История и методология науки

О.А. Удотова 

ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ 

Учебное пособие 
для магистрантов, обучающихся по направлению подготовки «Сервис» 

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2021

УДК 167/168:001 
ББК  72я73 
         У31

Рецензент 
доктор медицинских наук, профессор 
Г.Д. Брюханова 

Удотова О.А. 
      История и методология науки : учебное пособие / О.А. Удотова. — 
Москва : ФЛИНТА, 2021. — 53 с. — ISBN 978-5-9765-4800-8. — Текст : 
электронный.

Состоит из пяти разделов, посвященных интерпретации истории и 
методологии науки, а также вопросам подготовки и оформлению магистерской 
диссертации. Создано в соответствии с рабочей программой дисциплины. 
Издание предназначено для магистрантов, обучающихся по направлению 
подготовки 43.04.01 «Сервис». 

УДК 167/168:001 
ББК  72я73 

©ФГБОУ ВО «СГУ», 2019 
©Удотова О. А., 2019  

У31

ISBN 978-5-9765-4800-8

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………...… 4

1. Возникновение науки и основные стадии ее эволюции ………………………... 
1.1. История науки как область знания ……………………….…………………….

5
5

1.2. Основные этапы эволюции науки в истории человечества ……………….…. 
1.3. Античная наука …………………………………………………………………..

7
8

1.4. Средневековая наука ……………………………………………………….…… 
1.5. Классическая наука …………………………………………………………..… 

9
10

1.6. Неклассическая и постнеклассическая наука …………………………………. 

2. Методы науки и их роль в поиске истины ……..……………………………..… 

11
13

2.1. Общая характеристика методов науки ……………………………………..….. 
2.2. Предмет методологии науки …………………………………………………… 

13
14

2.3. Критерии и нормы научного познания ………………….……………………... 
2.4. Методы и функции научного объяснения …………………………………...... 

15
16

3. Характеристика и логика научного исследования………………………………. 
3.1. Исследование: понятие, специфика, принципы……………………………….. 

21
21

3.2. Методологический аппарат научного исследования……….…………............. 
3.3. Логическая структура исследования. Источники и условия исследовательского поиска ……………………………………………………………………….… 

23

25

3.4. Методы теоретического и эмпирического исследования…….......................... 
3.5. Формулирование проблем и их решение………………….………………..…. 

26
28

4. Профессионально-практическая научно-исследовательская деятельность 
молодого ученого…………………………………………………………….……..... 
4.1. Изучение и использование передового опыта .……………..…………………

30
30

4.2. Эксперимент и его виды ..…………………………………………………....…. 
4.3. Планирование эксперимента ………………………………..…………….….... 

34
35

4.4. Обобщение и анализ результатов исследования ……………............................ 
4.5. Оформление результатов исследования ……………………………………….. 

39
41

5. Выпускная квалификационная работа магистра .………………………………..
5.1. Структура магистерской диссертации ………………………………….……... 

43
43

5.2. Требования, предъявляемые к магистерской диссертации …………………...
5.3. Правила цитирования ……………………………………………………..……. 

48
50

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ……………………………………….
52

ВВЕДЕНИЕ

Становление грамотного, профессионально подготовленного выпуск
ника должно реализовываться целостным образом. Это предполагает владение не только компетенциями из области специальных дисциплин, но и 
информацией мировоззренческого плана. Данное пособие представляет такую возможность.

Пособие содержит пять разделов, посвященных истории и методологии 

науки, а также вопросам подготовки и оформлению магистерской диссертации. В первом разделе пособия рассматривается история возникновения 
науки как области знания и основные этапы ее эволюции в истории человечества. Второй и третий разделы посвящены методологии научного исследования. Разделы содержат вопросы для самоконтроля. Четвертый и 
пятый разделы помогут магистрантам в их профессионально-практической 
научно-исследовательской деятельности от планирования и проведения 
эксперимента, до интерпретации и оформления результатов исследования.

Пособие составлено в соответствии с требованиями Государственного 

образовательного стандарта высшего образования по направлению подготовки 43.04.01 «Сервис» на основе собственного опыта исследовательской 
работы, а также опубликованных материалов других авторов.

1.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУКИ И ОСНОВНЫЕ СТАДИИ

ЕЕ ЭВОЛЮЦИИ

1.1.
ИСТОРИЯ НАУКИ КАК ОБЛАСТЬ ЗНАНИЯ

В древности человек, сталкиваясь с силами природы, получал о них 

первые, поверхностные знания. Первыми формами донаучного знания были мифы, магия, оккультная практика, передача опыта от человека к человеку. Так донаучное знание стало прототипом, предпосылочной базой 
научного. Следует также иметь в виду, что есть сферы человеческой деятельности и отношений, которые весьма затруднительно выразить строгими нормами научной доказательности, например, области нравственности, 
культурно-этических традиций, веры и т.д. 

Например, М. Вебер, Р. Триг, П. Фейерабенд и другие исследователи, 

рассуждая о границах научного познания, пытаясь найти ответы на вопросы: «Что мы можем знать?», «Какие существуют границы познания?», 
«Насколько мы ограничены в познавательной деятельности?» [2], приводили следующие аргументы.

1. Человеческая жизнедеятельность шире и намного богаче рационали
зированных ее форм, поэтому необходимы помимо научно-рациональных 
иные методы изучения и описания бытия и его частей.

2. Научное познание есть не только сугубо рациональный акт, но и 

включает в себя интуицию, творчество без осознанных логических операций.

3. Наука, развиваясь на основе собственной логики, в то же время 

опосредована всем социокультурным фоном и не является лишь плодом 
разума.

Элементарная наука возникла тогда, когда произошло отделение ум
ственного труда от физического и сформировалась особая группа людей ученых, для которых научная деятельность стала профессией.

Предпосылки науки создавались в Египте, Вавилоне, Индии, Китае, 

Греции, Древнем Риме в форме эмпирических знаний о природе и обществе, в виде зачатков астрономии, этики, логики, математики и др. Эти зачатки сведений и знаний объединялись в рамках философии, которая объединяла понятия «знания» и «наука».

Центрами обучения стали научные школы - неформальные объедине
ния коллег. Платон создал школу-академию. В средние века появились 
публичные диспуты, шедшие по жесткому ритуалу. Им на смену пришел 
непринужденный диалог между людьми в эпоху Возрождения. В последующем формы диспута и диалога переросли в процедуры защиты диссертаций. Общение ученых с целью обмена идей ведет к приращению знаний. 

Известна цитата Бернарда Шоу: если два человека обмениваются ябло
ками, то у каждого остается по яблоку. Но если они передают друг другу 
по одной идее, то каждый из них становится богаче, обладателем двух 

идей. Полемика, оппонирование (открытое или скрытое) становятся катализатором работы научной мысли.

Начиная с античности, функцией научной деятельности стала объясни
тельная (обоснование и разъяснение различных зависимостей и связей, 
существенных характеристик явлений, их происхождения и развития).

Идея рациональности постепенно дополнялась идеей возможности пе
ревести идеальный объект в материальный. Одним из предвестников
опытной науки стал Р. Бэкон (XIII в.). Он предлагал опираться на опыт, 
большое значение придавал математике, обращался к проблемам естествознания. Появляется эксперимент, соединивший идеальность (теорию) и 
технологичность (практику).

Наука в собственном смысле слова возникла в XVI-XVII вв., когда 

«наряду с эмпирическими правилами и зависимостями (которые знала и 
преднаука) формируется особый тип знания - теория, позволяющая получить эмпирические зависимости как следствия из теоретических постулатов» [1]. Наука, в отличие от обыденного знания, доводит изучение объектов до уровня теоретического анализа. 

Факторами возникновения науки стали: 
- утверждение в Западной Европе капитализма и острая потребность в 

росте его производительных сил, что невозможно было без привлечения 
знаний;

- подрыв господства религии и умозрительного стиля мышления; 

наращивание количества фактов, которые бы подлежали описанию, систематизации и теоретическому обобщению. 

Самостоятельными отраслями знания стали астрономия, механика, фи
зика, химия и другие частные науки. Наиболее выдающимися естествоиспытателями, математиками и одновременно философами в XVI-XVII вв. 
были Д. Бруно, Ф. Бэкон, Г. Галилей, Р. Декарт, Н. Коперник, Г. Лейбниц, 
Д. Локк, И. Ньютон и др.

Начиная с XVII в. научная рациональность (от лат. ratio - разум) - со
размерность мира критериям разума, логики - становится одним из фундаментальных идеалов европейской культуры. 

Как социальный институт наука оформилась в XVII-XVIII вв., когда 

возникли первые научные общества, академии и научные журналы. Античное и средневековое представление о космосе как конечном и иерархически упорядоченном мире в Новое время уступает место представлению о 
бесконечности Вселенной. Разделение труда в производстве вызывает потребность в рационализации производственных процессов. 

В XVIII-XIX вв. закрепляется связь науки с практикой, ее обществен
ная полезность. Например, Д.И. Менделеев, подчеркивал взаимную заинтересованность друг в друге промышленности и науки.

Наука возникла из практики и развивается на ее основе под влиянием 

общественных потребностей (астрономия, математика, механика, термодинамика, биология химия и т.д.). При этом практика не только стимули

рует науку и ставит задачи, но и сама развивается под ее воздействием. 
Например, атомная, лазерная, компьютерная, биоинженерная технологии 
возникли в научных лабораториях, а не из повседневного опыта. 

В XX в. теоретическое и экспериментальное естествознание, а также 

математика достигли такого уровня, что начали оказывать решающее воздействие на развитие техники и всей системы производства. Наука становится, как предвидел К. Маркс, производительной силой общества. 

Наука внедряется в производство через новую технику, новые техноло
гические процессы и т.п.

1.2. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЭВОЛЮЦИИ НАУКИ В ИСТОРИИ 

ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

История науки как реальный процесс связана с историей всего челове
чества. Но параллели между стадиями развития науки и этапами эволюции 
человечества проводить не следует. В. И. Вернадский, например, считал, 
что в течение длительных периодов развитие науки в той или иной части 
мира могло приостанавливаться и прекращаться вовсе, но научная мысль 
способна возрождаться в других регионах и при этом достигать прежнего 
уровня развития [3].

Большинство историков науки выделяют следующие основные этапы в 

эволюции науки [7].

Первый этап - возникновение науки. Для историков науки происхож
дение науки является одной из самых сложных проблем, поскольку временные границы данного этапа не определены, нет единства в понимании 
факторов, повлиявших на рождение науки, а также в выделении критериев 
того, что могло быть названо началом науки. Некоторые ученые данный 
этап квалифицируют как этап протонауки, т.е. зарождающейся науки. 

Второй этап — этап преднауки. Основные признаки преднауки — при
кладной характер знания, неотрывность от религиозно-духовных исканий 
и слитность с оккультным знанием. 

Третий этап — античная наука. Ее отличительной чертой является 

формирование теоретико-доказательной формы знания, основанной на логике. 

Четвертый этап — средневековая наука, основой которой, мировоз
зренческим контекстом, является религия. 

Пятый этап — наука Нового времени (или классическая наука). Отли
чительная черта новоевропейской науки — опора на эксперимент и факты. 
Несмотря на существенные изменения, которые произошли в науке
XX—XXI столетий, фундаментальные признаки классической науки сохраняются. 

Шестой этап — неклассическая наука. Ее отличительные особенности 

связаны с неустранимостью влияния субъекта на данные эксперимента, 
новой картиной мира и особой ролью в жизни общества.  

Седьмой этап — формирование постнеклассической науки (последняя

четверть XX в.), которую отличают компьютерный эксперимент как основание и метод исследования, новые принципы, на которых строится научная картина мира, а также внутринаучные и социальные ценности.

1.3. АНТИЧНАЯ НАУКА

Античная наука (древнегреческая наука) возникает в VII-VI вв. до н. э. 

в Древней Греции, а завершается ее развитие в III— IV вв. н. э.

Этапы развития и основные научные программы античной науки.  
Первый этап — ранняя греческая наука «о природе» от рубежа VII-VI вв. 

до середины VI в. до н. э. Древнегреческие натурфилософы (Гераклит, 
Анаксимандр, Анаксимен) создавали науку о природе - физику). Понятие 
«природа» — это то, к чему обращены и физика, и философия. Натурфилософы признавали наличие в космосе порядка, который человек способен 
познать — в такой форме зарождалась идея закона. Новизна подхода ранних греческих мыслителей в том, что они пытались логически последовательно понять связь вещей, будь то вода, воздух, огонь. Математика представлена на данном этапе пифагорейской школой. В Греции разрабатывалась и прикладная математика (искусство счисления), сходная с 
древневосточной, греки называли ее логистикой. Независимо от физикокосмологического направления велись историко-географические описания. 
С этим периодом связывают деятельность Геродота, которого часто называют «отцом истории».

Второй этап — греческая наука от середины V в. до середины IV в. 

до н. э. Установка на теоретическое и доказательное знание утверждается в 
творчестве таких мыслителей, как Анаксагор, Демокрит, Эмпедокл (их 
также называли «физиками»). Идет развитие теоретической математики. 
В области астрономии  Эвдокс Книдский создал первую обсерваторию, составил каталог звездного неба. В области медицинских знаний широко известно имя Гиппократа («Клятва Гиппократа», «Свод Гиппократа», включавший около 70 книг), который изучал природу той или иной болезни, его 
отличала логическая последовательность в рассуждениях. В области гуманитарного знания достижения связывают с деятельностью софистов: они 
положили начало разработке формальной логики (Протагор), изучали язык 
(Продик занимался синонимикой, а Гиппий — грамматикой).

Третий этап связывают с именами Платона (428–348 гг.) и Аристотеля 

(384-322 гг.). Платон критиковал существовавшие в то время натурфилософские воззрения. Поскольку науки о природе обращены к тому, что возникает и уничтожается, они не могут быть знанием достоверным; он оце

нивает эти области знания лишь как «правдоподобные мифы». Платон 
продолжает пифагорейскую традицию, существенно трансформируя ее. 
Для него числа и математические соотношения — это лишь способ постижения сущностей, а не сами сущности, соответственно, математика —
средство для возвышения души. Он выстраивает целую иерархию математических наук — арифметика, геометрия, стереометрия, астрономия, музыка, диалектика венчает всю совокупность наук. Платон разделяет знания 
на теоретические («чистые») и прикладные, связанные с теми или иными 
сферами человеческой жизнедеятельности. Соответственно, первые относятся к науке, а вторые — нет. Платон выделяет арифметику как теоретическую науку о самих числах и как искусство счета, астрономию как науку 
о гармонии вращения небесных тел и как астрономические наблюдения, 
помогающие в земледелии, судовождении и пр. Таким образом, научная 
программа Платона — это математизированная наука.

Четвертый этап — эллинистическая наука (от конца IV в. по II—I вв. 

до н.
э.). Эллинизм нес в себе дух космополитизма: теоретико
созерцательная установка древних греков претерпела трансформации под 
воздействием восточных влияний, носящих мифо-религиозный и одновременно практически ориентированный характер. Науки начинают ориентироваться на практику. Бурное развитие получила астрономия. Аристарха 
Самосского называют «Коперником древности. Представления о строении 
космоса начинают выстраиваться на базе данных наблюдений. В эпоху эллинизма разрабатывается механика. Архимед создал теоретическую механику (статику и гидростатику).

Пятый этап — греческая наука эпохи Римской империи (I в. до н. э. —

IV в. н. э.). Наука Римской империи по сути своей остается греческой 
наукой. Она была воспроизводящей, а не творящей, не новаторской. И хотя 
не было принципиально новых идей, касающихся мироздания, но данные 
наблюдений, обработанные с помощью математических расчетов, давали 
высокие результаты. 

1.4. СРЕДНЕВЕКОВАЯ НАУКА

Средневековая наука так же, как и античная, развивалась поэтапно [7]: 
- раннее Средневековье (VI-IX вв.) — «темное время», когда утрачива
ется многое из ранее достигнутого; 

- средний период (X-XI вв.) связан с созданием университетов, перево
дами античных классиков; 

- зрелое Средневековье (XII-XIV вв.) отличается расцветом науки, ис
кусства, образования. 

Научное знание в данную эпоху не существовало самостоятельно, оно 

было слито с философскими и религиозными представлениями. 

Главной наукой Средневековья считается теология, без идей которой 

не развивалась никакая другая область знания. Всем знакома средневековая формула: философия (равно как и наука) — служанка богословия.

По своему содержанию образовательная программа Средневековья ос
новывалась на так называемых семи «свободных искусствах»: «троепутье» 
(грамматика, риторика, диалектика) и «четверопутье» (арифметика, геометрия, астрономия и музыка). «Троепутье» и «четверопутье» представали 
как канон обучения и совокупность всего мирского знания. Высший уровень университетского образования — право, медицина, теология. 

В Средневековье вырабатываются способы трансляции и обмена идея
ми. Одним из самых ярких специфически средневековых механизмов коммуникации ученых является диспут — эта форма общения протекала по 
строгим правилам и нормам.

1.5. КЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА

Классическая наука (Ф. Бэкон, Г. Галилей, Р. Декарт, И. Кеплер и 

И. Ньютон) — это наука, заложившая основы современного типа научного 
мышления. Фундаментальные признаки классической науки сохраняются, 
позволяя объединить классическую, неклассическую и постнеклассическую науку в современный тип научного мышления. Некоторые ученые, в 
том числе и В.И. Вернадский ведут отсчет современного научного мировоззрения с открытия книгопечатания (в 1450 г.). Другие ученые определяют момент ее возникновения как научную революцию, которая произошла в XVI-XVII вв. [7].

Новая наука опирается на опытные основания, ее методом становится 

эксперимент, позволяющий соединять теорию и факты. В. Вернадский, 
М. Хайдеггер и другие ученые под экспериментом понимают такой образ 
действий, который руководствуется положенным в основу законом (идеей, 
гипотезой, проектом) и нацелен на выявление фактов, подтверждающих 
или опровергающих его [3].

С новой наукой меняется даже повседневная жизнь людей: если сред
невековый человек жил в мире приблизительности, то благодаря науке мир 
приблизительности меняется на мир точности.

Помимо академий и учебных заведений нового типа, в этот период 

возникали разнообразные формы научных сообществ, учреждений (Палаты мер и весов), экспедиций, конференций, съездов, публикаций и других 
способов коммуникации, которые были востребованы новой наукой и отвечали ее целям. Росло количество обсерваторий, лабораторий (наподобие 
Кавендишской физической лаборатории (1874 г.)), всевозможных музеев 
(анатомических, геологических, этнографических и др.), ботанических 
садов, библиотек и пр., без которых научно-исследовательская деятельность была невозможна. Стали появляться так называемые отраслевые 

научные сообщества, например, Московское общество испытателей природы (1805 г.), Союз немецких естествоиспытателей и врачей (1822 г.), 
Союз русских естествоиспытателей и врачей (1859 г.); возникла сеть научно-исследовательских и других институтов.

1.6. НЕКЛАССИЧЕСКАЯ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА

Неклассическая наука формируется с 30-х гг. XIX в. по 40-50-е гг. 

XX в. Она представляет собой целостность основных подсистем науки 
(неклассической математики, физики, неклассического естествознания и 
неклассической социально-гуманитарной науки) и является новым этапом 
в развитии науки в сравнении с ее классическим периодом.

Неклассическая физика отличается от классической по всем основопо
лагающим параметрам: по объекту исследования (макромир — микромир), 
особенностям лежащего в их основании эксперимента, способу мышления, 
математическому формализму, языку и пр. Понятие «неклассическая 
наука», например, сформировалось сначала в философии физики для описания событий в физике: открытие микромира и создание квантовой механики, теория относительности Эйнштейна и др.

Фундаментальным принципом неклассической научной картины мира

является эволюционизм. Если в классической астрономии Вселенная представала как статичная застывшая система, то опытным основанием эволюционного подхода в астрофизике являются обнаружение ядерной энергии 
как преобладающего вида энергии в масштабах Вселенной; открытие расширения Вселенной, а также так называемого «реликтового» излучения —
следов прошлого состояния Вселенной.

В биологии неклассического периода эволюционистские представле
ния также получили научное обоснование. Соединение дарвиновской теории эволюции с экспериментальной генетикой привело к становлению 
синтетической теории эволюции.

Новые черты приобретает принцип системного строения мира. Неклас
сическая физика обнаружила сложное строение микромира — критерий 
элементарности относителен. Астрофизика открыла мультисистемность 
мегамира (Солнечная система, Галактика, Метагалактика и Вселенная). 
Способами взаимосвязи элементов являются неизвестные в классической 
науке силы — четыре типа основных взаимодействий: сильное, электромагнитное, слабое и гравитационное.

Применительно к живой природе элементарной составляющей являет
ся ген, который и сам предстает как сложная система, поэтому в биологии 
понятие элементарности носит относительный характер, а значит, и в ней 
также можно говорить о мультисистемности. Выделяются молекулярногенетический, клеточно-онтогенетический, популяционный и биосферный 
уровни системного строения. Способами взаимосвязи элементов систем