Античная Греция : практикум по истории древнего мира

Р.В. Тихонов

АНТИЧНАЯ ГРЕЦИЯ

Практикум по истории 

древнего мира

Москва

Издательство «ФЛИНТА»

2019

УДК 94(3)(075.8) 
ББК  63.3(0)32я73 
         Т46

Т46

Тихонов Р.В. 
    Античная Греция [Электронный ресурс] : практикум по истории 
древнего мира / Р.В. Тихонов. — М. : ФЛИНТА, 2019. — 138 с. 

 
ISBN 978-5-9765-4247-1 

Учебное 
пособие 
предназначено 
для 
работы 
студентов 
исторических факультетов на практических занятиях в рамках курса 
«История древнего мира».  
Оно содержит в себе комплекс материалов, направленных на 
изучение основных вех в истории античной Греции. В нем 
представлена тематика практических занятий, списки основной и 
дополнительной литературы, вопросы и задания, а также источники 
(сочинения античных авторов, эпиграфические материалы).  

УДК 94(3)(075.8) 
ББК  63.3(0)32я73 

ISBN 978-5-9765-4247-1
© Тихонов Р.В., 2019 

     © Издательство «ФЛИНТА», 2019 

СОДЕРЖАНИЕ.

Введение…………………………………………………………………………..5

Тема №1. Великая греческая колонизация (VIII–VI вв. до н.э.)…………..6
Вопросы и задания………………………………………………………………..6
Тексты источников………………………………………………………………..8
Причины колонизационного движения греков…………………………………8
Дельфийский оракул и колонизация…………………………………………...10
Государственное устройство колоний………………………………………….11

Тема №2. Афины как тип полиса…………………………………………….17
Вопросы и задания………………………………………………………………17
Тексты источников………………………………………………………………19
Реформаторская деятельность Солона…………………………………………19
Тирания Писистрата……………………………………………………………..22
Реформы Клисфена……………………………………………………………...24
Афинская рабовладельческая демократия: институты государственного
управления……………………………………………………………………….25

Народное собрание……………………………………………………...27
Совет пятисот…………………………………………………………...28
Ареопаг…………………………………………………………………..29
Гелиея……………………………………………………………………30
Финансовые коллегии…………………………………………………..35
Выборные должностные лица………………………………………….36
Военные должности…………………………………………………….43

Остракизм………………………………………………………………………...43
Афинское воспитание…………………………………………………………...45

Тема №3. Общественный и государственный строй Древней Спарты…52
Вопросы и задания………………………………………………………………52
Тексты источников………………………………………………………………54
Государственные институты управления……………………………………...54

Совет старейшин………………………………………………………..54
Народное собрание……………………………………………………...55
Эфорат…………………………………………………………………...56
Царская власть…………………………………………………………..58
Военные должности…………………………………………………….62

Периэки в структуре спартанского полиса…………………………………….62
Спартанская илотия……………………………………………………………...64
Кризис спартанского полиса (конец V – начало IV в. до н.э.)………………..67
Воспитание в Древней Спарте………………………………………………….75

Тема №4. Установление македонской гегемонии в Греции……………...85
Вопросы и задания………………………………………………………………85
Тексты источников………………………………………………………………87
Реформы Филиппа II…………………………………………………………….87
Начало внешнеполитической деятельности Филиппа II……………………...88
Участие Македонии в Священной войне………………………………………89
Деятельность промакедонской и антимакедонской партий в Афинах………96

Политическая программа промакедонской партии…………………..96
Политическая программа антимакедонской партии………………….98

Коринфский конгресс…………………………………………………………..100
Заговор и убийство Филиппа II………………………………………………..102

Тема №5. Социальная и политическая сущность эллинистических
государств……………………………………………………………………...106
Вопросы и задания……………………………………………………………..106
Тексты источников……………………………………………………………..108
Эллинистическая монархия на Востоке (на примере государства 
Селевкидов)……………………………………………………………………..108

Царская власть…………………………………………………………108
Помощники царя………………………………………………………111
Государственный совет………………………………………………..113

Федеративное государство на Западе (на примере Ахейского союза)……...116

Образование Ахейского союза………………………………………..116
Синод и синклит……………………………………………………….117
Магистраты…………………………………………………………….120

Полисы в системе государства Селевкидов…………………………………..123
Взаимоотношения Селевкидов с полисами…………………………………..124
Рабовладение по данным архива Зенона……………………………………...128
Рабовладение в государстве Селевкидов……………………………………..130

Глоссарий………………………………………………………………………132

ВВЕДЕНИЕ.

Данное пособие является первой частью практикума по истории антич
ной цивилизации и включает в себя комплекс материалов, предназначенных 
для работы на практических занятиях в рамках курса «История древнего мира». Материалы практикума подразделены на пять наиболее важных тем по 
истории Древней Греции, дана основная и дополнительная литература, вопросы для изучения. Завершает пособие краткий глоссарий. 

Первая тема посвящена одному из наиболее важных явлений в истории 

Эллады архаической эпохи, а именно. Великой греческой колонизации. Анализ представленных источников позволяет охарактеризовать основные 
направления колонизации, выявить роль и значение Дельфийского оракула 
Аполлона, а также проанализировать государственное устройство колоний. 

Главная цель второй темы заключается в том, чтобы всесторонне оха
рактеризовать Афины как тип полиса. Для этого необходимо выявить специфику реформаторской деятельности Солона и Клисфена, тирании Писистрата. Значительное место отводится изучению афинской рабовладельческой 
демократии и системе воспитания. 

Третья тема посвящена другому ключевому полису в истории Древней 

Греции – Спарте. Здесь представлены источники, позволяющие проанализировать государственное устройство полиса, социальную структуру общества, 
воспитание и кризисные явления в городе, возникшие в конце V – начале IV
в. до н.э.

Особое место в истории античной цивилизации принадлежит Македо
нии эпохи Филиппа II. Изучив данные греко-римской традиции, необходимо 
обратить внимание на реформаторскую деятельность македонского царя, основные направления его внешней политики, деятельность промакедонской и 
антимакедонской партий в Афинах, решения Коринфского конгресса. 

Заключительная тема практикума посвящена изучению эпохи эллиниз
ма как на Западе, так и на Востоке. Представленные источники призваны выявить специфику государственного устройства, особенности полисной системы и рабства на Востоке. 

ТЕМА №1. ВЕЛИКАЯ ГРЕЧЕСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ 

(VIII–VI ВВ. ДО Н.Э.).

Вопросы и задания

1. Охарактеризуйте основные причины колонизационного движения 

Эллады в указанный выше хронологический период времени.

2. Определите роль и значение Дельфийского оракула Аполлона в 

основании греческих колоний.

3. Используя географическую карту, опишите основные направления в 

Великой греческой колонизации. 

4. Выявите специфику политического устройства греческих колоний. 

Имелись ли в колониях государственные институты управления, 
привнесенные метрополией. 

5. Какого значение Великой греческой колонизации, как для Эллады, так 

и для остального мира.

Основная литература.

1. История Древней Греции: учебник для студентов вузов // Под ред. В.И. 

Кузищина. – М.: Высш. шк., 2003. – 399 с. Глава VI. 

2. История Европы. Т. I. Древняя Европа // Отв. ред. Е.С. Голубцова. – М.: 

Наука, 1988. – 704 с.  Глава 5 (3–4). 

Дополнительная литература.

3. Андреев Ю.В. Греки и варвары в Северном Причерноморье // ВДИ. –

1996. – №1. 

4. Жестоканов С.М. Колонизационная политика коринфских тиранов // 

Вестник 
СПбГУ. 
Сер. 
2.:

http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1364720340 

5. Иванчик А.И. Накануне колонизации: Северное Причерноморье и 

степные кочевники VIII–VI вв. до н. э. в античной литературной 
традиции. – М.: Палеограф, 2005.

6. Колобова К.М. Из истории раннегреческого общества: о. Родос IX–VII

вв. до н. э. – Л.: Издательство Ленинградского государственного ордена 
Ленина 
университета 
имени 
А.А. 
Жданова, 
1951.:

http://www.sno.pro1.ru/lib/kolobova_rodos/index.htm

7. Кулишова 
О.В. 
Дельфийский 
оракул 
в 
системе 
античных 

межгосударственных отношений (VII–V
вв. до
н. э.). –
СПб.: 

Издательский 
центр 
«Гуманитарная 
Академия», 
2001.: 

http://www.centant.pu.ru/centrum/publik/books/kul/

8. Леонтьев А.В. Ахейские колонии Великой Греции в рамках греческой 

урбанизации VII–VI вв. до н.э. // Мнемон. – 2006. – Вып. 4.: 
http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2005/3.pdf

9. Пальцева Л.А. Из истории архаической Греции: Мегары и мегарские 

колонии. – СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1999.: 
http://www.centant.pu.ru/centrum/publik/paltzeva/pal_0100.htm

10.Суриков И.Е. Великая греческая колонизация: экономические и 

политические 
мотивы 
(на 
примере 
ранней 
колонизационной 

деятельности 
Афин) 
// 
АМА. 
–
2010. 
–
Вып. 
14.: 

http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1347973587

11.Фролов Э.Д. Рождение греческого полиса. – СПб.: Издательский дом

С.-Петербургского 
университета, 
2004.: 

http://www.sno.pro1.ru/lib/frolov_rozhdenie_grecheskogo_polisa/index.htm

12.Яйленко В.П. Греческая колонизация VII–III вв. до н.э. (по данным 

эпиграфических 
источников). 
–
М.: 
Наука, 
1982.: 

http://www.sno.pro1.ru/lib/yajlenko_grecheskaya_kolonizaciya/index.htm

13.Яйленко В.П. Архаическая Греция и Ближний Восток. – М.: Наука, 

1990. 
–
:

http://www.sno.pro1.ru/lib/yajlenko_arkhaicheskaya_greziya_i_vostok/inde
x.htm

ТЕКСТЫ ИСТОЧНИКОВ.

ПРИЧИНЫ КОЛОНИЗАЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ ГРЕКОВ. 

Страбон «География», X, 5, 5.
Кеос был некогда четырехградьем; теперь осталось два города – Юлида 

и Карфея, куда были переселены остальные: Пиеесса – в Карфею и Корессия – в Юлиду. Из Юлиды происходили мелический поэт Симонид и его 
племянник Вакхилид, а в позднейшие времена – врач Эрасистрат и философперипатетик Аристон, последователь Биона Борисфенского. У жителей Юлиды некогда, кажется, был закон, о котором упоминает также Менандр:

Есть меж кеосцев обычай прекрасный, Фания;
Плохо не должен тот жить, кто не живет хорошо

(Керте-Тирфельдер, II, 797).

Закон, по-видимому, предписывал всем старикам свыше 60 лет выпи
вать цикуту, чтобы остальным хватало пищи. Рассказывают, что однажды во 
время осады острова афинянами они приняли решение умертвить старейших 
из них, и тогда афиняне сняли осаду. Город лежит на горе, приблизительно в 
25 стадиях от моря. Корабельной стоянкой его является место, где лежит Корессия, не имеющая теперь населения даже в объеме простого селения. 
Неподалеку от Корессии и от Пиеессы находится святилище Аполлона 
Сминфейского. Между этим святилищем и развалинами Пиеессы стоит святилище Недусийской Афины, воздвигнутое Нестором при возвращении изпод Трои. Есть также река Эликс, протекающая вокруг Корессии. Перевод 
Г.А. Стратановского. 

Фукидид «История», I, 13, 1–6.
Между тем Эллада становилась могущественнее и все более богатела; 

большинство городов, доходы которых также росли, подпало под власть тиранов, тогда как прежде у них была наследственная царская власть с определенными почетными правами и преимуществами. Эллины начали строить 
корабли и обратились к мореходству. По преданию, коринфяне первыми 
приступили к строительству кораблей способом, уже весьма похожим на современный, и в Коринфе были построены первые в Элладе триеры. Коринфский кораблестроитель Аминокл, который прибыл к самосцам приблизительно лет за триста до окончания этой войны, построил и им четыре корабля. 
Древнейшая морская битва, как нам известно, произошла у коринфян с 
керкирянами (а от этой битвы до того же времени прошло около двухсот шестидесяти лет). Коринфяне ведь уже с давних пор жили в городе на Истме и 
владели там торговым портом. Так как в древности у эллинов (живших как в 

самом Пелопоннесе, так и за его пределами) торговля шла через город коринфян больше по суше, чем по морю, то Коринф весьма разбогател, как об 
этом сообщают древние поэты: это они прозвали Коринф богатым. С оживлением судоходства и торговли коринфяне на своих кораблях взялись за уничтожение морского разбоя. После того как был устроен торговый порт, город 
коринфян стал еще богаче от притока доходов с суши и с моря. У ионян же 
флот появился гораздо позднее, уже при Кире, первом персидском царе, и его 
сыне Камбисе. С этим флотом ионяне во время войны с Киром некоторое 
время удерживали господство на море, у своих берегов. И Поликрат, тиран 
Самоса, при Камбисе также владел сильным флотом. Он подчинил себе, кроме других островов, также и Рению, которую посвятил Аполлону Делосскому. Наконец, и фокейцы, основавшие Массалию, побеждали карфагенян в 
морских битвах. Перевод Г.А. Стратановского. 

Фукидид «История», VI, 5, 1.
Гимеру основали Евклид, Сим и Сакон из Занклы. Колонисты в боль
шинстве были халкидяне, но вместе с ними поселились также сиракузские 
изгнанники, так называемые милетиды, побежденные при междоусобице. 
Язык их представлял смесь халкидского и дорийского диалектов, но учреждения и законы были преимущественно халкидские. Перевод Г.А. Стратановского. 

Николай Дамасский «История», VII, 66, 6–7.
… Коринфяне охотно допускали эти разговоры, так как они сами были 

враждебно настроены по отношению к Бакхиадам и благосклонны к Кипселу. 
Они верили в его мужество и в успех дела. Наконец, организовав сообщество 
заговорщиков, он убивает царствовавшего Патроклида, который попирал законы и был невыносим. Народ тотчас вместо него сделал царем Кипсела. Он 
возвратил изгнанников и вернул права гражданства тем, у которых Бакхиады 
отняли эти права. Теперь он мог распоряжаться этими людьми, как хотел.
Недругов своих он вывел в колонии, чтобы легче править остальными. Своих 
незаконнорожденных сыновей Пилада и Эхиада он отправил в качестве основателей колоний в Левкаду и Анакторий, а Бакхиадов изгнал и конфисковал их имущество. Они удалились на Керкиру. Кипсел же спокойно правил 
Коринфом, не имея при себе копьеносцев и ни вызывая ненависти у коринфян. Процарствовав тридцать лет, он скончался, оставив четырех сыновей, из 
которых законным был Периандр, а остальные – незаконные. Перевод Е.В. 
Федоровой. 

 

ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ И КОЛОНИЗАЦИЯ. 

Страбон «География», VI, 1, 6. 
Регий1 основан халкедянами. Они, как передают, из-за недорода по по
велению оракула посвятили каждого десятого человека из своей среды Аполлону, а впоследствии переселились сюда из Дельф, захватив с собой с родины также других [сограждан]. По словам Антиоха, занклейцы призвали халкинян и назначили Антимнеста основателем колонии. В этом поселении приняли участие также изгнанники из Пелопоннеса. Перевод Г.А. Стратановского. 

Страбон «География», VI, 1, 12.
Однако, увидев, что Сибарис уже основан и назван по имени соседней 

реки, он решил, что Сибарис лучше. Во всяком случае, вернувшись назад, он 
снова попросил бога, не лучше ли вместо Кротона2 основать Сибарис3. Бог 
отвечал (Мискелл был как раз горбун):

О, кривоспинный Мискелл, в стороне ты иное взыскуя,
Ловишь куски, и за них, – что дают тебе, – будь благодарен.

Перевод Г.А. Стратановского. 

Павсаний «Описание Эллады», X, 10, 6–7.
Когда Фаланфа отправили для основания колонии, то пришло предска
зание из Дельф, что он тогда овладеет страной и возьмет город, когда он почувствует дождь, идущий из чистого неба. Сначала он, ни сам не вдумавшись 
в это вещание, не спросив совета по поводу его у какого-либо толкователя, 
отправился на кораблях в Италию. Перевод С.П. Кондратьева. 

Юстин «Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», 

XIII, 7, 1–4.

Основана бала Кирена4 Аристеем, прозвище которому было Батт по 

причине его немоты. Отец Батта, Грин, царь острова Феры, отправился в 
Дельфы к оракулу, чтобы спросить о возможности исцеления физического 
недостатка своего сына, который, уже, будучи подростком, все еще не умел 
говорить. Грин получил ответ, повелевавший его сыну Батту направиться в 
Африку и основать там город Кирену; там получит он дар речи. Ответ этот 

 

1 Регий – халкидская колония, основанная в 720 г. до н.э. на юге Апеннинского полуострова. 

Здесь и далее комментарии автора. 

2 Кротон – ахейская колония, основанная в конце VIII в. до н.э. на юге Апеннинского полу
острова.

3 Сибарис – ахейская колония, основанная в конце VIII в. до н.э. на юге Апеннинского полу
острова.

4 Кирена – ферейская колония, основанная в 630 г. до н.э. на севере Ливии.

показался насмешкой вследствие малой населенности острова Феры, откуда 
повялено было отправиться переселенцам для основания города в Африке, 
столь обширной стране. Поэтому дело это было оставлено. Но спустя некоторое время [на жителей] Феры за их непокорность бог наслал чуму, и они 
были вынуждена покориться ему… переселенцев оказалось так мало, что они 
едва заполнили один корабль. Перевод  А.А. Деконского, М.И. Рижского. 

Юстин «Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», 

XVI, 3, 4–7. 

… когда беотийцы страдали от чумы, Дельфийский оракул дал им от
вет: пусть создадут колонию в области Понта и посвятят ее Геркулесу. Беотийцы не выполнили указания оракулу, так как их страшили долгое и опасное плавание, и все они предпочли умереть на родине5. Когда же на них пошли войной фокидяне и беотийцы потерпели поражение, они вторично прибыли к оракулу; ответом было: спасительным средством от войны будет то 
же, что и от чумы. Тогда беотийцы собрали группу переселенцев и отправили 
ее на берега Понта, где и был основан город Гераклея. Перевод А.А. Деконского, М.И. Рижского. 

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КОЛОНИЙ. 

Геродот «История», II, 178–179.
Амасис6 был другом эллинов. Он не только выказывал благосклонность 

некоторым из них, но даже предоставил эллинским переселенцам город 
Навкратис7 для жительства. А тем, кто не желал селиться там, а приезжал 
только временно [для торговли], он отвел места, где они могли бы воздвигнуть алтарь и храмы богов. Самое большое, знаменитое и наиболее часто  посещаемое из этих святилищ называется Эллений. Его основали сообща следующие города: из ионийских – Хиос, Теос, Фокея и Клазомены; из дорийских – Родос, Книд, Галикарнасс и Фаселида; из эолийских – одна Митилена. 
Эти-то города сообща владеют святилищем, они же назначают начальников 
для надзора за торговлей в порту. Прочие города, которые посещают святилище, там только гости. Город Эгина воздвиг особое святилище Зевса, самосцы – Геры, а милетяне – Аполлона. 

 

5 Беотийцы, вероятно, опасались нападения со стороны пиратов, которые судя по данным 

античной традиции, не только грабили суда в бассейне Черного моря, но и нападали на различные 
местности и города. 

6 Амасис – египетский фараон, правивший ок. 570-526 гг. до н.э.
7 Навкратис – одна из немногих греческих колоний в Египте, основанная еще во время прав
ления Псамметиха (664-610 гг.). Навкратис не являлся греческой колонией в полном смысле этого 
слова. Он представлял собой эмпорий – торговое поселение. 

Первоначально Навкратис был единственным торговым портом [для 

чужеземцев] в Египте; другого не было. Если корабли заходили в какоенибудь другое устье Нила, то нужно было принести клятву, что это случилось неумышленно. А после этого корабль должен был плыть назад в Канобское устье Нила. Или если нельзя было подниматься вверх против ветра, то 
приходилось везти товары на нильских барках вокруг Дельты до Навкратиса. 
Такие права и преимущества были у Навкратиса. Перевод Г.А. Стратановского. 

Геродот «История», IV, 161.
Наследовал царство Аркесилая его сын Батт. Он был хромой и едва мог 

стоять на ногах. Киренцы же послали в Дельфы вопросить оракула из-за постигшего их несчастья: при каком государственном устройстве лучше всего 
им жить. Пифия велела им прислать посредника из Мантинеи в Аркадии. По 
их просьбе мантинейцы прислали к ним самого уважаемого из своих граждан 
по имени Демонакт. По прибытии в Кирену посредник познакомился с положением дел в городе и разделил население на три филы так: первая часть состояла из ферейцев и их соседей, вторая – из пелопоннесцев и критян, а третья включала всех островитян. Затем он выделил царю Батту царские [земельные] владения и жреческие доходы, а все остальное, что принадлежало 
прежде царю, сделал достоянием народа. Перевод Г.А. Стратановского. 

Геродот «История», VII, 153.
А в Сикелию прибыло другое посольство союзников для переговоров с 

Гелоном8 (среди послов от лакедемонян был также Сиагр). Предок этого Гелона, который переселился в Гелу, происходил с острова Телоса, что лежит 
против [мыса] Триория. Он участвовал также в основании Гелы9 линдянами с 
Родоса и Антифемом. Потомки его впоследствии стали [наследственными] 
иерофантами подземных богинь. Они занимали эту должность постоянно, с 
тех пор как один из их предков – Телин приобрел ее вот каким образом. В 
Макторий, город, лежащий к северу от Гелы, бежали потерпевшие поражение повстанцы из Гелы. Этих-то изгнанников Телину удалось вернуть из изгнания в Гелу без помощи военной силы, взяв с собой лишь святыни подземных богинь. Как он раздобыл эти святыни и сам ли впервые ввел почитание 
этих богинь – это я не могу сказать. Во всяком случае, под покровительством 

 

8 Гелон – тиран Гелы, которому удалось захватить власть в Сиракузах в 485 г. до н.э. Управ
лял городом вплоть до своей смерти в 478 г. до н.э.

9 Гела – лидийская колония, основанная в конце VII в. до н.э. на южном побережье Сицилии.