Война в XXI веке

серия
политическая 
теория

Издательский дом  
Высшей школы экономики
Москва, 2020

Арсений Куманьков 

Война в XXI веке

Электронное издание

УДК 172.4
ББК 87.7+66.4
К90

ПРОЕКТ СЕРИЙНЫХ МОНОГРАФИЙ 
ПО СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ 
И ГУМАНИТАРНЫМ НАУКАМ

РУКОВОДИТЕЛЬ ПРОЕКТА 
Александр Павлов

РЕЦЕНЗЕНТЫ: 
д. филос. н. Б. Н. Кашников 
д. филос. н. А. В. Прокофьев

К90
Куманьков, Арсений.

Война в XXI веке / А. Куманьков ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа 
экономики». — Эл. изд. — 1 файл pdf : 293 с. — Москва : Изд. дом Высшей школы экономики, 2020. — (Политическая теория). — Систем. 
требования: Adobe Reader XI  либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 
10". — Текст : электронный.

ISBN 978-5-7598-2049-9

В монографии обсуждаются два вопроса: что представляет собой война в 
XXI в.? И как моральная теория оценивает современные войны? Автор дает 
социально-политические и этические интерпретации конфликтов. Для ответа 
на первый вопрос он прослеживает историю развития классического образа 
межгосударственной войны и предлагает оригинальную концептуализацию 
войн нового типа, ориентируясь на исследования ведущих специалистов (Мэри Калдор, Херфрида Мюнклера, Мартина ван Кревельда). Это позволяет выделить наиболее значимые характеристики и признаки новых войн, а также 
типичные практики их ведения. Отвечая на второй вопрос, автор рассматривает способы нравственного обоснования применения военной силы и моральную составляющую наиболее заметных форм и практик ведения современной 
войны — терроризма, роботизации и компьютеризации войны, деятельности 
частных военных компаний.
Книга адресована широкому кругу читателей — философам, политологам, 
социологам, историкам, культурологам.

УДК 172.4 
ББК 87.7+66.4

Электронное издание на основе печатного издания: Война в XXI веке / А. Куманьков ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — Москва : Изд. дом 
Высшей школы экономики, 2020. — 296 с. — (Политическая теория). — ISBN 
978-5-7598-1957-8. — Текст : непосредственный.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных 
техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать 
от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-7598-2049-9
© А. Д. Куманьков, 2020

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение   .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     . 9

Глава 1 
Трансформации войны в Новое время     .     .     16

Классическая война эпохи модерна .     .     .     .     .     .     .     .  16

Появление и развитие науки о праве войны и мира .     .     .  43

Тотальная война      .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .  51

Трансформация войны после 1945 г.     .     .     .     .     .     .     .  58

Глава 2
как изменилась война 
на рубеже тысячелетий      .     .     .     .     .     .    68

Новое поколение вооружённых конфликтов   .     .     .     .     . 68

Что такое новые войны?    .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .  73

Основные характеристики      .     .     .     .     .     .     .     .     .     . 86

Виды и тактики   .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .124

Глава 3
Этика вооружённого конфликта:
когда допустимо воевать? .     .     .     .     .     .   145

Современная этика войны      .     .     .     .     .     .     .     .     .     .146

Моральный статус конфликта:
дебаты о справедливой причине .     .     .     .     .     .     .     .     . 157

Самооборона и помощь жертве агрессии  .     .     .     .     .     .168

Упреждающие и превентивные действия   .     .     .     .     .     .180

Вмешательство в гражданскую войну 
и гуманитарная интервенция .     .     .     .     .     .     .     .     .     . 191

Глава 4 
Моральные вызовы 
войн в XXI веке    .     .     .     .     .     .     .     .     .   214

Терроризм     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .215

Индустрия организованного насилия: 
частные военные компании    .     .     .     .     .     .     .     .     .     228

Кибервойна   .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     238

Роботизация войны      .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     253

Вместо заключения.
От справедливой войны к этике мира     .     .  268

Литература      .     .     .     .     .     .     .     .     .     .   277

Посвящаю эту книгу родителям — 
Елене Владимировне Куманьковой 
и Александру Серговичу Богдановскому — 
моим лучшим учителям

Введение

Организация Объединенных Наций 
преследует Цели:

Поддерживать международный мир 
и безопасность и с этой целью принимать 
эффективные коллективные меры 
для предотвращения и устранения угрозы 
миру и подавления актов агрессии или других 
нарушений мира и проводить мирными 
средствами, в согласии с принципами 
справедливости и международного права, 
улаживание или разрешение международных 
споров или ситуаций, которые могут 
привести к нарушению мира1.
С

реди всех социальных практик война может оказаться одной из самых древних. Война меняется 
вслед за сменой эпох и трансформациями институтов, а также под воздействием развития техники. Нередко она сама определяет изменения во всех сферах человеческой жизни. Исследование войны — это изучение 
человека в его прошлом и настоящем. Если принять точку зрения, что ключевым событием в становлении модер
 
1 Статья 1 Устава Организации Объединенных Наций.

В о й н а  в  X X I  в е к е

10

на стала Великая французская революция, то мы увидим, 
что Современность буквально взращивается в колыбели 
войны: сначала в гражданской войне в Вандее, а затем в 
последующих революционных и Наполеоновских войнах. 
Соответственно, если мы хотим понять, что происходит 
с человеком в XXI в., нам, помимо прочего, необходимо 
выяснить, как сегодня используется понятие о войне эпохи модерна. 
Кроме того, война в силу своей смертоносной и разрушительной сущности неизбежно ставит множество 
моральных вопросов. Казалось бы, ужасы и страдания, 
приносимые войной, очевидны. Уже в «Илиаде» Гомер 
проклинал многослёзную войну, разверзающую «погибельной брани огромную пасть»2. Тем не менее немало 
интеллектуальных усилий было направлено на то, чтобы 
оправдать необходимость, а иногда даже желательность 
ведения войны. Так сформировалась мощная традиция 
морального обоснования и ограничения войны.
Двум этим проблемам и посвящена данная книга. Она 
написана на стыке социальной философии, этики, политической теории и социологии войны, чтобы дать по возможности наиболее обобщённое представление о том, какой стала война на рубеже XX–XXI вв., а также в каких 
случаях война получает моральное обоснование и какие 
способы её ведения считаются допустимыми с точки зрения этики. На двух этих проблемах важно сфокусироваться. Отчасти это связано с тем, что в России до сих пор 
не так много философской литературы о войне. В большом количестве появляются работы отечественных и зарубежных авторов, где война рассматривается с позиций 
истории, международных отношений, права или даже психологии. Однако в дискуссии об обновлении войны после 
окончания холодной войны мы пока ещё находимся на пе
 2 Гомер. Илиада. СПб.: Наука, 2008. С. 133.

В в е д е н и е

риферии, даже несмотря на то, что были переведены важные книги политических учёных Мартина ван Кревельда3 
и Мэри Калдор4. Тема этического анализа войны остаётся 
ещё менее освоенной в отечественной философской литературе. Эта область философии на английском, немецком, 
французском языках прирастает на десятки, если не сотни, монографий ежегодно, множество журналов специализируется на проблемах этики войны как таковой или на 
частных её аспектах. В России общее количество опубликованных монографий по современным вопросам этики 
войны и мира даже с учётом переводной литературы не 
превышает и десятка5. 
Но важность обращения к темам трансформации войны и её морального осмысления объясняется, конечно, 
не только этими обстоятельствами. Война, а одновременно с ней и политическая сфера, трансформируются таким 
образом, что этическая составляющая современных войн 
значительно усиливается — два выделенных нами сегмента изучения войны пересекаются. Сами по себе вой ны вызывают те же вопросы, что и прежде, но требуют от по
 3 Кревельд М., ван. Трансформация войны. М.: Альпина Паблишер, 
2005, а также Кревельд М., ван. Расцвет и упадок государства. М.: 
ИРИСЭН, 2006.
 4 Калдор М. Новые и старые войны. М.: Изд-во Ин-та Гайдара, 2015.
 5 Важно выделить: Сисе Х. Справедливая война? О военной мощи, 
этике и идеалах. М.: Весь мир, 2007; Нравственные ограничения 
войны. Проблемы и примеры / под ред. Б. Коппитерса, Н. Фоушина, Р. Апресяна. М.: Гардарики, 2002. За обзором истории развития учения о справедливой войне и актуальными дискуссиями 
в рамках этой теории можно обращаться к моей предыдущей книге: Куманьков А.Д. Современные классики теории справедливой 
войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. МакМахан. СПб.: 
Алетейя, 2019. Отдельно стоит отметить сотрудников сектора 
этики Института философии РАН, А.А. Гусейнова, Р.Г. Апресяна, А.В. Прокофьева, которые в своих книгах и статьях уделяют 
внимание этике войны.

В о й н а  в  X X I  в е к е

12

литиков и военных более детальных разъяснений, кто, 
почему и как должен в них участвовать. Далеко не всегда 
срабатывают доказательства необходимости вой ны в духе 
Realpolitik XIX в.: великие державы сталкиваются между 
собой, стремясь защитить или реализовать свои национальные интересы. В постгероических обществах Запада войну необходимо обосновывать чем-то, кроме на ционального интереса, за который мало кто готов умирать. 
А борьбу с такими вызовами, как терроризм, религиозный фундаментализм или массовые нарушения прав человека в какой-либо стране невозможно объяснить иначе, 
кроме как на языке морали. Это же относится и к обогащению средств ведения войны, прежде всего за счёт частных военных компаний, кибероружия и роботизированных систем. Новации, связанные с ними, одновременно 
настораживают, поскольку вызывают размытие традиционных способов определения статуса участников боевых 
действий и интерпретации ключевых понятий военного 
лексикона (атака, угроза), и воодушевляют — не станет 
ли война более гуманной или, возможно даже, не близки 
ли мы к тому, чтобы передать обязанность сражаться машинам, избавив себя от смерти и страданий. Современная война должна получить не только правовую, но и моральную легитимацию. Её практически невозможно обосновать, если не указать, что она служит международному 
миру и безопасности. Парадоксальная ситуация, которая 
требует прояснения.
Философ Александр Павлов выделяет три существующих способа концептуализации философских подходов к 
современной войне: реактуализация теории Клаузевица, 
дискурс теории справедливой войны и, наконец, дискурс 
новых войн6. Последний, по мнению Павлова, позволяет 

 6 Павлов А.В. Послесовременность войны // Логос. 2019. Т. 29. № 3. 
С. 249–251.