Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Досуговая педагогика

Покупка
Артикул: 171906.02.99
Доступ онлайн
200 ₽
В корзину
В учебном пособии излагаются теоретические основы досуговой деятельности, методика организации и проведения различных досуговых мероприятий, вопросы организации совместной досуговой деятельности детей и родителей, методика подготовки и организации летнего досуга детей и подростков в детском оздоровительном лагере. Учебное пособие предназначено для студентов педагогических вузов, педагогов-организаторов, заместителей директоров по воспитательной работе, классных руководителей, вожатых и воспитателей детских оздоровительных лагерей.
Исаева, И. Ю. Досуговая педагогика : учебное пособие / И. Ю. Исаева. - 3-е изд., стер.- Москва : Флинта, 2021. - 196 с. - ISBN 978-5-9765-0195-9. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1233251 (дата обращения: 28.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
3

УДК  379.8(075.8)
ББК  74.200.58я7
     И85

И85 

Исаева И.Ю.
   Досуговая педагогика [Электронный ресурс]: учеб. пособие 
/ И.Ю. Исаева. — 3-е изд., стер. — М. : Флинта, 2021. — 196 с.

ISBN 978-5-9765-0195-9 

В учебном пособии излагаются теоретические основы досуговой 
деятельности, методика организации и проведения различных досуговых 
мероприятий, вопросы организации совместной досуговой деятельности 
детей и родителей, методика подготовки и организации летнего досуга детей 
и подростков в детском оздоровительном лагере.
Учебное пособие предназначено для студентов педагогических вузов, 
педагогов-организаторов, заместителей директоров по воспитательной 
работе, классных руководителей, вожатых и воспитателей детских 
оздоровительных лагерей.

ISBN 978-5-9765-0195-9
© Исаева И.Ю., 2016
© Издательство «Флинта», 2016

УДК 379.8(075.8)
ББК  74.200.58я7

Р е ц е н з е н т ы:

д-р пед. наук, профессор, зав. кафедрой психолого-педагогических дисциплин 
Магнитогорского госуниверситета Т.Ф. Орехова

д-р пед. наук, профессор кафедры психолого-педагогических дисциплин 

Магнитогорского госуниверситета Т.В. Кружилина

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие . ......................................................................................................... 6

Глава 1. ОБЩИЕ ОСНОВЫ ДОСУГОВОЙ ПЕДАГОГИКИ .................... 8

1.1. Основные рабочие понятия «свободное время», 

«досуговое время», «досуг», «деятельность»,
«досуговая деятельность», «отдых», «рекреация» ................. 8

1.2. История досуговой педагогики ............................................... 12

1.2.1.  Виды занятий в первобытном обществе .................... 12

1.2.2.  Свободное время и досуговые занятия

в Древнем мире . ........................................................... 16

1.2.3.  Досуг в эпоху Средневековья ..................................... 20

1.2.4.  Развитие досуга в России . .......................................... 22

1.3. Принципы досуговой педагогики . ........................................ 30

1.4. Методы досуговой педагогики .............................................. 36

Глава 2. ДОСУГ ВО ВНЕУРОЧНОЕ ВРЕМЯ ........................................... 39

2.1. Виды досуговой деятельности, разнообразие форм

воспитательной работы в структуре досуга .......................... 39

2.2. Коллективные творческие дела . ............................................ 44

2.3. Игра в сфере досуга . ............................................................... 47

2.4. Праздники ................................................................................. 52

2.5. Конкурсные программы . ......................................................... 55

2.6. Кружковая работа и деятельность

клубных объединений . ............................................................ 59

2.7. Индивидуальный досуг . ......................................................... 63

Глава 3. СЕМЕЙНЫЙ ДОСУГ . ................................................................... 68

3.1. Совместный отдых детей и родителей,

формы его организации . ......................................................... 68

Г л а в н ы й  р е д а к т о р

д-р псих. н., проф., акад. РАО Д.И. Фельдштейн

З а м.  г л а в н о г о  р е д а к т о р а

д-р псих. н., проф., акад. РАО С.К. Бондырева

Ч л е н ы  р е д а к ц и о н н о й  к о л л е г и и:

д-р псих. н., проф., акад. РАО Ш.А. Амонашвили; д-р пед. н., член-корр. РАО В.А. Болотов; 

д-р псих. н., проф., акад. РАО А.А. Деркач; д-р псих. н., проф., акад. РАО А.И. Донцов; 

д-р псих. н., проф., акад. РАО И.В. Дубровина; д-р псих. н., проф. В.П. Зинченко; 

д-р филол. н., проф., акад. РАО В.Г. Костомаров; д-р пед. н., проф., акад. РАО Н.Н. Малофеев; 
д-р физ.-мат. н., проф., акад. РАО В.Л. Матросов; д-р пед. н., проф., акад. РАО Н.Д. Никандров; 

д-р псих. н., проф., акад. РАО В.В. Рубцов; д-р пед. н., проф., акад. РАО М.В. Рыжаков; 
д-р ист. н., проф. Э.В. Сайко

3

УДК 379.8(075.8)
ББК 74.200.58я7

И85

Исаева И.Ю.
И85 
Досуговая педагогика : учеб. пособие / И.Ю. Исаева. — М. : 
Флинта : НОУ ВПО «МПСИ», 2010. — 200 с.

ISBN 978-5-9765-0195-9 (Флинта)
ISBN 978-5-9770-0547-0 (НОУ ВПО «МПСИ»)

В учебном пособии излагаются теоретические основы досуговой деятельности, методика организации и проведения различных досуговых мероприятий, вопросы организации совместной досуговой деятельности детей и
родителей, методика подготовки и организации летнего досуга детей и подростков в детском оздоровительном лагере.
Учебное пособие предназначено для студентов педагогических вузов, 
педагогов-организаторов, заместителей директоров по воспитательной работе, классных руководителей, вожатых и воспитателей детских оздоровительных лагерей.

ISBN 978-5-9765-0195-9 (Флинта)
ISBN 978-5-9770-0547-0 (НОУ ВПО «МПСИ»)
© Исаева И.Ю., 2010
© Издательство «Флинта», 2010

УДК 379.8(075.8)
ББК  74.200.58я7

Р е ц е н з е н т ы:

д-р пед. наук, профессор, зав. кафедрой психолого-педагогических дисциплин
Магнитогорского госуниверситета Т.Ф. Орехова
д-р пед. наук, профессор кафедры психолого-педагогических дисциплин
Магнитогорского госуниверситета Т.В. Кружилина

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие ......................................................................................................... 6

Глава 1.  ОБЩИЕ ОСНОВЫ ДОСУГОВОЙ ПЕДАГОГИКИ .................... 8

1.1.  Основные рабочие понятия «свободное время», 

«досуговое время», «досуг», «деятельность»,
«досуговая деятельность», «отдых», «рекреация» ................. 8

1.2.  История досуговой педагогики ............................................... 12

1.2.1.  Виды занятий в первобытном обществе .................... 12

1.2.2.  Свободное время и досуговые занятия

в Древнем мире ............................................................ 16

1.2.3.  Досуг в эпоху Средневековья ..................................... 20

1.2.4.  Развитие досуга в России ........................................... 22

1.3.  Принципы досуговой педагогики ......................................... 30

1.4.  Методы досуговой педагогики ............................................. 36

Глава 2.  ДОСУГ ВО ВНЕУРОЧНОЕ ВРЕМЯ ........................................... 39

2.1.  Виды досуговой деятельности, разнообразие форм

воспитательной работы в структуре досуга .......................... 39

2.2.  Коллективные творческие дела ............................................. 44

2.3.  Игра в сфере досуга ................................................................ 47

2.4.  Праздники ............................................................................... 52

2.5.  Конкурсные программы .......................................................... 55

2.6.  Кружковая работа и деятельность

клубных объединений ............................................................. 59

2.7.  Индивидуальный досуг ......................................................... 63

Глава 3.  СЕМЕЙНЫЙ ДОСУГ .................................................................... 68

3.1.  Совместный отдых детей и родителей,

формы его организации .......................................................... 68

Г л а в н ы й  р е д а к т о р

д-р псих. н., проф., акад. РАО Д.И. Фельдштейн

З а м. г л а в н о г о р е д а к т о р а

д-р псих. н., проф., акад. РАО С.К. Бондырева

Ч л е н ы р е д а к ц и о н н о й  к о л л е г и и:

д-р псих. н., проф., акад. РАО Ш.А. Амонашвили; д-р пед. н., член-корр. РАО В.А. Болотов; 
д-р псих. н., проф., акад. РАО А.А. Деркач; д-р псих. н., проф., акад. РАО А.И. Донцов; 
д-р псих. н., проф., акад. РАО И.В. Дубровина; д-р псих. н., проф. В.П. Зинченко; 
д-р филол. н., проф., акад. РАО В.Г. Костомаров; д-р пед. н., проф., акад. РАО Н.Н. Малофеев; 
д-р физ.-мат. н., проф., акад. РАО В.Л. Матросов; д-р пед. н., проф., акад. РАО Н.Д. Никандров; 
д-р псих. н., проф., акад. РАО В.В. Рубцов; д-р пед. н., проф., акад. РАО М.В. Рыжаков; 
д-р ист. н., проф. Э.В. Сайко

5

3.2.  Методика организации семейных праздников ..................... 71

3.3.  Экскурсии в музей ................................................................... 77

3.4.  Посещение театра .................................................................... 80

3.5.  Летний отдых детей и родителей .......................................... 83

Глава 4.  ЛЕТНИЙ ДОСУГ ........................................................................... 87

4.1.  Психолого-педагогические основы летнего отдыха детей

и подростков в детском оздоровительном лагере ................ 87

4.2.  Планирование работы

в детском оздоровительном лагере ........................................ 92

4.2.1.  Методика составления программы работы

с отрядом ..................................................................... 92

4.2.2.  Календарный план-сетка работы отряда ................. 94

4.2.3.  Ежедневный план работы вожатого .......................... 95

4.3.  Организационный период

в детском оздоровительном лагере ....................................... 98

4.3.1.  Задачи, содержание и средства работы с детьми

и подростками в организационный период ............... 98

4.3.2.  Позиция вожатого в организационный период ....... 101

4.3.3.  Некоторые советы о том, как провести

первый день в лагере .................................................. 104

4.4.  Разнообразие форм работы с детьми и подростками

в детском оздоровительном лагере ..................................... 107

4.5.  Заповеди вожатого ............................................................... 112

Глава 5.  ПОДГОТОВКА СТУДЕНТОВ К РЕАЛИЗАЦИИ

ДОСУГОВОЙ ПЕДАГОГИКИ ................................................. 113

5.1.  Программа спецкурса «Досуговая педагогика» ................. 113

5.2.  План практических занятий ................................................. 122

5.3.  Контрольные вопросы и задания

для самостоятельной работы ............................................... 126

5.4.  Тематика курсовых работ ..................................................... 128

5.5.  Перечень вопросов к зачету ................................................. 130

5.6.
Контрольно-измерительные материалы
по досуговой педагогике ..................................................... 132

5.7.
Памятка анализа досугового мероприятия ....................... 142

5.8.
Методики изучения личности воспитанника ................. 144

5.9.
Копилка вожатого ................................................................. 159

Глоссарий ......................................................................................................... 184

Литература ....................................................................................................... 189

5

3.2.
Методика организации семейных праздников ..................... 71

3.3.
Экскурсии в музей ................................................................... 77

3.4.
Посещение театра .................................................................... 80

3.5.
Летний отдых детей и родителей .......................................... 83

Глава 4.
ЛЕТНИЙ ДОСУГ ........................................................................... 87

4.1.
Психолого-педагогические основы летнего отдыха детей
и подростков в детском оздоровительном лагере ................ 87

4.2.
Планирование работы
в детском оздоровительном лагере ........................................ 92

4.2.1. Методика составления программы работы

с отрядом ..................................................................... 92

4.2.2. Календарный план-сетка работы отряда ................. 94

4.2.3. Ежедневный план работы вожатого .......................... 95

4.3.
Организационный период
в детском оздоровительном лагере ....................................... 98

4.3.1. Задачи, содержание и средства работы с детьми

и подростками в организационный период ............... 98

4.3.2. Позиция вожатого в организационный период ....... 101

4.3.3. Некоторые советы о том, как провести

первый день в лагере .................................................. 104

4.4.
Разнообразие форм работы с детьми и подростками
в детском оздоровительном лагере ..................................... 107

4.5.
Заповеди вожатого ............................................................... 112

Глава 5.
ПОДГОТОВКА СТУДЕНТОВ К РЕАЛИЗАЦИИ
ДОСУГОВОЙ ПЕДАГОГИКИ ................................................. 113

5.1.
Программа спецкурса «Досуговая педагогика» ................. 113

5.2.
План практических занятий ................................................. 122

5.3.
Контрольные вопросы и задания
для самостоятельной работы ............................................... 126

5.4.
Тематика курсовых работ ..................................................... 128

5.5.
Перечень вопросов к зачету ................................................. 130

5.6.  Контрольно-измерительные материалы

по досуговой педагогике ..................................................... 132

5.7.  Памятка анализа досугового мероприятия ....................... 142

5.8.  Методики изучения личности воспитанника ................. 144

5.9.  Копилка вожатого ................................................................. 159

Глоссарий ......................................................................................................... 184

Литература ....................................................................................................... 189

7

ПРЕДИСЛОВИЕ

В настоящее время происходят существенные изменения в воспитании современной молодежи, в социально-педагогическую практику вводятся новые подходы, соответствующие тенденциям развития российского общества, в котором наблюдаются процессы социального расслоения, разрушения традиционных нравственных 
ориентиров, роста преступности, обострения межнациональных 
конфликтов, снижения общенародной доступности сфер культуры, 
дополнительного образования, досуга и спорта.
Досуг как время свободного самоопределения, саморазвития 
подростков сосредотачивает в себе значительные ресурсы для развития их творческой активности, так как эта деятельность осуществляется на основе свободного выбора. В то же время досуг является 
зоной, свободной от участия в ее организации педагогов, родителей, 
вследствие чего досуг в некоторых случаях превращается в опасное 
время для подростка. Все это делает необходимым поиск путей 
управления досугом, который бы обеспечил включение подростков 
в самоценную для них деятельность, способствовал формированию 
у них умений и навыков управления собственным досугом, а следовательно, и развитию самоуправления и самоорганизации.
Однако в настоящее время в стране нет единой воспитательной 
системы, в которой бы были определены требования, рекомендации 
к организации воспитательной работы с детьми и подростками в 
условиях современной школы. Усложняет проблему и отсутствие в 
стране системы детских и юношеских общественных организаций. 
Все это вносит определенные трудности в управление досуговой 
деятельностью детей и подростков. Каждая школа занимается воспитанием учащихся в соответствии со своими представлениями и 
возможностями. Часто у учителя не хватает знаний и умений по ор
ганизации досуговой деятельности подростков, тем более по управлению этой деятельностью.
Наши наблюдения показывают, что досуговая деятельность детей и подростков часто характеризуется малосодержательностью и 
однообразием, в школах используются устарелые и малоинтересные 
формы организации досуга. Это вызвано как материальными причинами, так и отсутствием знаний, заинтересованности и недостаточно серьезным и ответственным отношением к организации детского досуга со стороны педагогов.
Следовательно, на сегодняшний день существует потребность в 
подготовке специалистов, способных управлять досуговой деятельностью детей и подростков (заместителей директоров по воспитательной работе, педагогов-организаторов, классных руководителей).
Учебное пособие «Досуговая педагогика» нацелено на оказание 
методической помощи педагогам-организаторам, классным руководителям, студентам педагогических вузов. Пособие может быть использовано в рамках подготовки будущих вожатых к профессиональной деятельности в детском оздоровительном лагере.

7

ПРЕДИСЛОВИЕ

В настоящее время происходят существенные изменения в воспитании современной молодежи, в социально-педагогическую практику вводятся новые подходы, соответствующие тенденциям развития российского общества, в котором наблюдаются процессы социального расслоения, разрушения традиционных нравственных 
ориентиров, роста преступности, обострения межнациональных 
конфликтов, снижения общенародной доступности сфер культуры, 
дополнительного образования, досуга и спорта.
Досуг как время свободного самоопределения, саморазвития 
подростков сосредотачивает в себе значительные ресурсы для развития их творческой активности, так как эта деятельность осуществляется на основе свободного выбора. В то же время досуг является 
зоной, свободной от участия в ее организации педагогов, родителей, 
вследствие чего досуг в некоторых случаях превращается в опасное 
время для подростка. Все это делает необходимым поиск путей 
управления досугом, который бы обеспечил включение подростков 
в самоценную для них деятельность, способствовал формированию 
у них умений и навыков управления собственным досугом, а следовательно, и развитию самоуправления и самоорганизации.
Однако в настоящее время в стране нет единой воспитательной 
системы, в которой бы были определены требования, рекомендации 
к организации воспитательной работы с детьми и подростками в 
условиях современной школы. Усложняет проблему и отсутствие в 
стране системы детских и юношеских общественных организаций. 
Все это вносит определенные трудности в управление досуговой 
деятельностью детей и подростков. Каждая школа занимается воспитанием учащихся в соответствии со своими представлениями и 
возможностями. Часто у учителя не хватает знаний и умений по ор
ганизации досуговой деятельности подростков, тем более по управлению этой деятельностью.
Наши наблюдения показывают, что досуговая деятельность детей и подростков часто характеризуется малосодержательностью и 
однообразием, в школах используются устарелые и малоинтересные 
формы организации досуга. Это вызвано как материальными причинами, так и отсутствием знаний, заинтересованности и недостаточно серьезным и ответственным отношением к организации детского досуга со стороны педагогов.
Следовательно, на сегодняшний день существует потребность в 
подготовке специалистов, способных управлять досуговой деятельностью детей и подростков (заместителей директоров по воспитательной работе, педагогов-организаторов, классных руководителей).
Учебное пособие «Досуговая педагогика» нацелено на оказание 
методической помощи педагогам-организаторам, классным руководителям, студентам педагогических вузов. Пособие может быть использовано в рамках подготовки будущих вожатых к профессиональной деятельности в детском оздоровительном лагере.

9

Глава I. ОБЩИЕ ОСНОВЫ 
ДОСУГОВОЙ ПЕДАГОГИКИ

1.1. Основные рабочие понятия 
«свободное время», «досуговое время», «досуг», 
«деятельность», «досуговая деятельность», 
«отдых», «рекреация»

Досуг является объектом исследования достаточно большого 
круга общественных наук: социологии, философии, психологии, педагогики и др., которые вносят своеобразие в понимание этого понятия. Прежде всего следует отметить, что понятие «досуг» — это 
категория социологическая. В социологии понятия «досуг» и «свободное время» используются как синонимы. Так, в Кратком словаре 
по социологии понятие «досуг» рассматривается как синоним понятия «свободное время». В начальный период развития социологии, когда категория «свободное время» наполнялась значительно 
более широким содержанием, нежели теперь, а именно, отождествлялась с нерабочим временем в целом, под досугом понималась 
лишь та часть этого времени, которая оставалась за вычетом из него 
всех необходимых, непреложных затрат (сон, уход за детьми, занятия домашним хозяйством и т. п.), т.е. оказывалась свободной в 
строгом собственном смысле этого слова.
Время, которым располагает общество, личность, делится на 
рабочее и внерабочее. Под рабочим временем понимается время 
фактической работы на общественном производстве. Внерабочее 
время — это время суток (месяца, года) за вычетом рабочего времени. Оно подразделяется на следующие части: 1) время, связанное с 
подготовкой к работе на производстве; 2) затраты времени на удовлетворение физиологических потребностей; 3) время, затрачиваемое на домашний труд и другие бытовые потребности; 4) собственно свободное время.

Свободное время — это потенциальное пространство, свободное от непреложных дел, в котором личность выбирает варианты 
действий с учетом своих склонностей и уровня культуры. Кроме 
того, свободное от работы время можно разделить на опосредованно 
рабочее время, содержание которого обусловлено необходимостью 
подготовки к рабочему времени, и досуговое время. Формально в 
это время человек свободен, но реально он вынужден его тратить, 
чтобы успешно выполнять работу в рабочее время.
Для определения свободного времени отдельного человека из 
его суточного бюджета времени (24 часа) следует вычесть время, 
которое он затрачивает на:

—  производственно-трудовые функции, включая дорогу к месту работы и обратно;

—  физиологический отдых (ночной сон);

—  оздоровительные и санитарно-гигиенические нужды (включая утренний туалет, гимнастику, стирку белья, мытье посуды и др.);

—  покупку продуктов, их приготовление, прием пищи;

—  приобретение необходимых вещей, товаров повседневного 
спроса и длительного пользования;

—  воспитание малолетних детей, неотложную помощь близким 
людям и др.

Доля суток, которая остается в распоряжении человека после названных выше вычислений, может быть определена как его досуг, 
именно этой частью времени человек может распорядиться по своему усмотрению.
В педагогических исследованиях значительный вклад в уточнение понятия «досуг», его изучение и теоретическое обоснование 
внесли М.Г. Бушканец, А.Ф. Воловик, В.А. Воловик, И.А. Новикова, 
Э.В. Соколов, В.Я. Суртаев, Б.А. Титов, С.А. Шмаков и др. Они рассматривают досуг как предоставляемую человеку возможность заниматься в свободное время разнообразной деятельностью по своему усмотрению, удовлетворяя свои интересы и потребности. В их 

9

Глава I. ОБЩИЕ ОСНОВЫ 
ДОСУГОВОЙ ПЕДАГОГИКИ

1.1. Основные рабочие понятия 
«свободное время», «досуговое время», «досуг», 
«деятельность», «досуговая деятельность», 
«отдых», «рекреация»

Досуг является объектом исследования достаточно большого 
круга общественных наук: социологии, философии, психологии, педагогики и др., которые вносят своеобразие в понимание этого понятия. Прежде всего следует отметить, что понятие «досуг» — это 
категория социологическая. В социологии понятия «досуг» и «свободное время» используются как синонимы. Так, в Кратком словаре 
по социологии понятие «досуг» рассматривается как синоним понятия «свободное время». В начальный период развития социологии, когда категория «свободное время» наполнялась значительно 
более широким содержанием, нежели теперь, а именно, отождествлялась с нерабочим временем в целом, под досугом понималась 
лишь та часть этого времени, которая оставалась за вычетом из него 
всех необходимых, непреложных затрат (сон, уход за детьми, занятия домашним хозяйством и т. п.), т.е. оказывалась свободной в 
строгом собственном смысле этого слова.
Время, которым располагает общество, личность, делится на 
рабочее и внерабочее. Под рабочим временем понимается время 
фактической работы на общественном производстве. Внерабочее 
время — это время суток (месяца, года) за вычетом рабочего времени. Оно подразделяется на следующие части: 1) время, связанное с 
подготовкой к работе на производстве; 2) затраты времени на удовлетворение физиологических потребностей; 3) время, затрачиваемое на домашний труд и другие бытовые потребности; 4) собственно свободное время.

Свободное время — это потенциальное пространство, свободное от непреложных дел, в котором личность выбирает варианты 
действий с учетом своих склонностей и уровня культуры. Кроме 
того, свободное от работы время можно разделить на опосредованно 
рабочее время, содержание которого обусловлено необходимостью 
подготовки к рабочему времени, и досуговое время. Формально в 
это время человек свободен, но реально он вынужден его тратить, 
чтобы успешно выполнять работу в рабочее время.
Для определения свободного времени отдельного человека из 
его суточного бюджета времени (24 часа) следует вычесть время, 
которое он затрачивает на:

—  производственно-трудовые функции, включая дорогу к месту работы и обратно;

—  физиологический отдых (ночной сон);

—  оздоровительные и санитарно-гигиенические нужды (включая утренний туалет, гимнастику, стирку белья, мытье посуды и др.);

—  покупку продуктов, их приготовление, прием пищи;

—  приобретение необходимых вещей, товаров повседневного 
спроса и длительного пользования;

—  воспитание малолетних детей, неотложную помощь близким 
людям и др.

Доля суток, которая остается в распоряжении человека после названных выше вычислений, может быть определена как его досуг, 
именно этой частью времени человек может распорядиться по своему усмотрению.
В педагогических исследованиях значительный вклад в уточнение понятия «досуг», его изучение и теоретическое обоснование 
внесли М.Г. Бушканец, А.Ф. Воловик, В.А. Воловик, И.А. Новикова, 
Э.В. Соколов, В.Я. Суртаев, Б.А. Титов, С.А. Шмаков и др. Они рассматривают досуг как предоставляемую человеку возможность заниматься в свободное время разнообразной деятельностью по своему усмотрению, удовлетворяя свои интересы и потребности. В их 

11

исследованиях подчеркивается, что досуг является фактором самовыражения, самореализации, самосовершенствования, средством 
погружения человека в культуру, способом превращения свободного времени в средство активного отдыха и дальнейшего физического, нравственно-духовного развития личности.
Достаточно интересно понятие «досуг» охарактеризовано в исследованиях Э.В. Соколова. Досуг им рассматривается как «особое 
время, когда возможен свободный выбор занятий, в которых отдых 
перемежается с физической и умственной активностью». По мнению Э.В. Соколова, «без достаточного отдыха человек быстро истощает силы и оказывается неспособным к какой-либо возвышенной деятельности. Без игр и развлечений досуг становится монотонным и плоским.
Анализ позиции С.А. Шмакова в отношении досуга показывает, 
что он рассматривает это явление комплексно как «время духовного 
развития школьной молодежи, которое представляет ей возможность свободного выбора общественно значимых ролей и положений, позволяет заниматься деятельностью, развивающей неограниченные возможности детей, их таланты в наиболее целесообразном 
применении; как сферу, в которой полнокровно раскрываются потребности в свободе и независимости, активной деятельности и самовыражении, как особую социальную сферу, где учащиеся удовлетворяют личностные потребности в самопроверке, самооценке 
собственного “Я”; как зону активного общения, в которой учащиеся 
открыты для воздействия и влияния самых различных институтов и 
организаций».
Так как досуг занимает лишь часть свободного времени и является личной сферой жизни человека, следовательно, он напрямую 
связан с досуговой деятельностью и досуговым временем.
Досуговое время — это время, непосредственно и опосредованно свободное от рабочего времени, именно в эти часы и минуты 
человек может соизмерять время со своими желаниями, избирательно относиться к тому времени, которое находится в его личном распоряжении.
Исходя из рассуждений, приведенных выше, будем считать, что 
досуг — это единство досугового времени и досуговой деятельно
сти, которые взаимоопределяют друг друга и способствуют саморазвитию личности, ее самоорганизации и самореализации.
Раскрывая понятия «свободное время» и «досуг», мы так или 
иначе выходим на предмет определения функций досуга, способов 
и содержания его заполнения, и тогда, естественно, понятие «досуг» 
раскроется перед нами другой своей гранью и другой смысловой 
наполненностью. Ведь в обыденном сознании досуг всегда воспринимается просто как свободное от труда время. Действительно, с 
одной стороны, это время, необходимое для отдыха и развлечений, 
но, с другой стороны, это и время, заполненное культурно-ценностным содержанием. Тогда уместно будет, на наш взгляд, рассмотреть 
понятие «досуг» в сочетании с понятием «деятельность», т.е. «досуговая деятельность».
В Российской педагогической энциклопедии деятельность 
определяется как специфическая форма общественно-исторического 
бытия людей, целенаправленное преобразование ими природной и 
социальной действительности.
Специфической деятельностью в сфере свободного времени является досуговая деятельность. Согласно тому, что досуг напрямую 
связан с деятельностью, мы будем считать, что досуговая деятельность — это осознанная активная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей в познании собственной 
личности и окружающего мира, осуществляемая в условиях непосредственно и опосредованно свободного от работы времени. Как 
было отмечено выше, в бюджете суточного времени человека обязательно должен быть период для физиологического отдыха, связанного с полным расслаблением.
Отдых — это проведение некоторого времени без обычных занятий, работы, служащий для восстановления сил и снятия усталости.
Отдых может быть пассивным: чтение литературы, прогулки, 
просмотр телепередач и др.; усталый человек может потратить часть 
свободного времени на пассивный отдых (дрема, релаксация). Кроме того, отдых может быть реализован и через активные досуговые 
формы: занятие любимым делом, физическими упражнениями, общение с другими людьми и др.

11

исследованиях подчеркивается, что досуг является фактором самовыражения, самореализации, самосовершенствования, средством 
погружения человека в культуру, способом превращения свободного времени в средство активного отдыха и дальнейшего физического, нравственно-духовного развития личности.
Достаточно интересно понятие «досуг» охарактеризовано в исследованиях Э.В. Соколова. Досуг им рассматривается как «особое 
время, когда возможен свободный выбор занятий, в которых отдых 
перемежается с физической и умственной активностью». По мнению Э.В. Соколова, «без достаточного отдыха человек быстро истощает силы и оказывается неспособным к какой-либо возвышенной деятельности. Без игр и развлечений досуг становится монотонным и плоским.
Анализ позиции С.А. Шмакова в отношении досуга показывает, 
что он рассматривает это явление комплексно как «время духовного 
развития школьной молодежи, которое представляет ей возможность свободного выбора общественно значимых ролей и положений, позволяет заниматься деятельностью, развивающей неограниченные возможности детей, их таланты в наиболее целесообразном 
применении; как сферу, в которой полнокровно раскрываются потребности в свободе и независимости, активной деятельности и самовыражении, как особую социальную сферу, где учащиеся удовлетворяют личностные потребности в самопроверке, самооценке 
собственного “Я”; как зону активного общения, в которой учащиеся 
открыты для воздействия и влияния самых различных институтов и 
организаций».
Так как досуг занимает лишь часть свободного времени и является личной сферой жизни человека, следовательно, он напрямую 
связан с досуговой деятельностью и досуговым временем.
Досуговое время — это время, непосредственно и опосредованно свободное от рабочего времени, именно в эти часы и минуты 
человек может соизмерять время со своими желаниями, избирательно относиться к тому времени, которое находится в его личном распоряжении.
Исходя из рассуждений, приведенных выше, будем считать, что 
досуг — это единство досугового времени и досуговой деятельно
сти, которые взаимоопределяют друг друга и способствуют саморазвитию личности, ее самоорганизации и самореализации.
Раскрывая понятия «свободное время» и «досуг», мы так или 
иначе выходим на предмет определения функций досуга, способов 
и содержания его заполнения, и тогда, естественно, понятие «досуг» 
раскроется перед нами другой своей гранью и другой смысловой 
наполненностью. Ведь в обыденном сознании досуг всегда воспринимается просто как свободное от труда время. Действительно, с 
одной стороны, это время, необходимое для отдыха и развлечений, 
но, с другой стороны, это и время, заполненное культурно-ценностным содержанием. Тогда уместно будет, на наш взгляд, рассмотреть 
понятие «досуг» в сочетании с понятием «деятельность», т.е. «досуговая деятельность».
В Российской педагогической энциклопедии деятельность 
определяется как специфическая форма общественно-исторического 
бытия людей, целенаправленное преобразование ими природной и 
социальной действительности.
Специфической деятельностью в сфере свободного времени является досуговая деятельность. Согласно тому, что досуг напрямую 
связан с деятельностью, мы будем считать, что досуговая деятельность — это осознанная активная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей в познании собственной 
личности и окружающего мира, осуществляемая в условиях непосредственно и опосредованно свободного от работы времени. Как 
было отмечено выше, в бюджете суточного времени человека обязательно должен быть период для физиологического отдыха, связанного с полным расслаблением.
Отдых — это проведение некоторого времени без обычных занятий, работы, служащий для восстановления сил и снятия усталости.
Отдых может быть пассивным: чтение литературы, прогулки, 
просмотр телепередач и др.; усталый человек может потратить часть 
свободного времени на пассивный отдых (дрема, релаксация). Кроме того, отдых может быть реализован и через активные досуговые 
формы: занятие любимым делом, физическими упражнениями, общение с другими людьми и др.

13

В широком смысле феномен отдыха сближается с явлением рекреации. До недавнего времени понятие рекреации оставалось малораспространенным и использовалось лишь в узких кругах специалистов по медицинскому оздоровлению человека. Следует отметить, что единого мнения в науке по поводу понятия «рекреация» 
не существует, наиболее значимые научные открытия в сфере рекреации были сделаны в западной школе. Это понятие связывалось 
преимущественно с релаксацией жизненно-физиологических сил 
человека. Сейчас понятие рекреация (возвращение к здоровью, 
восстановление) рассматривается как биологическая активность 
человека, которая направлена на восстановление физиологического, физического потенциала, на оздоровление духовных сил, которые ослабляются в процессе работы, однообразных занятий или 
болезни.

1.2. История досуговой педагогики

1.2.1. ВИДЫ зАНЯтИЙ В ПЕрВОБЫтНОм ОБЩЕСтВЕ

Свободное время человека, а также его занятия, которые мы относим к досуговой деятельности, появились в обществе не сразу, а 
формировались исторически. Члены первобытного общества не 
имели свободного времени в нашем понимании. Для того чтобы 
появился этот сегмент жизнедеятельности человека, необходимо наличие зрелых социальных отношений (труд, социальная дифференциация, развитая общественная жизнь, домашнее хозяйство, семейные связи и др.), которых в первобытном обществе не существовало 
либо они не приобретали отчетливых форм.
Труд людей доисторических культур носил примитивный характер и был направлен в основном на присвоение биоресурсов земли. 
Существовали простейшие занятия по добыче пищи малочисленных 
и слабо связанных между собой сообществ. Члены этих сообществ 
переходили с места на место, разыскивая пищу, которую поглощали, почти не обрабатывая. Примитивно сооруженное жилище становилось общим и носило временный характер.

В то время существовало социальное разделение людей по половозрастным признакам (мужчины — женщины, дети — взрослые 
и др.), потом стали выделяться шаманы, вожди и т.д. Такой способ 
организации людей обеспечивал условия лишь для простого общественного воспроизводства и существования человека. Этот этап 
развития социальных сообществ был связан с непроизводящим, или 
присваивающим, типом хозяйственной деятельности.
Постепенно в таком обществе зарождались простейшие формы 
производящего хозяйства. В поисках пищи люди обращались к охоте на диких зверей. Позже они научились разводить домашних животных. Некоторые сообщества стали культивировать дикие растения. Но еще долгое время в социальном пространстве весьма слабо 
были дифференцированы хозяйственные процессы, общественная и 
семейная жизнь. Религия, искусство, наука находились в зачаточной 
форме и не выделялись в самостоятельные области.
В первобытном обществе дети включались в доступную для них 
деятельность, вместе со старшими и под их руководством приучались к коллективному труду и быту. В труде и повседневном общении со взрослыми дети усваивали необходимые жизненные навыки 
и трудовые умения, знакомились с обычаями, учились выполнять 
обряды, сопровождавшие жизнь первобытных людей, и все свои 
обязанности, полностью подчиняя себя интересам рода, требованиям старших.
Мальчики участвовали вместе со взрослыми в охоте и рыбной 
ловле, в изготовлении оружия; девочки под руководством женщин 
собирали и выращивали урожай, готовили пищу, делали посуду и 
одежду.
Изменение сознания человека вело к порождению мифологии, 
магической практики. Мифологическое сознание включало представления людей, в которых содержались как адекватные, так и фантастические образы о мире и о себе. Одновременно в мифологии 
присутствовало и практическое начало, позволяющее создавать 
культурную среду, переделывать окружающий мир.
В первобытную эпоху возникли и произведения словесности: 
поговорки, пословицы, рассказы, сказки. Особое место среди них 
занимали мифы. В своей исходной форме миф представляет собой 

13

В широком смысле феномен отдыха сближается с явлением рекреации. До недавнего времени понятие рекреации оставалось малораспространенным и использовалось лишь в узких кругах специалистов по медицинскому оздоровлению человека. Следует отметить, что единого мнения в науке по поводу понятия «рекреация» 
не существует, наиболее значимые научные открытия в сфере рекреации были сделаны в западной школе. Это понятие связывалось 
преимущественно с релаксацией жизненно-физиологических сил 
человека. Сейчас понятие рекреация (возвращение к здоровью, 
восстановление) рассматривается как биологическая активность 
человека, которая направлена на восстановление физиологического, физического потенциала, на оздоровление духовных сил, которые ослабляются в процессе работы, однообразных занятий или 
болезни.

1.2. История досуговой педагогики

1.2.1. ВИДЫ зАНЯтИЙ В ПЕрВОБЫтНОм ОБЩЕСтВЕ

Свободное время человека, а также его занятия, которые мы относим к досуговой деятельности, появились в обществе не сразу, а 
формировались исторически. Члены первобытного общества не 
имели свободного времени в нашем понимании. Для того чтобы 
появился этот сегмент жизнедеятельности человека, необходимо наличие зрелых социальных отношений (труд, социальная дифференциация, развитая общественная жизнь, домашнее хозяйство, семейные связи и др.), которых в первобытном обществе не существовало 
либо они не приобретали отчетливых форм.
Труд людей доисторических культур носил примитивный характер и был направлен в основном на присвоение биоресурсов земли. 
Существовали простейшие занятия по добыче пищи малочисленных 
и слабо связанных между собой сообществ. Члены этих сообществ 
переходили с места на место, разыскивая пищу, которую поглощали, почти не обрабатывая. Примитивно сооруженное жилище становилось общим и носило временный характер.

В то время существовало социальное разделение людей по половозрастным признакам (мужчины — женщины, дети — взрослые 
и др.), потом стали выделяться шаманы, вожди и т.д. Такой способ 
организации людей обеспечивал условия лишь для простого общественного воспроизводства и существования человека. Этот этап 
развития социальных сообществ был связан с непроизводящим, или 
присваивающим, типом хозяйственной деятельности.
Постепенно в таком обществе зарождались простейшие формы 
производящего хозяйства. В поисках пищи люди обращались к охоте на диких зверей. Позже они научились разводить домашних животных. Некоторые сообщества стали культивировать дикие растения. Но еще долгое время в социальном пространстве весьма слабо 
были дифференцированы хозяйственные процессы, общественная и 
семейная жизнь. Религия, искусство, наука находились в зачаточной 
форме и не выделялись в самостоятельные области.
В первобытном обществе дети включались в доступную для них 
деятельность, вместе со старшими и под их руководством приучались к коллективному труду и быту. В труде и повседневном общении со взрослыми дети усваивали необходимые жизненные навыки 
и трудовые умения, знакомились с обычаями, учились выполнять 
обряды, сопровождавшие жизнь первобытных людей, и все свои 
обязанности, полностью подчиняя себя интересам рода, требованиям старших.
Мальчики участвовали вместе со взрослыми в охоте и рыбной 
ловле, в изготовлении оружия; девочки под руководством женщин 
собирали и выращивали урожай, готовили пищу, делали посуду и 
одежду.
Изменение сознания человека вело к порождению мифологии, 
магической практики. Мифологическое сознание включало представления людей, в которых содержались как адекватные, так и фантастические образы о мире и о себе. Одновременно в мифологии 
присутствовало и практическое начало, позволяющее создавать 
культурную среду, переделывать окружающий мир.
В первобытную эпоху возникли и произведения словесности: 
поговорки, пословицы, рассказы, сказки. Особое место среди них 
занимали мифы. В своей исходной форме миф представляет собой 

15

повествование, в котором те или иные природные или социальные 
явления истолковываются и объясняются как результаты действий 
героев этого рассказа.
Первым объектом такого истолкования, объяснения были действия людей, но не обыденные, всем понятные, а обрядовые, ритуальные, передаваемые из поколения в поколение и совершаемые в 
силу традиций. Первоначальные мифы возникли из обрядов.
Первые мифы были тотемистическими. Исполняемые членами 
коллектива, обряженными под тотемное животное, ритуальные тотемистические пляски стали истолковываться как сцены из жизни 
далеких предков, а эти предки начали рассматриваться как существа, бывшие одновременно и людьми, и животными, — как полулюди-полуживотные. Передаваемые из поколения в поколение описания и объяснения этих обрядов стали развертываться в более или 
менее связные повествования о жизни и похождениях тотемистических предков. Когда становление тотемистических мифов завершилось, обряды, бывшие их основой, выступили как инсценировки 
этих мифов, драматические иллюстрации к ним.
В дальнейшем мифы стали возникать и независимо от обрядов. 
В них действиями тех или иных существ стали объясняться самые 
различные явления. Широкое распространение получили мифы о 
культурных героях-существах, которые ввели те или иные обычаи, 
нормы поведения, общественные институты, элементы материальной культуры. Первоначальные представления о культурных героях очень близки к представлениям о тотемистических предках. Но 
в отличие от последних культурные герои индивидуализированы, 
они имеют собственные имена. Типичным культурным героем, 
правда, более поздней эпохи является Прометей, который принес 
людям огонь, научил их различным ремеслам и искусствам. Первоначальные мифы не были религиозными, ибо их герои не наделялись сверхъестественной силой. В дальнейшем возникла и религиозная мифология.
Также многофункциональной была магическая практика, которая стремилась оптимизировать существование людей, поддерживала у них веру в то, что между ними и потусторонним миром есть 
неразрывная связь. Существуют различные классификации магиче
ских действий. В основу одних положены особенности магической 
«техники» (магия имитативная, парциальная, инициальная и др.), в 
основу других — связь с теми или иными сферами человеческой 
деятельности (магия охотничья, рыболовная, земледельческая, любовная, лечебная, вредоносная и пр.). Человек того исторического 
периода был убежден, что магия защищает его от природных катаклизмов, врагов и несчастий. Таким образом, магия и в самом деле 
сплачивала членов сообщества, мотивировала их преодолевать жизненные проблемы.
Коллективная магия в немалой степени состояла из заклинаний, 
обрядов, ритуалов. Она была насыщена обрядовыми технологиями, 
которые выполнял шаман, а также стереотипными формами поведения (ритмическими действиями, выкриками, ритуальными манипуляциями) всех участников. Все это, по общему убеждению, позволяло добиваться нужных результатов. Например, после магических 
шаманских действий и ритуального танца мужчин, имитирующего 
отвагу и смелость, охота, по их представлениям, должна быть удачной.
Кроме того, имелось немало ритуалов и магических действий, по 
существу, выполнявших роль физических упражнений, соревновательной активности, что в те далекие периоды позволяло поддерживать физическую форму.
В развитии мифологии и магической практики участвовали все 
члены сообщества. Каждый человек осознавал свое участие как 
должное. Однако уже в то время выделялись индивиды, которые 
лучше других выполняли шаманские действия, или лечили окружающих, или рисовали на скалах диких животных, или играли на 
музыкальных инструментах. И делали это не в «свободное» время, 
а по мере необходимости, в силу традиционных предписаний и обычаев, постоянно, может быть, несколько раз в день, ибо эти действия 
были важны для повседневной практики всего сообщества.
Активный отдых у первобытного человека был связан с играми, 
состязаниями в ловкости и силе. Игровые и состязательные занятия 
рассматривались как важное дело, в которое должны были включаться все — и дети, и взрослые. Подобные занятия и стали первичными формами будущего досуга.


Доступ онлайн
200 ₽
В корзину