Вестник Московского государственного областного университета. Серия История и политические науки, 2018, № 4

ВЕСТНИК
МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО
ОБЛАСТНОГО УНИВЕРСИТЕТА

2018 / № 4

ИСТОРИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ НАУКИ

2018 / № 4

HISTORY AND POLITICAL SCIENCES

ISSN 2072-8360 (print)

ISSN 2072-8360 (print)

ISSN 2310-676X (online)

ISSN 2310-676X (online)

BULLETIN OF THE MOSCOW REGION
STATE UNIVERSITY

Рецензируемый научный журнал.  Основан в 1998 г.

Журнал «Вестник Московского государственного областного 
университета. Серия: История и политические науки» включён в 
«Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны 
быть опубликованы основные научные результаты диссертаций 
на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук» Высшей аттестационной комиссией 
при Министерстве образования и науки Российской Федерации 
(См.: Список журналов на сайте ВАК при Минобрнауки России) 
по историческим наукам и археологии (07.00.00) и политологии 
(23.00.00).

The  peer-reviewed  journal was founded in 1998

«Bulletin of the Moscow Region State University. Series: History and 
Political Sciences» is included by the Supreme Certifying Commission 
of the Ministry of Education and Science of the Russian Federation 
into “the List of leading reviewed academic journals and periodicals 
recommended for publishing in corresponding series basic research 
thesis results for a Ph.D. Candidate or Doctorate Degree” (See: the 
online List of journals at the site of the Supreme Certifying Commission of the Ministry of Education and Science of the Russian Federation) in Historical Sciences and Archeology (07.00.00) and Politology 
(23.00.00).

серия

series

Журнал включён в базу данных Российского индекса 
научного цитирования (РИНЦ), имеет полнотекстовую 
сетевую версию в Интернете на платформе Научной электронной библиотеки (www.elibrary.ru), с августа 2017 г. на 
платформе Научной электронной библиотеки «КиберЛенинка» (https://cyberleninka.ru), а также на сайте Московского государственного областного университета (www.
vestnik-mgou.ru)

При цитировании ссылка на конкретную серию «Вестника 
Московского государственного областного университета» 
обязательна. Публикация материалов осуществляется в 
соответствии с лицензией Creative Commons Attribution 4.0 
(CC-BY). Ответственность за содержание статей несут авторы. Мнение автора может не совпадать с точкой зрения 
редколлегии серии. Рукописи не возвращаются. 

Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. – 2018. 
– № 4. – 332 с.

Журнал «Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки» 
зарегистрирован в Федеральной службе по надзору за 
соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. Регистрационное 
свидетельство ПИ № ФС77-26139.

Индекс серии «История и политические науки» 
по Объединённому каталогу «Пресса России» 40712

© МГОУ, 2018.
© ИИУ МГОУ, 2018.

Адрес Отдела по изданию научного журнала 
«Вестник Московского государственного
областного университета»
г. Москва, ул. Радио, д.10А, офис 98
тел. (495) 723-56-31; (495) 780-09-42 (доб. 6101)
e-mail: vest_mgou@mail.ru; сайт: www.vestnik-mgou.ru

Учредитель журнала «Вестник Московского государственного областного университета»: 
Государственное образовательное учреждение высшего образования Московской области
Московский государственный областной университет

Выходит 5 раз в год

Редакционная коллегия серии
«История и политические науки»
ISSN 2072-8360 (print)
ISSN 2310-676X (online)

Ответственный редактор серии:
Смоленский Н.И. – д.и.н., проф., МГОУ
Заместитель ответственного редактора серии:
Волобуев О.В. – д.и.н., проф., МГОУ
Ответственный секретарь серии:
Федорченко С.Н. – к. пол. наук, доцент, МГОУ
Члены редакционной коллегии серии:
Багдасарян В.Э. – д.и.н., проф., МГОУ;
Воронин С.А. – д.и.н., проф., Российский университет 
дружбы народов (г. Москва);
Гайдук В.В. – д.пол.н., к.ю.н., проф., Башкирский государственный университет (г. Уфа);
Гонзалез Дж. – доктор наук, Исторический научный 
центр Рожкова (Австралия);
Журавлев В.В. – д.и.н., проф., МГОУ;
Захаров В.Н. – д.и.н., проф., Институт российской истории РАН;
Каширина Т.В. – д.и.н., доцент, Дипломатическая академия МИД России (г. Москва);
Ковалев В.А. – д.пол.н., проф., Сыктывкарский государственный университет;
Михайловский Ф.А. – д.и.н., проф., Московский городской педагогический университет;
Наталици М. – д.и.н., проф., Университет Сиена (Италия);
Панкратов С.А. – д.пол.н., проф., Волгоградский государственный университет;
Сулакшин С.С. – д.пол.н., д.ф.-м.н., проф., Центр научной политической мысли и идеологии; 
Фукс А.Н. – д.и.н., проф., МГОУ

ISSN 2072-8360 (print)
ISSN 2310-676X (online)

The journal is included into the database of the Russian Science Citation Index, has a full text network version on the 
Internet on the platform of Scientific Electronic Library (www.
elibrary.ru), and from August 2017 on the platform of the 
Scientific Electronic Library “CyberLeninka” (https://cyberleninka.ru), as well as at the site of the Moscow Region State 
University (www.vestnik-mgou.ru)

At citing the reference to a particular series of «Bulletin of 
the Moscow Region State University» is obligatory. Scientific 
publication of materials is carried out in accordance with the 
license of Creative Commons Attribution 4.0 (CC-BY). The authors bear all responsibility for the content of their papers. 
The opinion of the Editorial Board of the series does not necessarily coincide with that of the author Manuscripts are not 
returned. 

Bulletin of the Moscow Region State University. Series: History and Political Sciences. – 2018. – № 4. – 332 p.

The series « History and Political Sciences» of the Bulletin of 
the Moscow Region State University is registered in Federal 
service on supervision of legislation observance in sphere 
of mass communications and cultural heritage protection. 
The registration certificate ПИ № ФС77-26139

Index of the series «History and Political Sciences» 
according to the Union catalog «Press of Russia» 40712

© MRSU, 2018.
© Moscow Region State University Editorial Office, 2018.

The Editorial Board address:
Moscow Region State University
10А Radio st., office 98, Moscow, Russia
Phones: (495) 723-56-31; (495) 780-09-42 (add. 6101)
e-mail: vest_mgou@mail.ru; site: www.vestnik-mgou.ru

Founder of journal «Bulletin of the Moscow Region State University»: 
Moscow Region State University

Series editorial board
«History and Political Sciences»

Issued 5 times a year 

Editor-in-chief :
N.I. Smolensky – Doctor of Historical Sciences, Professor, 
MRSU
Deputy editor-in-chief: 
O.V. Volobuyev – Doctor of Historical Sciences, Professor, 
MRSU
Executive secretary of the series:
S.N. Fedorchenko – Ph.D. in Politology, Associate Professor, MRSU
Members of Editorial Board:
V.E. Bagdasaryan – Doctor of Historical Sciences, Professor, MRSU;
S.А. Voronin – Doctor of Historical Sciences, Professor, 
Peoples’ Friendship University of Russia (Moscow);
V.V. Gajduk – Doctor of Political Sciences, Ph.D. in Law, 
Professor, Bashkir State University, Ufa;
J. González – Doctor of Science, Rozhkov Historical Research Centre (Australia);
V.V. Zhuravlev – Doctor of Historical Sciences, Professor, 
MRSU;
V.N. Zakharov – Doctor of Historical Sciences, Professor, 
Institute of Russian History, RAS;
T.V. Kashirina – Doctor of Historical Sciences, Associate 
Professor, Diplomatic Academy of the Russian Foreign Ministry (Moscow);
V.A. Kovalyov – Doctor of Political Sciences, Professor, 
Syktyvkar State University;
F.A. Mikhailovsky – Doctor of Historical Sciences, Professor, Moscow City Pedagogical University;
M. Natalici – Doctor of Historical Sciences, Professor, University of Siena (Italy);
S.A. Pankratov – Doctor of Political Science, Professor, 
Volgograd State University;
S.S. Sulakshin – Doctor of Politology, Doctor of Physics 
and Mathematics, Professor, Center of Scientific Political 
Thought and Ideology (Moscow);
A.N. Fuks – Doctor of Historical Sciences, Professor, MRSU

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

ÑÎÄÅÐÆÀÍÈÅ

Ê 200-ËÅÒÈÞ ÊÀÐËÀ ÌÀÐÊÑÀ

МАРКСИЗМ – ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА: PRO ET CONTRA. К 200-ЛЕТИЮ КАРЛА МАРКСА . . . . . . . .8
Багдасарян В.Э. АКСИОЛОГИЯ МАРКСИЗМА В КОНТЕКСТЕ МИРОВЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ
ТРЕНДОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Ананченко А.Б. МАРКС И ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Телицын В.Л. О ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ МАРКСИЗМА И ОСОБЕННОСТЯХ
СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

ÐÀÇÄÅË I
ÈÑÒÎÐÈ×ÅÑÊÈÅ ÍÀÓÊÈ È ÀÐÕÅÎËÎÃÈß

Историография, источниковедение
и методы исторического исследования

Смоленский Н.И., Фукс А.Н. ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКА ИСТОРИКА В ПОСТМОДЕРНИЗМЕ . . . . . . . . . . . 45
Жидкова О.В., Шпаковская М.А. ОЦЕНКА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАНЦЛЕРА А.М. ГОРЧАКОВА
В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ (К 220-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ А.М. ГОРЧАКОВА) . . . 55
Семенова В.К. НА СЛУЖБЕ ОТЕЧЕСТВЕННОГО АВСТРОВЕДЕНИЯ: УЗЛОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ
НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ АВСТРИИ В НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЯХ ДОКТОРА ИСТОРИЧЕСКИХ
НАУК, ПРОФЕССОРА И.Г. ЖИРЯКОВА (К 70-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Всеобщая история

Удодова А.Д. О НАЧАЛЬНОЙ ИСТОРИИ СКИФОВ ЦАРСКИХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Николаева Н.А. НЕСКОЛЬКО ЗАМЕЧАНИЙ К ВОПРОСУ О НАЧАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
КИММЕРИЙЦЕВ И СКИФОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Сеничев В.Е. СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДАРЕНИЯ МЕЧА В ИСЛАНДСКИХ
КОРОЛЕВСКИХ САГАХ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Сапунцов А.Л. ГОЛЛАНДСКАЯ ОСТ-ИНДСКАЯ КОМПАНИЯ КАК СУБЪЕКТ
ГОСУДАРСТВЕННО-ЧАСТНОГО ПАРТНЕРСТВА В КОЛОНИАЛЬНОЙ ЭКСПАНСИИ . . . . . . . . . . . . 112
Курков Н.В., Вититнев С.Ф. ВЕЛИКИЙ ОКТЯБРЬ, СОВЕТСКАЯ РОССИЯ
И АМЕРИКАНСКИЕ ТРЕД-ЮНИОНЫ, 1917–1922 ГГ.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Шелудченко Н.П. К ВОПРОСУ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОВЕТСКОЙ ВОЕННОЙ
АДМИНИСТРАЦИИ В ГЕРМАНИИ В 1945–1947 ГГ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Бабкова И.В. КУБИНСКИЙ РАКЕТНЫЙ КРИЗИС И КОНГРЕСС США . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Печищева Л.А. РОССИЯ – ИНДИЯ: НОВЫЙ «АТОМНЫЙ СОЮЗ» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Отечественная история

Аксютин Ю.В., Соловьев Я.В. А БЫЛ ЛИ ЗАГОВОР? К ПРЕДЫСТОРИИ ВЕЛИКОЙ
РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Соколов А.С. БОРЬБА ОРГАНОВ ВСЕРОССИЙСКОЙ ЧРЕЗВЫЧАЙНОЙ КОМИСИИ
СО СПЕКУЛЯЦИЕЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

Ларионов А.Э., Дворковая М.В. СОЦИАЛЬНЫЕ КОММУНИКАЦИИ И МАССОВЫЕ НАСТРОЕНИЯ 
ВОЕННОГО ВРЕМЕНИ (ПО АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ НОВГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ) . . . . . . . . . . 182
Чемоданов А.Н. СОВЕТСКАЯ КОНТРРАЗВЕДКА ПРОТИВ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОГО
ПОДПОЛЬЯ В ЛИТВЕ НА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОМ ЭТАПЕ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ . . . . . . . . . . . . 195
Аксютин Ю.В. ВЕНГЕРСКИЙ ПОРОГ ХРУЩЁВА В ГЛАЗАХ СОВЕТСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ . . 199
Горлов В.Н. ОПЫТ ФРАНЦИИ В РЕШЕНИИ ЖИЛИЩНОГО КРИЗИСА В СССР  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Суханова Н.И. ОПЫТ РУКОВОДСТВА РАЗВИТИЕМ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ НАУКИ
В СССР В 1970–1980 ГГ. (НА МАТЕРИАЛАХ СТАВРОПОЛЬСКОГО
И КРАСНОДАРСКОГО КРАЕВ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

ÐÀÇÄÅË II
ÏÎËÈÒÎËÎÃÈß

Бышок С.О. ОБРАЗ РОССИИ В РИТОРИКЕ ЕВРОСКЕПТИКОВ СКАНДИНАВИИ. . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Долидзе В.М., Туквадзе А.А. ФЕНОМЕН РОССИИ В МИРОВОЙ ПОЛИТИКЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Егоров В.Г. СОВРЕМЕННЫЙ ФИНАНСОВЫЙ КРИЗИС И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Вититнев С.Ф., Козьякова Н.С. ЭКОСОЦИАЛЬНЫЕ РИСКИ И ДЕСТРУКЦИИ СОВРЕМЕННОСТИ 
И ОСМЫСЛЕНИЕ ПЕРСПЕКТИВ ГАРМОНИЗАЦИИ ОТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ
В ИДЕОЛОГИИ «ЗЕЛЕНОГО» ДВИЖЕНИЯ В ФРГ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Колесов М.Г. МЕСТО И РОЛЬ НКО КАК СТРУКТУРНОГО ЭЛЕМЕНТА ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА 
В РЕАЛИЗАЦИИ АНТИКОРРУПЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ В СОВРЕМЕННОМ ГОСУДАРСТВЕ . . . . . 285
Рудаков А.В., Миронов А.Н. ЦЕННОСТИ, ТРАДИЦИИ И ИДЕНТИЧНОСТЬ
КАК КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПОЛИТИКИ РОССИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Анашкина А.Г. ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ БАЛКАН В КОНТЕКСТЕ
СОВРЕМЕННЫХ ИНТЕГРАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Мартынова М.Ю., Никипорец-Такигава Г.Ю. ТРЕУГОЛЬНИК РОССИЯ-КИТАЙ-ЯПОНИЯ:
ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

ÍÀÓ×ÍÀß ÆÈÇÍÜ

Панов А.И. НОВЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ПОЛИТОЛОГИИ В РОССИИ: ЗАМЕТКИ О III-М СЪЕЗДЕ
РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПОЛИТОЛОГОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327

ISSN 2072-8360
Bulletin of the Moscow Region State University. Series: History and Political Sciences
2018 / № 4

CONTENTS

ON KARL MARX'S 200TH ANNIVERSARY

MARXISM – YESTERDAY, TODAY, TOMORROW: PRO ET CONTRA. ON 200TH ANNIVERSARY
OF KARL MARX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
V. Bagdasaryan MARXISM AXIOLOGY IN THE CONTEXT OF WORLD HISTORICAL TRENDS . . . . . . . . . .9
A. Ananchenko MARX AND THE WORLD HISTORY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
V. Telitsyn ON THE CONTRADICTIONS OF MARXISM AND THE PECULIARITIES
OF MODERN SOCIAL DEMOCRACY  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

SECTION I
HISTORICAL SCIENCES AND ARCHEOLOGY

Historiography, Source Study and Methods of Historical Research

N. Smolensky, A. Fuks THE PROBLEMS OF THE HISTORIAN’S LANGUAGE IN POSTMODERNISM . . . 45
O. Zhidkova, M. Shpakovskaya THE EVALUATION OF THE CHANCELLOR A.M. GORCHAKOV’S 
ACTIVITIES BY NATIONAL HISTORIOGRAPHY (TO 220TH ANNIVERSARY OF A.M. GORCHAKOV’S 
BIRTH) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
V. Semenova AT THE SERVICE OF DOMESTIC AUSTRO-SCIENCE: KEY PROBLEMS
OF THE MODERN HISTORY OF AUSTRIA IN THE SCIENTIFIC PUBLICATION OF I.G. ZHIRIAKOV, 
DOCTOR OF HISTORICAL SCIENCES, PROFESSOR (ON THE OCCASION OF HIS 70TH BIRTHDAY) . . . 70

General History

A. Udodova ON THE EARLY SCYTHIAN HISTORY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
N. Nikolaeva SOME COMMENTS ON THE INITIAL HISTORY OF CIMMERIANS AND SCYTHIANS  . . . 92
V. Senichev SYMBOLIC MEANING OF SWORD PRESENTATION IN ICELANDIC KING’S SAGA . . . . . . 102
A. Sapuntsov DUTCH EAST INDIA COMPANY AS A SUBJECT OF THE PUBLIC-PRIVATE
PARTNERSHIP IN COLONIAL EXPANSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
N. Kurkov, S. Vititnev THE GREAT OCTOBER, SOVIET RUSSIA AND THE AMERICAN
TRADE UNIONS, 1917–1922 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
N. Sheludchenko ON THE ACTIVITIES OF THE SOVIET MILITARY ADMINISTRATION
IN GERMANY IN 1945–1947 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
I. Babkova THE CUBAN MISSILE CRISIS AND THE US CONGRESS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
L. Pechishcheva RUSSIA – INDIA: A NEW “NUCLEAR ALLIANCE” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Native History

Yu. Aksyutin, Y. Soloviev WAS THERE A PLOT? ON THE PREHISTORY OF THE GREAT RUSSIAN 
REVOLUTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
A. Sokolov THE STRUGGLE OF THE ALL-RUSSIAN EXTRAORDINARY COMMISSION
BODIES AGAINST PROFITEERING. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

ISSN 2072-8360
Bulletin of the Moscow Region State University. Series: History and Political Sciences
2018 / № 4

A. Larionov, M. Dvorcovaya SOCIAL COMMUNICATION AND MASS ATTITUDES
OF THE WARTIME (ON ARCHIVAL MATERIALS OF NOVGOROD REGION)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
А. Chemodanov SOVIET COUNTERINTELLIGENCE AGAINST NATIONALIST UNDERGROUND
IN LITHUANIA AT THE FINAL STAGE OF THE SECOND WORLD WAR  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Yu. Aksyutin KHRUSHCHEV’S HUNGARIAN THRESHOLD IN THE EYES OF THE SOVIET PUBLIC . . . 199
V. Gorlov THE FRENCH EXPERIENCE IN SOLVING THE HOUSING CRISIS IN THE USSR . . . . . . . . . . . . 213
N. Sukhanova EXPERIENCE OF GUIDING THE AGRICULTURAL SCIENCE DEVELOPMENT
IN THE USSR IN 1970–1980 (ON THE MATERIALS OF STAVROPOL AND KRASNODAR REGIONS) . . 219

SECTION II
POLITOLOGY

S. Byshok ON THE IMAGE OF RUSSIA IN THE RHETORIC OF SCANDINAVIAN EUROSCEPTICS  . . . . 229
V. Dolidze, A. Tukvadze THE PHENOMENON OF RUSSIA IN THE WORLD POLITICS . . . . . . . . . . . . . . . 244
V. Egorov THE MODERN FINANCIAL CRISIS AND ITS CONSEQUENCES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
S. Vititnev, N. Kozyakova ECO-SOCIAL RISKS AND DESTRUCTION OF MODERNITY AND 
COMPREHENSION OF THE PROSPECTS OF HUMAN AND NATURE RELATIONS HARMONIZATION
IN THE IDEOLOGY OF THE GREEN MOVEMENT IN GERMANY  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
M. Kolesov NGO’S ROLE AS A STRUCTURAL ELEMENT OF THE CIVIL SOCIETY IN THE REALIZATION 
OF ANTI-CORRUPTION POLICIES IN THE MODERN STATE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
A. Rudakov, A. Mironov VALUES, TRADITIONS AND IDENTITY AS A CONCEPTUAL BASIS
OF THE POLICY OF RUSSIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
A. Anashkina PROBLEMS OF FOREIGN POLITICAL ORIENTATION OF THE BALKANS
IN THE CONTEXT OF MODERN INTEGRATION PROCESSES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
M. Martynova, G. Nikiporets-Takigawa RUSSIA-CHINA-JAPAN TRIANGLE: PROBLEMS
AND PROSPECTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

SCIENTIFIC LIFE

A. Panov A NEW STAGE IN THE DEVELOPMENT OF POLITICAL SCIENCE IN RUSSIA:
NOTES ON THE III CONGRESS OF THE RUSSIAN SOCIETY OF POLITICAL SCIENTISTS  . . . . . . . . . . . . 327

Ê 200-ËÅÒÈÞ ÊÀÐËÀ ÌÀÐÊÑÀ

ÌÀÐÊÑÈÇÌ – Â×ÅÐÀ, ÑÅÃÎÄÍß, ÇÀÂÒÐÀ: PRO ET CONTRA.
Ê 200-ËÅÒÈÞ ÊÀÐËÀ ÌÀÐÊÑÀ

В 2018 году исполнилось двести лет со дня рождения Карла Маркса. При 
любом отношении к марксизму, нельзя не признать Маркса одним из самых величайших мыслителей в истории человечества. Отношение к учению 
Маркса в советский период было, безусловно, апологетическое, что привело 
на определенном этапе к догматизации марксизма. В постсоветское время 
оно сменилось категорическим отрицанием правоты марксизма, высмеиванием и демонизацией Маркса и его последователей. Настало время посмотреть на историческую фигуру Маркса, взвешивая как позитивные, так и 
негативные составляющие марксистского учения для перспектив развития 
человечества. Именно в проекции глобальных исторических проекций и 
предпринимается попытка посмотреть на марксизм, выявить его когнитивные потенциалы через призму вызовов современности.
В условиях кризисных процессов в современном мире все очевиднее проявляется запрос в обращении к творческому наследию Маркса. На марксистской платформе формируются новые общественно-политические движения 
и направления общественного дискурса. Марксизм предстает в различных 
обличиях, адаптируемых под национальный контекст. В рассмотрении марксизма в проекции его современной актуализации в мире видится важнейшая 
задача обществоведческих наук на современном этапе. Для России переосмысление феномена марксизма имеет еще и значение как идеологического 
фактора, связываемого с семидесятилетним советским периодом истории.
Представленные публикации мотивируют на новые дискуссии в отношении Маркса и марксистского учения. Поставленные проблемы ориентируют 
на формирование широкой научной и общественной повестки осмысления  
марксизма с учетом накопленных знаний и актуальных вызовов, стоящих 
перед человечеством в третьем тысячелетии.

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

УДК 32
DOI: 10.18384/2310-676X-2018-4-9-23

ÀÊÑÈÎËÎÃÈß ÌÀÐÊÑÈÇÌÀ  ÊÎÍÒÅÊÑÒÅ ÌÈÐÎÂÛÕ ÈÑÒÎÐÈ×ÅÑÊÈÕ 
ÒÐÅÍÄÎÂ

Багдасарян В.Э.
Московский государственный областной университет
141014, Московская область, г. Мытищи, ул. Веры Волошиной, д. 24,
Российская Федерация

Аннотация. В статье рассматривается феномен марксизма в проекции макроисторических процессов, связи вызовов и проблем девятнадцатого столетия с актуальной повесткой современности. Делается вывод о возрастании запроса в современном обществе на 
переосмысление творческого наследия К. Маркса. Представляется дискурсивное пространство марксистских школ, показывается различие в их интерпретации марксизма. 
Акцентированно рассматриваются в статье вопросы об отношении марксизма к религии 
и национальному вопросу. Автором прослеживаются ценностные истоки марксизма в 
христианской аксиологии. Приводится объяснение через реконструкцию исторического 
контекста ряда русофобских оценок Марксом российской истории. Основные положения 
аксиологии марксизма дифференцируются с точки зрения их приемлемости и неприемлемости для проектов будущего в развитии России и мира.

Ключевые слова: Маркс, марксизм, идеология, ценности, развитие, история, общество.1

MARXISM AXIOLOGY IN THE CONTEXT OF WORLD HISTORICAL TRENDS

V. Bagdasaryan
Moscow Region State University
24, Vera Voloshina ul., Mytishchi, 141014, Moscow Region, Russian Federation

Abstract. The article examines the phenomenon of Marxism in the projection of macrohistorical 
processes, the connection of challenges and problems of the nineteenth century with the actual 
agenda of the present. The conclusion about the increase of request in modern society for reconsideration of K. Marx’s creative heritage is drawn. The discursive space of Marxist schools is 
represented, and the difference in their interpretation of Marxism is shown. The article focuses 
on the question of Marxism’s attitude to religion and the national question. The author traces the 
value origins of Marxism in Christian axiology. The explanation is given through the reconstruction of the historical context of several Russophobic assessments of Marx's Russian history. The 
basic provisions of Marxism axiology are differentiated from the point of view of their acceptability and unacceptability for projects of the future in the development of Russia and the world.

Key words: Marx, Marxism, ideology, values, development, history, society.

© CC BY Багдасарян В.Э., 2018.

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

Современный запрос на марксизм
Крушение СССР преподносилось 
противниками советской идеологии 
одновременно и как исторический 
крах марксизма. Утверждаемая главным образом в либеральном дискурсе 
неправота К. Маркса, снятие марксистской альтернативы, рассматривалось 
в рамках общих концептуальных положениях «конца истории» [30]. Особенно активно в антимарксистский 
дискурс включилась новая российская 
элита, интеллектуально вышедшая, казалось бы, из того же марксизма [7].
Однако обостряющиеся социальные противоречия в странах мира на 
фоне разразившегося в 2008 г. экономического кризиса вернули марксизм 
в мировую дискурсивную повестку. 
Новый запрос на учение Карла Маркса 
наглядно продемонстрировала акция 
«оккупируй 
Уолл-Стрит», 
прошедшая под марксистскими лозунгами и с 
марксистской символикой. С портретами Маркса выходят левые антиглобалисты и альтерглобалисты в странах 
мира, позиционируемых в качестве 
развитого капитализма и оплота либеральных ценностей – США, Великобритании, Франции, Германии, Италии [21, с. 4; 34].
При этом марксизм сегодня – не 
только идеология андеграунда. Коммунистическая партия мало того, что 
сохранила правящие позиции в Китае, 
но и вывела его на уровень первой экономической державы мира. По состоянию на начало 2018 г. в 28 странах мира 
у власти находились политические 
силы, так или иначе саморепрезентующиеся в соотнесение с марксистским 
учением.
Марксизм на современном этапе 
получил 
небывалую 
популярность 

в американском обществе, превосходящую его популярность в после 
военный период, когда сенатор Дж. 
Маккарти объявил об угрозе в США 
коммунистической революции. Особенно сильны марксистские симпатии 
среди американской молодежи. Согласно данным опроса Фонда памяти жертв коммунизма, 44% молодых 
американцев определило себя в качестве приверженцев идей социализма, а еще 7% – коммунизма, что дает 
в совокупности более половины всех 
респондентов. При этом сторонники 
капитализма составили среди американской молодежи – 44%, что крайне 
мало в соотношении с доминирующими ценностными ориентирами всех 
предыдущих поколений американцев. 
Для сравнения, в целом в американском обществе предпочтения распределяются следующим образом: 59% –
за капитализм, 34% – социализм, 3% –
коммунизм. Существует еще и фашистский сегмент: среди молодежи – 
7%, в обществе в целом – 4%. Даже в 
данных для американского общества 
в целом показатель, превышающий 
треть приверженцев левых идеологий, 
является для США свидетельством 
происходящей ценностной инверсии 
[5; 6; 25]. Директор Фонда Мэрион 
Смит прокомментировала результаты 
опроса следующим образом: «Среди 
американцев, рождённых на рубеже 
столетий, увеличивается количество 
тех, кто отворачивается от капитализма и склоняется к социализму и даже 
коммунизму как жизненной альтернативе» [8].
Отражением инверсионных тенденций в политическом процессе внутри США явился феномен Берни Сандерса, боровшегося в 2016 г. за кресло 

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

Президента на праймериз Демократической партии. Он, как известно, 
хотя и сошел с президентской гонки, 
но имел все шансы обыграть Хиллари Клинтон. В паре же Трамп – Сандерс шансы кандидата от демократов 
выглядели бы гораздо более предпочтительными, нежели в паре Трамп –
Клинтон. Между тем идейно Сандерс 
диссонирует со всей предыдущей идеологической обоймой американского 
президентства. Его воззрения формировались под влиянием трудов К. 
Маркса и интерпретаций марксизма Э. 
Фроммом. Сандерс был членом американской партии «Союз свобод», чьим 
идейным кредо являлись идеологемы 
социализм, антикапитализм, антиимпериализм. Для иллюстрации приведем идеологически характерные фрагменты выступлений Сандерса:
«По-моему, в нашей стране нет 
справедливости, когда безработица 
среди молодежи держится на таких 
трагически высоких уровнях. Каждый 
пятый ребенок живет в бедности, а в 
тюрьмах Соединенных Штатов больше народа, чем в любой другой стране. Экономика подтасована самыми 
богатыми так, чтобы самые богатые 
наживались за счет остальных. С 2009 
по 2014 год 58% прироста доходов доставались 1% самых богатых» [4].
«Функция правительства – в том, 
чтобы защищать интересы рабочего 
класса, людей со средним доходом и 
уже только потом богатых и обладающих властью. Мы стали слишком 
фанатичными в превозношении жадности. На обложки журналов мы помещаем миллионеров и забываем 
полицейских, пожарных, учителей, нянечек… Пора изменить нашу систему 
ценностей» [22].

 «Наш средний класс рушится. Сейчас неравенство в богатстве и доходах 
сильнее, чем в 1920-х годах… Все, что 
могут сделать денежные тузы, — это 
вкладывать невероятные суммы в 
теле- и радиорекламу, чтобы отвлечь 
внимание от настоящих проблем, которые стоят перед американцами» [8].
Итак, во главе США мог потенциально оказаться марксист и социалист. 
Учитывая роль, которую Соединенные 
Штаты Америки играют в мире, последствия этого для мироустройства 
способны были оказаться революционными. Все переворачивалось с ног 
на голову, и США из главного противника социализма периода «холодной 
войны» превращались бы в этой сценарной проекции в свою противоположность.
Дискредитация К. Маркса на постсоветском пространстве, высмеивание марксистского учения оказалось в
разительном противоречии с отношением к этой фигуре в мире в целом. Согласно опросу Би-би-си, – агентство, 
которое трудно заподозрить в симпатиях к марксизму, – Маркс занял абсолютное первое место при определении 
величайшего мыслителя второго тысячелетия. На последующих местах расположились: Эйнштейн, Ньютон, Дарвин, Фома Аквинский, Хокинг, Кант, 
Декарт, Максвелл, Ницше. Первая позиция Маркса как минимум обязывает 
к изучению его творческого наследия, 
блокируемого в современном российском образовании [15].

Марксизм недогматизированный: 
вариации марксистского учения

Советская линия интерпретация 
марксизма являлась только одним из 
направлений, производных от идей 

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

К. Маркса и апеллирующих к его учению. Пространство марксистской, неомарксистской и постмарксистской 
мысли может быть классифицировано 
по следующим составляющим: бернштейнианство; австромарксизм (К. Каутский, О. Бауэр, К. Ренер); легальный 
марксизм (П.Б. Струве); люксембургианство; меньшевизм; большевизм, 
ленинизм; марксистское богостроительство (А.А. Богданов); националбольшевизм, сталинизм; троцкизм; маоизм; идеология «чучхэ» (Ким Ир Сен); 
будапештская школа (Д. Лукач); франкфуртская школа (Т. Адорно, Ю. Хабермас, М. Хоркхаймер); фрейдомарксизм 
(В. Райх, Г. Маркузе, Э. Фромм); экзистенциальный марксизм (Ж. П. Сартр, 
К. Лефер); феноменологический марксизм 
(Э. Пачи); 
структуралистский 
марксизм (Л. Альтюссер); грамшианство; школа «Праксис» (Г. Петрович); 
философия надежды (Э. Блох); аналитический марксизм (Дж. Коэн); мирсистемный анализ (И. Валлерстайн); 
теология освобождения (К. Торрес); 
геварризм (Г. Дебре); боливарианство 
(У. Чавес); постмарксизм (З. Бауман, 
Ж. Бодрияр, М. Кастельс) [1; 10; 12; 29].
То, что исторически потерпел неудачу один из проектов, основывающихся 
на теории К. Маркса, не может означать провала всего марксизма. В рамках самого советского проекта были 
различные подходы в интерпретации 
К. Маркса, и, очевидно, марксизм горбачевского периода существенно отличался, в частности, от марксизма 
сталинского периода. Соответственно, 
если мы говорим о крахе марксистского проекта советского исторического 
эксперимента, следует уточнить, что 
речь идет о позднесоветской горбачевской версии марксизма. 

Многообразие 
интерпретаций 
марксистского учения указывает на 
заложенный в нем значительный творческий потенциал. Наличие такого потенциала позволяло давать ответы на 
новые исторические вызовы развития 
мира и отдельных государств. В первые 
десятилетия реализации советского 
проекта марксизм получил, действительно, творческое развитие, выразившись в создание новых направлений 
марксистского дискурса. Соединение 
марксизма с задачами государствостроительства, 
геополитического 
противоборства капиталистическому 
миру, цивилизационного российского преломления привело к появлению 
особой версии марксистской идеологии, обеспечившей на определенном 
этапе модернизационный прорыв Советского Союза.
Однако далее происходит догматизация марксистского учения. Возник 
феномен учебного марксизма-ленинизма, новой квазирелигиозной схоластики. Эта догматизация блокировала возможности реагирования на 
объективно происходящие изменения 
в мире. Методологическая инверсия 
установления системы учебного марксизма заключалась в двух основных 
составляющих по отношению собственно к пафосам учения К. Маркса. 
Во-первых, это выхолащивание идеи 
преодоления отчуждения человека, 
«прыжка в царство свободы». Вовторых, акцентировка на факторе материальных интересов, положение истмата – «бытие определяет сознание». 
Устранены оказались, таким образом, 
идеальные ценностные ориентиры, 
мотивирующие прежние поколения 
марксистов-революционеров на великие свершения. Преувеличение опре

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

деляющей роли материальных интересов привело на этапе эпигонов к 
буржуазному перерождению марксизма. Основной фактически довод противников советской системы на этапе 
позднего существования СССР как раз 
и заключался в материальных преимуществах и комфортности для человека 
западной модели жизнеустройства. 
Марксизм как антикапиталистическое 
учение превращается в итоге в свою 
противоположность, 
и 
следующим 
шагом происходит реставрация капитализма [14].

Марксизм и религия

В действительности экономическое 
учение К. Маркса, его теория капитала 
не может быть отделена от общей мировоззренческой модели марксизма. 
Главным в марксизме являлся вопрос 
о человеке. Будучи убежденным антихристианином, Маркс идейно развивал 
христианскую аксиологию и сотерологию. Марксистский антагонизм между 
трудом и паразитизмом, выражающимся в присвоении результатов труда, являлся частным случаем антагонизма 
человека подлинного и античеловека, а 
он, в свою очередь, дихотомии добра и 
зла. В этом измерении вопросов о добре и зле и целесообразно посмотреть 
на теорию Маркса и марксистскую социальную практику [11]. 
Философия раннего Маркса была 
сосредоточена вокруг темы отчуждения человека. Все прочие разработки 
– экономические, социальные, социокультурные, являлись преломлением 
сформулированных в рамках разработки теории отчуждения. Сущность 
человека, 
согласно 
марксистскому 
учению, исторически оказалась деформирована в результате установления 

социальных систем, основываемых на 
эксплуатации. Происходит отчуждение по четырем онтологическим аспектам: отчуждение человека от процесса 
труда; отчуждение человека от продукта труда; отчуждение человека от 
других людей; отчуждение человека от 
человеческого в себе. В совокупности 
происходит то, о чем сегодня говорят 
как о расчеловечивании человека [9].
Маркс абсолютно точно спроецировал происходящий процесс антропологической деградации в будущее, 
предсказав, живя еще в девятнадцатом 
столетии, реалии постмодерна. Отчуждение человека от процесса труда 
выражается сегодня в восприятии труда как принуждения, распространения 
антитрудовой этики, появлении новых 
поколений, принципиально не желающих трудиться. Следствием отчуждения от продукта труда является деформированное восприятие создаваемых 
в результате трудовой деятельности 
объектов, распространения на этой 
основе 
вещизма, 
консюмеристской 
морали и нового антропологического 
типа – человека-потребителя. Отчуждение от других людей проявляется с 
усиливающейся очевидностью в социальном распаде, фрагментаризации 
общества и атомизации человеческого 
бытия. Наконец, отчуждение от человеческого в себе раскрывается сегодня 
в личностном распаде, утрате целостности «я», деструкции его на декомпозированные элементы «nicname» [28]. 
Маркс, как известно, стоял на воинствующих антихристианских позициях. Антихристианство Маркса 
является одним из узловых положений неприятия его учения со стороны 
приверженцев 
традиционных 
ценностей. Подвергать ревизии взгляды 

ISSN 2072-8360
Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки
2018 / № 4

создателя марксизма на религию бессмысленно, но целесообразно вместе с 
тем проследить генезис этой позиции. 
Официальная Церковь в девятнадцатом столетии пребывала в состоянии 
кризиса. Кризис состоял в усугубляющемся отдалении церковных структур 
и клира от ценностей и идеалов самого христианства. Религиозная доктрина, собственно евангельское учение 
вступало в противоречие с актуальной 
социальной позицией Церкви, фактической легитимизацией мира неравенства. Церковь оказалась инкорпорирована в систему и не выдвигала 
в отношении нее альтернативы иного 
жизнеустройства. Она не отвечала на 
новые вызовы развития человечества, 
в значительной степени самоустранилась от общественного дискурса. Все 
это объективно подталкивало к генерированию новых альтернативных 
форм религиозности.
Этот поиск мог даже в наиболее радикальных проявлениях приобретать 
различные формы святотатственного кощунства и даже сатанизма. Бунт 
Люцифера против Бога воспевался 
многими поэтами девятнадцатого века 
во главе с Джорджем Байроном [35, p. 
213.]. Не прошел увлечения темой богоборчества и молодой Карл Маркс. 
Эпатирующей для христианского сознания являлась его пьеса «Оуланем», 
прославляющая бунт против Бога [33]. 
Вычеркнуть это из творческой биографии Маркса означало бы блокировать 
понимание исходных основ его мировоззренческой рефлексии, связанной 
с реакцией на вопросы религиозной 
веры. Идейный контекст альтернативной религиозности, из сплава которого вышел ранний марксизм, включал 
следующие компоненты:

– хилиастическое движение, с его 
установками в духе коммунистического эгалитаризма;
– новую религию, сфокусированную на культе Высшего Разума, официально провозглашенного в период 
Великой Французской революции; 
– различные оккультные сообщества нового времени (масоны, иллюминаты, мартинисты), чье квазирелигиозное учение также подразумевало 
практику социального преобразования [23].
Маркс, вступая на путь революционной оппозиционности, как минимум не мог быть совершенно дистанцирован от этого контекста. Не 
исключено, что и свой внешний облик, 
в соответствии с архетипами новой религиозности, Маркс формировал под 
образ античного Зевса [3]. Марксистская семиотика обнаруживает вместе 
с тем перифраз основных компонентов 
христианской религиозной системы:
– грядущее Царствие Божье – коммунизм;
– утраченный Эдем первозданный – 
первобытный (пещерный) коммунизм;
– грехопадение – появление института частной собственности;
– падший человек – учение об отчуждении;
– религиозный мессианизм – пролетарский мессианизм;
– Армагеддон – мировая революция;
– мировое зло – буржуазия, буржуазный мир;
– пять мировых царств – пять формаций;
– Церковь – Интернационал.
За внешним воинствующим антихристианизмом марксизма в нем обнаруживалось внутреннее развитие 
христианской аксиологии. Особенно