Невидимые женщины: почему мы живем в мире, удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное на данных

Кэролайн Криадо Перес

НЕВИДИМЫЕ 
ЖЕНЩИНЫ

ПОЧЕМУ МЫ ЖИВЕМ В МИРЕ, 
УДОБНОМ ТОЛЬКО ДЛЯ МУЖЧИН.

НЕРАВНОПРАВИЕ, 
ОСНОВАННОЕ НА ДАННЫХ

Chatto & Windus
LONDON

INVISIBLE WOMEN

EXPOSING DATA BIAS IN A WORLD DESIGNED FOR MEN

Caroline Criado Perez

Москва
2020

Кэролайн Криадо Перес

НЕВИДИМЫЕ 
ЖЕНЩИНЫ

ПОЧЕМУ МЫ ЖИВЕМ В МИРЕ, 
УДОБНОМ ТОЛЬКО ДЛЯ МУЖЧИН.

НЕРАВНОПРАВИЕ, 
ОСНОВАННОЕ НА ДАННЫХ

Перевод с английского

УДК 316
ББК 60.54
 
К82

ISBN 978-5-9614-3762-1 (рус.)
ISBN 9781784741723 (англ.)

© Caroline Criado Perez, 2019
© Sophie Harris,  дизайн обложки
© Издание на русском языке, 
перевод, оформление. 
ООО «Альпина Паблишер», 2020

УДК 316
ББК 60.54

К82

Криадо Перес К.

Невидимые женщины: Почему мы живем в мире, 
удобном только для мужчин. Неравноправие, основанное 
на данных / Кэролайн Криадо Перес ; Пер. с англ. — М. : 
Альпина Паб лишер, 2020. — 496 с.

ISBN 978-5-9614-3762-1

Представьте себе мир, где врач, сам того не ведая, выписывает 
препарат, который вам вреден; где вероятность получения вами 
серьезных увечий в случае автомобильной аварии на 47% выше, 
чем у другой половины человечества; где ваш домашний труд после 
напряженного рабочего дня мало кто замечает и ценит. Знакомая 
картина? Значит, вы, скорее всего, женщина. Кэролайн Криадо 
Перес вскрывает в книге серьезную проблему, напрямую влияющую 
на здоровье и благополучие женщин: разработчики различных 
продуктов и технологий опираются на данные, собранные о человеке, где «человек» по умолчанию «мужчина». Женщины же с их 
особенностями и потребностями остаются незамеченными. Автор 
обходит стороной глубокие дебаты о природе современного феминизма, но представляет бесспорные факты дефицита гендерных 
данных в самых разных областях — от политики и медицинских 
исследований до технологий, трудовых отношений, планирования 
городского пространства и медиа. 
Эта блестящая книга, получившая множество престижных наград, 
доказывает необходимость перемен и заставляет взглянуть на устройство нашего мира по-новому.

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена 
в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для 
частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru.

Переводчик  Валерия Башкирова

Редактор Ольга Бараш

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Введение. По умолчанию — мужчины  . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Часть I. Повседневная жизнь  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Глава 1. Уборка снега и сексизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Глава 2. Писсуары и гендерное равенство . . . . . . . . . . . . . 74

Часть II. На рабочем месте. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

Глава 3. Долгая пятница  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

Глава 4. Миф о меритократии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Глава 5. Эффект Генри Хиггинса  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Глава 6. Дешевле пары туфель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180

Часть III. Техника и технологии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

Глава 7. Теория плуга  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

Глава 8. Универсальный (мужской) размер  . . . . . . . . . . 220

Глава 9. Море чуваков  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Часть IV. У врача . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267

Глава 10. Лекарства, которые не лечат  . . . . . . . . . . . . . . . 269

Глава 11. Синдром Йентл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298

Часть V. Общественная жизнь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321

Глава 12. Бесплатный ресурс  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323

Глава 13. Кошелек и бумажник  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342

Глава 14. Права женщин — права человека . . . . . . . . . . 356

Часть VI. Когда случается беда  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385

Глава 15. «Мы» — значит мужчины?. . . . . . . . . . . . . . . . . . 387

Глава 16. Вас убьет не стихия  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396

Послесловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414

Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425

Примечания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428

Женщинам, упрямо твердящим: 
«Останемся чертовски сложными»*

 * «Чертовски сложная женщина» (a bloody diffi  cult woman) — характеристика, данная британским политиком Кеннетом Кларком экс-премьерминистру Великобритании Терезе Мэй. Мэй в интервью с удовольствием 
повторяла его слова. — Прим. ред.

Изображение мира, как и сам мир, — дело мужчин; они 
описывают его со своей точки зрения, которую путают с абсолютной истиной.
Симона де Бовуар

ПРЕДИСЛОВИЕ

Почти вся письменная история человечества содержит зия ющий 
пробел в данных. Начиная с возникновения теории о мужчинеохотнике, хроникеры и историки практически не уделяли 
внимания женщинам и их роли в эволюции человеческого 
рода, как культурной, так и биологической. Население планеты 
как будто состояло исключительно из мужчин. История же 
другой половины человечества почти целиком скрыта завесой молчания.
Эта завеса лежит буквально на всем. Вся наша культура 
пронизана молчанием. Фильмы, новости, литература, наука, 
градостроительство, экономика. Истории, которые мы рассказываем себе о собственном прошлом, настоящем и будущем. 
Все это покрыто и искажено молчанием — «отсутствующим 
присутствием» женщин. Завеса молчания — это отсутствие 
гендерных данных.
Но дефицит гендерных данных — не просто завеса молчания. Постоянное умалчивание, отсутствие данных имеет 
последствия, изо дня в день влияющие на жизнь женщин. 
Влияние может проявляться, казалось бы, в мелочах. Например, в том, что женщины зябнут в офисах, где температура 
воздуха рассчитана на мужчин. Или в том, что они не могут 
дотянуться до верхней полки шкафа, высота которого тоже 
рассчитана на рост среднестатистического мужчины. Это 
неприятно? Конечно. Несправедливо? Вне всяких сомнений. 
Но все это не смертельно. Иное дело — попасть в аварию 
в автомобиле, стандарты безопасности которого не рассчи

Невидимые женщины

таны на антропометрические параметры женщин. Или слечь 
с инфарктом, который врачи не могут распознать, потому 
что симптомы, видите ли, «нетипичны». В этих случаях мир, 
скроенный по меркам мужчин, таит в себе смертельную 
опасность для женщин.
Важно понимать, что дефицит гендерных данных, как 
правило, возникает не по злому умыслу, и вообще не по 
умыслу. Совсем наоборот. Это продукт тысячелетиями складывавшегося образа мысли — точнее, недомыслия. Даже 
двойного недомыслия: люди — это по умолчанию мужчины, 
а о женщинах можно и умолчать. Ведь говоря «люди», мы 
в общем и целом имеем в виду мужчин.
Сама по себе эта мысль не нова. Широкую известность 
она получила благодаря Симоне де Бовуар, которая в 1949 г. 
писала: «Человечество создано мужским полом, и это позволяет 
мужчине определять женщину не как таковую, а по отношению 
к самому себе; она не рассматривается как автономное существо. 
[…] Он — Субъект, он — Абсолют, она — Другой»**. Нов лишь 
контекст, в котором женщины по-прежнему рассматриваются 
как «Другие». Контекст — это мир, который все больше зависит от данных, фактически находится у них в плену. В плену 
больших данных, которые, в свою очередь, обрабатываются 
на больших компьютерах с помощью больших алгоритмов, 
после чего превращаются в большую правду. Но если большие данные грешат большими пробелами, вместо правды 
мы получаем в лучшем случае полуправду. А в отношении 
женщин — попросту неправду. Как говорят программисты, 
«мусор на входе — мусор на выходе».
Этот новый контекст настоятельно требует ликвидации 
дефицита гендерных данных. Сегодня никого не удивишь 

 * Бовуар С. де. Второй пол. Т. 1 и 2: Пер. с франц./Общ. ред. и вступ. ст. 
С.Г. Айвазовой, коммент. М.В. Аристовой. — М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 
1997. — Здесь и далее, за исключением специально оговоренных случаев, прим. 
пер.