Русская правда. Происхождение, источники, ее значение

С Е Р И Я  « Р У С С К О Е  Ю Р И Д И Ч Е С К О Е  Н А С Л Е Д И Е »

Основана в 2002 году

Главный редактор серии
профессор В. А. Томсинов

Серия «Русское юридическое наследие» является совместным проектом издательства «Зерцало» и компании «Гарант», хорошо известной в сфере
производства справочных правовых систем.

В соответствии с данным проектом предполагается в течение 2003—
2010 гг. издать около 100 томов произведений русских правоведов XVIII—
XX вв., посвященных проблемам истории и теории государства и права, государственного, финансового, гражданского и семейного права, уголовного права, гражданского и уголовного судопроизводства.

К настоящему времени вышли в свет произведения К. П. Победоносцева,
И. А. Ильина, Д. Д. Гримма, Г. С. Фельдштейна, Е. В. Васьковского,
А. И. Загоровского, С. В. Пахмана, Ю. С. Гамбарова, Н. С. Суворова, Ф. В. Тарановского, С. А. Котляревского, В. Н. Латкина, В. И. Сергеевича, Н. П. Боголепова, Ф. Ф. Кокошкина, П. И. Люблинского, Н. Л. Дювернуа, А. П. Лопухина,
В. Э. Грабаря, А. Д. Градовского, Б. Н. Чичерина, П. М. Майкова, Г. Э. Блосфельдта, Г. И. Тункина, Л. А. Камаровского, А. И. Каминки, П. П. Шафирова,
О. Э. Лейста, императрицы Екатерины II, Ф. Ф. Мартенса, М. М. Сперанского,
Н. Н. Алексеева, В. К. Случевского.

Книги, издаваемые в рамках серии «Русское юридическое наследие», воплощают в своем содержании главные достижения русской юриспруденции и
поэтому до сих пор сохраняют свое научное и практическое значение.

Надеемся, что богатейший кладезь идей и концепций, понятий и терминов, приемов юридического мышления, выработанных русскими правоведами
прошлых столетий, найдет применение как в системе юридического образования, так и в практической деятельности современных юристов.

Генеральный директор
издательства «Зерцало»
В. А. Томсинов

Директор компании «Гарант»
 Д. В. Першеев

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
имени М. В. Ломоносова

Ю р и д и ч е с к и й  ф а к у л ь т е т
Кафедра истории государства и права

Москва
2010

Издательство
«ЗЕРЦАЛО»

РУССКАЯ
ПРАВДА

С. В. Юшков

Происхождение,
источники, ее значение

Под редакцией
и с предисловием доктора юридических наук,
профессора В. А. ТОМСИНОВА

ББК 67.3
         Ю17

Юшков, С. В. Русская Правда. Происхождение, источники,
ее значение / Под редакцией и с предисловием В. А. Томсинова. —
М.: Зерцало, 2010. — 352 с. — (Серия «Русское юридическое наследие»). — ISBN 9785807801791 (в пер.).

ISBN 9785807801791
© В. А. Томсинов, предисловие, 2010
© Издательство «Зерцало», 2010

Ю17

В очередном томе серии «Русское юридическое наследие» публикуется источниковедческое исследование главного правового памятника Древней Руси. Русской Правды. Настоящая книга представляет собой одно из самых значительных произведений русского историка права, профессора юридического факультета Московского государственного
университета имени М. В. Ломоносова Серафима Владимировича Юшкова (1888–1952). За время прошедшее после первого выхода этой
книги в свет (1950 г.) она нисколько не потеряла своего научного
значения и может быть использована в учебном процессе, причем как
преподавателями, так и студентами юридических и исторических вузов.
Основной текст книги предваряет биографический очерк об ученом, написанный заведующим кафедрой истории государства и права
юридического факультета МГУ профессором Владимиром Алексеевичем Томсиновым.

Томсинов В. А. Серафим Владимирович Юшков:
биографический очерк (1888–1952) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX

В В Е Д Е Н И Е

§ 1. Общие задачи исследования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
§ 2. Классификация списков Русской Правды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Ч А С Т Ь  П Е Р В А Я

ИССЛЕДОВАНИЕ ТЕКСТА ДОШЕДШИХ ДО НАС РЕДАКЦИЙ

Г л а в а  п е р в а я. Русская Правда в Сборниках и Кормчих  . . . . . . . . . 22

§ 1. Краткая Правда в летописных сборниках  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
§ 2. Русская Правда II—VI редакций в различного рода
юридических и канонических сборниках  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
1. Русская Правда в сборнике из русских статей  . . . . . . . . . . . . . 28
2. Русская Правда в юридических сборниках,
включающих в свой состав Закон Судный людем  . . . . . . . . . 30
3. Русская Правда в сборниках, состоящих
из русских статей и Закона Судного людем  . . . . . . . . . . . . . . . 34
4. Русская Правда в Мериле Праведном  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
5. Русская Правда в Кормчих, находящихся
в соединении с Мерилом Праведным  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
6. Русская Правда в Кормчих, в которых статьи
«о послушестве» и «о муже кроваве» объединены
с Русской Правдой  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
7. Русская Правда в Синодальной Кормчей
и в Кормчих НовгородскоСофийского вида  . . . . . . . . . . . . . 42
8. Итоги исследования истории Русской Правды
в памятниках сложного состава  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Г л а в а  в т о р а я.  VI (Сокращенная из Пространной) редакция  . . . . 48

§ 1. Обзор литературы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
§ 2. Взаимоотношение списков  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
§ 3. Источники VI редакции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

С О Д Е Р Ж А Н И Е

VI
Содержание

§ 4. Место возникновения Сокращенной Правды  . . . . . . . . . . . . . . . 73
§ 5. Время происхождения Сокращенной Правды  . . . . . . . . . . . . . . . 75
§ 6. Значение Сокращенной Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

Г л а в а  т р е т ь я.  V редакция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

§ 1. Вводные замечания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
§ 2. Взаимоотношения списков  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
§ 3. Источники V редакции  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
§ 4. Предпосылки образования V редакции  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
§ 5. Вопрос о времени и месте происхождения V редакции  . . . . . . 90

Г л а в а  ч е т в е р т а я.  IV редакция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

§ 1. Пушкинский список  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
§ 2. Троицкий IV список  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Г л а в а  п я т а я.  III редакция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

§ 1. Общие замечания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
§ 2. Взаимоотношение списков  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
§ 3. Источники III редакции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
§ 4. Время и место происхождения Русской Правды
III редакции  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

Г л а в а  ш е с т а я.  II редакция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

§ 1. Синодальный извод  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
1. Источники Синодального извода  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
2. Время и место происхождения Синодального извода  . . . . . 127
§ 2. Троицкий извод  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
1. Обзор литературных мнений о взаимоотношениях
списков Троицкого извода  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
2. Списки Мерила Праведного  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
3. Списки в Кормчих в соединении
с Мерилом Праведным  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
4. Другие виды Троицкого извода  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
5. Протограф II редакции и его происхождение  . . . . . . . . . . . . 142

Г л а в а  с е д ь м а я.  Протограф II—V редакций  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

§ 1. Историографический обзор  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
§ 2. Вопрос о составе статей протографа II—V редакций  . . . . . . . . 148

Г л а в а  в о с ь м а я.  Протограф I редакции (Краткой Правды)  . . . . 163

§ 1. Историографический обзор  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
§ 2. Взаимоотношение списков  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

VII
Содержание

§ 3. Вопрос о взаимоотношении I редакции
(Краткой Правды) и протографа II—V редакций
(Пространной Правды)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
§ 4. Вопрос о Краткой Правде
как едином литературном целом и ее составе  . . . . . . . . . . . . . . 173

П Р И Л О Ж Е Н И Я

Восстановленные тексты протографа I редакции
(Краткой Правды) и протографа II —V редакций
(Пространной Правды).
А. Протограф I редакции (Краткой Правды)  . . . . . . . . . . . . . . . 176
Правда Руськая  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Б. Протограф II—V редакций (Пространной Правды)  . . . . . . 179
Судъ Ярославль Володимyричь — Правда Русьская  . . . . . 181
Устав Володимyрь Всеволодича  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

Ч А С Т Ь  В Т О Р А Я

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВДЫ

Г л а в а  п е р в а я.  Краткая Правда  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

§ 1. Историографический обзор  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
§ 2. Основные моменты в развитии русского права IX—X вв.  . . . 210
§ 3. Возникновение Древнейшей Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
1. Общественноэкономическая и политическая
обстановка в первой половине XI в . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
2. Обзор взглядов о происхождении
Древнейшей Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
3. Состав, источники, место и время происхождения
Древнейшей Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
§ 4. Правда Ярославичей  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
§ 5. Дополнительные статьи к Правде Ярославичей  . . . . . . . . . . . . 266
§ 6. Покон вирный и Урок мостником  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
1. Покон вирный  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
2. Урок мостником  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
§ 7. Происхождение Краткой Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

Г л а в а  в т о р а я.  Происхождение Устава
«или Суда Ярослава Владимировича»
(первой части Пространной Правды)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280

§ 1. Вступительные замечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280

VIII
Содержание

§ 2. Общая обстановка и предпосылки возникновения
Суда Ярослава Владимировича  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
§ 3. Источники Суда Ярослава Владимировича  . . . . . . . . . . . . . . . . 283
§ 4. Время и место возникновения Суда
Ярослава Владимировича  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
§ 5. Значение Суда Ярослава Владимировича  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288

Г л а в а  т р е т ь я.  Происхождение Устава
Владимира Мономаха  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

§ 1. Предпосылки возникновения Устава
Владимира Мономаха  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
§ 2. Источники Устава Владимира Мономаха  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
§ 3. Время и место возникновения Устава
Владимира Мономаха  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
§ 4. Значение Устава Владимира Мономаха  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

ОБЩИЕ ИТОГИ ИССЛЕДОВАНИЯ

Г л а в а  п е р в а я.  Итоги исследования истории текста
Русской Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298

Г л а в а  в т о р а я.  Официальное происхождение
Русской Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

Г л а в а  т р е т ь я.  Критика взглядов об иноземном праве
как источнике Русской Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308

Г л а в а  ч е т в е р т а я.  Вопрос о пространстве действия
Русской Правды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326

Серафим Владимирович

ЮШКОВ

(1888–1952)
Биографический очерк

Серафим Владимирович Юшков появился на свет 4 апреля
1888 года1 в селе Трофимовщина Пензенской губернии2, в семье
церковного служителя3. Его отец — Владимир Иванович Юшков —
родился 1 апреля 1864 года и прожил долгую жизнь. В 1886 году
он окончил Пензенскую духовную семинарию и 1 марта 1887 года
был рукоположен в сан священника. В течение тридцати семи лет
после этого Владимир Иванович служил в качестве протоиерея,
преподавателя закона божьего.

1 В ряде биографий датой рождения С. В. Юшкова называется 4 мая, а в
качестве года указывается 1889й.
2 В настоящее время территория данного села входит в состав Мордовской автономной республики.
3 В энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона говорится, что «Юшковы — старинный русский дворянский род, ведущий свое начало
от выехавшего из Золотой Орды к великому князю Дмитрию Ивановичу Зеуша, во св. крещении Стефана. От старшего его сына Юрия пошли Юшковы.
Из них более известны: Иван Григорьевич Ю., воевода в Белеве и Перемышле
(1614–1621); Гавриил Константинович, дворянин московский, воевода курский; Пимен Дементьевич, дворянин московский, воевода псковский, сотенный голова в Москве и Можайске, участник взятия Себежа (1632); Михаил
Назарьевич, которому за московское осадное сиденье было пожаловано в вотчину поместье Козельского уезда; он умер, приняв схиму с именем Моисея, 
в 1647 г.; Лев Степанович, стольник, дворянин московский (1650–1677) и участник в войне с Польшей; Борис Гаврилович (умер в 1717 г.), стольник, окольничий и боярин, дядька царевича Иоанна Алексеевича, с которым по жене
Елене Григорьевне Козловской состоял в родстве; Федор Дементьевич, стольник патриарха Филарета Никитича, дворянин московский, воевода в городе
Коломне и строитель города Алексеевска (1676–1677); Тимофей Борисович,
стольник царицы Натальи Кирилловны, комнатный стольник царя Петра Алексеевича (1676–1692)».

X
Серафим Владимирович Юшков

После октябрьской революции 1917 года поприще священника стало в России столь же опасным, как солдатская стезя во
время жестокой войны. Служители Русской Православной Церкви подвергались гонениям и репрессиям. Один за другим закрывались монастыри, проводились конфискации церковного имущества. Большевистская власть предпринимала активные попытки
расколоть верующих, поддерживала так называемое «обновленческое» движение в православной церкви, возникшее весной
1917 года. Владимир Иванович Юшков с честью выдержал это
испытание.
15 августа 1924 года он был пострижен в монашество под
именем Серафима и рукоположен в сан епископа Саранского,
викария Пензенской епархии. Создавая летом 1924 года в рамках
поволжских епархий викариатства во главе с епископами, руководство Русской Православной Церкви пыталось раздробить церковную организацию на самостоятельные благочиния с тем, чтобы
сохранить хоть какието ее части. Викарий получал в этих условиях всю полноту духовной власти над паствой и полную самостоятельность в осуществлении руководства благочинием. Саранское
викариатство было в сущности своей настоящей епархией. Владыка Серафим твердо стоял на позициях канонического Православия и не позволял возобладать обновленчеству, навлекая на
себя тем самым гнев местной власти. Целый год он выдерживал
давление чиновников и в конце концов вынужден был покинуть
Саранск. Созданная же им Саранская епархия продержалась до
1936 года.
25 июля 1925 года епископ Саранский Серафим подал следующее прошение Его Высокопреосвященству Местоблюстителю
Патриаршего Престола Высокопреосвященнейшему Петру, митрополиту Крутицкому: «Ввиду моего затруднительного положения, не имея возможности иметь местопребывание в городе Саранске, я прошу Вас, Ваше Высокопреосвященство, дать мне другое
назначение»1. В тот же день митрополит издал указ: «Преосвященному Саранскому Серафиму благословляется быть епископом Лукояновским, викарием Нижегородской епархии»2. На этом посту
отец Серафим пробыл немногим более четырех лет. 25 сентября

1 http://www.sedmitza.ru/text/407483.html.
2 Там же.

XI
Биографический очерк

1929 года он был назначен на должность епископа Кузнецкого.
22 октября 1935 года Владимир Иванович Юшков оставил поприще священника. В 30е годы он подвергался аресту, но сыну удалось спасти его от расправы. Во время Великой Отечественной
войны Владимир Иванович жил в АлмаАте, а после войны поселился в Малоярославце. Здесь он и умер в 1951 году.
Серафим Владимирович особо не скрывал, что был сыном
священника, но и не афишировал этого факта. В анкетах он писал,
что его отец являлся учителем1. Скорее всего он в данном случае
не слишком искажал истину: протоиерей Владимир Иванович
Юшков вполне мог быть учителем в какойнибудь гимназии и
преподавать закон божий. Почтительное отношение к своему отцусвященнику Серафим Владимирович выразил тем, что посвятил
ему свою работу о церковном уставе великого князя Владимира,
опубликованную в Саратове в 1926 году. Его отец, Владимир Иванович, жил в то время вместе с ним.
В конце 40х — начале 50х годов в Советском Союзе шла
борьба с «космополитизмом». Кого только ни обвиняли тогда в
этом грехе. Не избежал такой участи и профессор С. В. Юшков.
Его, посвятившего свою жизнь изучению Древнерусского общества и государства, тоже зачислили в «безродные космополиты».
Михаил Сергеевич Горбачев, учившийся на юридическом факультете Московского государственного университета в 1950–1955 годах, упомянул об этом случае в своих мемуарах. По его словам, «на
заседании Ученого совета, где Юшкова подвергли проработке, он
в расстроенных чувствах поднялся на трибуну и, вместо того чтобы развернуть контраргументацию в свою защиту, произнес только одну фразу: “Посмотрите на меня!” Серафим Владимирович
стоял перед аудиторией в своей рубахетолстовке, подпоясанной
шнурком, держа в руках поношенную соломенную шляпу, как бы
олицетворяя всем обликом своим старого добропорядочного русского интеллигента. По залу прокатился смех. Вместо разбирательства туманных псевдонаучных обвинений здравый смысл подсказал разгоряченному собранию простой вопрос: “Мы что, с ума

1 В биографиях С. В. Юшкова, публиковавшихся в советское время, соответственно писалось, что он родился в семье учителя. См., например:
Штамм С. И. Серафим Владимирович Юшков — основоположник науки истории государства и права СССР // Серафим Владимирович Юшков. (Труды
выдающихся юристов). М., 1989. С. 7.

XII
Серафим Владимирович Юшков

сошли, какой же это космополит?” Проработка Юшкова была сразу же прекращена».
По другой версии рассказа об этом случае, ходившей среди
студентов юридического факультета, профессор Юшков не ограничился призывом посмотреть на него, но защитил себя от обвинений в космополитизме еще более убедительным аргументом.
«Какой же я космополит, я же сын попа!» — сказал он.
Для сыновей священников проблемы выбора жизненного пути,
как правило, не стояло: шли они обыкновенно сначала в духовное
училище, затем в духовную семинарию, после нее — в духовную
академию. Серафим Юшков выбрал в качестве своего жизненного
поприща юриспруденцию. После окончания в 1906 году классической гимназии (с серебряной медалью) он поступил на юридический факультет Императорского СанктПетербургского университета.
На первом же курсе студент Юшков увлекся историей русского права — в особенности древнерусского периода. Окончив в
1910 году юридический факультет, он еще два года слушал лекции
на историкофилологическом факультете, после чего был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию.
Его научным руководителем был профессор Владимир Николаевич Бенешевич (1874–1938), видный специалист в области истории церковного права и византийской культуры.
В 1914 году в периодическом издании «Летопись занятий
Императорской Археографической комиссии за 1913 год» (том 26.
Вып. 23. С. 1–134) была опубликована первая крупная научная
работа молодого ученого «Очерки по истории приходской жизни
на Севере России в XV–XVII вв.», своеобразно отражавшая своей
тематикой его происхождение и характер приобретенного им университетского образования.
В 1916 году Серафим Юшков сдал магистерские экзамены и
получил право преподавать в университете в качестве приватдоцента. В 1918 году он оставил Петроград и обосновался в Саратове. 14 февраля 1919 года его избрали на должность профессора
кафедры истории русского права в Саратовском государственном
университете. Работая в университете, молодой профессор одновременно преподавал и в других учебных заведениях Саратова: в
Институте народного хозяйства и в Институте образования. Здесь
он читал лекции по курсу русской истории.

XIII
Биографический очерк

Саратовский университет был учрежден Указом императора
Николая II 10 июня 1909 года1. Первые восемь лет своего существования он состоял лишь из одного факультета — медицинского.
Постановлением Временного правительства от 1 июля 1917 года в
нем были созданы физикоматематический, историкофилологический и юридический факультеты2. После прихода к власти большевиков все российские университеты были подвергнуты коренным преобразованиям.
Постановлением Наркомата просвещения РСФСР от 12 февраля 1918 года юридические факультеты были в них упразднены
«ввиду совершенной устарелости учебных планов» и «полного
несоответствия этих планов требованиям научной методологии».
В начале октября 1918 года был принят Декрет Совета народных комиссаров РСФСР «О некоторых изменениях в составе и
устройстве государственных, ученых и высших учебных заведений
Российской Социалистической Федеративной Советской Республики»3. Он отменял ученые степени доктора и магистра, а также
звания ординарных и экстраординарных профессоров, адъюнктпрофессоров и доцентов. Всем лицам, самостоятельно преподававшим в вузах, Декрет присваивал единое звание профессора.
Постановлением Народного комиссариата просвещения от
23 декабря 1918 года вместо юридических и историкофилологических факультетов в российских университетах создавались факультеты общественных наук (ФОНы). В Саратовском университете ФОН был образован в апреле 1919 года. Он состоял из трех
отделений: исторического, правового и экономического.
В 1922 году деканом ФОНа стал профессор С. В. Юшков.
Саратовский период его жизни длился восемь лет — с конца 1918
по 1926 год. Это было время становления Юшкова как ученого.
В указанные годы окончательно определились его научные интересы, были опубликованы работы, свидетельствовавшие о том, что
в русской историкоправовой науке появился талантливый исследователь, сочетавший в себе глубокие знания источников русского

1 В то время он именовался Императорским Николаевским университетом. В советское время он получил название Саратовского государственного
университета имени Н. Г. Чернышевского
2 Журналы заседаний Временного правительства. Том 3. Июль–август
1917 года. М., 2004. С. 50.
3 Известия ВЦИК. 1918. 9 октября. № 219 (483).

XIV
Серафим Владимирович Юшков

права, конкретных деталей юридического быта русского народа со
способностью к теоретическим обобщениям, осмыслению исторических фактов.
В 1921 году в Саратове вышла в свет небольшая, объемом
в 21 страницу, брошюра С. В. Юшкова «К истории древнерусских
юридических сборников (XIII в.)», посвященная совершенно не
разработанному в исторической науке вопросу1. В 1922 году в научном приложении к саратовскому журналу «Культура» (№ 2/3.
С. 6–16) была напечатана статья Юшкова «О прикладниках.
К истории феодальных институтов в Древней Руси». В 1923 году
в «Ученых записках Саратовского университета» (том 1. Вып. 4:
Правовое отделение факультета общественных наук. С. 46–82)
была опубликована довольно обширная статья ученого «К вопросу о смердах». В 1925 году Юшков выпустил в свет книгу (объемом в 108 стр.) «Феодальные отношения и Киевская Русь» (Саратов, 1924–1925)2. В 1926 году было напечатано его историкоюридическое исследование Устава князя Владимира3. В том же году в
«Ученых записках Саратовского университета» (том 5. Вып. 3:
Факультет хозяйства и права. С. 1–46) появилась работа «Судебник 1497 года (к внешней истории памятника)»4. В последние два
года своего пребывания в Саратове профессор Юшков написал и
опубликовал целый ряд статей во втором и третьем томах «Энциклопедии государства и права»5.

1 «Мало того, даже самый вопрос об их существовании вплоть до самого
последнего времени оставался открытым», — писал С. В. Юшков в начале
своей работы (Юшков С. В. К истории древнерусских юридических сборников
(XIII в.) // Серафим Владимирович Юшков. С. 28.
2 Данная работа была опубликована тогда же под несколько измененным
названием и в «Ученых записках Саратовского университета». См.: Юшков С. В.
Феодальные отношения в Киевской Руси // Ученые записки Саратовского
университета. Том 3. Вып. 4: Факультет хозяйства и права. 1925. С. 1–108.
3 Юшков С. В. Исследования по истории русского права. Вып. 1: Устав
кн. Владимира (историкоюридическое исследование). Саратов, Новоузенск,
1925–1926. В 1989 г. этот, весьма обширный научный труд С. В. Юшкова был
переиздан в сборнике его работ. См.: Серафим Владимирович Юшков.
С. 71–335.
4 В 1989 г. эта работа С. В. Юшкова была переиздана в сборнике его
трудов. См.: Серафим Владимирович Юшков. С. 370–443.
5 Юшков С. В. Крепостное право // Энциклопедия государства и права. М., 1925–1926. Т. 2. Стлб. 622–654; его же. Русское право (исторический
очерк) // Там же. М., 1925–1927. Т. 3. Стлб. 757–777; его же. Сословия // Там