Диахроническая сопоставительная метафорология : исследование моделей будущего в политическом дискурсе

О.А. Солопова

ДИАХРОНИЧЕСКАЯ 
СОПОСТАВИТЕЛЬНАЯ 
МЕТАФОРОЛОГИЯ

ИсследованИе моделей будущего

в полИтИческом дИскурсе

Монография

3-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2021

УДК 81’27
ББК 81.2-5

С60

Р е ц е н з е н т ы

Карасик В.И., д-р филол. наук, проф., зав. кафедрой английской филологии

Волгоградского государственного социально-педагогического университета;
Плотникова А.М., д-р филол. наук, проф. кафедры современного русского языка и
прикладной лингвистики Уральского федерального университета имени первого

Президента России Б.Н. Ельцина;

Чудинов А.П., д-р филол. наук, проф., зав. кафедрой риторики

и межкультурной коммуникации Уральского государственного педагогического
университета, заслуженный деятель науки РФ

Солопова О.А.

С60
Диахроническая сопоставительная метафорология : исследование моделей 
будущего в политическом дискурсе : монография / О.А. Солопова. — 3-е 
изд., стер. — Москва : ФЛИНТА, 2021. — 312 с. — ISBN 978-5-9765-2201-5.
— Текст : электронный.

Книга посвящена концептуализации будущего России в политических 
дискурсах разных стран — проблеме, внимание к которой в последние годы 
только увеличивается. Автор обосновывает новое направление современной 
лингвистики — формирование лингвополитической прогностики. Это 
направление 
представляется 
важным 
для 
понимания 
сущности 
политического дискурса и когнитивно-метафорического осмысления 
реальности. 
Привлечение 
представительного 
пласта 
политической 
публицистики, демонстрирующей концептуализацию в политическом 
языке планов, проектов, перспектив, замыслов, предчувствий, прогнозов, 
обращение к исследованию диахронических аспектов политического дискурса 
(вторая половина XIX и начало XXI в.), разработка инструментария 
лингвополитического прогностического анализа дискурса свидетельствуют 
об актуальности научной проблемы.
Для студентов и аспирантов, специализирующихся в области 
политической лингвистики, диахронической метафорологии, лингвистики и 
межкультурной 
коммуникации, 
лингвокультурологии, 
политологии, 
социологии, психологии, культурологии, а также всем тем, кто интересуется 
языком политики и будущим России в ее прошлом и настоящем.

УДК 81’27
ББК 81.2-5

© Солопова О.А., 2016
© Издательство «ФЛИНТА», 2016

ISBN 978-5-9765-2201-5

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение ..................................................................................................... 4

Глава 1. Теоретические основания исследования будущего
в политическом дискурсе ......................................................................... 7
1.1. Будущее как объект междисциплинарных исследований ......... 7
1.2. Теоретические основания исследования будущего  
в политическом дискурсе: когнитивный подход ............................ 26
1.3. Теоретические основания диахронического исследования  
будущего: метафорическое моделирование .................................... 36
1.4. Этапы диахронического сопоставительного 
исследования моделей будущего  
в политическом дискурсе .................................................................. 58

Глава 2. Диахронные модели «Будущее России»
в политических дискурсах России, США и Великобритании:
сопоставительный анализ матриц ......................................................... 81

Глава 3. Диахронные модели «Будущее России»
в политических дискурсах России, США и Великобритании:
сопоставительный анализ систем метафорических моделей ........... 126

Глава 4. Диахронные модели «Будущее России»
в политических дискурсах России, США и Великобритании:
сопоставительный анализ сценариев ...................................................162
4.1. Фрейм «Участники» ...................................................................162
4.2. Фрейм «Темпорально-локальная ось» сценария .....................193
4.3. Фрейм «Последствия» ............................................................... 227

Заключение ............................................................................................. 259

Библиография ......................................................................................... 267

ВВЕДЕНИЕ

Образ России — знаковая модель, которая определяет представления о государстве через доступные обыденному сознанию понятия и 
суждения и не всегда соответствует объективным показателям национального развития. Неотъемлемым компонентом образа государства 
является отображение будущего. Образ действительности, создаваемый отечественными и зарубежными СМИ, непосредственно связан с 
моделью будущего страны, поскольку БУДУЩЕЕ представляет собой 
пролонгированное НАСТОЯЩЕЕ.
Возможность познания будущего находится в центре внимания 
философских концепций с древнейших времен. Ценность представлений о будущем состоит в том, что они придают историческую осмысленность деятельности человечества: будущее всегда присутствует в 
настоящем не только в виде определенной перспективы, но и ретроспективно, наполняя его историческим смыслом. Более того, прошлое, настоящее и будущее различных систем связаны между собой 
нерасторжимыми узами как своеобразные фазы их эволюции.
Разработка процессов моделирования будущего приобретает все 
большее значение в XX веке и обусловливает появление новых отраслей знания — синергетики, футурологии, прогностики, политического прогнозирования, в центре внимания которых находится исследование конкретных перспектив развития процессов и явлений.  
В фокусе внимания данных научных направлений — изучение ключевых тенденций настоящего, конструирование и планирование реальностей будущего, его освоение, создание сценарных вариантов его 
развития (желательных и нежелательных) с учетом ретроспективного 
анализа, осмысления настоящей действительности и собственно проспекции.
Современный уровень развития лингвистической научно-прикладной парадигмы, характеризуемый как «полипарадигматизм» (Е.С. Куб- 
рякова), позволяет изучать язык с разных сторон и предоставляет об

ширную теоретическую базу для разработки новых перспективных 
подходов в междисциплинарных исследованиях. Стремление познать 
и объяснить становление, взаимодействие, сложность феноменов языка 
и речи, их вероятные будущие состояния приводят к появлению лингвосинергетики, лингвистической прогностики, семантики «возможных 
миров», разработкам динамического подхода к когниции, что делает 
закономерным и причинно-обусловленным когнитивный подход в изучении моделей будущего в политическом дискурсе.
Когнитивный процесс создания модели общественно-политической ситуации в будущем часто становится возможным благодаря использованию в политической коммуникации когнитивных моделей, 
построенных на метафоре. Исследование образного представления 
будущего актуально, потому что объективная реальность существует 
как восприятие этой реальности, характеризующееся национальными 
и индивидуальными особенностями: «...любая входящая информация 
преломляется через призму ценностной системы и согласно общим 
закономерностям восприятия» [Крашенинникова, 2007: 20]. Адресат 
воспринимает модель политического мира или его фрагмент (модель 
будущего), структурированные определенным образом средствами 
массовой информации, их языком и логикой. Следовательно, объективный политический мир неразрывно связан с его субъективным отражением. Субъективная реальность в значительной мере обусловливает 
поведение человека, а значит, основной движущей силой его поступков 
являются образы, которым присуща функция управления действиями.
Однако следует отметить отсутствие комплексных исследований 
метафорического представления будущего в политическом дискурсе, 
а также прогностической функции политической метафоры, необходимость углубленного изучения средств и способов репрезентации 
будущего в политическом дискурсе и связанные с этой необходимостью вопросы соотношения собственно лингвистических и экстралингвистических составляющих.
Важность сопоставительного исследования определяется возможностью выявить универсальное и национально специфичное в ментальной 
картине мира народов России, США и Великобритании, что позволяет 
систематизировать материал и описать модель прогнозируемого будущего политического мира с учетом общественно-политической ситуации конкретного исторического периода, характеристик политических 

реалий данного временного отрезка, политологических особенностей 
рассматриваемого явления и других дискурсивных факторов.
Ценность диахронического измерения моделей будущего в политическом дискурсе состоит в изучении закономерностей развития метафорических моделей на протяжении веков, в выявлении взаимосвязей между метафорической картиной мира и историческими этапами 
развития общества.
Работа, выполненная в рамках нового направления в исследовании 
метафоры — лингвополитической прогностики, вводит в научный 
оборот, обосновывает и иллюстрирует новый понятийно-терминологический аппарат.
Сопоставительное изучение моделей будущего в политическом 
дискурсе в диахроническом аспекте систематизирует новый фактический языковой материал, свидетельствующий о развитии и эволюции 
моделей будущего России в политических дискурсах России, США 
и Великобритании. Материал дает интересные сведения о системе 
ассоциаций, национальной специфике восприятия будущего как темпорального отрезка, дискурсивных факторах, обусловливающих разновекторную направленность в моделировании будущего России, о 
концептуализации и категоризации данного аксиологически значимого для социума темпорального фрагмента мира, о трансформациях 
моделей будущего в зависимости от конкретной временной эпохи.
В данном исследовании установлена и объяснена лингвокультурная и специфика моделей будущего России в российском, американском и британском политических дискурсах двух исторических периодов.

ГЛАВА 1 
Теоретические основания исследования 
будущего в политическом дискурсе

Цель настоящей главы — разработка теоретических оснований 
диахронического сопоставительного лингвополитического исследования моделей будущего в политическом дискурсе. Предлагаемый 
подход предполагает системное объединение положений философии, 
синергетики, футурологии, прогностики, политологии и лингвистики, в частности когнитивного подхода в изучении языковых единиц.

1.1. Будущее как объект междисциплинарных 
исследований

Задачей данного раздела является определение областей научного 
знания, где будущее выступает объектом познания, акцентирование 
общепризнанных результатов о возможности исследования будущего, 
обоснованных в рамках данных научных направлений, которые необходимы для многоаспектного изучения будущего в диахроническом 
аспекте и составляют теоретическую основу настоящей монографии.
Человечество в целом, и отдельного человека в частности, всегда 
интересовали вероятные последствия настоящего. Известны донаучные попытки интерпретации возможного будущего — предсказания 
и пророчества, предлагаемые в мифологических, религиозных, эзотерических доктринах.
Существующие на уровне обыденного сознания приметы, гадания, 
пророчества, рассказы о вещих снах дают возможность объяснить 
причины и последствия событий, передать жизненный опыт будущим 
поколениям. Часто недостаток достоверной информации о мире компенсируется богатым воображением: «на основе обыденно-житейского опыта, но в некоторой степени вразрез с ним, сверх него, вопреки 

его очевидности и здравому смыслу формируется религия как способ 
постижения действительности, возникает вера, не требующая аргументов» [Асеева, 2010: 5], а вместе с ней — «принцип божественного 
предопределения всего хода истории с позитивным финалом» [там 
же]. Священные книги христианства, иудаизма, ислама — Библия, 
Тора, Коран — содержат первые целостные концепции прошлого и 
будущего.
Несмотря на то, что проблема будущего, возможность его «формирования» берет начало в религиозных и мифологических концепциях, между предчувствием, предугадыванием будущего на обыденном уровне и научным прогнозированием существует значительная 
разница. Научное прогнозирование будущего имеет место только 
при поддержке философского мышления и относится к числу вечных 
философских проблем. Научные представления о будущем позволяют 
представить, как исследуемый объект будет изменяться качественно и 
количественно.
Значительный вклад в становление современных философских 
концепций познания будущего внесли труды Платона, Аристотеля, 
Зенона Элейского, Аврелия Августина, чьи философские рассуждения о времени стали первоосновой в осмыслении временной триады 
«прошлое — настоящее — будущее» [Августин, 2000; Аристотель, 
1984; Комарова, 1988; Платон, 1971].
Концепции идеального общества будущего излагаются в социально-политических утопиях разных времен и народов — труды Лао-Цзы, 
Мо-Цзы, Эвгемера, Ямбула, Конфуция, Платона, Т. Мора, Т. Кампа- 
неллы, А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна. Выдвигаемые утопические проекты направлены на разработку сценариев идеалистического 
развития цивилизации, их аксиологическая значимость состоит в направленности на совершенство социального устройства, в абсолютизации будущего как качественной величины (идеала).
Современная социальная философия характеризуется макропарадигмальностью подходов, многообразием трактовок в определении 
содержания категории будущего, разнообразием концепций предполагаемого общества будущего: «многомерное» [Kerr, 1960], «постцивилизационное» [Boulding, 1964], «технотронное» [Brzezinski, 1970], 
«общество интегрального типа» [Сорокин, 1992], «общество постмодерна» [Bauman, 1992; Giddens, 1996; Baudrillard, 1994], «новое ин

дустриальное общество» [Гэлбрайт, 2004], «постисторическое общество» [Фукуяма, 2004] и др.
Особый интерес для проводимого исследования представляют работы отечественных и зарубежных ученых, заложившие методологические основы научного познания и прогнозирования будущего —  
Н.Я. Данилевского (2008), Х. Ортега-и-Гассета (1997), К. Поппера 
(2002), И.Р. Пригожина (1986), Н. Стенгерса (1986), Э. Фромма (2005), 
О. Шпенглера (2002), К. Ясперса (1991), R. Ackoff (2010), M. Archer 
(1995), J. Baudrillard (1994), A. Giddens (1996) и др. авторов.
Подробный обзор философских концепций будущего в различных 
аспектах его изучения — обширная тема, выходящая за рамки настоящего исследования, поэтому остановимся на ключевых положениях, 
являющихся значимыми в философском обосновании понимания и 
возможности моделирования будущего.
 – Человечество всегда стремилось и стремится моделировать собственное будущее. Историко-философские аспекты развития 
представлений о будущем, предпосылки возникновения прогнозирования изложены в работах Э.А. Араб-Оглы (1990), М.М. Бахтина (2007), И.В. Бестужева-Лады (2002), Л.Н. Гумилева (2010), 
К. Поппера (2002), П.А. Сорокина (1992), Н.Н. Трубникова (1987), 
В.Н. Ярской (1989), О. Шпенглера (2002), К. Ясперса (1991) и др. 
исследователей.
 – Основанием для признания будущего в качестве объекта познания является положение о том, что будущее всегда предсуществует в настоящем. В той степени, в которой будущее присутствует в 
настоящем моменте, оно уже известно. Любое событие составляет перспективу, где время конституируется как непрерывность и 
необратимость движения прошлого, настоящего и будущего как 
единого целого. Оно осмысляется как единство благодаря тому, 
что временные горизонты любого настоящего, т.е. прошлое и будущее, обязательно пересекаются [Аскин, 1996; Ясперс, 1991]. Вероятное будущее возникает из прошлого, предсуществует в настоящем, закономерно следуя из него. По сути, оно есть описание 
сегодняшнего времени в его прогнозном аспекте. Мы живем уже 
в грядущем, а значит, его можно усмотреть умственным взором.
 – Предвидение вытекает из самой сущности бытия — его объективных законов и причинно-следственных связей. Законы логи

ки и механизм развития процессов и явлений неизменны как в 
настоящем, так и в грядущем, именно поэтому будущее можно 
«проследить» и выявить. Вклад в изучение онтологического, гносеологического и логического аспектов предвидения вносят работы Л.Б. Баженова (1961), В.Г. Виноградова (1972), С.И. Гончарука (1972), Б.Г. Кузнецова (1981), В.А. Лисичкина, А.Г. Никитиной 
(1975), Л.А. Шелепина (2001), Т.М. Румянцевой (1971) и др.
 – Возможности познания безграничны. «Человеческий мозг и сознание обладают способностью к опережающему отражению 
действительности. Именно этим обусловлено прогнозирование 
как один из видов познавательной деятельности человека» [Якушев, 2004].
 – Философское предвидение представляет собой форму познания 
будущего, связанную с построением мысленной модели предстоящего развития какого-либо процесса или явления [Асеева, 
2010: 10]. Модель будущего не только позволяет проникнуть в 
прошлое и изучить настоящее, представляя альтернативы развития настоящей ситуации в развернутой форме, но и дает возможность предусмотреть будущие последствия принимаемых решений и вероятных изменений.
 – Философия исходит из того, что будущее является продуктом 
закономерных социоприродных процессов, понимаемых рационально, а значит, доступных предвосхищению. Тенденциям 
в изучении механизмов влияния будущего на поведение в настоящем посвящены работы ряда ученых — В.В. Аршавского,  
В.С. Ротенберга (1984), В.Д. Губина (2008), Л.В. Крушинского 
(2009), Б.Ф. Ломова (1984), А.Г. Никитиной (1975) и др.
Таким образом, прогностическая функция является одной из 
ключевых в философии. Ее смысл и назначение состоят в том, чтобы, 
сформулировав достаточно обоснованные прогнозы, снять неопределенность в отношении будущего.
В философии признается «неизбежность влияния образа или модели будущего на функционирование системы» [Кармин, 1983: 6–7], 
в случае настоящего исследования — государства, и траекторию его 
развития. Будущее, обретающее себя в настоящем, представляет идеальную ценность. Вместе с тем оно так же реально, как и материальные 
ценности. Но этим не исчерпывается реальность будущего в настоя

щем, так как модель будущего выступает своеобразной долгосрочной 
программой практических социально преобразующих действий, обусловливая их определенную направленность: все, что люди узнают 
об ожидающих их грядущих изменениях, неизбежно влияет и на их 
поведение в настоящем [Араб-Оглы, 1990: 41]. Предвидение результатов предпринимаемых действий является непременным и неотъемлемым элементом каждого вида целесообразной деятельности человека. 
В особенности прогностическая функция присуща научным системам 
знания. Еще на начальном этапе новой истории Ф. Бэкон отметил, что 
основная функция науки — прогнозирование [Бэкон, 1972: 172].
Научное познание будущего является центральной проблемой синергетического подхода, который предполагает философскую рефлексию, предметное знание и моделирование будущего. Осмысление 
синергетики как особой формы философского трансдисциплинарного 
дискурса в различных сферах естественнонаучного и социогуманитарного знания исследуется в работах таких ученых, как С.П. Капица, 
С.П. Курдюмов, Г.Г. Малинецкий (2003), В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, 
Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов, Г.Г. Малинецкий, С.А. Махов, С.Н. Назаров, В.С. Степин, Н.М. Чернавская, Д.С. Чернавский, В.А. Шупер 
(2008) и др.
В синергетике предметом исследования являются сложные саморазвивающиеся системы, анализ развития которых строится «посредством особой системы абстракций, отождествляемых с реальностью» 
[Степин, 2008: 18] («нелинейные среды», «динамический хаос», «бифуркации», «флуктуации»).
К основным направлениям синергетического нелинейного мышления 
относятся следующие положения [Князева, 1995: 135–140], обоснованность которых важна для настоящего диахронического сопоставительного лингвополитического исследования моделей будущего России:
 – Многообразный ход процессов в разных областях эволюционирующей системы сегодня содержит информацию о характере ее 
прошлого и будущего развития.
 – Существует глубинная необратимость развития, его многовариантность и альтернативность как в исторической ретроспективе, 
так и в перспективе. В сложноорганизованной системе путь эволюции, как правило, не единственен: в ней скрыт целый спектр 
возможных путей.