Поурочные разработки по русской литературе. 9 класс. I полугодие

Москва

2019

Методическое пособие

УДК 373.167.1:821.161.1*09
ББК 74.268.3я75(2Рос=Рус)
 
Т232

Татарова В.М.
Т232  
Поурочные разработки по русской литературе. 
9 класс. I полугодие: метод. пособие / В.М. Татарова  — 
М.: Издательство ВЛАДОС, 2019. — 264 с.

ISBN 978-5-00136-005-6
В пособие вошли конспекты уроков по русской литературе XI – 
первой половины XIX в., разработанные в соответствии со стандартом общего образования и программой курса литературы для 
9 класса (I полугодие) по творчеству Г.Р. Державина, Н.М. Карамзина, В.А. Жуковского, А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина, 
М.Ю. Лермонтова.
В предложенных уроках используется исследовательский метод, метод литературной беседы, самостоятельной работы, творческого чтения. В пособии Представлены образцы выполнения учащимися индивидуальных домашних заданий, образцы анализа 
поэтических и прозаических текстов, а также материал, расширяющий мировоззренческие и общекультурные взгляды учащихся.
Пособие адресовано педагогам общеобразовательных организаций, репетиторам и родителям.
УДК 373.167.1:821.161.1*09
ББК 74.268.3я75(2Рос=Рус)
 
© Татарова В.М., 2019
 
© ООО «Издательство ВЛАДОС», 2019
 
© Художественное оформление.
 
 
ООО «Издательство ВЛАДОС», 2019
ISBN 978-5-00136-005-6 
© Оригинал-макет. «Издательство ВЛАДОС», 2019

Учебное издание

Татарова Валентина Михайловна

ПОУРОЧНЫЕ РАЗРАБОТКИ ПО РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

9 класс (I полугодие)
Методическое пособие

Зав. художественной редакцией И.В. Яковлева
Нач. отдела допечатной подготовки Е.В. Чичилов

Подписано в печать 12.02.2019. Формат 60 90/16.
Бумага офсетная. Усл. печ. л. 16,5. 
Ти раж 50 000 экз. (1-й за вод 1–1000 экз.).
Заказ №

ООО «Издательство ВЛА ДОС». 119571, Мо с к ва, а/я 19.
Тел./факс: (495) 984-40-21, 984-40-22, 940-82-54
Email: vlados@dol.ru                 http://www.vlados.ru

ООО «Великолукская городская типография».
182100, Псковская обл., г. Великие Луки, ул. Полиграфистов, 78/12.
Тел./факс (811-53) 3-62-95.
E-mail: zakaz@veltip.ru           Сайт: http://www.veltip.ru

СОДЕРЖАНИЕ

От автора ...................................................................................6

Урок 1–2. Роль литературы в духовной жизни человека.  
Литература Древней Руси и её место в мировом 
литературном процессе ...........................................................7

Урок 3. «Слово о полку Игореве» как героический 
памятник древнерусской литературы. ..................................16

Урок 4. Русские люди и Русская земля в «Слове» ..................23

Урок 5. Литература XVII–XVIII вв. (обзор) ............................30

Урок 6. Русский классицизм. М.В. Ломоносов ......................34

Урок 7. Г.Р. Державин...............................................................41

Урок 8. А.А. Радищев. Слово о писателе.  «Путешествие 
из Петербурга в Москву» ........................................................48

Урок 9. Н.М. Карамзин. Слово о писателе и историке. 
Понятие о сентиментализме. «Бедная Лиза» 
как произведение сентиментализма. ...................................55

Урок 10. Литература первой половины XIX века. 
Романтизм ...............................................................................61

Урок 11–12. В.А. Жуковский — родоначальник  русского 
романтизма .............................................................................66

Урок 13. В.А. Жуковский. Элегия «Море» ..............................78

Урок 14. А.С. Грибоедов. Очерк жизни и творчества. ...........83

Урок 15. Комедия «Горе от ума».  Аналитическое 
чтение 1-го действия ..............................................................91

Урок 16. «Век нынешний и век минувший». Анализ 
2-го действия комедии. ..........................................................95

Урок 17. «Безумный по всему». Анализ 3-го и 4-го 
действий ..................................................................................99

Урок 18. Горе уму .................................................................. 105

Урок 19. Утверждение независимости и свободы 
личности в комедии ............................................................. 109

Урок 20. Жизненный и творческий путь А.С. Пушкина. 
Дружба и друзья в творчестве Пушкина ............................. 112

Урок 21–22. Лирика петербургского периода. 
Южный период. Михайловский период .............................. 118

Урок 23. Любовь как гармония душ в интимной 
лирике А.С. Пушкина ............................................................ 133

Урок 24. Тема поэта и поэзии в лирике А.С. Пушкина ....... 139

Урок 25–26. А.С. Пушкин. Роман в стихах 
«Евгений Онегин». «Собранье пёстрых глав». .................... 144

Урок 27–28. День Онегина в Петербурге. Онегин 
в деревне. Анализ первых двух глав. ................................... 153

Урок 29. «Лед и пламень» (Онегин и Ленский) ................... 165

Урок 30. «Татьяна, русская душою…». Анализ 
3-й и 4-й глав ........................................................................ 173

Урок 31–32. «Убит приятельской рукой». Анализ 
5-й и 6-й глав ........................................................................ 184

Урок 33–34. «Для бедной Тани все были жребии 
равны». Анализ 7-й и 8-й глав. ............................................. 200

Урок 35. Контрольное сочинение по роману 
А.С. Пушкина «Евгений Онегин» ......................................... 218

Урок 36–37. М.Ю. Лермонтов. Очерк жизни 
и творчества .......................................................................... 219

Урок 38–39. «Над миром мы пройдём без шума 
и следа» .................................................................................. 225

Урок 40. Роман «Герой нашего времени». Портрет 
поколения 30-х гг. XIX века в романе .................................. 228

Урок 41. Виновен ли Печорин в гибели Бэлы? 
Аналитическое чтение повести «Бэла» ............................... 232

Урок 42. Почему Печорину нет дела «до радостей 
и бедствий человеческих»? Проблемный анализ 
повестей «Максим Максимыч» и «Тамань» ........................ 237

Урок 43–44. Анализ повести «Княжна Мери» ..................... 243

Урок 45. Ответственен ли Печорин за свою трагическую 
судьбу? Комментированное чтение повести «Фаталист» ........ 254

Литература ............................................................................ 264

ОТ АВТОРА

Проблема отсутствия интереса к чтению кажется такой 
мелкой в сравнении с проблемами, возникшими в результате 
мирового экономического кризиса. Для тех, кто мудро оценивает происходящее, эта проблема не кажется второстепенной. Вот интересный факт. Академик В. Легасов, имевший непосредственное отношение к Чернобыльской АЭС на вопрос: 
«В чём причина трагедии Чернобыля? — ответил: «В отсутствии гуманитарного образования». 
Гуманитарное сознание — понятие совести, чести, от ветственности — то, что формирует художественная литература. 
Не имея совести, чести, ответственности, человек становится 
бедой для других и для себя.
Вот почему так важны уроки литературы. Мудрый учитель 
формирует ценностные ориентации, эстетический вкус, гуманное отношение к людям. Умный творческий учитель может воспитать талантливого читателя, умеющего наблюдать, 
размышлять, проникать в подтекст, решать исследовательские задачи, создавать собственные творческие работы. 
Эффективность современного урока зависит от степени 
включенности ученика в учебную деятельность. Ученый-методист Т. Браже отмечает: «Первостепенное значение имеет 
текст произведения. На втором месте — учебник. Текст художественного произведения, учебник и живое слово учителя — три главных источника в методике преподавания 
литера туры». 
От учителя литературы в большой степени зависит, будет 
ли ученик читать. Главная цель урока литературы — воздействовать на ученика с целью разбудить желание читать, исследовать, пробудить «отвагу высказаться». Насколько современно мыслит учитель-филолог, настолько будет современен 
и созданный им урок. 

Урок 1–2
РОЛЬ ЛИТЕРАТУРЫ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА. 
ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ И ЕЁ МЕСТО 
В МИРОВОМ ЛИТЕРАТУРНОМ ПРОЦЕССЕ

Цель: выявить уровень литературного развития учащихся, дать представление об основных этапах развития русской литературы; помочь учащимся увидеть закономерности развития древнерусской литературы, её самобытный 
характер, жанровое своеобразие, осмыслить её роль в становлении отечественной классической и современной литературы.

Ход урока

I. Организационный момент

II. Создание проблемно-творческой ситуации

Слово учителя
— Три величайших чуда выделяет в мировой истории 
французский поэт Поль Валери. Он обозначает их в хронологическом порядке следующим образом: Древняя Греция, Европейский Ренессанс, Русский XIX век. Понимаем ли мы уникальность этого духовного и культурного наследия? А что такое духовность, духовная жизнь человека? Подберите 
ассоциации к слову «духовность», то есть составьте ассоциативное поле (в течение 5 минут, затем прочитать). А есть ли 
разница между духом и душой? Запишите свои размышления и прочитайте, чтобы мы увидели вашу глубину, оригинальность (в течение 5 минут, затем прочитать). У меня два 
этих важных понятия ассоциируются с ладонью и кулаком. 
Вспомните стихи В. Цоя: «Моя ладонь превратилась в кулак». Вроде бы одно и то же, но ладошкой мы можем погладить, приласкать, утешить, а кулаком — защищаться, отстаивать свои убеждения. А ведь это та же самая ладонь. Приблизительно такая же разница между душой и духом. А вы 
как считаете? Если у вас появится свой образ, объединяющий эти два понятия, поделитесь своим открытием на следующем уроке.
Мы говорим «душевный» человек, то есть добродушный, 
милосердный, эмоциональный, впечатлительный, рани

мый, ищущий (свой идеал, смысл жизни…). Мы говорим «духовный» человек, и это тот, кто реально живет по законам совести, и несет людям свет (свет истины, добра и красоты). 
— А русская литература духовная или душевная?
— И то, и другое? А что вы в ней больше цените — душевность или духовность? Почему?
— Вернемся к высказыванию французского поэта о русском XIX веке. А разве не было в развитии литературы других 
уникальных культурных явлений, кроме русской литературы 
XIX века?
— Литература прошла разные этапы своего развития. Попробуйте сделать свой собственный обзор русской литературы: выделите этапы развития литературы и основные 
исторические события, которые повлияли на её развитие. 
Было бы замечательно, если бы вы назвали самые яркие, с 
вашей точки зрения, произведения каждого этапа и объяснили свой выбор. Интересно, сколько вам потребуется времени, чтобы сделать такой обзор? (В течение 5–10 минут, затем прочитать.)
Обратимся к специалистам, которые выделяют следующие 
этапы развития литературы. Какие бы изменения, уточнения 
вы внесли? Какие вопросы у вас возникли?
Основные этапы развития русской литературы. 
В истории русской литературы выделяется несколько 
этапов:
 
 литература Древней Руси (ХI–ХVII вв.);
 
 литература ХVIII в.;
 
 литература первой половины ХIХ в.;
 
 литература второй половины ХIХ в.;
 
 литература рубежа ХIХ–ХХ вв.;
 
 литература советского периода (1917–1986);
 
 новейшая литература (конец ХХ — начало ХХI в.).
Литература Древней Руси. Принятие православия способствовало распространению письменности. За короткий 
срок в Киевской Руси была создана богатая литература, включавшая произведения разнообразных жанров: жития святых, 
наставления и поучения, хроники, исторические и бытовые 
повести, записки путешественников (хождения), сборники 
изречений, летописи — исторические повествования о текущих событиях.
От XI–XII вв. до нас дошли 80 книг, 7 из которых имеют 
точную дату написания. Древнейшая из них — «Остромирово 
евангелие», она была переписана в 1056–1057 гг. для новго

родского посадника Остромира. В то время писали на пергаменте, на специально выделанной телячьей коже. 
По мере распространения церковнославянских религиозных текстов на Руси, постепенно стали появляться и литературные сочинения, которые использовали письменность Кирилла и Мефодия. Первые такие сочинения относятся к концу XI века. Это «Повесть временных лет» (1068), 
«Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печорского», «Слово о законе и благодати» (1051), «Поучение Владимира Мономаха» (1096) и «Слово о полку Игореве» (1185–
1188). Эти произведения написаны языком, который представляет собой смешение церковнославянского языка 
с русским.
Литература XVIII века. Эту эпоху называют «русским 
просвещением». Основу великой русской классической литературы заложили Ломоносов, Фонвизин, Державин, Карамзин.
Литература XIX века — «золотой век» российской словесности, период выхода русской литературы на мировую арену 
благодаря гению Пушкина, Грибоедова, Лермонтова, Гоголя, 
Тургенева, Достоевского, Толстого, Чехова и многих других 
великих писателей. 
Серебряный век — непродолжительный период с 1892 по 
1921 годы, время нового расцвета русской поэзии, появления 
множества новых течений и направлений в литературе, время смелых экспериментов в искусстве, связанное с именами 
Блока, Брюсова, Ахматовой, Гумилёва, Цветаевой, Северянина, Маяковского, Горького, Андреева, Бунина, Куприна и других литераторов начала ХХ века. 
Русская литература советского периода (1917–1986) — 
время раздробленного существования русской литературы, 
развивавшейся как на родине, так и в странах Запада, куда 
эмигрировали десятки русских писателей после революции; 
время существования официальной литературы, выгодной 
советской власти, и литературы потаённой, создававшейся 
вопреки законам эпохи и ставшей достоянием широкого круга читателей лишь спустя десятилетия.
Новейшая литература (конец ХХ — начало ХХI в.)
— Какие бы вы выделили тенденции в современной литературе? Что вы читали? Что вам понравилось? Что рекомендуете прочитать? Прослушайте внимательно и дополните 
перечень своими наблюдениями.

Общие тенденции в современной литературе:
— антитоталитарный, антиутопический пафос (ведущий 
эмоциональной тон произведения);
— приоритет общечеловеческих ценностей;
— внимание к экологической проблематике;
— интерес к исторической теме;
— усиление лирическо-субъективного, исповедального 
начала;
— развитие мемуарно-автобиографической прозы;
— активизация приемов художественной условности 
(гротеск, фантастика, мифологизация и др.);
— взаимодействие с массовой, развлекательной литературой.

III. Актуализация знаний учащихся
— Когда и как начиналась русская литература?
— Читали ли вы, слышали ли летопись? Послушайте отрывок из «Повести временных лет». Предание о посещении русской земли апостолом Андреем. «И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, 
и рассказал: «Удивительное видел я в Славянской земле на 
пути своем сюда. Видел бани деревянные и разожгут их докрасна, и разденутся, и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя молодые прутья, и бьют себя 
сами, и до того себя добьют, что едва слезут, еле живые, и тогда обольются водою студеною, и только так оживут. И делают 
это всякий день, никем же не мучимые, но сами себя мучат, 
и это совершают омовенье себе, а не мученье». Те, кто слышал 
об этом, удивлялись».
— Интересны ли они (отрывки из летописи) сегодня?
— Объясните заглавие и жанр «Повести временных лет» 
(почему «Повесть»? «временных»? «летопись»?)
— Можно ли считать летописи художественными произведениями? 
— Кто создавал летописи? Какими вы представляете их 
творцов? Опишите в тетради облик создателя летописи. Назовем ваш этюд «Летописец за работой» (в течение 5 минут), 
затем прочитаем.
А теперь сравним с литературной версией.
Вот один из них, монах Пимен в трагедии Пушкина «Борис 
Годунов».

«Ночь. Келья в Чудовом монастыре» (1603 года)

Пимен (пишет перед лампадой)
Ещё одно, последнее сказанье —
И летопись окончена моя,
Исполнен долг, завещанный от бога
Мне, грешному. Недаром многих лет
Свидетелем господь меня поставил
М книжному искусству вразумил;
Когда-нибудь монах трудолюбивый
Найдет мой труд усердный, безымянный,
Засветит он, как я, свою лампаду —
И, пыль веков от хартий отряхнув,
Правдивые сказанья перепишет,
Да ведают потомки православных
Земли родной минувшую судьбу,
Своих царей великих поминают
За их труды, за славу, за добро —
А за грехи, за темные деянья
Спасителя смиренно умоляют.
На старости я сызнова живу,
Минувшее проходит предо мною — 
Давно ль оно неслось, событий полно,
Волнуяся, как море окиян?
Теперь оно безмолвно и спокойно,
Не много лиц мне память сохранила, 
Не много слов доходят до меня,
А прочее погибло невозвратно…
Но близок день, лампада догорает —
Ещё одно, последнее сказанье. 

— Совпадает ли образ пушкинского Пимена с вашим представлением об авторах летописи? Что изумило вас в пушкинском Пимене? Как написал Пушкин монолог Пимена? В чем 
секрет его завораживающей убедительности? (Пимен осознает божественное предназначение своего труда и его бессмертия в потомстве; он уважает минувшее, стремится уберечь от 
«невозвратной погибели». Пушкин дает простые и проникновенные определения: трудолюбивый, усердный, безымянный 
монах-летописец. Пимен скромен, свое творение намеренно 
считает «внеавторским», «безымянным»).

IV. Лекция учителя 
Литература Древней Руси
На протяжении семи веков — с XI по XVII — складывались 
традиции древнерусской литературы. В её истории выделяются три периода: литература Киевской Руси (XI–XII вв.), литература времен феодальной раздробленности (XIII–XIV вв.), 
литература Московского государства (XV–XVII вв.). 
Возникшая в условиях принятия христианства древнерусская литература от столетия к столетию постоянно совершенствовалась, обогащалась всё новыми и новыми темами, проблемами, художественными стилями и жанрами. Они зарождались и развивались на богатой почве устного народного 
творчества. 
Ценное наследие культуры Киевской Руси — устные народные сказания, песни, былины. До появления письменности в них сохранялась память об основании городов, о военных походах, о храбрых и сильных героях. 
Древнерусская литература возникла в Киевской Руси как 
общее достояние развившихся впоследствии русского, украинского и белорусского народов. Она была богата и разнообразна по жанрам: повести, сказания, жития, героические песни, притчи, поучения. 
В период феодальной раздробленности ведущей идеей 
в литературе была идея единства Русской земли. Описаниями 
княжеских междоусобиц, идеей единой сильной великокняжеской власти полны «Псковская», «Новгородская», «Ипатьевская», «Лаврентьевская» и др. летописи.
Летопись — изложение событий по годам. Особую известность получила «Повесть временных лет» («Вот повести минувших лет, откуда пошла Русская земля, кто в Киеве стал 
первым княжить и как возникла Русская земля») — летописный свод, составленная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором около 1113 г. В основу «Повести» легли летописные своды XI в., русско-византийские договоры X в., византийские 
хроники, 
предания 
о 
восточнославянских 
племенах, о первых русских князьях и др.
Древняя летопись не только важнейший исторический источник, но и литературный памятник. Она содержит много 
поэтических легенд и преданий: рассказы о походах Олега на 
Царьград, о его смерти от своего коня, о мести кн. Ольги за 
смерть Игоря. С былинным эпосом связаны летописные рассказы о князе Владимире и его пирах. Произведение проникнуто высоким патриотическим чувством, идеей единства 

Русской земли. Летописец осуждает кровавые междоусобные 
распри князей, утверждает права старшего в роде князя, призывает князей к единению в борьбе с внешними врагами. 
Не менее интересен и другой жанр древнерусской литературы — жития святых. Жития — это биографии людей, прославившихся подвигами во имя христианской веры, отличавшихся особым благочестием, смирением. «Сказание о Борисе 
и Глебе», созданное в конце XI или начале XII в., — одно из 
первых оригинальных агиографических произведений. В нем 
нет последовательного изложения жизни святых, а рассказан 
только один эпизод — убийство Святополком братьев Бориса 
и Глеба из-за политического соперничества. По существу, 
«Сказание» — историческая повесть с точным названием лиц, 
имен, фактов, с указанием на конкретные места, где развертывались события. Основная идея «Сказания» — не мученичество святых за веру, а единство Русской земли, осуждение 
княжеских междоусобиц. Однако, в отличие от исторической 
повести, «Сказание» — произведение лирическое, содержащее молитвы, плачи, монологи-размышления, ведущиеся от 
лица автора или Бориса и Глеба. 
— Жанр «жития святых» — «излюбленное чтение наших 
предков» (Г. Федотов). Почему? Какими вы представляете читателей X–XI веков по их пристрастиям к «житиям» святых? 
Опишите их — читателей X–XI веков.
А теперь — страницы Древней Руси: «Царь Баты окааный 
нача воевати Резанскую землю, а поидоша ко граду к Резани…» С этой фразы начинается «Повесть о разорении Рязани 
Батыем» (прочитать отрывок).
— Есть ли существенные различия летописей и «Повести 
о разорении Рязани Батыем»? (её отличие от летописи: экспрессия повествования, психологизм образа, героическое 
и ироническое в ней).
Лаврентьевский список «Повести временных лет» включает «Поучение» выдающегося государственного деятеля Киевской Руси Владимира Мономаха (1053–1125), обладающего 
незаурядным литературным талантом. «Поучение» было написано, по-видимому, в 1117 г.
В отличие от традиционного жанра поучений, носящих 
только религиозно-дидактический характер, «Поучение» Мономаха содержит конкретно-исторические черты. Мономах 
создает идеал государственного и общественного деятеля, 
борющегося за единство родной земли, против княжеских 
междоусобиц.