Поэтика традиционных восточнославянских игр
Покупка
Тематика:
Литературоведение. Фольклористика
Издательство:
Российский государственный гуманитарный университет
Автор:
Гаврилова Мария Владимировна
Год издания: 2019
Кол-во страниц: 437
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-7281-2487-0
Артикул: 736145.01.99
Доступ онлайн
359 ₽
В корзину
В книге восточнославянские игры XIX - начала XX в. исследуются в качестве акциональных текстов с помощью методов филологического анализа. Автором разработана сюжетная типология игр и составлен указатель традиционных восточнославянских игровых сюжетов, устанавливающий между ними вариантно-инвариантные связи. Используя указатель в качестве инструмента структурного анализа, автор описывает внутреннее устройство и специфику акционального сюжета по сравнению с повествовательным. Книга адресована антропологам, социологам, культурологам и историкам, интересующимся традиционными играми, а также фольклористам и филологам, исследующим структуру сюжетов различных видов текстов.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 45.03.01: Филология
- ВО - Магистратура
- 39.04.01: Социология
- 46.04.01: История
- 51.04.01: Культурология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Российский государственный гуманитарный университет
Мария Гаврилова традиционных восточнославянских игр Москва 2019 2-е издание (электронное)
УДК 793 ББК 63.5(3) Г12 Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским советом РГГУ Г12 Гаврилова, Мария Владимировна Поэтика традиционных восточнославянских игр [Электронный ресурc] / М. В. Гаврилова ; Рос. гос. гуманитарн. ун-т. — 2-е изд. (эл.). — Электрон. текст. дан. (1 файл pdf : 437 с.). — М. : Рос. гос. гуманитарн. ун-т, 2019. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". ISBN 978-5-7281-2487-0 В книге восточнославянские игры XIX – начала XX в. исследуются в качестве акциональных текстов с помощью методов филологического анализа. Автором разработана сюжетная типология игр и составлен указатель традиционных восточнославянских игровых сюжетов, устанавливающий между ними вариантно-инвариантные связи. Используя указатель в качестве инструмента структурного анализа, автор описывает внутреннее устройство и специфику акционального сюжета по сравнению с повествовательным. Книга адресована антропологам, социологам, культурологам и историкам, интересующимся традиционными играми, а также фольклористам и филологам, исследующим структуру сюжетов различных видов текстов. УДК 793 ББК 63.5(3) Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Поэтика традиционных восточнославянских игр [Текст] / М. В. Гаврилова ; Рос. гос. гуманитарн. ун-т. — М. : РГГУ, 2018. — 429 с. — ISBN 978-5-7281-2039-1. В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации. ISBN 978-5-7281-2487-0 © Гаврилова М. В., 2018 © Российский государственный гуманитарный университет, 2018 В оформлении обложки использован рисунок из книги Г. С. Виноградова «Русский детский фольклор» (1930)
Содержание Введение ...................................................................... 10 Глава 1. КАК ИЗУЧАТЬ ТРАДИЦИОННЫЕ ИГРЫ? .......... 19 Игры как жанр фольклора: традиционные и посттрадиционные, простые и сложные .................... 19 История сбора и изучения традиционных восточнославянских игр .......................................... 23 Методы исследованиия традиционных игр: риторические предубеждения ................................... 30 Игра – это детская деятельность ............................... 32 Игра – это пространство свободы .............................. 33 Игра – это красота ................................................. 34 Игра – это агон ...................................................... 35 Игра – это пережиток других явлений ........................ 37 Игра – это зачаток других явлений ............................ 40 Исследовательские методы, обусловленные риторическими подходами: выводы ........................... 43 Определение игры как жанра фольклора ......................... 44 Игра-процесс и игра-продукт ................................... 44 Правила и сюжет ................................................... 46 Методы изучения традиционных игровых сюжетов ........... 50 Реконструкция ...................................................... 50 «Литературоведческий» подход ................................ 50 Сравнительно-историческое исследование .................. 51 Структурный анализ .............................................. 52 Выводы. Какие игры и как изучаются в этой работе? .......... 54 Глава 2. ТРАДИЦИОННЫЕ ИГРЫ: СТРУКТУРА И ТИПОЛОГИЯ ................................ 56 Существующие способы классифицировать игры .................. 57 Классификация игр как экспликация представлений об их структуре ..................................................... 57 Для чего нужна классификация? ................................... 59 Классификации, основанные на внешних критериях .......... 60 Классификации-каталоги ........................................ 61 Классификация Е.А. Покровского ........................ 61 Классификации педагогов-практиков .................. 63 Классификация «Клуба друзей игры» .................. 64
Описательные классификации .................................. 65 Общие недостатки классификаций, основанных на внешних критериях ............................ 68 Классификационные принципы, связанные с содержанием игр .................................................. 69 Типология дотеатрально-игровых явлений Л.М. Ивлевой ....................................................... 69 Единство слова и действия как классификационный принцип .............................................................. 70 Классификации по способу действия ................... 70 Классификация Я.И. Душечкина и соавторов ......... 71 Классификация В.Г. Марца ............................... 71 Классификация М.Н. Мельникова по словесной составляющей ............................... 72 В.Н. Всеволодский-Гернгросс: сочетание слов и действия как классификационный принцип ......... 74 Структурно-тематическое единство как классификационный принцип ............................. 76 Формально-тематическая классификация Элис Б. Гомм ................................................. 76 Тематическая классификация В.Н. Всеволодского-Гернгросса ........................... 79 В.Н. Всеволодский-Гернгросс: структурно-тематический «стержень» игры ....... 80 Классификация по типу сюжета: два класса игр .................... 82 Игры класса I ............................................................ 82 Кто противоборствует ............................................. 82 Как противоборствуют: типология И.А. Морозова и И.С. Слепцовой .................................................. 83 Игровое действие и игровое движение ........................ 85 Тип конфликта: классификация М.А. Ключевой ........... 87 За что происходит борьба ........................................ 89 Игры класса I: сюжетные типы и подтипы ....................... 91 Тип I–1: борьба за смену роли ........................... 91 Тип I–2: борьба за игрока ................................. 93 Тип I–3: борьба за собственность ...................... 95 Тип I–4: борьба за территорию ......................... 97 Игры класса II .......................................................... 101 Различия игр классов I и II ...................................... 101 Критерии деления игр класса II на сюжетные типы ....... 104 Игры класса II: сюжетные типы и подтипы ...................... 105 Тип II–1: упражнение ..................................... 105
Содержание Тип II–2: простое состязание (поединок) ............ 106 Тип II–3: разыгрывание предметов .................... 106 Тип II–4: жребий ........................................... 107 Тип II–5: перебор ........................................... 107 Тип II–6: аттракцион ..................................... 107 Тип II–7: песня-игра ....................................... 108 Игры класса II: сюжетные подтипы ............................ 109 «Сомнительные» случаи: чем еще игры класса I отличаются от игр класса II? ........................................ 111 Победа и проигрыш: случай игры «Ярки» .................... 111 Функционально эквивалентные действия: случай игры «Краски» ............................................ 118 Выводы. Как делить игры на типы и как использовать типологию? ................................. 120 Глава 3. ПЕРСОНАЖИ ТРАДИЦИОННЫХ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ИГР .................................... 125 Что такое «игровой персонаж»? ........................................ 125 Субъект действия ...................................................... 126 Субъекты действия в играх класса I ........................... 126 Субъекты действия в играх класса II .......................... 128 Лицо ........................................................... 128 Коллектив .................................................... 128 Предмет ...................................................... 129 Судьба ......................................................... 129 Роль ....................................................................... 131 Что такое «игровая роль»? ....................................... 131 Роль водящего ...................................................... 133 Водящий-антагонист и водящий-солист ...................... 135 Наименования персонажей традиционных восточнославянских игр .............................................. 137 Териоморфные персонажи ....................................... 139 Антропоморфные персонажи .................................... 140 Персонажи-демоны ................................................ 141 Персонажи-предметы ............................................. 143 Полиморфность игровых персонажей ............................. 144 Как персонажи традиционных игр проявляют себя? ............... 147 Образные мотивы традиционных восточнославянских игр ... 147 Метамотивы ............................................................. 150 «Водящий противопоставлен остальным» ................... 150 «Водящий-чужой» ................................................. 151 «Потусторонний водящий» ...................................... 154
Мотивы второго уровня обобщения ............................... 155 «Слепой водящий / невидимые игроки» ..................... 155 «Черный водящий» ................................................ 158 «Огненный водящий» ............................................. 160 «Водящий, который странно ходит» ........................... 163 «Богатый водящий» ............................................... 166 Темы ....................................................................... 168 «Нечистота» ......................................................... 168 «Смерть» ............................................................. 171 «Кухня» .............................................................. 178 «Пища / трапеза» .................................................. 180 Хлебные (зерновые) продукты ........................... 182 Съедобные растения ....................................... 186 Сало, масло ................................................... 190 Обобщение «пищевых» образных мотивов ............ 197 Мотивные комплексы ................................................. 198 Свойства образных мотивов в восточнославянских играх .... 206 Выводы. Почему персонажи игр похожи на персонажей мифов? ................................................ 206 Глава 4. СЮЖЕТНАЯ СТРУКТУРА ТРАДИЦИОННЫХ ИГР ....................................... 211 Что такое «сюжет игры»? ............................................. 211 Игра и сказка ............................................................ 213 Два принципа структурной организации игр как акциональных текстов .................................. 214 Принцип структурной организации «ряд» ................... 214 Уровни структурной организации вербальных текстов по принципу «ряд» ................................................. 216 Уровни структурной организации игрового действия по принципу «ряд» ................................................. 219 Ряды игроков ................................................. 221 Ряды действий .............................................. 224 Ряды образов ................................................. 236 Принцип «ряд»: что нового структурная специфика акционального сюжета сообщает нам об устройстве вербальных текстов? .............................................. 238 Принцип структурной организации «круг» .................. 243 Уровни структурной организации вербальных текстов по принципу «круг» ............................................... 244 Уровни структурной организации игрового действия по принципу «круг» ............................................... 245
Содержание Персонажи-«круги» ........................................ 246 «Круговое» действие ....................................... 249 Принцип «круг»: что нового структурная специфика акционального сюжета сообщает нам об устройстве вербальных текстов? ............................ 256 «Двухмерность» игрового действия .................... 256 Сюжетная оценка субъектов действия ................ 266 Конечность и бесконечность сюжетного развертывания .............................................. 270 Сочетание разных принципов структурной организации ..... 274 Разные структурные принципы в рамках одного текста .... 274 Структура серий текстов ......................................... 278 Игры и трикстерские циклы ......................................... 280 Сходство игр и трикстерских рассказов ...................... 280 Сходство персонажей игр и трикстеров ....................... 283 Отличия игроков от трикстеров ................................ 285 Игры, трикстеры и противостояние социальных групп ... 285 Выводы. Почему вербальный текст – «искажение» акционального? ................................... 287 Заключение .................................................................. 292 Библиография ............................................................... 298 Сокращения ................................................................. 332 Приложение 1. Сюжетный указатель традиционных восточнославянских игр .................................................. 333 Игры класса I ........................................................ 339 Игры класса II ...................................................... 385 Источники ........................................................... 415 Приложение 2. Анализируемые тексты ................................ 421
Введение Способность играть занимает одно из первых мест среди специфических врожденных способностей человека наряду со способностью к речи. В терминах игры можно описать любое человеческое занятие и любое событие, привлекающее наше внимание. Поэтому неудивительно, что интерес к игре как виду деятельности, продукту культуры и способу осознавать мир проявляют представители практически всех видов естественных и социальных наук. Об игрании и играх написано очень много. Хотя у меня нет возможности углубляться в это1, очень кратко затронуть некоторые фундаментальные вопросы, касающиеся игры, все же необходимо. Главный из них: что такое игра? Так как игру изучают с разными целями, варианты ответа на этот вопрос не только мало пересекаются между собой, но и зачастую противоречат друг другу. Путаницу усиливает то, что во многих случаях исследователи не столько изучают игру как таковую, сколько пользуются понятием «игра» – смутно представляемым и недоописанным – для образного обозначения самых разных ситуаций. Если обобщать, то чаще всего с понятиями игры и играния связывают: (1) агональное взаимодействие двух или более сторон, (2) процесс с непредсказуемым результатом, (3) поведение по заранее заданным правилам, (4) любую деятельность, совершаемую ради удовольствия или самоценной красоты, (5) мимесис, имитацию. Несомненно, все эти свойства так или иначе присущи играм. Многие из них выступают в разнообразных сочетаниях, однако ни одно из них, по-видимому, не характеризует все игры без исключения. Но тогда встает вопрос: что общего у всех этих частных случаев игры? Или, точнее, что мы подразумеваем, используя одно и то же обозначение по отношению к столь разным ситуациям? В каких случаях, называя нечто игрой, мы имеем в виду сущность явления, а в каких – мы используем понятие «игра» лишь как метафору? Игра – это что: предмет, действие, качество или способ оценки? 1 Более или менее подробные обзоры можно найти в следующих работах: [Колоцца 1909; Эльконин 1978; Schwarzman 1978; Эльконин 1989; Ивлева 1998; Sutton-Smith, 2001; Морозов 2001; Апинян 2003].
Введение Я считаю, что мы вправе усомниться в существовании «игры вообще». Пытаясь понять, почему мы одновременно называем игрой и вот это, и вон то, мы должны в первую очередь обратиться к изучению самих себя – тех привычек, традиций и стереотипов, которые заставляют нас выделять из потока событий именно эти фрагменты и классифицировать (или не классифицировать) их как «игры» (или «не-игры»)2. Оригинальный способ если не решить проблему «игры как таковой», то по крайней мере плодотворно заострить на ней внимание и тем самым отчасти ее преодолеть, был предложен крупнейшим американским исследователем игр Брайаном Саттон-Смитом. В своей книге «Неоднозначность игры» (The Ambiguity of Play) [Sutton-Smith 2001], которую по праву ставят в один ряд с такими фундаментальными трудами, как «Homo Ludens» Йохана Хёйзинги и «Люди и игры» Роже Кайуа, он вместо того, чтобы рассуждать о том, чем является игра, повел речь о том, как о ней говорят. За последние несколько тысячелетий у человечества сложился целый ряд способов говорить об игре, осмыслять и оценивать ее и ряд достаточно независимых областей, в которых понятие «игра» используется для описания происходящего. Саттон-Смит называет эти традиционные способы думать и говорить об игре «риториками игры» (play rhetorics). Как наиболее известные и влиятельные риторики он перечисляет следующие: 1) риторика игры как прогресса (rhetoric of progress), которая отстаивает убеждение, что дети и животные развиваются при помощи игры; 2) риторика игры как рока (rhetoric of fate), которая имеет отношение к азарту, слепой игре случая, божественной игре, «играющей» Вселенной и сходным понятиям; 3) риторика игры как власти / мощи (rhetoric of power), которая связана с состязанием, войной, доминированием над противником и маскулинностью; 4) риторика игры как идентичности (rhetoric of identity), которая говорит о праздниках и общественно-зрелищных играх, настаивает, что игровая традиция – это средство сплочения участников игры внутри сообщества; 2 Известно огромное количество практик, одновременно оцениваемых одними участниками / наблюдателями как «игры», а другими – как «не-игры» (спорт, ритуалы, социальное взаимодействие и т. д.). Собственно, нет такой «игры», которая не могла бы с какой-нибудь из точек зрения оказаться «не-игрой».
5) риторика игры как воображения (rhetoric of imaginary), которая обращена к игровой импровизации, идеализирует воображение и креативность мира игры у животных и людей; 6) риторика игры как индивидуальности (rhetoric of self), которая относится к одиночным занятиям (хобби, экстремальные увлечения) и к индивидуальному опыту игроков – удовольствию, расслаблению, удовлетворению и самореализации; 7) риторика игры как легкомысленности (rhetoric of frivolity), которая обращена к праздным занятиям, карнавалу, трикстерам, дуракам и их веселому протесту против предписанных норм. Эти риторики сложились в разные эпохи и присущи разным группам людей, между ними нет согласия, они конкурируют и даже стремятся друг друга отменить. Риторика прогресса отчаянно спорит с риторикой фатума (азартные игры вредны) и не во всем соглашается с риторикой мощи (с одной стороны, состязательные игры тренируют тело, воспитывают командный дух, а с другой – жестокость, которая является неотъемлемой частью «силовой» риторики, непедагогична). Риторики фатума и мощи, наоборот, самодостаточны, не нуждаются в поддержке и не обращают внимания на риторику прогресса и т. д. Ни одну из этих риторик нельзя назвать ни полностью истинной, ни до конца ложной. Каждая из них охватывает какуюто часть фактов, но далеко не все факты, и проблема кроется именно в той части реальности, которую та или иная риторика превратно толкует или игнорирует. Кроме того, безоглядное следование той или иной риторике по существу противоречит научному подходу к предмету исследования. Несмотря на множество попыток ухватить суть «игры как таковой», этот вопрос все еще очень далек от разрешения и даже, возможно, неразрешим в принципе. Мне кажется, единственное, что тут можно сделать, – смириться с тем, что наше понятие о том, что такое игра, результат весьма произвольного – культурно и риторически обусловленного – обобщения совершенно разнородных явлений. Если игре невозможно дать такое определение, которое бы всех устроило и к которому можно было бы обращаться всякий раз, когда мы рассматриваем какой-нибудь частный случай игры или играния, то нам просто следует перестать пытаться использовать слово «игра» в качестве научного термина. Однако совсем отказаться от слова «игра» тоже вряд ли удастся. А раз так, то мы не имеем права употреблять его без какого-либо определения в надежде, что все и так все поймут. Как выйти из этого затруднения?
Введение Хотя мы на самом деле не знаем, реальна ли «игра вообще», можно не сомневаться в существовании множества конкретных – исторически, культурно и функционально обусловленных – способов игры. Проводя исследование в рамках антропологии, этнографии или фольклористики, мы узнаем больше, если будем внимательнее присматриваться к конкретным, реально наблюдаемым текстам и практикам – к тому, о чем можно собрать эмпирический материал, – вместо того чтобы рассуждать об онтологическом статусе «игры вообще». А если мы рассматриваем конкретные игры как самоценные явления, а не как эманации «игры как таковой», то и определение мы должны давать именно им – тому, что мы на самом деле изучаем. В данной работе как раз и пойдет речь об одном из таких ча стных видов игры – о народной игре, или об игре как жанре фольклора – об одном из видов культурного стереотипа. Подобного рода игры обладают устойчивой формой, требуют от участников минимум творческой активности и передаются от одних к другим так же, как и остальные продукты традиционной культуры. Изучение игрового поведения и игровой культуры, традиционной и современной, – важное направление в современных науках о человеке. Но в то время как за рубежом лудология представляет собой самостоятельную, респектабельную и весьма развитую3 гуманитарную отрасль, в России игры нельзя назвать популярным предметом изучения. Причин подобного положения дел несколько. С одной стороны, игры одновременно и сложный, и недостаточно престижный предмет изучения. С другой стороны, игрология – это весьма заидеологизированная область. Я имею в виду не прямо высказанные запреты изучать игры и санкции за их нарушение, а то, что игра присутствует в ряде чувствительных для нашего общества сфер, речь во многих из которых контролируется разного рода идеологическими предубеждениями. Наше общество стремится к тотальному контролю над «детской» игрой, а «взрослую» игру 3 Издаются специально посвященные играм научные журналы (например: International Journal of Play; Play and Folklore; The American Journal of Play), действуют научные общества по изучению игры и реализуются масштабные исследовательские проекты (например, действующая с 1973 г. The Association for the Study of Play; британский проект Childhoods and Play, связанный с научным наследнием супругов Опи; The Strong – музей и научная библиотека игр, организованные Б. Саттоном-Смитом в г. Рочестере (штат Нью-Йорк, США)). Серьезное внимание играм в своих исследованиях уделяли такие классики, как М. Мид, Г. Бейтсон, А. Дандес, К. Гирц.
вытесняет в области символической «войны» (спорт, связываемый с национальной гордостью)4 или «болезни» («игромания», которую недавно внесли в официальный список заболеваний по версии Всемирной организации здравоохранения). Поэтому изучение игр, в том числе и традиционных, часто подменяется их оценкой с той или иной точки зрения: эта игра – «хорошая», поскольку она национальная, а та – «плохая», поскольку она не учит ничему хорошему и провоцирует азарт и т. д. Между тем традиционные игры – чрезвычайно благодатное поле для исследований. Во-первых, восточнославянская традиционная культура, несмотря на обилие региональных и локальных специфик, относительно гомогенна – поэтому ее удобно изучать. Во-вторых, игровая традиция восточных славян самобытна и сравнительно архаична. К началу массовой фиксации восточнославянские народные игры все еще оставались актуальными для взрослых и даже сохранили тесную связь с обрядами – что делает их очень интересным материалом. В-третьих, по традиционным восточнославянским играм накоплено чрезвычайно много сведений. Этот обширный материал не только нельзя считать до конца освоенным – он, по существу, даже не систематизирован. Игры до сих пор не получили достаточного фольклористического осмысления, что особенно заметно по сравнению с другими жанрами традиционного фольклора, поэтому перед исследователем традиционных восточнославянских игр лежит обширное поле для деятельности. С моей стороны было бы самонадеянно претендовать на решение такой масштабной задачи, как исчерпывающее освоение гигантского материала по традиционным восточнославянским играм. Тем не менее в этой книге предпринята попытка выработать методологические инструменты, необходимые для ее решения. Это сопряжено, во-первых, с научным определением игр 4 Об этом свидетельствует случай применения допинга спортсменами российской сборной на зимней Олимпиаде в 2014 г. и участия российских спецслужб в подмене проб мочи при экспертизе: на «войне» хороши все средства, включая жульничество и диверсию. Бурная реакция части российского общества на последовавший за этим запрет для нашей сборной выступать на зимней Олимпиаде в Пхенчхане в 2018 г. под государственным флагом говорит о том же. Если в созданных по этому поводу текстах, шутках и мемах спортсмены, выступающие под нейтральным флагом, сравниваются с солдатами, сдавшимися в плен врагу, речь уже не может идти о «просто играх».
Введение как жанра фольклора, а во-вторых – с разработкой их типологии. Подступиться к тому и другому можно только в том случае, если мы переведем разговор об играх из области идеологии и риторики в область науки. Я верю, что сделать это поможет изучение игр «изнутри» и ради приобретения знаний о них самих. Не отрицая общепринятого взгляда на игру как на особого рода поведение, деятельность, вид социальной практики, способ получения участниками некоторого опыта и достижения некоторых целей, я, однако, убеждена, что этим далеко не исчерпывается содержание понятия «игра». Я считаю, что сама возможность выполнения играми всех этих функций как в масштабе личности, так и в масштабе социума обусловлена какими-то их внутренними свойствами, присущими им как особому виду текстов. Своей работой я, по сути дела, стремлюсь внести ясность в вопрос о том, что же это за свойства. Изучение игр «изнутри», на мой взгляд, должно разворачиваться в двух направлениях. Первым направлением должно стать изучение внутреннего содержания традиционных игр, а именно – их сюжетов и их образности. Хотя тема сюжетов традиционных игр затрагивалась рядом авторов [Мазалова 2000; Богданов 2001; Дандес 2003; Топоров 2004a; Топоров 2004b], она, по существу, ни разу еще не была четко сформулирована. К ее обсуждению подходили скорее случайно, чем целенаправленно: исследователям бросалось в глаза сюжетное сходство некоторых игр с некоторыми другими текстами (сказками, новеллами и мифами). Между тем вопрос сюжета игры хотелось бы поставить научно и рассмотреть специально. Образность, сосредоточенная в вербальном компоненте игр, обсуждалась в лингвистических работах [Пьянкова 2003; Березович, Пьянкова 2006; Ключева 2007; Романий 2011; Ключева 2012b; Ключева 2013; Ключева 2014; Романий 2015]. Акцио нальная образность рассматривалась в аспекте актерского перевоплощения индивида [Ивлева 1994; Ивлева 1998] или как проекция внутрь игры внешних – мифологических и контекстно-этнографических – смыслов [Потебня 1865; Потебня 1883; Потебня 1914; Топоров 1998; Топоров 2004a; Топоров 2004b; Бернштам 1990; Бернштам 1993; Морозов 1990; Морозов 1995; Морозов 1996; Морозов, Слепцова 1996b; Морозов, Слепцова 2004]. Между тем целесообразно, на мой взгляд, не просто объединить обсуждение вербальной и акциональной образности, но сделать это с учетом того, что в игре метафорический
Доступ онлайн
359 ₽
В корзину