Старый порядок и Революция
Покупка
Тематика:
Политология
Издательство:
Социум
Автор:
де Токвиль Алексис
Год издания: 2020
Кол-во страниц: 374
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-91603-705-0
Артикул: 682160.02.99
Доступ онлайн
249 ₽
В корзину
Книга Алексиса де Токвиля (1805—1859) «Старый порядок и Революция» (1856) открыла новый период изучения Французской революции. Пытаясь выяснить ее истоки, Токвиль обнаружил, что предшествовавший Революции старый порядок совершенно позабыт и сделался непонятным. И теперь нужно было идти в архивы и восстанавливать образ той Франции. Только так можно объяснить, почему произошла Революция и почему ее ход и результаты оказались такими, а не иными. Тем самым он задал новую научную программу исследовании генезиса и характера переворота. Сам же Токвиль выяснил, что французы не так уж резко порвали со своим прошлым, как это им казалось, что из этого прошлого они перенесли в новое свое состояние много прежних идей, привычек, стремлений, что многое, начало чего усматривалось в Революции, зародилось еще в Старом порядке. Автор «Старого порядка и революции» положил начало научному исследованию реальных общественных взаимоотношений, совокупность которых и составляла то, что было обобщено под термином «Старый порядок».
«Крждому, кто хочет научно отнестись к истории Революции, надлежит быть знакомым с этим небольшим, но в высшей степени замечательным трудом», — писал известный русский историк Н. И. Кареев.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Старый порядок и революция
Alexis de TOCQUEVILLE L’ANCIEN RЕ ’ GIME ET LA RЕ ’ VOLUTION
Алексис де ТОКВИЛЬ СТАРЫЙ ПОРЯДОК И РЕВОЛЮЦИЯ 2020 Челябинск • Москва СОЦИУМ 8-е издание, электронное
УДК 94.44»17» ББК 63.3(4Фра) Т51 Т51 Токвиль, Алексис де. Старый порядок и Революция / А. де Токвиль ; пер. с фр.— 8-е изд., эл. — 1 файл pdf : 374 с. — Москва ; Челябинск : Социум, 2020. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : электронный. ISBN 978-5-91603-705-0 Книга Алексиса де Токвиля (1805—1859) «Старый порядок и Революция» (1856) открыла новый период изучения Французской революции. Пытаясь выяснить ее истоки, Токвиль обнаружил, что предшествовавший Революции старый порядок совершенно позабыт и сделался непонятным. И теперь нужно было идти в архивы и восстанавливать образ той Франции. Только так можно объяснить, почему произошла Революция и почему ее ход и результаты оказались такими, а не иными. Тем самым он задал новую научную программу исследований генезиса и характера переворота. Сам же Токвиль выяснил, что французы не так уж резко порвали со своим прошлым, как это им казалось, что из этого прошлого они перенесли в новое свое состояние много прежних идей, привычек, стремлений, что многое, начало чего усматривалось в Революции, зародилось еще в Старом порядке. Автор «Старого порядка и революции» положил начало научному исследованию реальных общественных взаимоотношений, совокупность которых и составляла то, что было обобщено под термином «Старый порядок». «Каждому, кто хочет научно отнестись к истории Революции, надлежит быть знакомым с этим небольшим, но в высшей степени замечательным трудом», — писал известный русский историк Н. И. Кареев. УДК 94.44»17» ББК 63.3(4Фра) Электронное издание на основе печатного издания: Старый порядок и Революция / А. де Токвиль ; пер. с фр. — 7-е изд. — Москва ; Челябинск : Социум, 2019. — 372 с. — ISBN 978- 5-91603-112-6. — Текст : непосредственный. В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации. ISBN 978-5-91603-705-0 © ООО «ИД «Социум», 2019
Оглавление Предисловие к русскому переводу 11 Предисловие автора 15 КНИГА I Глава 1. Противоречивые суждения, произнесенные о Революции при ее возникновении 25 Глава 2. О том, что основной и конечной целью Революции не были, как это думали, разрушение религиозной и обессиление политической власти . . . . . . . . . . . 29 Глава 3. Каким образом и почему французская Революция, будучи революцией политической, в своих приемах походила на религиозную 34 Глава 4. Как почти вся Европа имела совершенно одинаковые учреждения и как эти учреждения повсеместно пали 38 Глава 5. Что, собственно, сделала французская Революция 43 КНИГА II Глава 1. Почему феодальные права стали ненавистны народу во Франции более, чем в других странах 47 Глава 2. О том, что административная централизация есть учреждение Старого порядка, а не создание Революции или Империи, как это говорят 58 Глава 3. Так называемая правительственная опека есть учреждение Старого порядка 68 Глава 4. О том, что административная юстиция и судебные изъятия в пользу чиновников суть учреждения Старого порядка 78 Глава 5. Как могла централизация проникнуть таким образом в среду старых властей и занять их место, не разрушив их 84 Глава 6. Об административных нравах при Старом порядке 87 Глава 7. О том, что уже при Старом порядке во Франции столица успела приобрести такой перевес над провинциями и поглощала соки всего государства в такой степени, как нигде в Европе 99
Оглавление 6 Глава 8. О том, что Франция была страной, в которой люди стали наиболее похожи друг на друга 104 Глава 11. О своеобразной свободе, встречавшейся при Старом порядке, и о влиянии ее на Революцию 138 Глава 12. том, что, несмотря на поступательное движение цивилизации, положение французского крестьянина в XVIII в . порою бывало хуже, чем в XIII в . 151 КНИГА III Глава 1. Каким образом около середины XVIII в . литераторы сделались главными государственными людьми во Франции и каковы были последствия этого обстоятельства 171 Глава 2. Каким образом неверие могло стать общей и преобладающей страстью у французов XVIII в . и каково было влияние, оказанное этим на характер Революции 182 Глава 4. О том, что царствование Людовика XVI было наиболее благополучной эпохой старой монархии, и каким образом именно это благополучие приблизило Революцию 204 Глава 5. О том, как привели народ к восстанию, желая облегчить его положение 215 Глава 6. О некоторых приемах, с помощью которых правительством довершено было революционное воспитание народа 223 Глава 7. О том, что политической Революции предшествовал крупный административный переворот, и о последствиях этого факта 229 Глава 9. О том, что эти до такой степени 10похожие люди более, чем когда‑либо, делились на маленькие группы, взаимно чуждые и равнодушные друг к другу Глава 10. Каким образом уничтожение политической 12свободы и разобщение классов породили почти все общественные недуги, разрушившие Старый порядок Глава 3. О том, что французы стремились к реформам 19раньше, чем стали желать вольностей
Оглавление 7 Глава 8. О том, как все предшествующее само собой привело к Революции 240 Приложение. Об областях с провинциальными штатами и, в частности, о Лангедоке 249 Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 1 . Могущество римского права в Германии . — Каким образом оно заменило право германское 261 2 . Переход монархии феодальной в демократическую 263 3 . Упадок свободных городов в Германии . — Имперские города 264 4 . Время уничтожения крепостного права в Германии 266 5 . <Об изначально славянском населении нынешних немецких земель> 267 6 . Кодекс Фридриха Великого 267 7 . Крестьянские имения в Германии 274 8 . Положение дворянства и распределение земли вдоль по Рейну 274 9 . Каким образом закон о ссудах под проценты ускорил раздробление земель? 275 10 . Пример страстей, возбуждаемых уплатой десятины уже за десять лет до Революции 276 11 . Пример того, каким образом духовенство отдаляло от себя народ, пользуясь своими привилегиями 276 12 . Феодальные права, принадлежащие священникам . Один пример из тысячи . Шербугское аббатство (1753 г .) 277 13 . Раздражение, вызываемое в крестьянах феодальными правами, в особенности принадлежащими духовенству 277 14 . <О влиянии укоренившихся учреждений на другие области законодательства> 280 15 . Общественная благотворительность, осуществляемая государством . — Фаворитизм 281 16 . Пример способа, каким осуществлялась эта законная благотворительность 282 17 . Полномочия интенданта по части регламентации промышленности 282
Оглавление 8 18 . Дух управления Людовика XI 284 19 . Городское управление в XVIII в . 285 20 . <Изменчивость правил в области городского управления XVIII в .> 297 21 . <Дурное управление городскими финансами в эпоху Людовика XVI> 298 22 . Сельская администрация в XVIII в . — Извлечение из бумаг интендантства провинции Иль‑де‑Франс 298 23 . Государство было опекуном над монастырями, как и над общинами; пример этой опеки 303 24 . Каким образом в Канаде можно было бы сделать наилучшую оценку административной централизации Старого порядка? 303 25 . Взятые на выдержку примеры распоряжений общего характера, постоянно издаваемых государственным советом: они имеют силу закона для всей Франции и создают особые виды преступлений, по которым единственными судьями являются административные трибуналы 305 26 . <Об идее, что жандармерия — это порядок, который может исходить только от правительства> 306 27 . <О привилегиях на табачные бюро> 307 28 . <Кто вынужден просить центральное правительство о ремонте провинциальной дороги> 307 29 . Большая или меньшая важность оброков, смотря по провинциям 307 30 . Противосословное влияние общего обсуждения дел 308 31 . <Местные вольности в условиях отсутствия общей свободы> 309 32 . <Объем привилегий дворянства по отношению к налогам> 309 33 . Косвенная привилегия в области налогов . Различие в способах взимания, даже при общности обложения 310 34 . Другой пример неравенства во взимании при общем обложении 310 35 . О том же 311
Оглавление 9 36 . О том, как само правительство признавало, что привилегированные пользовались льготами по взиманию налогов даже при общности обложения 311 37 . <Речь Юнга о налогах на богатых и бедных> 311 38 . <О стремлении сеньора уменьшить уплачиваемые налоги> 312 39 . Пример уважения правительства Старого порядка к приобретенным правам, формальным договорам и вольностям городов или сообществ 313 40 . <О вреде непогашаемых рент> 314 41 . <Об освобождении всех общественных должностей от налогов> 315 42 . <О бесполезных или вредных должностях> 315 43 . <О купленных должностях как частной собственности> 315 44 . Анализ наказов дворянских депутатов Генеральных штатов в 1789 г . 316 45 . Пример духовного управления епархией в средине XVIII в . 331 46 . Настроение духовенства в провинциальных штатах и собраниях 332 47 . <О либеральном настроении духовенства в политике> 332 48 . <О связующих узах в политическом и гражданском обществах> 332 49 . Примеры заявлений по поводу иных произвольных актов 333 50 . <Об особом положении просвещенных и состоятельных классов> 333 51 . Почему в старом обществе неограниченная власть часто принуждена была сдерживать себя 334 52 . <Пример передачи дворянских имений на откуп> 335 53 . Другой пример 335 54 . Пример того, каким образом денежные права духовенства отчуждали от него людей, которые по своему изолированному положению должны были бы сблизиться с ним 336 55 . <О злоупотреблениях при сборе податей> 336
Оглавление 56 . Превосходство порядка вещей, господствующего в провинциях с земскими чинами (штатами), признаваемое самими чиновниками центрального правительства 337 57 . Как понимали привилегированные в начале прогресс цивилизации, совершающийся чрез посредство улучшенных дорог? 337 58 . Произвольное заключение в тюрьму из‑за барщины 337 59 . <Способы устройства дорог> 338 61 . О тягости натуральной повинности по перевозке войскового имущества> 339 62 . Образец того, как барщина (corvе´e) применялась ко всему 340 63 . <Об обоготворении собственного разума философами XVIII в .> 341 64 . Примеры того, как часто поступали по отношению к крестьянам 342 65 . <Об отношении Фридриха Великого к религии> 343 66 . <О проявлениях духа прогресса в Германии> 344 67 . Каким образом английское устройство доказывает, что учреждения могут заключать в себе много второстепенных недостатков, и однако, это обстоятельство не препятствует им достигать главной цели, предположенной при их установлении 345 68 . <О благополучии и Революции> 350 69 . Преимущества, какими пользовался Парижский округ 350 70 . <Об администрации Старого порядка> 350 71 . Произвольное повышение поборов 351 72 . Как выражается Тюрго о сельском населении во вступлении к записке, поданной королю 352 73 . Каким образом революционные идеи вполне естественно развивались в умах при полном господстве Старого порядка 352 74 . <О возмещении убытков со стороны государства> 352 75 . Борьба различных административных властей в 1767 г . 353
Предисловие к русскому переводу* Книга Токвиля о «Старом порядке и революции» была дважды издана в переводе на русский язык, но эти перево‑ ды давно вышли из продажи . А между тем крайне жела‑ тельно, чтобы названное сочинение не было позабыто рус‑ ской образованной публикой . Оно занимает видное место среди отборных произведений европейской мысли . Сорок лет прошло со времени его появления, и тем не менее ни одно из его основных положений не устарело, оно явля‑ ется по‑прежнему главной оценкой переворота, совершив‑ шегося в конце прошлого века . Ученые неустанно работали эти сорок лет над обогащением наших сведений по «Ста‑ рому порядку и революции», материал получал иногда ос‑ вещение с иных сторон, чем те, которых коснулся Токвиль, и все‑таки его книга является лучшим введением к предмету и лучшим суждением о причинах и направлении революции . При беглом чтении «Старый порядок» произведет, быть может, не совсем верное впечатление . Может показаться, что автор более литературен, нежели ученый, что его сжа‑ тое, изящное, тщательно выработанное и несколько высо‑ копарное изложение опирается скорее на общие сообра‑ жения, чем на близкое знакомство с фактами: нет ссылок, не видно никакого ученого аппарата, только в прибавлени‑ ях находим несколько более специальный разбор некото‑ рых вопросов, да и там автор старается избежать подробно‑ стей, сообщает лишь примеры . Но при более внимательном изучении книги читатель поверит автору, что иная корот‑ кая глава стоила годовой работы и что всякая книга явля‑ ется результатом «очень большого труда» . Специалистам * Предисловие написано к первому русскому изданию этой книги в се‑ рии «Научно‑образовательной библиотеки» (1896 г .) . — Прим. к изд. 1911 г.
Предисловие к русскому переводу 12 приходится сожалеть, что Токвиль, из внимания к худо‑ жественной форме, не захотел сообщить все свои доказа‑ тельства, но как раз специальные исследования послед‑ них лет лучше всего показывают, как глубоко продуманы и тщательно взвешены его заключения . И если набранный автором способ наложения лишает нас возможности про‑ верить специальные разыскания, зато законченный труд представляет, несмотря на свою историческую тему, обра‑ зец политического рассуждения; в нем нет ничего лишнего и случайного, весь материал, предлагаемый читателю, ис‑ пользован для установления выводов . Переворот 1789 года был для Токвиля не просто круп‑ ным событием, возбуждающим ученую любознательность, а как бы узлом, в котором сходятся нити прошедшего и сов‑ ременности . От него приходится начинать всякому, кто хо‑ чет уразуметь настоящее положение Франции — и не од‑ ной Франции . Задачи, имеющие такое значение для сов‑ ременного быта, представляют всегда особые трудности, потому что при разрешении их почти невозможно наблю‑ дать спокойно и рассуждать беспристрастно . По немецкой пословице — никому не дано перепрыгнуть через свою тень, и в книге Токвиля мы найдем не один раз следы его политических взглядов . По происхождению и воспитанию он был аристократ, по характеру и убеждениям — либе‑ рал‑индивидуалист, и он выбрал темы для своих работ — о демократии в Америке и о происхождении французской Революции — потому, что был глубоко заинтересован не только теорией, но и практикой демократического движе‑ ния и политической свободы . Но хотя нам и показалось иной раз, что, как аристократ и либерал, он не совсем вер‑ но понял то или другое явление, хотя бы в иных случаях его приговор показался слишком строгим или объяснение не вполне достаточным, нельзя не признать, что в общем Токвиль сумел выдержать ответственную роль ученого, т .е . судьи . Он был слишком крупный человек, чтобы гоняться за мелкими партийными прибылями, и слишком идеалист,
Предисловие к русскому переводу 13 чтобы на минуту усомниться в силе и пользе истины . И на‑ столько можно говорить об объективности в исторических исследованиях, настолько Токвиль был объективен — не по холодности ума, а по чувству долга . Трудно в такой книге отметить наиболее существенные выводы: внимательный читатель найдет, что каждая стра‑ ница вызывает размышления . Но, может быть, нелишне напомнить самые общие вопросы — как бы отвлеченные категории, — о которых идет речь . Между «Демократией в Америке» и «Старым поряд‑ ком», между работой молодости и работой зрелого возра‑ ста существует самая тесная связь . В первом сочинении ав‑ тор рассматривал демократическое движение при наиболее выгодных условиях и пришел к двум главным выводам: по‑ литическая свобода вносит необходимую примесь идеализ‑ ма в демократическую жизнь, которая иначе легко может унизиться до грубого и мелочного себялюбия; лучшей опо‑ рой политической свободы в демократиях служат децент‑ рализация и местное самоуправление . В истории Франции Токвиль изучал обратную сторо‑ ну медали . Революция, написавшая на своем знамени — «свобода и равенство», скоро отказалась от первого девиза, а второй присвоила себе Наполеоновская империя, т .е . де‑ мократическая диктатура . Объяснение нашлось не в ошиб‑ ках революционеров и не в случайных обстоятельствах во‑ ина прошлого века, а в том воспитании, которое получил французский народ при Старом порядке . Самые характер‑ ные условия современной французской жизни были мед‑ ленно и прочно выработаны ранее 1789 г ., и «переворот» не изменил их, а перенес в новую обстановку . Несмотря на множество привилегий и сословных разделений, фран‑ цузское общество XVIII в . было уже, по сути, уравнено, и оставалось только устранить внешние разгородки, что‑ бы раскрыть это равенство . Если и раздавались жалобы на королевскую власть, зато народ вполне усвоил взгляд, что обо всех общих делах должно заботиться централизованное
Предисловие к русскому переводу правительство, и вопрос о том, в чьих руках будет прави‑ тельственная власть, оказался вопросом второстепенным . Революция ломала историческую действительность в уго‑ ду отвлеченным теориям, но могущество отвлеченных тео‑ рий сложилось задолго до революции, в ту эпоху, ког‑ да общество отвыкало от всякого участия в политической деятельности . Павел Виноградов
Предисловие автора Предлагаемая книга — не история Революции . Эта исто‑ рия была написана слишком блестящим образом, что‑ бы ее переделывать; моя книга — только этюд об этой Революции . В 1789 г . французы совершили величайшее из всех, ког‑ да‑либо сделанных народами усилий, для того чтобы отре‑ зать себя от своего прошедшего и отделить бездной то, чем они были, от того, чем они желали быть впредь . С этой целью они приняли всевозможные предосторожности, что‑ бы не перенести чего‑нибудь из прошлого в свое новое по‑ ложение; они всячески насиловали себя, чтобы сделать себя непохожими на своих отцов; словом, они сделали все, что‑ бы стать неузнаваемыми . Я всегда был того мнения, что они гораздо менее успе‑ ли в этой своеобразном предприятии, чем могло казаться со стороны и чем сами они думали первоначально . Я был убе‑ жден, что, сами того не зная, они удержали из Старого по‑ рядка большую часть чувств, привычек и даже идей, с по‑ мощью которых они вели Революцию, разрушившую этот порядок, и что, сами того не желая, они воспользовались его обломками для постройки здания нового общества; так что для того, чтобы хорошо понять и Революцию, и ее тво‑ рение, мне было необходимо на мгновение забыть Фран‑ цию, какую мы ее видим теперь, и вызвать из могилы дру‑ гую Францию — ту, которой уже нет . Это я и попытался сделать в предлагаемой книге; но оказалось, что моя зада‑ ча труднее, чем я предполагал . Первые века монархии, Средние века, возрождение бы‑ ли предметом громадных трудов и очень глубоких иссле‑ дований нас не только с фактами, совершившимися тог‑ да, но и с законами, обычаями, духом правительства и на‑ ции в эти различные эпохи . Никто до сих пор не дал себе
Предисловие автора 16 труда рассмотреть подобным же образом и так же близ‑ ко XVIII век . Мы воображаем, будто нам очень хорошо знакомо французское общество того времени, потому что ясно видим то, что блистало на его поверхности, потому что подробно знаем историю наиболее знаменитых личностей, живших тогда, и потому что интересные и красноречивые критические работы довершили наше знакомство с творе‑ ниями великих писателей, украшавших то время . Но что касается способа, каким велись дела, действительной при‑ чиной учреждений, действительного взаимного положения классов, что касается положения и чувств тех классов, ко‑ торых в то время еще не было ни видно, ни слышно, что ка‑ сается самой сущности мнений и нравов, — обо всем этом мы имеем лишь смутные и часто ошибочные представления . Я задался мыслью проникнуть в сердце этого Старого порядка, столь близкого к нам по числу лет, но заслоняе‑ мого Революцией . С этой целью я не только перечитал знаменитые сочи‑ нения XVIII в .; мне хотелось изучить те многочисленные книги, которые менее известны и менее заслуживают из‑ вестности, но, будучи неискусно составлены, тем явствен‑ ней, может быть, обнаруживают действительные инстин‑ кты времени . Я постарался как можно лучше ознакомиться со всеми официальными документами, в которых французы могли, при приближении Революции, высказать свои мне‑ ния и вкусы . Протоколы Штатов и впоследствии провин‑ циальных собраний много выяснили мне в этом отношении . Особенно много я извлек из наказов, составленных тре‑ мя сословиями в 1789 г . Эти наказы, оригиналы которых образуют длинный ряд рукописных томов, навсегда оста‑ нутся завещанием старого французского общества, послед‑ ним выражением его желаний, подлинным заявлением его последней роли . Этот документ — единственный в исто‑ рии . Но я не удовольствовался им . В тех странах, где государственная администрация при‑ обрела могущество, появляется мало таких идей, желаний
Доступ онлайн
249 ₽
В корзину