Гендерный фактор в развитии современной Беларуси: сборник научных статей

УДК 316.346.2(476)(082)
ББК 60.54(4Беи)я43
       Г34

Р е д а к ц и о н н а я  к о л л е г и я:

Т. Е. Новицкая, Н. С. Ильюшенко, О. И. Давыдик

Р е д а к ц и о н н ы й  с о в е т:

В. К. Лукашевич, Н. А. Кутузова, В. А. Белокрылова,  

М. Б. Завадский, А. В. Парфеня

Р е ц е н з е н т ы:

доктор культурологии, профессор  В. Ф. Мартынов,

кандидат философских наук  Н. Е. Захарова

Гендерный фактор в развитии современной Беларуси : 

сб. науч. ст. / Национальная академия наук Беларуси, Институт философии. – Минск : Беларуская навука, 2021. – 
197, [1] с.

ISBN 978-985-08-2697-8.

Содержит работы философов, социологов, юристов, экономистов, 

филологов, посвященные вопросам применения гендерного подхода в современных социально-гуманитарных науках, проблемам влияния гендерных стереотипов на восприятие возможностей профессиональной 
реализации женщин-ученых, трансформациям в сфере семьи и брака, 
трудовых отношений, репрезентации образа женщины в информационном пространстве, социально-экономическим аспектам гендерного 
равенства, а также осмыслению положения мужчин в партиархатном 
общест ве, феминистскому срезу современного белорусского искусства.

Рассчитан на ученых, преподавателей, аспирантов, студентов и всех 

интересующихся гендерными исследованиями, а также проблемами, 
связанными с ролью женщин в современном белорусском обществе.

УДК 316.346.2(476)(082)

ББК 60.54(4Беи)я43

ISBN 978-985-08-2697-8
© Институт философии, 2021
© Оформление. РУП «Издательский  
    дом  «Беларуская навука», 2021

Г34

CОДЕРЖАНИЕ

К ЧИТАТЕЛЮ .................................................................................................  
5

ACADEMIA

Давыдик О. И. Гендерная проблематика в интеллектуальном пространстве Беларуси .............................................................................................  
9

Соловей А. П. Представления о возможностях женщин-ученых: философско-социологический аспект ...................................................................  
21

LABOR

Милькота Н. В. Социальное обслуживание и гендер: точки соприкосновения............................................................................................................  
33

Красовская Н. И. Правовые и институциональные условия гендерного 
бюджетирования в Республике Беларусь .....................................................  
49

Пинязик В. Н. Гендерное бюджетирование в условиях реформирования 
бюджетного процесса .....................................................................................  
59

Юодешко В. И. Перспективы внедрения гендерного фактора в государственные программы развития Беларуси ...............................................  
68

FAMILIA

Ильюшенко Н. С. Двойная нагрузка: трансформация социальной роли 
женщин в СССР в 20–40-е годы ХХ века ....................................................  
80

Кутузова Н. А. Ранние браки ромского населения Беларуси: социальные последствия и меры профилактики ......................................................  
104

Морозова И. И. Трансформация социальных ролей в современной 
семье в Беларуси ..............................................................................................  
118

SOCIETATIS

Столяров Д. В. Влияние патриархальных стереотипов на социальное 
благополучие и состояние здоровья мужчин ..............................................  
136

Хозяева Н. П. Женский Байнет сквозь призму гендерного подхода .......  
154

ARS

Стебур А. Ю. Феминистский дискурс в белорусском современном 
ис кусстве .....................................................................................................  
164

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ .............................................................................  
196

CONTENT

NOTE TO READER .........................................................................................  
5

ACADEMIA

Davydzik V. Gender issues in the Belarusian intellectual space ....................  
9

Salavei А. Ideas about the possibilities of women-scientists: philosophical- 
sociological aspect .............................................................................................  
21

LABOR

Milkota N. Social services and gender: crossing points ..................................  
33

Krasouskaya N. Legal and institutional conditions of gender budgeting  
in the Republic of Belarus .................................................................................  
49

Piniazik V. Gender budgeting in conditions of reforming the budgetary  
process ...............................................................................................................  
59

Yuodeshko V. Prospects of introduction of gender factor into the state programs of development of Belarus ........................................................................  
68

FAMILIA

Ilyushenka N. Double burden: transformation of women’s social role in the 
20–40’s of the XX century ................................................................................  
80

Kutuzava N. Early marriages among the Belarusian Roma: social consequences and measures of prevention .................................................................  
104

Marozava I. Transformation of social roles in the modern family in Belarus .....  
118

SOCIETATIS

Staliarou D. Influence of patriarchal stereotypes on men’s social well-being 
and healt .............................................................................................................  
136 

Haziajeva N. Women’s virtual community in Belarus through the prism  
of gender approach ............................................................................................  
154

ARS

Stebur А. Feminist discourse in Belarusian contemporary art .......................  
164

INFORMATION ABOUT THE AUTHORS ...................................................  
196

К ЧИТАТЕЛЮ

Предлагаемый читателю сборник научных статей является 

результатом работы Интеллектуального клуба «Женщины в философии», основанного при Институте философии Национальной академии наук в декабре 2016 г. усилиями его научных сотрудников – Юлии Середы, Татьяны Новицкой, Надежды Ильюшенко и Ольги Давыдик – как дискуссионная площадка для диалога, установления и расширения профессиональных контактов 
женщин, занимающихся философией.

Идея создания Интеллектуального клуба «Женщины в фи
лософии» была инспирирована деятельностью крупных профессиональных сообществ женщин-философов, к числу которых 
относятся:

– «Общество по исследованию женщин-философов» («The So- 

ci ety for the Study of Women Philosophers»), занимающееся «проектами возвращения имен» женщин-философов в историю философии, научной работой, связанной с проверкой подлинности 
текстов, подтверждением авторства и созданием современных 
изданий и переводов произведений женщин-философов, ведением 
каталога женщин-философов на своем сайте;

– «Общество для женщин в философии» («The Society for 

Women in Philosophy»), деятельность которого направлена: на содействие сотрудничеству между женщинами в философии; поддержку женщин в философии, продвижение философии, создаваемой женщинами, в прошлом и настоящем; содействие феминизму в философии и философии в феминизме; сбор информации, 
представляющей интерес для женщин в философии; повышение 
информированности общественности о дискриминации в отно

шении женщин в философии в прошлом и настоящем; прекращение дискриминации в отношении женщин в области философии;

– «Международная ассоциация для женщин-философов» 

(«The International Association of Women Philosophers»), обеспечивающая функционирование форума для обсуждения, взаимодействия и сотрудничества между женщинами, занятых в области преподавания и исследований во всех областях философии,  
с особым акцентом на феминистской философии;

– Международная сеть женщин философов ЮНЕСКО, при
званная служить целям: признания и достижения «видимости» 
женщин-философов; преодоления изоляции посредством создания и активизации связей, поощрения и укрепления солидарности между женщинами-философами различных регионов мира; 
поддержки научной работы женщин в области философии, распространения их работ и расширения их участия в различных 
коллоквиумах, симпозиумах, семинарах, конгрессах и конференциях по всему миру, а также развития сотрудничества с другими сетями и организациями.

К числу задач Интеллектуального клуба «Женщины в фило
софии» относятся: изучение вклада женщин в философию, оценка их влияния на формирование ключевых философских концепций и идей; развитие философского сообщества и популяризация философского знания; обеспечение дополнительных возможностей для профессионального развития и самореализации; 
формирование позитивных ценностных установок, способствующих установлению гендерного равенства в научном сообществе; содействие научному сотрудничеству между женщинами  
в философии в Беларуси и в мире; установление и укрепление 
взаимодействия с международными организациями, гражданским сектором и сетями женщин-ученых. Данные задачи соответствуют цели 5 в области устойчивого развития – обеспечению 
гендерного равенства и расширению прав и возможностей всех 
женщин и девочек.

Формат мероприятий Интеллектуального клуба «Женщины 

в философии» предполагает проведение открытых лекций и дискуссий с участием приглашенных экспертов, а также семинаров, 

конференций, круглых столов, ридинг-групп, культурно-просветительских проектов, неформальных инициатив участниц  
и приглашенных гостей. Следует подчеркнуть, что, несмотря на 
то что Интеллектуальный клуб ориентирован на женское профессиональное сообщество, он не является закрытым для мужчин, которые также могут выступать с докладами, участвовать  
в дискуссиях, помогая глубже погрузиться в понимание роли 
женщины в науке, раскрыть те или иные философские проблемы.

За время своего существования Интеллектуальный клуб «Жен
щины в философии» подтвердил статус дискуссионной площадки 
для диалога женщин, занимающихся философией. Кроме того, 
дисциплинарное поле исследований, результаты которых были 
представлены на его заседаниях, расширилось, пересекаясь с социальными и гуманитарными науками и ориентируясь на междисциплинарность. В рамках деятельности Интеллектуального 
клуба 14 апреля 2017 г. состоялся круглый стол «Гендерное равенство в Беларуси: от плана к действию», целью которого было 
обсуждение Национального плана действий по обеспечению 
гендерного равенства в Беларуси на 2017–2020 годы. 11 февраля 
2020 г. совместно с Союзом женщин БГУ был проведен круглый 
стол, посвященный Международному дню женщин и девочек  
в науке, учрежденному резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН 
в 2015 г. Состоялись ридинг-семинары, посвященные обсуждению книг: М. Нуссбаум «Не ради прибыли. Зачем демократии 
нужны гуманитарные науки» (июнь 2017 г.) и А. Рэнд «Атлант 
расправил плечи» (сентябрь 2017 г.). В рамках Первого белорусского философского конгресса 19 октября 2017 г. была организована работа круглого стола «Философские проблемы гендерного равенства». В Интеллектуальном клубе прошло обсуждение 
докладов: «Социальное и профессиональное положение женщин – научных работников в академической науке (по результатам социологических исследований)» научного сотрудника Института социологии НАН Беларуси А. П. Соловей (5 марта 2018 г.); 
«Двойная нагрузка: трансформация социальной роли женщин  
в 20–40-е годы ХХ века» научного сотрудника Института философии НАН Беларуси Н. С. Ильюшенко (20 июня 2018 г.); 

«Womanism and contextual theology in South Africa» докторанта 
Гёттингенского университета имени Георга-Августа (Германия) 
А. ван дэр Вальта (22 августа 2018 г.); «Пост-чернобыльская материальная культура: изображение женщин, преодолевающих 
последствия атомной катастрофы, в религиозном искусстве» 
докторанта Гёттингенского университета имени Георга-Августа 
(Германия) Е. Ромашко (22 августа 2018 г.); «Патриархальная 
стереотипизация как система дискриминации мужчин» младшего научного сотрудника Института философии НАН Беларуси 
Д. В. Столярова (1 апреля 2019 г.). С публичными лекциями выступили приглашенные эксперты: Катажина Воян – доктор гуманитарных наук в области языкознания (русистика и фенистика), 
профессор Гданьского университета, руководитель Секции языка, культуры и экономики Финляндии в Институте скандинавистики Гданьского университета (Польша) – по теме «Метаморфозы 
жизни Саломеи Регины Русецкой» (5 июня 2018 г.); Антонина 
Стебур – магистр социологии, куратор арт-проектов и независимый исследователь (Санкт-Петербург) – по теме «Феминистский 
дискурс в белорусском современном искусстве» (11 июля 2018 г.). 
Состоялась открытая лекция научного сотрудника Института 
философии НАН Беларуси Т. Е. Новицкой «Проблемы моральной автономии, эксплуатации и отчуждения женщин в про- 
г раммах вспомогательных репродуктивных технологий (в контексте марксизма и феминистской биоэтики)» (19 июня 2019 г.).

Настоящий сборник включает в себя статьи участниц Интел
лектуального клуба, ученых Института философии НАН Беларуси и приглашенных экспертов, посвященные проблемам женских и гендерных исследований в нашей стране, социально-экономическим аспектам гендерного равенства, роли и положению 
женщин в семье, специфике женского Интернета, а также осмыслению положения мужчин в партиархатном обществе, феминистскому срезу современного белорусского искусства.

Мы сердечно приветствуем читателей и приглашаем к со
трудничеству всех заинтересованных философов и ученых как  
в нашей стране, так и за рубежом.

ACADEMIA

УДК 141.3

О. И. Давыдик

ГЕНДЕРНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА 

В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ  

БЕЛАРУСИ

В статье рассматриваются значимые в международной экспертной среде 

направления гендерных исследований, а также анализируются отечественные 
подходы и тенденции, сформировавшиеся под влиянием как западной философии, так и в рамках белорусских исследовательских сообществ и площадок. 
Подчеркивается высокий потенциал философии для гендерных исследований 
и обосновывается необходимость междисциплинарного подхода для более 
эффективного решения как научных, так и практико-ориентированных задач.

Ключевые слова: гендер, гендерные исследования, философия, социаль
ная философия, публичность.

V. Davydzik

GENDER ISSUES IN THE BELARUSIAN 

INTELLECTUAL SPACE

In the article, there are discussed significant areas of gender research that exist 

in the international expert environment. There are analyzed domestic approaches 
and trends that have emerged under the influence of both Western philosophy and 
within the framework of Belarusian research communities and sites. High potential 
of gender studies for philosophy is emphasized, and the necessity of interdisciplinary 
approach for more effective solution of both scientific and practical tasks is justified.

Keywords: gender, gender studies, philosophy, social philosophy, publicity.

Поиск оснований для выстраивания своего подлинного бытия 

является определяющим критерием истинного существования 
для субъекта. Этот процесс сопровождается отождествлением се- 
бя с некоторым социальным порядком, который также включает 

и процесс самоидентификации в поле фиксированных социальных практик, свойственных полу, небольшой близкой группе, 
сообществу и пр. В этом отношении можно сказать, что понятие 
пола включается в систему того архетипического воспроизводства, которое является «самопонятным» и зачастую критически 
не осмысливается. Отклонение от этого порядка определяется как 
отклонение от нормы, девиация. Однако с введением в научный 
оборот понятия «гендер», а затем с дальнейшим оформлением 
гендерных исследований эти границы оказались разомкнутыми, 
множество людей получило право на самоопределение, на равенство в социально-экономических, политических отношениях,  
а мировая наука приобрела целый конгломерат идей, который 
позволяет обогатить представления о современном человеке. Цель 
данной статьи – определить пути рецепции идей и проектов гендерных исследований в Беларуси.

Гендер понимается как социальный конструкт, который ста
вит в зависимые от наличной культурно-исторической ситуации 
понятия биологического и социального пола. Существующее 
неравенство между мужчинами и женщинами, согласно теории 
социального конструктивизма, является следствием процесса интерпретации психофизиологических особенностей и не отражает 
действительного положения вещей. Подобное определение социальных ролей недопустимо, так как ведет к социальному неравенству и дискриминации по биологическим признакам, что является нарушением прав человека.

В известном тезисе С. де Бовуар «Женщиной не рождаются, 

а становятся» [1] переосмысливается классический взгляд на 
выстраивание маскулинных и феминных ролей, артикулируется 
проблема активного участия женщины в социальной жизни. Существуют и другие версии гендерных исследований, к примеру, 
которые подкреплены базой психоаналитической стратегии в варианте Ж. Лакана или феминистских теорий версии Дж. Батлер. 
Необходимо отметить, что гендерные теории включают в себя 
исследования женщин (women’s studies) (Б. Хукс, С. Гриффин, 
Ю. Кристева и др.), исследования мужчин (men’s studies) (М. Киммел, М. Акер, С. Блисс, Г. Брод, М. Месснер и др.), а также квир

теории (queer-theory) (И. Сэджвик, Д. Хэлперин, С. Дилэни и др.). 
В гендерном подходе также выделяют три ответвления, связанных с гендерной идентичностью, гендерным выражением и биологическим полом (Дж. Батлер, М. Фуко, Н. Фрэйзер, И. Грох 
и др.).

В теории М. Фуко констатируются сохранение в философии 

позиции рефлексивного субъекта и критики актуального бытия. 
Выход из-под «ига Просвещения» («шантажа Просвещения») является вторичным вопросом, так как ключевой момент содержится в определении модуса установки мышления – позитивной 
или негативной. Проблема заключается в критическом отношении к нам самим и способу нашего бытия. Это необходимо для 
того, чтобы провести ревизию элементов, достаточных для конструирования автономной субъективности. Уточнение сути человеческого существования происходит путем осмысления своего отношения к современности, углубления в процесс конструирования автономии субъекта. Причем такое понимание должно 
осуществляться сквозь призму исторического опыта, через позитивную критику преодоления, а не установления границ, как 
это определялось И. Кантом. Для субъективности важно постоянно иметь в виду те исторические дискурсы, которые влияют 
на нашу речь, поступки и мышление. «...я бы охарактеризовал 
философский этос, присущий “критической онтологии нас самих”, как историко-практическое исследование границ, которые 
мы можем преодолевать, и, следовательно, как нашу работу над 
нами самими как над свободными существами» [2]. Это процесс 
генеалогии истории с целью выяснения условий, которые повлияли на нашу идентичность. В результате задача философии – ставить вопросы как к настоящему человека, так и по поводу границ 
свободы и возможностей их преодоления.

Гендерные исследования имеют тесную связь с политической 

философией и теорией публичности. Согласно Х. Арендт [3], публичность структурируется политическими интересами и не сопряжена с интересами жизненного пространства (пространства 
дома, частной сферой) – это намного более широкая сфера, которая должна сохранять свою автономию от частных позиций  

и презентовать взвешенные суждения, в которых проявляется 
забота об общих интересах.

Размывание политического со стороны сферы частной жиз
ни ориентирует на формирование индифферентности к действительным общественным процессам. Общество, которое ориентируется на решение вопросов, связанных с поддержанием элементарных жизненных циклов, становится аморфным, в нем  
отсутствует потребность отстаивания собственных интересов  
в публичности. В речи субъект выражает свою позицию и принимает участие в установлении справедливого порядка вещей, 
при котором действие воспринимается вместе со словом и порождает политический поступок, заключающийся в культуре 
диалога между его участниками. Публичность формируется путем участия в ней равных и свободных субъектов, которые имеют 
возможность и компетенцию представлять свои позиции с целью достижения справедливого порядка вещей и поддержания 
общих интересов. Организация пространства публичности является принципом существования политики, которая, в свою очередь, гарантирует развитие публичных дискуссий [4].

Таким образом, в гендерных исследованиях появилась об
ласть, связанная с репрезентацией субъекта, исходя из его компетенций, прав и свобод, которые обеспечивают ему возможность быть услышанным в пространстве публичного, а не опираясь на ту или иную социальную роль, предписанную тради- 
цией, общественной нормой, которая, возможно, является анахронизмом или носит дискриминационный характер. Следовательно, 
размыкание границ пола – это, в первую очередь, речь о равных 
возможностях и способах участия в обществе каждого индивида.

В целом, гендерные исследования не являются однородными 

ни в плане объекта исследования, ни в плане выбора методов.  
К тому же, они сочетают в себе междисциплинарный подход изначально: от литературы, театра, изобразительного искусства до 
социологии, психологии и антропологии. Важно понимать, что 
большое влияние на гендерные исследования оказали теории 
идентичности, которые во многом расширили горизонт научного поиска в этой области гуманитарного знания.