Практические рекомендации по применению общественного воздействия в процессе исправления осужденных


Федеральная служба исполнения наказаний Вологодский институт права и экономики










Практические рекомендации по применению общественного воздействия в процессе исправления осужденных

Практическое руководство

Под общей редакцией А. М. Рудакова















Вологда
2019

УДК 343.8(083.132)
ББК 67.409.17

    П69





        Рецензенты:
         Н. А. Апанащенко - начальник отд-ния воспитат. и соц. работы с осужденными УФСИН России по Вологод. обл.;
         В. Н. Некрасов - начальник организац.-науч. отд. ВИПЭ ФСИН России, канд. юрид. наук

         Авторы: А. Н. Ласточкин, О. Ю. Крюкова, А. М. Рудаков, И. Н. Серяко-ва, С. Н. Шишигина







       Практические рекомендации по применению общественно-П69 го воздействия в процессе исправления осужденных : практическое руководство / А. Н. Ласточкин [и др.] ; под общей редакцией А. М. Рудакова ; Федеральная служба исполнения наказаний, Вологодский институт права и экономики. - Вологда : ВИПЭ ФСИН России, 2019. - 79 с. : ил.

       ISBN 978-5-94991-520-2


         В практическом руководстве рассматривается механизм функционирования общественного воздействия в системе с другими средствами исправления осужденных.
         Адресовано сотрудникам исправительных учреждений, а также субъектам общественного воздействия, может быть использовано при организации практических занятий с курсантами и слушателями образовательных организаций ФСИН России.


                                                   УДК 343.8(083.132)
                                                   ББК 67.409.17



ISBN 978-5-94991-520-2

© ФКОУ ВО «Вологодский институт права и экономики Федеральной службы исполнения наказаний», 2019

                Введение




   Общественное воздействие как основное средство исправления осужденных - явление многоаспектное. Важно отметить, что уголовно-исполнительное законодательство не определяет четкого круга субъектов общественного воздействия. Тем не менее, согласно УИК РФ, общественное воздействие могут осуществлять общественные объединения; межгосударственные органы по защите прав и свобод человека (ч. 4 ст. 12, ч. 3 ст. 165), межгосударственные органы, занимающиеся защитой осужденных иностранных граждан (ч. 9 ст. 12), религиозные объединения (ч. 4 ст. 14, ч. 7 ст. 158), депутаты, общественные наблюдательные комиссии (ч. 4 ст. 12, ч. 1 ст. 23, п. «д» ч. 1 ст. 24, ч. 2 ст. 91), попечительский совет (ч. 4 ст. 23 УИК РФ), родительский комитет (ст. 142 УИК РФ), граждане (ч. 2 ст. 2 УИК РФ).
   Возникают вопросы о том, какой содержательный компонент определить и какое направление необходимо избрать указанным субъектам при формировании у осужденных уважительного отношения к человеку, обществу, труду, нормам, правилам и традициям человеческого общежития, стимулировании правопослушного поведения, чтобы действовать согласованно и избежать участи героев басни И. Крылова «Лебедь, щука и рак», каким образом следует разрешать возникающие в процессе общественного воздействия противоречия со сформированным прежде криминальным мировоззрением осужденных и сложившимся общественным мнением.
   Исправление осужденных, согласно п. 1 ст. 9 УИК РФ, это формирование у них уважительного отношения к человеку, обществу, труду, нормам, правилам и традициям человеческого общежития и стимулирование правопослушного поведения. Понимание необходимости и актуальности разбора понятия «исправление» неизменно возникает после прочтения статьи В. О. Белоносова «О цели уголовно-исполнительного права», в которой автор отсылает чи

3

тателя к французскому опыту исполнения наказания¹. В. О. Бело-носов справедливо утверждает, что для воспитательного процесса необходима соответствующая методология. К методам воспитания относятся: методы формирования сознания личности (рассказ, беседа, лекция, пример, диспут, анализ воспитательных ситуаций и т. д.); организация жизнедеятельности и поведения воспитанников (поручение, упражнение, создание воспитательных ситуаций и т. д.); стимулирование деятельности и поведения воспитанников (требование, соревнование, поощрение, наказание, метод естественных последствий); самовоспитание (рефлексия, самоприказ, самоотчет, самоодобрение, самоосуждение и т. д.); контроль (наблюдение, беседа, опрос, анализ и т. д.).
   Далее автор задается риторическим вопросом, могут ли сотрудники УИС реально обеспечить выполнение этих требований в той деятельности, которую они называют воспитательной работой с осужденными. Предполагается, что нет, но несмотря на это, мы полагаем, что ответ должен быть утвердительным: сотрудники УИС могут реально обеспечить исправление осужденных, используя средства, перечисленные в ст. 9 УИК РФ, в частности посредством организации и обеспечения общественного воздействия.

   ¹ См.: Белоносов В. О. О цели уголовно-исполнительного права // Вестн. Самар. юрид. ин-та. 2017. № 4 (26). С. 15.

4

                § 1. Понятие исправления в контексте применения общественного воздействия как средства исправления




   Исправление осужденных, согласно п. 1 ст. 9 УИК РФ, это формирование у них уважительного отношения к человеку, обществу, труду, нормам, правилам и традициям человеческого общежития и стимулирование правопослушного поведения. Понятие «исправление» включает в себя два вида воздействия: формирование и стимулирование.
   Важно отметить, что осужденные на личностном уровне зачастую обнаруживают воспаленный эгоцентризм, гипертрофированные потребности, внутриличностные конфликты, агрессивный когнитивный диссонанс (зависть) и экзистенциальный вакуум вследствие ранее сформированных у них неуважительного отношения к человеку, обществу, труду, нормам, правилам и традициям человеческого общежития, криминальной мотивации поведения. На возникновение такого порочного мировоззрения у лиц, осужденных к лишению свободы, в немалой степени повлияла социально-информационная среда, в которой они были вынуждены проходить первичную социализацию. В рамках последней утвердилась и специфическая мотивация к выживанию.

   Нет такого порока, который нельзя было бы превратить в добродетель, и такой добродетели, которую нельзя было бы превратить в порок.
(Гете)

   Критерии нормы поведения в настоящее время в основном относятся к психическому, психофизиологическому уровню, механизмам функционирования, адаптивности, приспособленности к окружению, полноте удовлетворения потребностей и т. п. Образно говоря, главным стало не куда человек стремится идти, а правильна ли и хороша его походка, не про что он думает, а эффективно ли работают мозговые процессы, не о чем памятует, а какое количество единиц информации обрабатывает и запоминает¹.


   ¹ См.: Христианская психология в контексте научного мировоззрения : моногр. / под ред. проф. Б. С. Братуся. М., 2017. С. 142.

5

    Вот скажи мне, американец, в чем сила! Разве в деньгах? Вот и брат говорит, что в деньгах. У тебя много денег, и чего? Я вот думаю, что сила в правде: у кого правда, тот и сильней! Вот ты обманул кого-то, денег нажил, и чего - ты сильней стал? Нет, не стал, потому что правды за тобой нету! А тот, кого обманул, за ним правда! Значит, он сильней!
(Данила Багров)

    Перейдем к раскрытию понятийного аппарата в контексте расширенного определения понятия «исправление» и рассмотрению роли общественного воздействия в этом процессе.
    Так, под исправлением (старославянск. «исправити» - переделывать, улучшая; чинить, исправлять) понимают:
    -     любую специфическую манипуляцию, исправляющую ошибку;
    -     изменение поведения индивида с целью привести это поведение в соответствие с правовыми нормами (в криминологии)¹;
    -     улучшение как результат этого действия, как результат освобождения от недостатков, погрешностей; поправка²;
    -     переделывание на лучший лад, изменение, улучшение; становление исправным, добросовестным³;
    -     процесс, запускаемый импульсом - желанием изменить что-то неправильное, устранить духовный или психологический дис-комфорт⁴.

    Живи так, как будто ты живешь уже второй раз и как будто в первый раз ты поступил неправильно.
(В. Франкл)

    Исправление как процесс имеет причины и основания, пирчем причины - это стимулы (реакция на внешнее воздействие), основания - это мотивация (глубинные психологические переживания)⁵.


    ¹ См.: URL: https://psychology_pedagogy.academic.ru

    ² См.: URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov

    ³ См.: Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. М., 1981 Т. 2. С. 56.

    ⁴ См.: Лукас Э. Учебник логотерапии. Представление о человеке и методы. М., 2017. С. 156.

    ⁵ См.: Там же. С. 149.

6

    Причины - это не то же самое, что основания. Если человек режет лук и плачет, то эти слезы имеют причину, но не имеют основания. А если он несчастлив и пытается «залить горе вином», вероятно, он станет на некоторое время менее несчастливым и алкоголь этому причина, но основание его несчастья никуда не исчезнет.

    Основание - осуществление человеком творческих ценностей, ценностей переживания и ценностей отношений, установок.
(В. Франкл)

    Под мотивацией понимают побуждения, вызывающие активность личности и определяющие ее направленность, причины и механизмы волевого поведения человека¹. К таким побуждениям можно отнести стремление к преодолению страхов (физиологических, психологических и экзистенциальных) посредством организации взаимодействия с определенными членами общества, получению знаний или материальных средств: страхи обусловливают формирование потребностей.

    Такие психические явления, как тревожность и страхи, мотивируют личность на поиск информации с целью их преодоления.
    Если правильно объяснить людям «зачем», то они всегда найдут способ «как».
(Джордан Белфорт)

    Страх - эмоция, возникающая в ситуациях угрозы биологическому или социальному существованию индивида и направленная на источник действительной или воображаемой опасности. В случае, когда страх достигает силы аффекта, он способен навязать стереотипы поведения. В социальном развитии человека страх выступает как одно из средств воспитания: сформированный страх используется как фактор регуляции поведения.

    На смертном одре с облегчением видишь, что почти все твои страхи были совершенно напрасны.
(Кшиштоф Конколевский)


   ¹ См.: Психологический словарь / авт.-сост. В. Н. Копорулина, М. Н. Смирнова, Н. О. Гордеева. 3-е изд., доп. и перераб. Ростов н/Д, 2004. С. 264.

7

   Тревога - эмоциональное состояние, возникающее в ситуациях неопределенной опасности и проявляющееся в ожидании неблагополучного развития событий. В отличие от страха как реакции на конкретную угрозу тревога представляет собой генерализованный, диффузный или беспредметный страх. Функционально тревога не только предупреждает о возможной опасности, но и побуждает к поиску и конкретизации этой опасности, активному исследованию действительности с целью (установкой) определить угрожающий предмет. Множественность тревог и страхов порождает тревожность.
   Тревожность - состояние целесообразного подготовительного повышения восприятия в ситуации возможной опасности, обеспечивающее соответствующую реакцию на страх¹.
   Существет три группы страхов: физические страхи, обусловленные физиологическими особенностями и безопасностью жизнедеятельности; социальные страхи, обусловленные межличностными отношениями, признанием в обществе²; экзистенциальные страхи, обусловленные потребностью в осмыслении как жизни в целом, так и отдельных ее этапов.

   Живущие в комнате ужасов боятся выйти из нее.
(А. Давидович)

   Группу физиологических (природных) страхов составляют страх физической смерти; страх физических мучений, в том числе избиений, физической расправы; страх физических недостатков и уродств, проявляющийся в боязни быть непринятым в общество по эстетическим критериям.

   Даже если летишь в пропасть, не зажмуривайся от страха, а гляди в оба - вдруг удастся за что-нибудь ухватиться.
(Б. Акунин)


    ¹ См.: Захаров А. И. Дневные и ночные страхи у детей. СПб., 2004. С. 26; Психологический словарь / авт.-сост. В. Н. Копорулина, М. Н. Смирнова, Н. О. Гордеева. С. 524; Нагаева Л. Г. Преодолеваем детские страхи : практ. рук. для родителей и педагогов. СПб., 2011. С. 4.

    ² См.: Просекова Е. Н. Страхи детей в подростковом возрасте // Вестн. Шадр. гос. пед. ин-та 2013. № 4 (20) URL: http://shgpi.edu.ru/files/nauka/ vestnik/2013/2013419.pdf

8

    Социальные страхи - это интеллектуальная переработка физиологических страхов, своего рода «рационализация страха»¹. Так, в группе социальных страхов можно выделить следующие их виды: страх социальной изоляции, который можно разбить на более детальные аспекты: страх унижения и страх одиночества -боязнь игнорирования со стороны коллектива и, что немаловажно, отсутствия коллективной защиты, а также совместного досуга (из материалов диссертационного исследования Г. Валицкаса следует, что из всех подростков, помещенных в воспитательные колонии, 98 % не принимались сверстниками и учителями начиная с первых классов²); страх быть не собой выражается в потребности идейной самоидентичности, иметь свои убеждения, принимаемые и учитываемые обществом; страх быть не тем, белой вороной - это страх социального несоответствия установленным в социальной группе нормам и правилам³; страх осуждения - страх, проявляющийся в боязни открытого исповедования собственных идей и концепций, мотивирующийся возможным неприятием личной позиции в социальной группе и последующим изгнанием из нее; страх бесперспективности, проявляющийся при восприятии других подростков (в том числе представленных в СМИ, кинофильмах), субъективно оцениваемых как успешные, и воплощающийся в боязнь того, что никогда не удастся наладить личную жизнь, найти престижную высокооплачиваемую работу, достичь успехов в каком-либо увлечении и освоить какой-то новый для себя вид деятельности - соответствовать общепринятой системе оценок успешности, зафиксированной в общественном сознании через средства массовой информации⁴; страх потери близких родственников.

    Я полагаю, в жизни каждого человека в определенный период, а в жизни многих людей - во все периоды с младенчества и до глубокой старости, один из самых важных элементов - желание быть внутри круга и страх остаться снаружи... Из всех страстей страсть войти во внутренний круг коварнее всего побуждает

   ¹ Захаров А. И. Дневные и ночные страхи у детей. С. 78.

   ² См.: Гиппенрейтер Ю. Б. Общаться с ребенком. Как? М., 2007. С. 196.

   ³ См.: Просекова Е. Н. Страхи детей в подростковом возрасте; Гиппенрей-тер Ю. Б. Общаться с ребенком. Как? С. 161.

   ⁴ См.: Прозументов Л. М. Преступность несовершеннолетних: криминологические проблемы соучастия. Иркутск, 2002. С. 8.

9

    человека, который еще не стал злодеем, творить настоящие злодеяния.
(К. Льюис)

    Группу экзистенциальных страхов составляют страх скуки и тоски, страх остаться наедине с самими собой, страх своего внутреннего мира, его проявлений в форме мыслей и аффектов, обусловленный отсутствием понимания причины последних; страх отсутствия или эфемерности¹ субъекта ответственности - страх свободы и ответственности (проблема детерминизма, страх вины, страх контроля, страх долга, страх незнания того, как правильно себя вести), порожденный разобщением системы «свобода выбора и принятия решений - несение ответственности за принятие реше-ний»²; страх бессмысленности, порожденный отсутствием или дефицитом информации о достойных (идеалистических) целях, осмысливающих жизнь, при многообразии гедонистических и иных деструктивных скрыто, тотально и агрессивно интегрируемых в общество; страх смерти (страх небытия, страх посмертной участи, вера или отсутствие веры в жизнь после смерти), порожденный отсутствием или информационным дефицитом в освещении этих вопросов, при многообразии небезопасных, сомнительных, оккультных, эзотерических практик и теорий толкования сущности и детерминант бытия³.

    Многие люди боятся смерти и темноты по одной причине -они страшатся неизвестности.
(Джоан Роулинг)

    Переживаемая человеком нужда (потребность) побуждает его к совершению деятельности, поиску предмета ее удовлетворения. Предмет потребности есть ее действительный мотив. Мотив - это форма проявления потребности, побуждение к определенной деятельности, тот предмет, ради которого осуществляется данная

    ¹ Эфемерность - бренность, обманчивость, призрачность, нереальность, мнимость, преходящность, непрочность, иллюзорность, тленность, мимолетность, недолговечность.

    ² См.: Прозументов Л. М. Преступность несовершеннолетних: криминологические проблемы соучастия. С. 8.

    ³ См.: Там же.

10