Ангел над годом: семь прогулок по православному Петербургу

ПЕТЕРБУРГ: ТАЙНЫ, МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ

ПЕТЕРБУРГ: ТАЙНЫ, МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ

Сергей Носов
Поцелуй

Увлекательные эссе 
и рассказы от лауреата 
премии «Национальный 
бестселлер»

Серия книг «Книжная лавка писателей»
Издается в рамках сотрудничества Союзов писателей Санкт-Петербурга, 
Книжной лавки писателей и издательства «Страта»

«ПЕТЕРБУРГ: ТАЙНЫ, МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ»

Сергей Носов «Поцелуй Раскольникова»
Владимир Малышев «Петербургские тайны»
Валерий Попов «От Пушкина к Бродскому» 
Николай Коняев «Православный Петербург»
Александр Соловьев «Чкалов под мостом не летал» 
Татьяна Соловьева «Царица Петербурга»
Сергей Арно «Кунсткамера и другие чудеса Петербурга» 
Андрей Буровский «Непостижимый Петербург» 
Александр Ласкин «Сны о Петербурге» 
Светлана Мосова  «Василеостровские мечтатели»

Дорогие читатели!
С удовольствием представляю вам 
новую книгу популярного петербургского 
прозаика и драматурга Сергея Носова 
«Поцелуй Раскольникова». Она — первая 
в серии книг лучших петербургских 
писателей под названием «Книжная 
лавка писателей», которую мы начинаем 
выпускать совместно с издательством 
«Страта». Эта серия книг призвана стать 

Раскольникова

 ISBN   978-5-906150-30-1

9 7 8 5 9 0 6 1 5 0 3 0 1

ПЕТЕРБУРГ:

ТАЙНЫ, МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ
Сергей  Носов  Поцелуй Раскольникова

Директор Книжной лавки писателей
Любовь Пасхина рекомендует

своего рода брендом нашего магазина, 
своеобразной «витриной» творчества 
современных авторов нашего города 
и, как мы надеемся, вызовет интерес 
у наших читателей.
Мы, конечно, не случайно решили 
начать эту серию с новой книги 
Сергея Носова. Он — один из знаковых 
писателей нашего города. Лауреат 
многочисленных премий: премии 
правительства Санкт-Петербурга, одной 
из самых престижных литературных 
премий России «Национальный 
бестселлер» за роман «Фигурные 
скобки», премии имени Н. В. Гоголя 
за роман «Грачи улетели», премии имени 
Андрея Толубеева с формулировкой 
«За художественное исследование 
природы драматургического абсурда», 
а также премии профессионального 
конкурса журналистов «Золотое перо». 
Скоро в этой же серии в Книжной 
лавке писателей появятся новые, 
не менее интересные книги и других 
известных петербургских писателей. 
Ждем вас в нашем магазине!

ПЕТЕРБУРГ: ТАЙНЫ, МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ

Дорогие читатели!  

С удовольствием представляю вам 
новую книгу популярного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом». Уже ее название говорит само за себя: она рассказывает о петербургских храмах 
и соборах. В свое время большевики хотели все их уничтожить. В городе взорвали и разрушили более 
120 храмов. Однако многое осталось, 
а теперь обветшалые церкви и соборы ремонтируют, строят новые.

Николай Коняев не случайно взялся за эту тему. Он — глава Православного общества писателей 
Петербурга. Главное в его творчестве — чудо возрождения православной Руси, нелегкий исторический путь России. 

Родился Николай Михайлович на берегу Онежского озера, в поселке под символическим 
названием Вознесенье, который расположен недалеко от бывшего Вознесенского монастыря, основанного учеником великого святого Александра Свирского преподобным Ферапонтом. Из-под пера писателя вышли такие книги, как «Оптинская трагедия», «Преподобный 
Александр Свирский и его ученики Свирские чудотворцы», «Аввакумов костер», «Заступник российский: Святой благоверный князь Александр Невский» и др. 

Книгу «Апостольский колокол», повествующей о Валаамском Преображенском мужском 
монастыре, высоко оценил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Творчество Коняева отмечено премиями «Золотой витязь», имени Василия Шукшина, Андрея Платонова, Правительства Санкт-Петербурга, Золотой Пушкинской медали к 200-летию со дня 
рождения поэта.

 Директор Книжной лавки писателей

Любовь Пасхина рекомендует

Серия книг «Книжная лавка писателей»

«ПЕТЕРБУРГ: ТАЙНЫ, МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ»

Сергей Носов «Поцелуй Раскольникова»

Валерий Попов «От Пушкина к Бродскому» 
Владимир Малышев «Петербургские тайны»

Николай Коняев «Ангел над городом»

Андрей Буровский «Гений места»

Александр Соловьев «Чкалов под мостом не летал» 

Татьяна Соловьева «Царица Петербурга»

Сергей Арно «Кунсткамера и другие чудеса Петербурга» 

Александр Ласкин «Сны о Петербурге» 

Светлана Мосова  «Василеостровские мечтатели»

Николай  Коняев  Ангел над городом

ПЕТЕРБУРГ: ТАЙНЫ, МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ

Николай Коняев
Ангел

Путеводитель 
по православному 
Петербургу

над городом

СТРАТА
Санкт-Петербург
2017

НИКОЛАЙ КОНЯЕВ

АНГЕЛ  
НАД ГОРОДОМ

Семь прогулок  
по православному  
Петербургу

Коняев, Н. М.
 
АНГЕЛ НАД ГОРОДОМ. Семь прогулок 
по православ ному Петербургу / Николай Коняев. — 
СПб.: «Страта», 2017. — 276 с.

ISBN  978-5-906150-94-3 

© Коняев Н.М. текст, 2017
© «Страта», 2017
ISBN  978-5-906150-94-3 

Все права защищены. Никакая часть настоящей книги не может быть воспроизведена или передана в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было 
средствами, будь то электронные или механические, включая фотокопирование 
и запись на магнитный носитель, а также размещение в Интернете, если на то нет 
письменного разрешения владельцев.
All rights reserved. No parts of this publication can be reproduced, sold or 
transmitted by any means without permission of the publisher.

УДК 821.161.1
ББК 84(2Рос=Рус)

УДК 821.161.1
ББК 84(2Рос=Рус)
К65

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли 
под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной...
Ангелов,  оберегающих  ту часть вселенной, что  называется 
Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского 
писателя Николая Коняева «Ангел над городом».
Считается, что ангел со шпиля колокольни  Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел 
с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический  
треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы  в город Святого Петра.
В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники. 
Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

К65

СОДЕРЖАНИЕ

ПРОГУЛКА ПЕРВАЯ

СТОЛЕТИЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ПРАВОСЛАВИЯ  . . . 4

ПРОГУЛКА ВТОРАЯ

АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛАВРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

ПРОГУЛКА ТРЕТЬЯ

В ГОРОДЕ БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

ПРОГУЛКА ЧЕТВЕРТАЯ

ХРАМ ПОЭТА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

ПРОГУЛКА ПЯТАЯ

АНГЕЛ  НАД ОСТРОВОМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

ПРОГУЛКА ШЕСТАЯ

ВСЕРОССИЙСКИЙ БАТЮШКА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

ПРОГУЛКА СЕДЬМАЯ

ЦЕРКОВЬ В УСТЬ-ИЖОРЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

ПРОГУЛКА ПЕРВАЯ 

СТОЛЕТИЯ  
ИМПЕРАТОРСКОГО 
ПРАВОСЛАВИЯ 

На берегу пустынных волн  
Стоял Он, дум великих полн,  
И вдаль глядел. Пред ним широко  
Река неслася, бедный челн  
По ней стремился одиноко,  
По мшистым, топким берегам  
Чернели избы здесь и там,  
Приют убогого чухонца. 
И лес, неведомый лучам  
В тумане спрятанного солнца, 
Кругом шумел,  
И думал Он. 
Отсель грозить мы будем шведу,  
Здесь будет город заложен  
На зло надменному соседу.

А.С. Пушкин

В общественном сознании с легкой руки Александра Сергеевича Пушкина, сказавшего про «берег пустынных волн», сложилось 
довольно устойчивое убеждение, будто земли вокруг Санкт-Петербурга в допетровские времена представля ли собою неведомую и чуждую Православной Руси территорию.
И вот что странно…

ПРОГУЛКА ПЕРВАЯ. Столетия императорского православия

5

Мы твердо помним, что свет православия воссиял над Ладогой задолго до крещения Руси, и это отсюда, из древнего уже тогда 
Валаамского монастыря, отправился крестить язычников ростовской земли преподобный Авраамий. 
Всем известно, что и первая, самая древняя столица Руси — Старая Ладога — тоже находится всего в двух часах езды на автобусе 
от нашего города…
Со школьной парты знаем мы, что почти на городской черте Петербурга, в устье реки Ижоры, в 1240 году произошла знаменитая 
Невская битва, в кото рой святой благоверный князь Александр Невский разгромил шведов и тем самым предотвратил организованный 
Римским папой крестовый поход на Русь…
И все равно, хотя мы и знаем эти факты, но вспоминаем их, 
не связывая с Петербургом. Веками намоленная русская земля, что 
окружает наш город, словно бы отделена от него. 
Ощущение это отчасти навязано нам, но порою кажется, что 
Петр I специально выбрал для столицы империи именно то место 
древней русской земли, которое было пустым, которое и не могло 
быть никем населено в силу его незащищенности от природных катаклизмов.
Сюда уводил Петр I созидаемую им империю, здесь, на пустынных, заливаемых наводнениями берегах Невы, пытался укрыться он 
от нелюбимой им Московской Руси.
Итог известен...
«Пожалуй, не найти другого такого города, где бы одни и те же 
люди говорили на столь многих языках, причем так плохо… — писал 
о Петербурге времен Анны Иоанновны побывавший тогда в нашем 
городе датчанин Педер фон Хавен. — Но сколь много языков понимают выросшие в Петербурге люди, столь же скверно они на них 
говорят. Нет ничего более обычного, чем когда в одном высказывании перемешиваются слова трех-четырех языков. Вот, например: 
Monsiieur, Paschalusa, wil ju nicht en Schalken Vodka trinken, Isvollet, 
Baduska. Это должно означать: “Мой дорогой господин, не хотите ли 
выпить стакан водки. Пожалуйста, батюшка!”. Говорящий по-русски 
немец и говорящий по-немецки русский обычно совершают столь 
много ошибок, что строгими критиками их речь могла бы быть принята за новый иностранный язык. И юный Петербург в этом отношении можно было бы, пожалуй, сравнить с древним Вавилоном»1.

1 Ю. Н. Беспятых. «Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях». Тексты, комментарии. БЛИЦ, Санкт-Петербург, 1997, с. 360.

Николай Коняев. АНГЕЛ НАД ГОРОДОМ

6

Надо сказать, что Педер фон Хавен весьма благожелательно 
оценивал Петра I и его свершения и, употребляя слово «Вавилон», 
менее всего хотел уподобить судьбу города на Неве библейскому 
примеру тщеты человеческой гордыни. Это уподобление возникло 
само собою. Оно не придумано, оно действительно осуществлялось 
три столетия назад.
Так получилось, что петровские реформы накладывались на Россию практически не сообразуясь с ее православными традициями 
и историей. 

Вот и получилось в результате, что Петр I, основав Петербург, 
преобразил Русь в Российскую империю. Успехи его в военном и государственном строительстве огромны и неоспоримы...
А еще? 
Еще Петр I нанес сокрушительный удар по национальному самосознанию россиян. 
Порабощение и унижение Русской Православной Церкви; жесточайшие расправы над всеми, кто выказывал малейшее уважение 
к русской старине; упорное преследование русской одежды; окончательное закрепощение русских крестьян — это тоже Петр I и его 
ближайшие преемники.
В противовес же — неумеренное и зачастую незаслуженное возвышение иноплеменников, хлынувших со всех сторон в Россию, 
обезьянье копирование заграничных манер и обычаев… 

ПРОГУЛКА ПЕРВАЯ. Столетия императорского православия

7

В результате в общественном сознании укрепилась мысль 
о предпочтительности всего иностранного, о бесконечной и дремучей отсталости всего русского. В итоге петровских реформ быть 
русским стало не только не выгодно, но как бы и не совсем культурно. 
И не это ли и создало в результате такую благоприятную для 
действия разрушительных сил среду? Не здесь ли кроется источник многих бед и трагедий России, пережитых ею на склоне второго 
тысячелетия? Не отсюда ли и истекают болотные миазмы «Черного 
Передела», истерическая жестокость эсеровских терактов, подвальный ужас большевистского беспредела? Не потому ли и вся борьба 
нашей интеллигенции за свободу страны оборачивалась или 1917 
годом с его Лениным, Троцким и ЧК, или перестройкой и реформами лихих девяностых?
Говоря так, подчеркнем сразу, что все это говорится не для того, 
чтобы возбудить любовь или ненависть к каким-то историческим 
персонажам. Просто нужно ясно и отчетливо осознать, что невозможно сделать для нашей страны ничего хорошего, если ты не любишь и не понимаешь ее обычаи, ее характеры, ее культуру. 
Мысль эта, столь обыкновенная и даже банальная, если говорить 
о любой другой стране, в России, особенно в либерально-демократических кругах, вызывает яростное сопротивление.
Как часто наши реформаторы начинают реформы ради самих 
реформ и продолжают осуществлять их, лишь бы не отступать 
от собственных заблуждений, лишь бы не признавать совершенных 
ошибок.
Поэтому-то, вопреки здравому смыслу, на костях людей и воздвигался на берегах Невы новый вавилон, но было святительское 
благословение городу, данное Митрофаном Воронежским, сюда 
была нацелена стрела русской православной истории и — вот оно 
Божие чудо! — спасая и отмаливая невский вавилон, явилась здесь 
величайшая русская святая — блаженная Ксения Петербургская…
Эта самая любимая русская святая до сих пор еще не понята 
до конца.
Словно ангел, неведомо как, откуда-то из самых сокровенных 
глубин Святой Руси возникла она в душноватой и мутной атмосфере царствия Анны Иоанновны.
И хотя жила святая блаженная Ксения Петербургская в городе, 
устроенном по западному образцу со всей положенной регулярностью, хотя ее подвиг святого юродства и совпадал по датам с самыми 

Николай Коняев. АНГЕЛ НАД ГОРОДОМ

8

свирепыми указами о борьбе с бродяжничеством, но не улавливалась в полицейские, бюрократические сита — из молитв и чудотворений сотканная — жизнь блаженной Ксении.
Настолько могущественной силой была защищена Ксения Григорьевна, что сама была самой надежной опорой и силой для бесчисленного числа простых жителей города…
И если продолжить сравнение православной истории Петербурга со стрелой, если продолжить на карте полет ее, мы попадем 
в Кронштадт — город, где просиял святой Иоанн Кронштадтский, 
единственный из святых, которого еще при жизни назвали всероссийским батюшкой...
Свершения и ошибки Петра I и его ближайших преемников, 
жертвенные подвиги императоров Романовых-Павловичей с не- 
обыкновенной выразительностью запечатлелись как в православной истории Санкт-Петербурга, так и в его церковной архитектуре.

ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ СОБОР

День 14 мая 1703 года был теплым и солнечным на берегах Невы.
Петр I, как утверждает сочинение «О зачатии и здании царствующего града С.-Петербурга», совершал в тот день плавание 
на шлюпках и с воды «усмотрел удобный остров к строению города». 
Государь высадился на Заячьем острове, и тут же раздался шум 
в воздухе, и все увидели «орла парящего». 

1

Сияло солнце, палили пушки, и 16 мая, в Пятидесятницу, когда 
царь, вопреки советам фортификаторов, отверг не подверженное 
наводнениям место при впадении Охты в Неву и заложил новую 
крепость на облюбованном им острове. 
Тогда государя сопровождало духовенство, генералитет и статские чины. На глазах у всех, после молебна и водосвятия Петр I 
вырезал два куска дерна и, крестообразно положив их, сказал: «Здесь 
быть городу». 
На этом месте, как утверждает предание, и заложили церковь, 
строительство которой началось 29 июня 1703 года, в день святых 
апостолов Петра и Павла. 

ПРОГУЛКА ПЕРВАЯ. Столетия императорского православия

9

Освящение первой деревянной Петропавловской церкви состоялось 1 апреля 1704 года, и 14 мая здесь уже провели праздничную 
службу в честь победы фельдмаршала Бориса Петровича Шереметева над шведскими судами на Чудском озере 1.
А 30 мая 1712 года заложили каменный Петропавловский собор. 

Доменико Трезини строил собор таким образом, что первоначальный деревянный храм оставался внутри новой постройки.
Петропавловский собор воздвигался как усыпальница русских 
императоров. Вначале здесь хоронили малолетних детей Петра I, 
а 30 июня 1718 года погребли погибшего под пытками здесь же, в Петропавловской крепости, 28-летнего царевича Алексея Петровича. 
Захоронение его находится в приделе святой Екатерины, у западных 
дверей под колокольней. А вот его отцу, императору Петру I, своего 
погребения пришлось ждать. 
Дело в том, что ко времени кончины его, 28 января 1725 года, 
строительство Петропавловского собора было еще не завершено, 
и шесть лет гроб первого русского императора стоял на катафалке 
под балахином, то ли присматривая за строительными работами, то 
ли ожидая решения своей участи. 

1 3 мая 1704 года погруженные на карабасы войска Б. П. Шереметева напали на шведскую эскадру на реке Амовже под селением Кастре и в результате боя захватили 
шведские фрегаты, очистив от шведов Чудское озеро.

Николай Коняев. АНГЕЛ НАД ГОРОДОМ

10

2

Наверное, Петр I и предположить не мог, что еще одним печальным итогом его правления станет династический кризис.
Любимый сын его от Екатерины I, царевич Петр Петрович, 
ради освобождения которому пути к престолу и был уничтожен 
царевич Алексей, умер на следующий год после своего старшего 
брата.
В результате не ограниченное ни юридическими, ни церковными, ни нравственными законами правление Петра I привело к тому, 
что после его кончины в России началась эпоха дворцовых переворотов, составленная из правлений женщин и детей. 
Эти Романовы — не совсем Романовы и совсем не Романовы — 
при всем своем всевластии вынуждены были заискивать перед дворянством и гвардией, обеспечивающим законность их не вполне 
законной власти. В итоге Российская империя окончательно превратилась в рабовладельческое государство, где в рабство была обращена значительная часть ее титульного населения. 
О, какие небесные грозы бушевали тогда над усыпальницей российских императоров!
От удара грома, когда в 1725 году наследницей русского престола была провозглашена бывшая ливонская крестьянка, Екатерина I, 
сгорел первоначаль ный золоченый шпиц колокольни Петропавловского собора. 
Его восстановили, но в 1748 году, когда русские войска были 
отправлены защищать Голландию от французов, гроза опять нанесла 
серьезные повреждения этому символу имперской столицы.
Однако все это оказалось пустяками по сравнению с грозой, 
обрушившейся на собор в 1756 году, когда по приказу Елизаветы 
Петровны был заключен в Шлиссельбургскую крепость безвинный, 
свергнутый ею еще в младенчестве, законный император Иоанн VI 
Антонович. 
Тогда, в ночь на 30 апреля, от удара молнии вспыхнул весь остроконечный верх шпиля, растопило коло кола, сгорели драгоценные, 
выписанные еще Петром I из Голландии часы1. Рухнувший шпиль 
разрушил беломраморную соборную паперть...
Разумеется, государыня Елизавета Петровна возобновила храм. 
Дерево во многих местах бы ло заменено железом, заказаны были 

1  Часы эти обошлись империи в баснословную по тем временам сумму в 45 000 рублей.