Гибридный социализм — дорога к новому рабству? Или почему свобода и уважение к человеческому достоинству — главные факторы процветания

Роман ДАЛИН

ГИБРИДНЫЙ СОЦИАЛИЗМ — 
ДОРОГА К НОВОМУ РАБСТВУ?

Или почему свобода и уважение 
к человеческому достоинству —  
главные факторы процветания

2020

Ýëåêòðîííîå èçäàíèå

Челябинск • Москва 
СОЦИУМ

УДК 330.14/.17
ББК 65.01
Д15

Д15
Далин, Роман.
Гибридный социализм — дорога к новому рабству? Или почему свобода и уважение к человеческому достоинству — главные факторы процветания / Р. Далин. — Эл. изд. — 1 файл pdf : 481 с. — Москва ; Челябинск : Социум, 2020. — Систем. требования: Adobe Reader XI 
либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : электронный.

ISBN 978-5-91603-731-9

Эта книга об опасности нового витка распространения коллективистских идей 
и практик, в результате которого в нашей стране сложилась политико-экономическая система, которую автор определяет как «гибридный социализм».
Чтобы сделать прозрачными причинно-следственные связи, автор начинает 
изложение с первичных, базовых категорий. Вначале описывается, как и за счет 
чего были достигнуты поразительные успехи в создании материального богатства 
за последние 200 лет человеческой истории. Затем рассмотрены две альтернативные общественные системы — социализм, в виде идей, теорий и исторических 
практик, и капитализм, понимаемый как рыночный порядок.
В рыночной экономике сползание к гибридному социализму начинается с централизации власти и с усиления роли государства в экономике, что позволяет генерировать и присваивать бюрократическую ренту и паразитировать на связанных 
с государством финансовых потоках.
Проанализированные автором основные экономико-социологические конструкции, описывающие ситуацию в России, страдают общей болезнью — детерминированностью и фатализмом. В таком виде они превращаются в теоретическое обоснование сложившегося положения дел, не оставляя перспектив для выхода из колеи. 
Подробной критике подвергнуты две такие концепции — теория раздаточной экономики и теория институциональных матриц.
Автор подчеркивает, что успехи и проблемы людей и состоящих из них обществ 
определяются идеями и ценностями, которых эти люди придерживаются, и, соответственно, любые общественные изменения невозможны без предварительной 
переоценки ценностей.

УДК 330.14/.17 
ББК 65.01

Электронное издание на основе печатного издания: Гибридный социализм — дорога к новому рабству? Или почему свобода и уважение к человеческому достоинству — главные факторы процветания / Р. Далин. — Москва : Мысль, 2020. — 
479 с. — ISBN 978-5-244-01221-7 — Текст : непосредственный.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных 
техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от 
нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-91603-731-9
© Р. Далин, 2020

ОГЛАВЛЕНИЕ

От автОра                                                          5

введение                              17

Это уже не смешно                       17
Все начинается с идей и ценностей
                           22

А ведь все было предсказано
                                 26

Возрождение социализма                                      30
Мимикрировавший гибридный социализм
                   39

Гибридно-социалистическая российская практика
           48

Часть I  ИСТОКИ БЛАГОСОСТОЯНИЯ, 

ПРОЦВЕТАНИЯ И ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА    55

От выживания к экономическому чуду                        55
Институциональное объяснение                               60
Ценностная парадигма                                       73
О свободе                                                    86
Свобода, справедливость, равенство                          90
Свобода и предпринимательство               
100

Об уважении к человеческому достоинству          
103

Общение как фактор инноваций, экономического роста 

и процветания                                             
114

Современное государство как угроза свободе  

и человеческому достоинству                               
123

Часть II  СОЦИАЛИЗМ И КАПИТАЛИЗМ           
129

Социалистическая идея                                      
129

Социалистические теории                                    140
Практическая реализация социалистических илей и теорий   168
Выстраданное знание                                         180
Капитализм
                                                187

Часть III  ГИБРИДНЫЙ СОЦИАЛИЗМ                         
221

Что это такое?                                               221
Исторические параллели                                     237
Государство как идеальный инструмент извлечения ренты    245
Идеологическое оправдание государственного  

вмешательства                       
253

Государство — инструмент или субъект?                     263
Регламентационно-распорядительные и социопатические 

государства                                                272

Рента, рента и еще раз рента
                                281

Теоретические обоснования гибридного социализма 
        295

Оглавление

Часть IV  РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО 
ГИБРИДНОГО СОЦИАЛИЗМА                       333

Исторический ракурс                                                             333
О текущем положении                                        353
Обзор описаний и теоретических построений  

о современной России                                                       379

Идеологическое обоснование российского  
гибридного социализма                                     411

ЗаклюЧение                                                     460

УкаЗатель имен
                                                474

ОТ АВТОРА

Эта книга об опасности нового витка распространения коллективистских идей и практик (идея может и не декларироваться, 
но практика — сугубо социалистическая). В ней рассказывается также о том, как и за счет чего были достигнуты поразительные успехи в создании материального богатства за последние 200 лет человеческой истории.
Книга состоит из введения, четырех частей и заключения.
История изобилует невыученными уроками. Перефразируя одно известное высказывание, можно было бы утверждать, что «распад мирового социалистического содружества 
стал крупнейшим геополитическим историческим уроком»1, но 
не получается. Ошибочность социалистических идей и невозможность реализации социализма были показаны задолго до 
начала его «строительства», но уроки истории раз за разом не 
идут впрок. Надзирательница-история2 уже устала наказывать 
за их незнание, но мы продолжаем раскидывать повсюду грабли, делая неизбежными новые удары по лбу.
Если успехи и проблемы людей начинаются с идей и ценностей, которых эти люди придерживаются, то, значит, любые 
общественные изменения невозможны без предварительной 
переоценки ценностей. После распада СССР и системы мирового социализма такую переоценку следовало бы провести, но 
этого, как минимум в нашей стране, не случилось. Сегодня 
мы видим возрождение социализма, но уже в другой форме — 
это мимикрировавший социализм. Я обозначаю его термином 

1 Из Послания президента РФ В. Путина Федеральному Собранию. 
2005 год.
2 Известное высказывание Василия Ключевского: «История — это не 
учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но сурово наказывает за незнание уроков».

От автора

6

«гибридный социализм», и он может быть не менее опасен, чем 
социализм «истинный» («реальный», «чистый», «радикальный»). Главным и исходным пунктом социализма любого типа 
всегда был девиз «взять и поделить». Взять и поделить имеющееся богатство, а не создать новое. Государство, которое берет 
на вооружение этот девиз, по праву должно называться хищническим. Но никакое государство не смогло бы ничего сделать, 
если бы его не поддерживала определенная часть населения.
Основной применяемый в книге методологический принцип — это поиск исходных, первичных, базовых категорий. Без 
этого можно запутаться в причинно-следственных связях. Но, 
как говорил С. Е. Лец, «чтобы добраться до истоков, надо плыть 
против течения»3. Тот же принцип применим в отношении различных теорий и идеологических течений: если, например, отношение к марксизму (или к любому другому «изму») в целом 
критическое и негативное, то оно исходит из базовых категорий; при этом отдельные положения теории, высказанные мысли, фразы и так далее вполне могут быть полезны и применимы.
Как писал Ю. Яковец, новые исследовательские категории 
появляются в двух случаях: либо явление (процесс) до этого существовало, но не находило адекватного объяснения; либо 
явление (процесс) до этого не существовало и только сейчас, 
в процессе становления, привлекло к себе внимание4. Я надеюсь, что явление «гибридный социализм» также из этого ряда.
В первой части книги рассматриваются истоки благосостояния, процветания и экономического роста.
После тысячелетней озабоченности людей одним лишь 
выживанием за последние 200 лет человечество достигло 
невиданного ранее в истории цивилизации уровня материального благосостояния. Вместо игры с нулевой суммой, когда 
выигрыш одного обеспечивался проигрышем другого, начались игры с положительной суммой, когда выигрывают все. 
Результатом явился взрывной рост материального благосостояния. В течение всей человеческой истории для выживания 
было необходимо удовлетворение базовых потребностей, но 
для процветания этого оказалось недостаточно — нужно было 

3 Лец С. Е. Непричесанные мысли / пер. с польск. ; послесл. М. П. Малькова. СПб. : Академический проект, 1999. С. 22. 
4 См.: Яковец Ю. В. Рента, антирента, квазирента в глобально-цивилизационном измерении. М. : Академкнига, 2003. С. 76.

От автора

7

еще использовать возможности. И, как отмечают К. Вельцель 
и Р. Инглхарт, «изменения в ценностных приоритетах являются неотъемлемой частью этого процесса»5.
Все созданное человечеством материальное богатство есть 
продукт умственных процессов, идей, т.е. в конечном счете 
продукт человеческого разума. В книге ставится вопрос, какие 
условия были нужны, чтобы этот продукт создавался, и что 
явилось пусковым механизмом и двигателем социально-исторического процесса и прогресса.
Во второй части рассмотрен социализм, в виде идей, теорий 
и практик, и капитализм, понимаемый как рыночный порядок. Даются определения «чистого» социализма, капитализма как рыночной системы и рассматриваются их ключевые 
характеристики. Для того чтобы понять, что рассматриваемое 
нами явление (гибридный социализм) имеет больше отношения к социализму, чем к капитализму, нам придется вернуться 
к истокам зарождения социалистической идеи, социалистических теорий и воплощению этих теорий на практике.
Социалистическая идея, обещающая все блага, рай на земле, 
превратилась в некое подобие религии. Она не обращала внимания на то, что человек не может устранить препятствия на 
пути достижения этих прекрасных заявленных целей. Социалистическая идея оказалась утопией, основанной на заблуждении человеческого разума. Но утопией очень опасной: претензия социализма на монополию в вопросах истины и морали 
привела к тому, что «реальный» социализм вел себя как любой 
монополист, насильственным образом насаждая утопические 
идеи и теории. Реализация этих теорий на практике привела 
к подавлению свободы и морального достоинства человека, его 
творчества и личной инициативы. Ключевым элементом всех 
социалистических практик выступало государство, состоящее 
из бюрократии и ее высшего слоя — номенклатуры. По словам Н. Талеба, «бюрократия — это конструкция, удобно отделяющая человека от последствий его действий»6. И оказалось, 

5 Welzel C., Inglehart R. Agency, Values, and Well-Being: A Human Development Model // Soc Indic Res. 2010. N 97. P. 43. URL: https://doi.org/ 
10.1007/s11205-009-9557-z/
6 Талеб Н. Н. Рискуя собственной шкурой : Скрытая асимметрия повседневной жизни / пер. с англ. Н. Караева. М. : КоЛибри : Азбука-Аттикус, 2018.

От автора

8

что главным стимулом для бюрократии и власть имущих групп 
в целом при любой форме социализма становится извлечение 
ренты и поиск ее новых форм.
В третьей части говорится о возросшей популярности социалистических идей и практик, рассматриваются причины этого и возникающие в результате опасности. Ввиду того что все 
политики стремятся к власти, а самым простым, популистским 
лозунгом для завоевания власти является перераспределение 
богатства, большинство людей верят, что, если отнять у богатых и раздать бедным, общество начнет жить лучше. В результате оно становится легкой мишенью для популистов. Популярность перераспределительных идей и практик, являющихся 
в своей основе социалистическими, тормозит процесс создания нового богатства или останавливает его вовсе. В результате общества становятся беднее, чем могли бы быть, но политики, государственные чиновники и другие «перераспределяющие» остаются в выигрыше. Любая форма социализма, 
как бы она ни называлась, всегда оказывается игрой с нулевой суммой, когда одни выигрывают за счет других, но иногда может переходить и в игру с отрицательной суммой, когда проигрывают все.
В настоящее время в некоторых государствах идут процессы, 
направленные в сторону социализма, но это социализм особого 
рода — гибридный. Система под названием «гибридный социализм» заточена на получение результатов паразитическим и 
хищническим способом. Этим она еще и предельно аморальна.
Продвижение по пути к гибридному социализму может 
происходить с двух сторон: в виде поворота назад в некоторых бывших социалистических странах и в виде сползания 
к социализму в некоторых либерально-демократических странах. В первом случае оставшаяся от прошлого «социалистическая закваска» берет свое в силу объяснимой ностальгии по 
прежним временам. Во втором случае новая волна популярности социалистических идей и «игры в социализм» со стороны политиков-популистов приводят к тому, что примешивание 
социализма к рыночной экономике (рыночному социальному 
порядку) коррумпирует — т.е. портит — ее. В результате появляется мимикрировавший гибридный социализм как отличный 
инструмент присвоения ренты и паразитирования.
Как доказывается в третьей части книги, рента ренте рознь 
и не всегда рентоориентированное поведение нужно восприни

От автора

9

мать негативно. Стремление к получению ренты в общем случае нормальное и здоровое явление. Вопрос лишь в способах ее 
извлечения и последствиях. Поэтому нельзя одинаково расценивать все виды рентоискательства. Поиск и извлечение ренты 
являются повсеместными и неизбежными. Проблема состоит 
не в минимизации рентоискательства, а в перераспределении 
ренты, а также в способах и методах ее получения. Например, 
предпринимательская квазирента, т.е. все то, что имеет в качестве фактора воспроизводства человеческий разум и интеллектуальный потенциал, возможно даже более ценна и значима, 
чем природная рента. Такого рода рентоискательство — это 
игра с положительной суммой. Иное дело при хищнических 
способах получения ренты. Из-за потерь вследствие введения 
и экономической реализации неэффективных прав собственности и из-за непроизводительного использования ресурсов 
общество несет убытки. Особенно хорошо это видно на примере извлечения политико-административной ренты правящей 
бюрократией, что для общества превращается в игру с нулевой 
или даже отрицательной суммой.
В четвертой части рассматривается гибридный социализм 
на примере России. Не успев уйти далеко от «реального» социализма, наша страна снова повернула в ту же сторону. Наличие частной собственности на средства производства (которая к тому же носит достаточно условный характер) и наличие 
рыночных отношений и рыночного ценообразования (в ограниченной и искаженной форме) ситуации не меняют. В нашей 
стране, как и в советские времена, практически все либо подчиняется государству, либо делается посредством государства. 
И к сожалению, самые главные факторы и исходные причины 
возникновения материального благосостояния и процветания, 
такие как свобода и уважение к человеческому достоинству, 
в нашей стране как были, так и остаются в дефиците.
Сложившийся в настоящее время в России режим называют 
по-разному, в основном используя слово «капитализм» в негативной коннотации. Также встречаются определения наподобие «сословного общества», «раздаточной экономики», «рентно-сырьевой экономики» и т.п. При этом, хотя многие авторы 
замечают сходство режима с позднесоветским периодом, никто 
не говорит про социализм. Но, в соответствии со всеми описанными в книге признаками (характеристиками), мы можем 
заключить, что в России сложился гибридный социализм.

От автора

10

Доля государства в экономике за последнее десятилетие постоянно росла и к 2020 году превысила 70%. Главной 
мотивацией такого роста стало «налаживание» механизмов 
извлечения все новых форм ренты с помощью инструмента 
под названием «государство». Основной формой присвоения ренты стало не только прямое использование бюджетных 
денег, но и создание всякого рода госкорпораций, госкомпаний и компаний с преимущественно государственным участием. Все эти структуры находятся в иерархическом подчинении политическому руководству и полностью бесконтрольны для общества.
Широкое использование «социалистических практик» 
делает нашу страну все более и более похожей на поздний 
Советский Союз. Распределительная экономика возродилась 
в значительных объемах — львиная часть финансов перераспределяется через государственный бюджет. Сохранились директивные цены (на продукцию монополий), система 
дотаций и субсидий. Через прямые назначения выходцев из 
спецслужб на руководящие посты установлен прямой административный контроль над крупнейшими корпорациями и 
обществами с государственным участием (по аналогии с контролем над предприятиями в советское время). Царят неравноправие экономических субъектов и искажения в ценообразовании, к которым добавляются всякого рода протекционистские меры (контрсанкции, импортозамещение и проч.).
Неэффективность экономики растет из-за огромных транс
акционных издержек — любая хозяйственная деятельность 
в нашей стране обходится дороже, чем в других странах при 
прочих равных условиях. Поэтому Россия становится менее 
конкурентоспособной в международном разделении труда.
С советским прошлым нас роднит централизация власти 
и гипертрофированная роль государства, которые неизбежно порождают высокомерное пренебрежение к закону со стороны власть имущих, и в первую очередь государственного 
чиновничества. Государство в лице чиновников и номенклатуры (номенклатура здесь и далее понимается как правящий 
слой, обладающий властью и привилегиями), вместо того чтобы обслуживать общество, возвысилось над ним, в результате чего стало абсолютно бесконтрольным — именно в этом 
мне видится корень зла. Такая система власти опирается на 
неконституционные органы и механизмы в виде администра

От автора

11

ции президента, спецслужб и других выведенных из-под контроля закона и общества структур.
Все теоретические конструкции, описывающие ситуацию 
в России, страдают одной и той же болезнью — детерминированностью. Их описательная сила несомненна, но они пытаются доказать, что в нашей стране всегда так было, поэтому кардинальные изменения невозможны, все примерно так и останется. Такой фатализм лишает надежды на будущее и обрекает 
страну на вечное отставание.
Между тем существует сравнительный (компаративный) 
подход, который позволяет анализировать явления и их влияние на развитие по аналогии. Пример успешного скачка многих стран, с совершенно разными культурами, традициями, 
укладом жизни и т.д., показывает, что нет ничего предопределенного и фатального. Все можно изменить, а начинаются 
такие изменения с переоценки ценностей.
Многие экономисты сходятся на том, что культурные факторы меняются медленно и в течение длительного времени. Но, 
как указывает Д. Макклоски, «риторика, идеология, политика (линии поведения) могут меняться достаточно быстро. Это 
показывает опыт многих стран»7.
В обзоре теорий, вольно или невольно служащих теоретическим обоснованием гибридного социализма в нашей стране, 
рассмотрены лишь две из них: теория раздаточной экономики 
и теория институциональных матриц.
К сожалению, «не хватило места» для анализа концепции 
экономической социодинамики и опекаемых благ Р. Гринберга и А. Рубинштейна8. Они говорят о несводимости общественного интереса к индивидуальным интересам и утверждают, что 
«есть такие автономные интересы общества, которые не сводятся к предпочтениям индивидуумов и которые формируют 
собственные цели государства». По мнению авторов, общественные интересы стоят гораздо выше, чем индивидуальные, 

7 McCloskey D. N. Why Liberalism Works: How True Liberal Values Produce a Freer, More Equal, Prosperous World for All. Yale University Press, 
2019. P. 134. 
8 См.: Гринберг Р. С., Рубинштейн А. Я. Экономическая социодинамика. 
М. : ИСЭ-ПРЕСС, 2000; Они же. Индивидуум & Государство: экономическая дилемма. М. : Весь Мир. 2013; Рубинштейн А. Я. Теория 
опекаемых благ. СПб. : Алетея, 2018.

От автора

12

и именно они обеспечивают экономическую социодинамику. 
В результате именно реализация общественных интересов является движущим механизмом «путешествия в светлое будущее». 
Предлагается хорошо нам знакомое «опекунство» со стороны 
государства — несомненный стимул для бюрократии с плохими последствиями для общества. Даже из краткого описания 
этой концепции мы видим, что ее авторы совершают логически 
невозможный переход от должного к сущему, когда некий образец выставляется как совершенный и с ним предлагается сопоставить реальное положение вещей, а затем поставить в зависимость от него сам ход истории.
На мой взгляд, любые теоретические обоснования любой 
формы этатизма (включая гибридный социализм) не просто 
служат идеологическим прикрытием для существующих практик, 
но и могут стать оправданием неизбежного сползания в новый 
тоталитаризм. Если даже авторы этого не хотели. Практически все они в методологическом плане прибегают к описательно-оценочному (дескриптивно-прескриптивному) стилю: ими 
что-то описывается, но лишь для того, чтобы на этом основании 
предписывать. Отсюда делаются неизбежные выводы об «исторической колее», «институциональных матрицах», о «культурных кодах» и т.п. На основании описания делается этическое 
заключение, когда авторы совершают скрытый (возможно, даже 
от них самих) логически незаконный переход от суждений сущего к суждениям должного. Это так называемая гильотина Юма 
(«вилка Юма», «принцип Юма»). Некоторые, как было показано выше, идут еще дальше, совершая логически невозможный 
обратный переход — от должного к сущему.
Дэвид Юм писал: «Я заметил, что в каждой этической теории, с которой мне до сих пор приходилось встречаться, автор 
в течение некоторого времени рассуждает обычным способом, 
устанавливает существование бога или излагает свои наблюдения относительно дел человеческих; и вдруг я, к своему удивлению, нахожу, что вместо обычной связки, употребляемой 
в предложениях, а именно есть или не есть, не встречаю ни 
одного предложения, в котором не было бы в качестве связки 
должно или не должно. Подмена эта происходит незаметно, но 
тем не менее она в высшей степени важна. Раз это должно или 
не должно выражает некоторое новое отношение или утверждение, последнее необходимо следует принять во внимание и объяснить, и в то же время должно быть указано основание того,