Глобализм и экофилософия будущего

ГЛОБАЛИЗМ

И ЭКОФИЛОСОФИЯ 

БУДУЩЕГО

Н.М. ИСМАИЛОВ

Москва
ИНФРА-М

2022

МОНОГРАФИЯ

УДК 504.03(075.4)
ББК 20.18
 
И85

Исмаилов Н.М.

И85  
Глобализм и экофилософия будущего : монография / Н.М. Исмаи
лов. — Москва : ИНФРА-М, 2022. — 253 с. — (Научная мысль). — DOI 
10.12737/1212905.

ISBN 978-5-16-016670-4 (print)
ISBN 978-5-16-109250-7 (online)
С точки зрения новой науки глобалистики рассматриваются проблемы 

эколого-социально-экономического состояния мира и стран через призму 
взаимодействия психики человека и общества и обитаемого мира. Обосновываются критерии экологической цивилизованности стран и народов. 
Оптимизация потребления природных био- и энергоресурсов становится основополагающим экологическим фактором устойчивого развития. 
«Закон максимума для человечества» в качестве закона био сферы может 
быть тем арбитражным судом, той нейтральной силой, которая объяснит 
историческую необходимость взаимопонимания, учета интересов экологии и экономики ради выживания человека как биовида на Земле; начнет формироваться новая реальность — феномен со-жительства мирового 
социума с биосферой. Численность населения мира, его энерго- и био потребление, как и всего живого вещества на планете, должны соответствовать биологической емкости Земли и не выходить за ее грани. Задача 
социума — осуществить на нынешнем этапе развития мировоззренческий 
прорыв, собственную культурную мутацию, которая в дальнейшем соз даст базу адаптивного технологического и социокультурного развития. 
Ставится задача отнесения всей Земли к категории «Зеленая книга» 
и решения системных экологических проблем глобального характера. Составной частью устойчивого развития должен быть принцип «жизненно 
необходимого потребления» как на личностном, так и на общественном 
уровне вместо доминирующего принципа «расширенного производства 
и потребления». Показатель «культуры потребления» природных ресурсов как на индивидуальном уровне, так и на уровне социума должен войти 
в качестве составной части интегрального показателя в «Истинный показатель прогресса» и «Индекс развития человеческого потенциала».

Книга носит междисциплинарный характер; это своеобразное науч
но-философское поэтическое эссе, предназначенное для преподавателей 
и студентов вузов в области социологии, экологии, биологии и смежных 
областей, а также для всех, кому небезразлично будущее социума.

УДК 504.03(075.4)

ББК 20.18

ISBN 978-5-16-016670-4 (print)
ISBN 978-5-16-109250-7 (online)
© Исмаилов Н.М., 2021

Глава 1
ОБЛИК НАШЕГО МИРА

Два мира есть у человека:
Один, который нас творил,
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
Н. Заболоцкий

Человечество развивалось путем хищнического использования 
природных ресурсов — об этом свидетельствует вся история взаимодействия человека и природы. Воздействие на природные экосистемы на больших территориях в результате вырубки лесов 
для создания сельскохозяйственных угодий, развитие животноводства, истощение плодородия почв способствовали деградации 
огромных площадей и развалу многих древних цивилизаций. Однако в древности антропогенное воздействие на природные ландшафты было относительно незначительным по массе и объему 
и, по существу, не могло вызывать радикальные экологические изменения в биосфере. Однако XX век, который отличается интенсивным развитием производительных сил, превратился в ту критическую точку отсчета, за которой от характера взаимодействий 
биосферы и человека стала зависеть судьба самого человечества. 
Сознание, которым Природа наделила только одного из своих созданий — человека, сыграло злую шутку с самой Природой. В процессе макроэволюции человечество превратилось в «сапиенсов» 
и нагло завладело планетой. Именно благодаря сознанию первобытный человек сумел создать порядок из хаоса и способствовал 
формированию и становлению цивилизаций. Ведь вся история 
развития социума есть борьба человека — зверя с человеком духовным, и там, где чувствовалась победа над зверем, — там формировались народности, народы, цивилизации. Когда-то человек 
наравне с другими живыми существами пользовался общим жизненным пространством и пищевыми ресурсами. Однако в процессе эволюции за счет сознания, сознательной деятельности 
человек начал постепенно вытеснять все остальные живые существа, в результате существенным образом улучшил качество 
своей жизни. Выйдя из пещер, распространившись по всем континентам, выпрямив спину, научившись питаться животной пищей, 
с гордостью подняв голову и не смотря под свои ноги, где сновали мириады других живых существ, человек пошел по Планете, 
возомнив себя единственным хозяином, которому все доступно. 

А под ступнями у него — все остальное примитивное «ничтожество», долг которых удовлетворять его все возрастающие жизненные потребности. Обделяя всех других живых существ, он 
неимоверно расширил свое жизненное пространство, тем самым 
сузив жизненное пространство других существ. Удовлетворение 
собственного желания, это древнейший инстинкт, он первый появился. Если бы его не было, современное человечество не сформировалось бы вообще. Согласно количественной мере эгоизма 
в обществе только одно-два побуждения из 20 направлены на решение и оптимизацию общественных проблем.
Человек научился управлять другими живыми существами, но… 
так и не сумел управиться со своими прирожденными животными 
страстями: «наибольшую опасность для человека представляет сам 
человек» (Нострадамус). Эволюция человека выявила оптимальную 
стабильность смешанных стратегий. Общество не приемлет ни отъявленных лгунов, ни чересчур активных правдолюбцев (вспомним 
Христа, Бахаи, Насими или Джордано Бруно). Фаворитами в эволюционном отборе были здоровые люди, в определенной степени 
эгоистичные, чтобы в случае необходимости солгать, достаточно 
умные, чтобы оценить правду и достаточно совестливые, чтобы 
в случае необходимости помочь другим. Человек часто и не осознает работу своего мозга. Повседневное поведение человека определяется комбинацией холодного разума и горячих эмоций. Как 
биосоциальное существо нынешняя человеческая «порода», сформировавшаяся в непрерывной, тысячелетней борьбе за выживание 
в рамках межвидовой и внутривидовой борьбы, не может не убивать себе подобных — в открытой форме в виде непрекращающихся 
войн, так и путем использования опосредованных «культурных», 
изощренных методов — конкуренции, обмана и многих-многих 
других.
Покончив с древним, примитивным идолопоклонничеством, 
как-то незаметно для себя человек создал — притом навсегда — 
новый и единственный тип идола — деньги. По сути человек 
как поклонялся, так и продолжает поклоняться с еще большим 
рвением «золотому тельцу» — идолу — деньгам! «Нет такого неприступного города, куда не вошел бы осел с мешком золота» 
(Филипп Македонский). Появление денег и их дальнейшее развитие привело к тому, что сегодня деньги являются синонимом 
личного богатства, его воплощением. Достижение личных экономических выгод, накопление «капитала» — символы богатства 
и официального статуса — были и остаются движущим мотивом поведения почти каждой «здравомыслящей» личности. 
Главное — не культура и образованность, главное — умение «делать» деньги. Богатство, роскошь, деньги — возжелание многих 

и многих… практически большинства. Богатство подобно морской воде: чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда (А. Шопенгауэр). Как отмечет К. Маркс, в прямом соответствии с ростом 
стоимости мира вещей растет обесценение человеческого мира. 
Мы уже не идем — нас ведут люди, обстоятельства, привычки, 
рутина и, главное… вещи.
Человек попал в сильную, и, можно сказать, в абсолютную зависимость от денег и товаров, от которой трудно, очень трудно 
избавиться, можно сказать — практически невозможно! Но там 
где деньги, там и большие неопределенности! Деньги несут 
в себе мощный заряд энергии и являются своеобразным аккумулятором, способным «зарядить» положительной или отрицательной энергией. Делать деньги — вот повседневная забота 
рядового обывателя, смысл всей его сознательной жизни — рост 
материальных благ. Деньги, деньги и еще раз деньги — только 
они отражают материальное положение и общественный статус 
человека. За деньги можно стать соавтором большого числа 
«научных статей» и даже «книг»! Деньги — сила, мощь, власть! 
Стремление накопить больше денег и материальных благ и сберечь накопленное совершенно понятно. Ведь имея в наличии 
всеобщий эквивалент, человек может позволить себе все. 
Но большинство не понимает, что «деньгами надо управлять, 
а не служить им!» (Сенека Луций). Ведь деньги — это «энергия 
цивилизации», а не самоцель, как это имеет место сегодня, когда 
виртуальная экономика функционирует не по схеме «товар — 
деньги — товар», а по схеме «деньги — деньги…».
Наука, величайшая из интеллектуальных сил, эволюционирующая во времени и пространстве стала ключом, раскрывающая 
все новые и новые тайны вселенной, обновила мир, освободила 
человека от вековых цепей и придала разуму человечества нерушимую основу. Промышленная революция осталась в прошлом, 
завершился век индустриализации, завершается даже век постиндустриальный, наступил век информационных и цифровых технологий, но каков же он — мир, созданный человеком? Мировой 
финансовый кризис 2008 г. и последующие события показывают, 
что в условиях глобализации хозяйственной деятельности в мире 
в реальности доминирует не принцип «устойчивого духовного, 
культурного развития», а принцип «ускоренного материального 
развития» (табл. 1). В XX столетии на природу легла нагрузка, вызванная 4-кратным ростом численности населения и 18-кратным 
увеличением объема мирового производства.
Оборотная сторона научно-технической революции — превращение человека в абсолютного потребителя: хочу больше и хочу 
лучше. Одержимость к материальному благополучию, неуемная 

тяга к потребительству стали господствующим принципом поведения большинства людей. Материальность стала первичной, духовность — пока не до неё у большинства из тех, кто думает об удовлетворении своих ежедневных и долговременных материальных 
потребностей. И пока не видно предела его жадности. Слишком 
мала в обществе доля духовно развитых личностей — людей, подобно М. Ганди, А. Эйнштейну, отказавшемуся от предложения 
быть избранным на должность Президента Израиля, Матери Терезе, А. Швейцеру, Ф. Кастро, завещавшему не устанавливать памятников в его честь на Кубе, и тысячам других, посвятивших всю 
свою сознательную жизнь служению бедным и обездоленным.

Таблица 1
Изменение масштабов хозяйственной деятельности
и глобальной природной среды

Показатели
Начало XX в. Конец XXв.
Мировой валовой продукт, млрд. долл.
60
2000
Численность населения, млрд чел.
1
6
Потребление пресной воды, млрд м3
360
4000
Потребление чистой продукции биоты, %
1
40
Сокращение числа видов, %
–
20
Нарушенная хозяйственной деятельностью 
площадь суши, %
20
60
Потребление энергии
1
Возросло
в 12 раз

Непрерывный рост населения планеты — основная причина 
интенсивного сокращения жизненного пространства не только 
для других живых существ, но и самих людей. Если за 9 тыс. лет 
до нашей эры на одного человека приходилось в среднем около 
15 км2 площади, то на сегодня всего около 0,04 км2, включая и пустыни, и тундры. За весь XX век в мире производство валовой продукции увеличилось с 60 до 2000 млрд долл., мощность мирового 
хозяйства в десять раз — с 1 до 10 ТВ т. За этот же период площадь 
зеленых насаждений на планете сократилась на 57,49 млн км2, 
площадь пустынь же, наоборот, возросла на 156 млн га. На Земле 
сохранилось всего 94 млн км2 территорий с ненарушенными 
экосистемами, если же не учитывать территории, которые покрыты ледниками, голыми скалами, то этот показатель снизится 
до 52 млн км2.
Налицо наличие двух расширяющихся пропастей, составляющих 
сердцевину нынешнего кризиса: пропасти между человеком и природой с одной стороны, с другой — между бедными и богатыми. 

Поступательное развитие человеческого общества усложняется 
взаимосвязями между людьми, группами людей, странами. Несомненно, что развивается миролюбивое сотрудничество, взаимопонимание, однако, с другой стороны, становятся все более обостренными противоречия экономического, этнического, религиозного, 
идеологического характера, а экономическое и военное неравенство 
между странами, постепенно увеличиваясь, приводит к возникновению социальных и военных конфликтов, часто принимающих 
характер катастроф разного масштаба.
В любой стране реальное общество состоит из «бедных» (просто 
т.н. народ, 80–90% населения) и «новых» — элита, достигающая 
около 10–15% численности населения. У них разные идеология, 
мораль и цели, разные деньги и разные интересы. Жизнью в этих 
странах, как правило, могут быть довольными две группы людей: 
те, кто не в курсе, и те, кто в доле.
С каждым годом увеличивается пропасть между бедными 
и богатыми: 1 млрд человек, проживающих в развитых странах 
(т.н. золотой миллиард), получают 60% мирового дохода, 
в то время как 3,5 млрд человек в странах с низкими уровнями 
доходов зарабатывают менее 20%. На глобальном уровне идет активный процесс непрерывного перемещения богатства от большинства к незначительному меньшинству. В США 1% населения 
обладает большим личным богатством, чем 92% остальных, 
вместе взятых. Сумма финансовых активов 447 крупнейших 
миллиардеров больше, чем совокупный ежегодный доход более 
чем половины населения Земли. Активы трех «верхних» миллиардеров мира превышают ВВП 48 беднейших стран мира! 99% 
ценностей на Земле принадлежат 1% населения планеты. 62 человека владеют таким же объемом материальных ценностей, 
что и беднейшая половина населения Земли. Концентрация богатства в руках «клуба избранных» с каждым годом увеличивается. С 2010 г. состояние этих 62 человек увеличилось на 44%. 
За это же время самая бедная часть населения потеряла 40% состояния (1 трлн долл.).
В 1980–2016 гг. в мире 27% общего совокупного роста доходов 
обладали всего 1% наиболее богатых людей. В настоящее время 
состояние 26 самых богатых жителей Земли приравнивается 
к состоянию 50% населения планеты. При этом более 70% людей 
на Земле проживают в условиях растущего неравенства, а качество 
жизни населения зависит от их этнического происхождения, расы, 
пола и многих других факторов. Жизнь миллионов людей на Земле 
в значительной степени определяется факторами, имеющими место 
при их рождении. Из-за высокого уровня экономического расслоения растет экономическая нестабильность, коррупция, финан

совые кризисы, растет преступность, что определяет ухудшение 
здоровья людей. Около 17% детей, которые родились в начале 
XXI века в странах с относительно невысоким уровнем развития 
человеческого потенциала, уже скончались (https://www.rbc.ru/
rbcfreenews/5f1).

В то же время число бедных в мире составляет сегодня 1,3 млрд, 

а на сумму от 1 до 2 долл. в день живет еще 1600 млн человек. 
То есть около 40% мирового населения по-прежнему остается 
за чертой бедности. Согласно статистике ООН, за последние 40 лет 
число бедных стран выросло вдвое, 20 стран страдают от нехватки 
продовольствия, число людей, страдающих от недоедания, достигает 1 млрд.

По данным ООН, из 7,8 млрд населения в мире 2 млрд прожи
вают в домах, где электричество отсутствует. Без водоснабжения 
и канализации в мире живет около 40% населения, а сотни миллионов людей фактически лишены медицинского обслуживания 
и не имеют доступа к школьному образованию. Согласно данным, 
ежедневно почти 16 000 детей — один из 5 — умирают от голода, 
ежедневно умирают от голода 40 тыс. человек. Около 9 млн детей 
умирают, не достигнув 15-летнего возраста, при этом одна треть 
из их числа умирают от голода.

Лишенные крова люди всегда были и остаются острой проблемой 

Третьего мира и ослабленных войной стран, откуда определенная 
часть населения, спасаясь, в массе своей покидают свои страны, 
т.н. проблема мигрантов. Наряду с этим число бездомных людей 
в мире постоянно растет: миллионы жителей на Земле не имеют 
элементарной крыши над головой. О проблеме бездомных в стране 
отметила и Тереза Мей в своем прощальном выступлении в парламенте Великобритании в августе 2019 г. Увеличивается численность людей, которые вынуждены ютиться в трущобах или незаконно заселяться в «пустующие» дома, жилищные условия существенно ухудшились везде, в основном в развивающихся странах. 
С 1976 г. жилищные условия существенно ухудшились везде, 
в основном в странах Третьего мира.

Еще хуже положение мигрантов, которые вынуждены поки
нуть родные места, часто и свою страну. Число вынужденных мигрантов во всем мире в 2012 г. составило более 45,2 млн человек — 
это максимальный показатель за предшествующие 18 лет. Число 
вынужденных переселенцев как результат военных конфликтов 
и стихийных бедствий по всему миру в 2016 г. выросло и составило 65,6 млн человек, при этом покидают свои жилища из-за 
стихийных бедствий в 3 раза больше людей, чем из-за военных 
конфликтов. Большая часть из 24 млн человек, подвергшихся 
в 2016 г. стихийным погодным угрозам, были вынуждены поки

нуть свои дома. В 2017 г. количество вынужденных переселенцев 
во всем мире уже превысило 68,5 млн человек, а в 2019 г. их 
число достигло 79,5 млн человек. Около 3,4% живущих на Земле 
людей — мигранты.
В настоящее время средняя продолжительность жизни в развитых странах превышает 81–83,7 года, в то же время в развивающихся странах она составляет лишь 45–48 лет. В промышленно 
развитых странах детская смертность составляет 9 на 1000 новорожденных, в то же время в большинстве развивающихся странах 
этот показатель высок — более 100 на 1000 новорожденных. Высокая смертность в развивающихся странах связана не только 
с высокой степенью заболеваемости, но также и недоеданием, отсутствием источников чистой питьевой воды, низкими санитарногигиеническими условиями жизни. Достаточно отметить такой 
факт: в развивающихся странах из почти 1,4 млрд жителей городов 1/3 не обеспечена качественным водоснабжением и 60% — 
канализацией. В развивающихся странах 95% детей рождаются, 
живут и умирают в бедности, они обречены оставаться в стороне 
от научно-технического прогресса. В сравнении с детьми, родившимися в странах третьего мира, ребенок, родившийся в промышленно развитой стране, использует в 30 раз больше природных 
ресурсов.
Нарастают и все более обостряются противоречия социальноэкономического характера, что проявляется в растущем разрыве 
между богатым «золотым миллиардом» и большинством обитателей 
Земли, разрыве между богатым и развитым Западом и отсталым 
Востоком («киплинговская» несовместимость Востока и Запада), 
в разрыве между богатым Севером и бедным Югом. Отношение доходов в странах, где проживает одна пятая богатейшего населения 
земного шара, к доходам стран, где проживает одна пятая беднейшего населения, стремительно возрастает: от 30 (1960), 60 (1990) 
до 74 (1999).
Наиболее отчетливо это проявляется в отношениях между разными странами, что является основной причиной обострения межрегиональных конфликтов. Например, самая богатая страна мира 
(США) в 1400 раз богаче беднейшей страны (Эфиопия), при этом 
разница между богатыми и бедными странами возрастает. Многие 
развивающиеся страны существуют за счет ускоренной эксплуатации своих природных ресурсов, в то время как доля богатых 
стран в потреблении природных ресурсов и «услуг» экосферы, продолжает увеличиваться.
В результате углубляющегося неравенства — экономического 
и интеллектуального — в борьбу за выживание ввергается 75% человечества. Представляется, что эту разницу преодолеть вряд ли 

удастся. Развитые страны, входящие в Организацию Экономического Сотрудничества и Развития (ОЭСР, или OECD), пришли 
к заключению: развивающиеся страны с низким средним доходом 
не смогут сравняться с уровнем стран ОЭСР ни за 40, ни даже 
за 100 лет — эта цель в принципе мало возможна. Напротив, различия в экономическом состоянии стран продолжают увеличиваться.
Реальный мир и история полны противоречий — отражение 
противоречивости человеческой натуры. Величайшие достижения 
человеческого духа, культуры и мысли… высокая степень проявления гуманности в острых исторических ситуациях, самопожертвование, благородство и… человеческая алчность, зависть, 
корысть, тщеславие, лицемерие, агрессивность, коварство, злоба, 
низость, ложь, ненависть, безнравственность, предательство, искушение властью, вероломство, мошенничество и многие другие прирожденные от природы человеческие пороки — примеры раздвоенности человеческой личности. Гениальность и помешательство… 
и человеческие пороки… И великие посвященные — пророки Рама, 
Будда, Кришна, Моисей, Иисус, Магомед, Бахаи и другие проповедники, изменившие ход истории, заложившие основы мировых 
цивилизаций и религий, призванные усмирить и регулировать 
низменные человеческие пороки, сыгравшие и продолжающие играть свою великую историческую роль, но в общем и целом пока 
так и не достигнувшие своих исторических целей… и человеческие 
амбиции, желание властвовать, двигающие вперед историю… 
(как подмечено Ф. Ницше: «Везде, где находил я живое, находил 
я и волю к власти»). Человек был готов на все, чтобы доминировать. Реальную истину всегда определяли и продолжают определять 
власть, деньги и страсть. Но реальная история подтверждает: власть 
развращает, абсолютная власть развращает абсолютно.
Исторические катаклизмы, изменившие ход истории, судьбы народов, культур и цивилизаций… Великие люди, творившие историю, 
заложившие основы искусства, литературы, науки, научно-технической революции, изменившие мир… и «великие» кровожадные 
завоеватели, полководцы, движимые честолюбием строители великих империй и разрушающие их. Великие битвы, изменявшие 
историю государств и кровожадные правители и завоеватели… 
«Великими» были названы и таковыми остались в истории не выдающиеся представители мировой науки и искусства, культуры, 
а деятели, путем кровопролития создавшие государства и империи: 
Помпей Великий, Карл Великий, Чингисхан и Тамерлан, Петр I, 
Екатерина Великая и многие другие. Как отмечено: «Плохо понимает народ великое, но любит он всех представителей и актеров великого» (Ницше Ф., 1980).