложным: монарх был не в состоянии управлять всем самостоятельно. Но какие бы 
действия ни предпринимались чиновниками, их власть основывалась на 
авторитете короля, и в этом смысле власть монарха оставалась абсолютной. Абсолютная власть короны, подчеркивает историк Хэншелл Николас, воспринималась современниками как освободительная, а не как подавляющая сила. Она была предпочтительнее тирании местных магнатов. Идейным обоснованием возросшей роли короля выступала теория 
божественного происхождения королевской власти. 
Необходимо подчеркнуть, что понятие «абсолютизм» никоим 
образом нельзя отождествлять с деспотизмом. Суверенная власть 
королей не покушалась на права подданных, в частности на право  
собственности, напротив, она их гарантировала, не отрицала она