Отечественное дошкольное образование и педагогика. Исторический обзор

Е.А. Князев 

ОТЕЧЕСТВЕННОЕ ДОШКОЛЬНОЕ 

ОБРАЗОВАНИЕ И ПЕДАГОГИКА 

Исторический обзор

Учебник и практикум для академического бакалавриата 

Москва

Издательство «ФЛИНТА»

2018

УДК 74.13
ББК  37

К54

Князев Е.А.

К54
Отечественное дошкольное образование и педагогика. Исторический обзор

[Электронный ресурс] : учебник и практикум для академического бакалавриата / 
Е.А. Князев. — М. : ФЛИНТА, 2018. — 305 с.

ISBN 978-5-9765-3782-8

Данный учебник адресован академическим бакалаврам, магистрантам и 

аспирантам, 
а 
также 
слушателям 
в 
системе 
повышения 
квалификации 
и 

переподготовки работников образования. Он представляет историю дошкольного 
образования и педагогики как совокупную область, объединяющую отдельные 
направления историко-педагогической науки, изучающие генезис дошкольного 
воспитания и обучения. Учебник
содержит богатый фактический материал, 

охватывающий комплекс исторических источников, опубликованных документов и 
материалов по истории зарубежной и отечественной истории дошкольного образования 
и педагогики, произведения классиков мировой и российской педагогической мысли, 
воспоминания выдающихся мыслителей, известных деятелей образования. 

Настоящий модуль «Отечественное дошкольное образование и педагогика» 

является частью курса «История педагогики и образования». Содержание учебника 
соответствует 
актуальным 
требованиям 
Федерального 
государственного 

образовательного стандарта высшего образования. Направление подготовки: 050100.62 
Педагогическое образование Профили подготовки: «Начальное образование» и 
«Дошкольное образование». 

Для студентов высших учебных заведений педагогического и гуманитарного 

профилей, аспирантов, преподавателей, а также практических работников образования, 
и интересующихся всемирной и отечественной историей образования.

УДК 74.13
ББК  37

ISBN 978-5-9765-3782-8
© Князев Е.А., 2018
© Издательство «ФЛИНТА», 2018

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение..................................................................................................................................................6 
Глава 1. Воспитание и образование в Древней Руси. Педагогическая мысль 
в московском государстве в XVII веке ...........................................................................................10 

1.1. Развитие народной педагогики. Принятие Христианства и просвещение..............10 
1.2. Просвещение в Великом Новгороде и Пскове...........................................................17 
1.3. Образование и педагогическая мысль в ХIII—XV веках..........................................18 
1.4. Просвещение в XVI в. «Домострой» и «Стоглав».....................................................21 
1.5. Образование и педагогическая мысль Московии в XVII в.......................................23 
Выводы..................................................................................................................................30 

Глава 2. Воспитание и образование в России XVIII века ...........................................................33 

2.1. Развитие образования в России в первой трети XVIII века......................................33 
2.2. Выдающиеся деятели образования в России XVIII века ..........................................35 
2.3. Развитие просвещения в России в XVIII в. М. В. Ломоносов и И.Г. Шварц..........37 
2.4. Иван Иванович Бецкой и развитие образования во второй половине XVIII века............40 
2.5. Дошкольная педагогика Екатерины Великой ............................................................41 
2.6. Эволюция образования в России в конце XVIII века................................................44 
Выводы..................................................................................................................................49 

Глава 3. Реформы системы образования в России в первой половине ХIХ века..................53 

3.1. Реформы образования в начале XIX в. .......................................................................53 
3.2. А.С. Пушкин «О народном воспитании»....................................................................55 
3.3. Контрреформа образования 1820—1850-е годы........................................................56 
3.4. Развитие образования и общественной мысли...........................................................59 
3.4.1. Владимир Федорович Одоевский и дошкольное воспитание ...............................67 
3.4.2. Егор Осипович Гугель и «школа для малолетних детей»......................................68 
Выводы..................................................................................................................................70 

Глава 4. Развитие образования и педагогики в России в Эпоху Великих реформ ................74 

4.1. Развитие дошкольного воспитания в середине XIX в...............................................75 
4.2. «Учитель русских учителей» Константин Дмитриевич Ушинский.........................77 
4.3. Николай Александрович Корф и развитие земского образования...........................80 
4.4. Лев Николаевич Толстой и свободное воспитание ...................................................81 
4.5. Николай Иванович Пирогов и развитие образования ...............................................84 
4.6. Владимир Яковлевич Стоюнин и дошкольное воспитание......................................86 
4.7. Василий Иванович и Елизавета Николаевна Водовозовы и развитие 
дошкольного воспитания.....................................................................................................86 
4.8. Аделаида Семеновна Симонович и первые детские сады ........................................88 
4.9. Деятели образования и просветители второй половине XIX века ...........................90 
4.10. Федор Федорович Резенер и Василеостровское бесплатное училище..................92 
4.11. Александр Николаевич Афанасьев и собирание русских сказок...........................94 
4.12. Женское образование и подготовка педагогов во второй половине XIX в...........96 
Выводы..................................................................................................................................98 

Глава 5. Образование России в период контрреформ конца XIX века..................................103 

5.1. Эпоха контрреформ.....................................................................................................103 
5.2. Петр Федорович Каптерев — педагог, психолог и историк...................................104 
5.3. Елизавета Павловна Смидович и частный детский сад ..........................................108 
5.4. Петр Иванович Макушин и первый детский сад в Томске.....................................109 
5.5. Наталья и Федор Рау и первый детский сад для детей с недостатками слуха......110 
5.6. Константин Карлович Грот и Анна Александровна Адлер и развитие 
тифлопедагогики ................................................................................................................111 

5.7. Василий Порфирьевич Вахтеров и Русский букварь ..............................................114 
5.8. Издатели литературы для детей.................................................................................114 
5.9. Фребелевские общества в России: становление и развитие ...................................118 
Выводы................................................................................................................................121 

Глава 6. Развитие образования и педагогики в начале ХХ вв.  Серебряный век 
российского образования.................................................................................................................125 

6.1. Владимир 
Михайлович 
Бехтерев 
и 
Педологическое 
отделение 

Психоневрологического института ..................................................................................126 
6.2. Петр Францевич Лесгафт и семейное воспитание ребенка ....................................128 
6.3. Александр Петрович Нечаев и развитие педологии в России................................133 
6.4. Александр Федорович Лазурский и экспериментальная педагогика ....................136 
6.5. Константин Николаевич Вентцель и «Дом свободного ребенка»..........................136 
6.6. Григорий Иванович Россолимо и Институт детской психологии и неврологии.......139 
6.7. Екатерина Грачева и зарождение специальной педагогики ...................................140 
6.8. Педагогические курсы при Московском городском народном университете......141 
6.9. Александр Устинович Зеленко и Детский клуб «Сеттльмент» в Москве .............143 
6.10. Луиза Карловна Шлегер и народный детский сад.................................................144 
6.11. Мария Хрисанфовна Свентицкая: детский сад и гимназия ..................................146 
6.12. Юлия Ивановна Фаусек — педагог дошкольного образования...........................147 
6.13. Педагогический комплекс П. Г. Шелапутина ........................................................149 
6.14. Николай Владимирович Чехов и значение литературы в воспитании 
дошкольника.......................................................................................................................150 
6.15. Михаил Иванович Демков — историк педагогии..................................................152 
6.16. Владимир Сергеевич Соловьев и «русский ренессанс»........................................152 
6.17. Роль благотворителей в развитии дошкольного воспитания................................154 
6.18. Петербургский женский педагогический институт...............................................158 
6.19. Выдающиеся ученые и педагоги России начала ХХ века.....................................159 
Выводы................................................................................................................................165 

Глава 7. Образование и педагогика в РСФСР: концепция, имена и свершения.................169 

7.1. Всероссийские съезды по дошкольному воспитанию.............................................170 
7.2. Анатолий Васильевич Луначарский: воспитание нового человека .......................172 
7.3. Надежда Константиновна Крупская и дошкольное образование...........................174 
7.4. Петроградский институт дошкольного образования —
Ленинградский 

Государственный педагогический институт им. А.И. Герцена и его сотрудники ......178 
7.5. Педагогический факультет дошкольное отделение Второго Московского 
государственного университета (2-й МГУ) и его сотрудники ......................................182 
7.6. Дискуссия на тему «Нужна ли сказка пролетарскому ребенку?» ..........................187 
7.7. Детская колония «Красные зори» и Игнатий Ионин...............................................191 
7.8. Павел Петрович Блонский и «студийная система» .................................................193 
7.9. Академия коммунистического воспитания Н.К. Крупской (1919—35) ................195 
7.10. Детский дом-лаборатория «Международная солидарность» и развитие 
психоанализа.......................................................................................................................197 
7.11. Арон Залкинд: педология — создание нового «массового человека».................199 
7.12. Лев 
Выготский: 
культурно-историческая 
школа 
психологии. 

Интериоризация..................................................................................................................201 
7.13. Станислав Теофилович Шацкий и Первая опытная станция по народному 
образованию........................................................................................................................203 
7.14. Елизавета Ивановна Тихеева и развитие дошкольного воспитания....................206 
Выводы................................................................................................................................208 

Глава 8. Российское зарубежье: идеи и свершения в образовании и педагогике ................212 

8.1. Образование и наука русского зарубежья ................................................................212 

8.2. Русский высший педагогический институт Яна Коменского в Праге...................216 
8.3. Сергей Иосифович Гессен: педагогика — прикладная философия.......................217 
8.4. Василий Васильевич Зеньковский и «духовное устроение» ..................................219 
8.5. Григорий Яковлевич Трошин и Антропологические основы воспитания............221 
8.6. Елена Владимировна Антипова.................................................................................222 
Выводы................................................................................................................................224 

Глава 9. Дошкольное образование в СССР в середине и во второй половине ХХ века.....227 

9.1. Развитие дошкольного образования в 1930 годы ....................................................227 
9.2. Программы и устав для дошкольных организаций 1930-е гг. ................................230 
9.3. Антон Семенович Макаренко и Детская трудовая коммуна ..................................232 
9.4. Деятели образования...................................................................................................235 
9.5. Развитие педагогики и психологии в 1930—1950 гг...............................................238 
9.6. Евгения Александровна Флерина и развитие дошкольной педагогики ................243 
9.7. Детская литература и дошкольное воспитание в СССР..........................................245 
9.7.1. Самуил Яковлевич Маршак ....................................................................................246 
9.7.2. Корней Иванович Чуковский..................................................................................247 
9.8. Великая Отечественная война 1941—1945 гг. и развитие образования................249 
9.9. Устав детского сада и «Руководство для воспитателя детского сада» (1945) ......251 
9.10. Александра Платоновна Усова и дидактика дошкольного образования.............252 
9.11. «Руководство для воспитателя детского сада» (1953)...........................................253 
9.12.Александр Владимирович Запорожец и НИИ дошкольного воспитания.............254 
9.13.Программа воспитания в детском саду 1962 года ..................................................260 
9.14. Система образования в период стагнации ..............................................................261 
9.15. Александр Мещеряков: Детский дом для слепоглухих детей..............................262 
9.16. «Программа воспитания в детском саду» 1969 года..............................................263 
9.17. Выдающиеся педагоги и психологи ........................................................................264 
Выводы................................................................................................................................267 

Глава 10. Образование в Российской Федерации в конце ХХ века........................................271 

10.1. Перестройка и российское образование..................................................................272 
10.2. Типовая программа воспитания и обучения в детском саду 1985 г.....................277 
10.3. Концепция дошкольного воспитания В.В. Давыдова и В.А. Петровского .........281 
10.4. Комплексные программы дошкольного образования в 1990-е годы...................284 
10.5. Типовое положение о дошкольном образовательном учреждении .....................287 
10.6. Борис и Лена Никитины: «система раннего разностороннего развития детей»......289 
10.7. Типология детско-родительских отношений А.В. Петровского ..........................289 
Выводы ................................................................................................................................ 291

Введение

Этот учебник предназначен для студентов и магистрантов, изучающих историю 

дошкольного образования и педагогики как совокупную область, объединяющую отдельные 

направления 
историко-педагогической 
науки, 
исследование 
процесса 
эволюции 

дошкольного воспитания и обучения. Учебник содержит богатый фактический материал,

охватывающий комплекс исторических источников, опубликованных документов и 

материалов по зарубежной и отечественной истории дошкольного образования и педагогики, 

произведения классиков мировой и российской педагогической мысли, воспоминания 

выдающихся мыслителей, известных деятелей образования. Содержание учебника 

соответствует актуальным требованиям Федерального государственного образовательного 

стандарта высшего образования. Направление подготовки: 050100.62 «Педагогическое 

образование», Профили подготовки: «Начальное образование и Дошкольное образование», в 

том числе для обучающихся по Федеральным государственным образовательным стандартам 

3 плюс «История педагогики и образования» («История зарубежной педагогики и 

образования», «История Отечественной педагогики и образования», «История дошкольной 

педагогики и образования»).

Учебник адресован студентам, магистрантам и аспирантам, его можно также 

использовать слушателям в системе повышения квалификации и переподготовки работников 

образования. 

В условиях модернизации дошкольного образования в России возрастает роль 

теоретического знания. Направление научных исследований и учебная дисциплина «История 

педагогики 
и 
история 
образования» 
появились 
в 
России 
в 
середине 
ХIХ 
в. 

Л.Н. Модзалевский опубликовал «Очерки истории воспитания и обучения с древнейших до 

наших времен» (1866), М.И. Демков — «Историю русской педагогики» (1895—1909). 

Перевели и опубликовали учебник американского историка П. Монро «История 

педагогики» (1911). П.Ф. Каптерев в «Истории русской педагогии» (1915) опубликовал 

краткий очерк развития дошкольного воспитания в XIX в. «История педагогики в связи с 

экономическим развитием общества» в 3 томах Е.Н. Медынского вышла в 1925—1929 гг., а 

затем последовала его же «История русской педагогики до Великой
октябрьской 

социалистической 
революции» 
(1938). 
Накануне 
Великой 
Отечественной 
войны 

Л.И. Красногорская опубликовала «Очерки развития дошкольного воспитания» (1938), 

Н.А. Альмединген-Тумим выпустила солидную «Хрестоматию по истории дошкольной 

педагогики» (1940), И.В. Чувашев написал «Очерки истории дошкольного воспитания в 

России» (1955). Отметим две хрестоматии «История дошкольной зарубежной педагогики. 

Хрестоматия», составители Н.Б. Мчедлидзе, А.А. Лебеденко, Е.А. Гребенщикова (1986) и 

«История дошкольной педагогики в России: Хрестоматия», составители Н.Б. Мчелидзе 

и др. (1987). В 1989 г. вышел учебник «История дошкольной педагогики» под ред. 

Л.Н. Литвина. 
Учебник 
для 
аспирантов 
«История 
педагогики» 
под 
редакцией 

Н.Д. Никандрова вышел в 2007 г. Учебник и хрестоматии С.Ф. Егорова, С.В. Лыкова, 

А.М. Волобуевой «Введение в историю дошкольной педагогики» (2001),
«История 

дошкольной педагогики в России: Хрестоматия» (1999), «История зарубежной дошкольной 

педагогики: Хрестоматия» (2000) были последними изданиями по истории дошкольной 

педагогики.

Модернизация образования ставит ряд важнейших методологических проблем, 

решение которых возможно не только и не столько с учетом зарубежного опыта, но с 

творческим использованием богатейшего отечественного педагогического
наследия. 

Процесс возникновения и развития различных типов моделей образовательных организаций 

дает возможность проследить историко-педагогическое исследование эволюции системы 

дошкольного образования, что позволяет
прогнозировать их функционирование в 

современных условиях. Отдельные аспекты теории и практики развития отечественного 

образования нашли отражение в трудах П.Н. Милюкова, П.Ф. Каптерева, С.И. Гессена, 

Е.Н. Медынского, Б.М. Бим-Бада, М.В. Богуславского, Э.Д. Днепрова, С.Ф. Егорова, 

Е.А. Князева, Г.Б. Корнетова, А.И. Пискунова и др. Автор данного учебника ставит задачу 

познакомить читателя с кратким обзором наиболее важных явлений всемирной и 

отечественной истории дошкольного образования и педагогики.

Курс «История педагогики: история дошкольного образования и педагогики» 

посвящен исследованию важнейших стратегических проблем развития педагогической 

мысли и системы обучения. В основу написания данного учебника положен персоналистско
аксиологической подход к изучению истории (Е.А. Князев, С.В. Утехин), что предполагает 

бережное и уважительное отношение к исследованию богатейшего педагогического 

наследия 
деятелей 
дошкольного
образования, 
к 
их 
ценностям 
и 
достижениям.

Персоналистско-аксиологическая парадигма
основана на утверждении в образовании 

принципа свободы, что трансформирует ценности, цели, методы, способы обучения с учетом 

индивидуальных особенностей и образовательных потребностей личности. Так к знаменитой 

дефиниции Б. Спинозы «свобода есть осознанная необходимость…» следует добавить 

недостающее слово — «выбора», что создает целеполагающий принцип в истории и теории 

образования. 
Персоналистско-аксиологический 
подход
отражает 
необходимость 

провозглашения и утверждения приоритета феномена творческой человеческой личности, 

что обусловило создание научно-образовательных условий для наиболее эффективного 

раскрытия ее внутреннего потенциала в гармонии с собой и обществом. Персоналистско
аксиологический подход
в образовании позволяет организовать исследовательскую 

деятельность, направленную на саморазвитие свободной личности, дабы иметь возможность 

и педагогам и учащимся реализовать свой творческий потенциал. Детерминирует 

необходимость реорганизации системы образования на нескольких уровнях: 1) в аксиологии; 

2) академической атмосфере; 3) содержании образования; 4) формах и методах обучения. 

Цель состоит в том, чтобы читатели смогли получить адекватное современное представление 

о персоналии выдающихся деятелей дошкольного образования. 

Здесь изучаются научный и культурный, художественный и религиозный, 

государственный и общественный аспекты истории образования. Образование —

важнейший фактор культурного развития человечества; история народа находит отражение, 

прежде всего, в личностях, творцах, подвижниках, в их образовательных принципах и 

концепциях, идеях и идеалах, которые служат важным свидетельством эволюции общества. 

В работе над учебником использованы Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и 

И.А. Ефрона, изданный в 1890—1907 гг., а также Российская педагогическая энциклопедия в 

двух томах, изданная в 1993—1999 гг. 

В результате освоения материалов дисциплины у обучающихся формируются

Общекультурные компетенции (ОК): ОК-1; ОК-2; ОК-3; ОК-6; ОК-9; ОК-14; ОК-15;

Общепрофессиональные компетенции (ОПК): ОПК-1; ОПК-2; ОПК- 3, ОПК-4;

Профессиональные компетенции (ПК): ПК-2; ПК-9; ПК-10; ПК-11.

В результате изучения данной дисциплины студент должен: знать

• основные закономерности становления и развития зарубежного и отечественного 

дошкольного образования, и педагогики;

• основные тенденции развития дошкольного образования и педагогики на различных 

этапах эволюции;

• основные педагогические системы, концепции, воззрения мыслителей, педагогов 

теоретиков и практиков, деятелей дошкольного образования; 

• основные положения, главные педагогические категории, понятия, отличительные 

черты теорий и систем дошкольного образования; 

уметь

• выявлять концептуальные положения, важнейшие категории теории и практики 

дошкольного образования, особенности воззрений мыслителей и педагогов на различных 

этапах эволюции дошкольного образования;

• анализировать контекст концепций дошкольного образования, существенных 

представлений, идей и теоретических положений, получивших развитие в истории 

дошкольного образования;

• различать особенности позиций выдающихся педагогов, понимать своеобразие 

определенного типа систем дошкольного образования;

• раскрывать смысл ведущих образовательных парадигм, детерминирующих теорию и 

практику дошкольного образования во всемирном образовательном процессе;

владеть

• навыками проведения историко-педагогического анализа с целью выявления ценных 

традиций из богатейшего зарубежного и отечественного педагогического наследия; 

• компетентностным подходом в доказательной оценке многообразных историко
теоретических и практических задач, связанных с решением актуальных проблем истории 

дошкольного образования;

• историко-педагогическим 
анализом 
источников 
по 
истории 
дошкольного 

образования, произведений классиков педагогической мысли. 

Евгений Князев,

доктор педагогических наук, профессор 

Глава 1. Воспитание и образование в Древней Руси. Педагогическая мысль 

в московском государстве в XVII веке

В результате изучения данной главы студент должен:

знать

• детерминанты 
возникновения 
социокультурного 
феномена 
воспитания 
и 

педагогической мысли у восточных славян;

• основные тенденции и этапы развития воспитания и педагогической мысли в 

изучаемый период;

• влияние православия на воспитание и обучение детей;

• просветительную деятельность древнерусских монастырей; 

уметь

• интерпретировать комплекс историко-педагогических фактов, явлений, событий из 

истории просвещения городского населения;

• сопоставлять факты, сравнивать идеи, группировать педагогические явления 

истории отечественного образования; 

• давать доказательную оценку разнообразным феноменам воспитания и образования;

владеть

• навыками 
историко-педагогического 
анализа 
источников 
древнерусского 

просвещения и литературных памятников эпохи: «Поучение Владимира Мономаха детям», 

«Домострой»;

• основными 
образовательными 
парадигмами 
древнерусского 
воспитания 
и 

просвещения.

1.1. Развитие народной педагогики. Принятие Христианства и просвещение 

Созданные в монастырях, древнерусские летописи оказывали воспитывающее 

воздействие на взгляды читателей исторических знаний, содержащих рассказы о том, как 

жили и думали в старину, и как поступали предки. Обладавшие здоровым консерватизмом 

люди Древней Руси вовсе исходили из убеждения, «старое не в пример лучше нового», дети 

стремились во всем подражать родителям и продолжать их начинания. Родители 

воспитывали своих детей жить «по старине», ее понимали как основание права, обычая, 

традиции, отчего связь поколений становилась более прочной и нерушимой. Летописание 

обеспечивало эту связь, многие спорные проблемы решались «по старине», по прецедентам, 

записанным в летописи. 

«…Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет 

ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных 

идеях…», — писал К.Д. Ушинский1. На Руси детей воспитывали на идеалах добра, любви, 

бескорыстия, честности, справедливости, отзывчивости, милосердия, совестливости. Народ в 

течение веков вырабатывал первичные воспитательные умения — прообраз «ремесла», что в 

дальнейшем стало основанием для педагогики. Основными
ценностными факторами 

воспитания традиционно являлись родная природа, игра, слово, дело, общение, традиция, 

быт, искусство, религия. Колыбельные, пословицы, песни, былины, легенды, сказки, загадки, 

потешки, пестушки, загадки имели особое воспитательное значение. Народ передавал 

мудрость в пословицах и поговорках: «Какие корешки, такие и ветки, какие родители, такие 

и детки», «Чего сам не любишь, того и другому не чини». Важнейшее значение в 

формировании физического и нравственного развития детей имеют детские игры. 

В нашей традиции: от рождения до семи лет — безгрешное чадо, от семи до 14 —

отроки и отроковицы, а старше 14 — юнец и юница или юнаки и девки. В Травнике воеводы 

Ф.А. Бутурлина (1588): «первая седмица, когда бывает человеку семь лет от рождения его: 

зубов испадение, незлобие, кротость и недоразумение, шалости в играх и все мысли 

младенческие»2.

В древности детей пестовали, что означало «нянчить», «холить», «заботиться», 

«носить на руках», а нежные слова для любимых деток назвались пестушками3. Изначально 

искусство пестования служило основой и обогащало теорию воспитания, их постоянное 

взаимодействие обеспечивает развитие педагогической культуры общества. Воспитывая 

младенца, матери и няньки напевали короткие, ритмизованные стишки и песенки —

пестушки для младенцев — с их помощью нянчили малышей. Пестушки приговаривают и 

напевают во время кормления, одевания, купания малышей, ими сопровождают игры с 

ребенком. В древности пестуньями назвали женщин, которые пестуют, воспитывают, а 

пестунчиком — воспитанника, его пестуют, нежат, холят и лелеют. Потешки для маленьких 

— «ладушки», «сороки-вороны» в форме игры развивали мелкую моторику, прибаутки 

адресованы уже детям, умеющим говорить. Колыбельные песни на Севере Руси назывались 

1 Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании/ Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 1. — М.: 
Педагогика, 1998. — С. 252—253.
2 Книга о рождении младенческом и о том, как детей малых беречь, кормить и лечить. М.: Воскресение, 1992. 
— С. 57.
3 Пестовать — пестать, пестунить кого, нянчить, носить, вынашивать на руках ребенка, воспитывать, растить, 
холить, ходить за ним. — Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка в 4-х тт. Т.3. — М.: 
Русский язык, 1990. — С. 550.

«байками» (от убаюкивать). Колыбельная по-французски называется berceuse, по-немецки —

Wiegelied, по-английски — cradlesong или lullaby, по-персидски — лоло. Колыбельные песни 

произошли из заговоров, чтобы защитить ребенка от бессонницы, болезней, нечистой силы4. 

Подготовка детей к труду, ратному делу, исполнению долга составляли главные цели

и ценности воспитания. На Руси зов Родной земли звучит сильнее, чем голос крови, и 

высшей ценностью считалась защита своей земли. Мужество и отвага, способность 

защищать свой род, свой народ, служить добру и противостоять злу — эти качества будущих 

воинов формировали в мальчиках. Девочек учили, как стать верной женой, доброй матерью, 

хранительницей рода5.

В 988 г. князь Владимир Святославич принял Христианскую веру, крестив детей, он произнес 

перед киевлянами свою патерналистскую фразу, отражающую позицию государевой власти по 

отношению к своим подданным, что сродни отцовскому стремлению научить несмышленых детей: 

«Если не придет кто завтра на реку — будь, то богатый, или бедный, или нищий, или раб — будет мне 

врагом». После принятия христианства на Русь стали оказывать влияние византийская 

культура и просвещение, в народе постепенно стали утверждались новые нормы морали6. 

Летопись рассказывает о начале обучения грамоте на Руси, в столице и других городах князь 

приказал брать у знатных граждан детей для обучение грамоте, и, отдавая своих детей в учение, 

матери плакали по ним, «как по мертвецам». Языческие верования не позволяли принять иноземную 

веру, по канонам которой следовало жить их сыновьям. Матери горевали об утрате, ведь их дети 

навсегда должны были «погибнуть для мирской жизни», принять постриг в обители, обрести иное имя и 

стать монахами. Высокое таинство образования веками предполагало удаление от житейской суеты. 

Князь Ярослав в Новгороде «собра от старост и поповых детей 300 учити книгам» 

(1028)7. Происходящие от хокмических книг (иврит хокма — «мудрость») на Руси были 

известны переводы древнейших дидактических книг: «Притчи», «Экклезиаст» царя 

Соломона, «Премудрости Иисуса, сына Сирахова» (толкование которой составлено Рабаном 

Мавром), в которой содержатся следующие афористичные советы: «Стыд отцу рождение 

невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение (Сир. 22; 3); не 

стыдись строгого воспитания детей; Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и 

престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и 

заслужишь одобрение от всякого человека. Дочь для отца — тайная постоянная забота, и 

попечение о ней отгоняет сон: в юности ее — как бы не отцвела, а в замужестве — как бы не 

опротивела (Сир. 42; 8—9).

4 Капица Ф; Колядич Т. М.
Русский детский фольклор: учебное пособие. —
М.: Флинта, 2011. 

http://www.litmir.co/br/?b=210911&p=9#section_10.
5 Князев Е.А. Власть и святость в Древней Руси. — М., 2011, С. 7—9
6 Князев Е.А. История России в житиях святых. — М.: Олма Медиа Групп. 2013. — С. 6. 
7 Повесть временных лет. — М.: Наука, 1996. — С. 204.

На Руси в XI—XII вв. появился ряд переводных и оригинальных рукописных 

сборников, среди которых имелись тексты педагогического содержания. В Остромировом 

Евангелии 
(1056) 
используется 
термин 
воспитание 
в 
значении 
«вскармливать», 

«взращивать».

Древнейший учительный сборник — «Изборник» (1073) — переписан дьяком 

Иоанном Грешным во времена правления сына черниговского кн. Святослава Ярославича 

(1027—1076). «Изборник» Святослава (1076) содержит ряд педагогических рассуждений: 

«Слово некоего калугера (монаха) о четьи (чтении) книг», «Слово некоего отца к сыну 

своему, словеса душеполезна», «Ксенофонта наставление детям своим». 

В «Палеях» — наиболее читаемых библейско-апокрифических сборниках — имелись 

рассказы по естествоведению и истории. Переводные с греческого сборники «Физиологи» 

или «Бестиарии» включали рассказы о диковинных животных, птицах, минералах. В 

«Пчеле» — сборнике исторических сюжетов, находились изречения античных авторов: 

Аристотеля, Диогена, Сократа, Плутарха, Пифагора, Ксенофонта, Софокла, Эврипида. 

Русский перевод «Пчелы» содержит главы «О учении и о беседе» (гл. 15) и «О любомудрии 

и о учении детий» (гл. 17). 

Древнейшая переводная книга «Златоструй» содержала избранные творения 

греческого церковного писателя Иоанна Златоуста и служила для домашнего чтения. В нем 

содержалось знаменитое «Слово о злых женах и самовластных, и язычных, и богобойных», 

повлиявшее на формирование древнерусских взглядов о женщине: «Дъчи отцю — чуже 

стяжанье», у Даля переделанное в пословицу: «Дочь чужое сокровище. Холь да корми, учи 

да стереги, да в люди отдай. Сын глядитъ в дом, а дочь глядитъ вон»8. В 53 главе о 

воспитании 
детей 
родителями 
сборника 
«Измарагда» 
говорится: 
«родители, 
не 

воспитывающие детей, душу губят. Воспитай чадо свое в строгости и обретешь почет и 

благословение от Бога. Не дай в юности воли чаду, но наказывай его, пока растет»9. В 

популярной на Востоке ассирийской повести V—VII вв. до н. э. и переведенной на Руси 

«Повести об Акире Премудром», рассказывалось, как герой «не переставал учить сына 

своего..., словно хлебом и водой, насытил его наставлениями своими», в числе наставлений 

были: «Сын мой, если сапог на твоей ноге, попирай терн и протаптывай путь сыновьям и 

дочерям своим. Сын мой, не воздерживайся от наказания сына своего, ибо побои сыну, 

словно вода, орошающая сад. Сын ведь от побоев не умрет, а если станешь пренебрегать 

8 Даль В.И. Пословицы русского народа. — М.: Художественная литература, 1989.
9 Измарагд. URL: http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-5144.