Общая психология: тексты: в 3 т. Т. 2: Субъект деятельности. Кн. 2

Тексты
В трех томах

Ю. Б. Дормашев
С. А. Капустин
В. В. Петухов

Редакторы-составители:

Издание третье, исправленное и дополненное

Москва
Когито-Центр
2013

Рекомендовано УМО по классическому университетскому 
образованию в качестве учебного пособия
для студентов высших учебных заведений, обучающихся 
по направлению подготовки (специальностям)
ГОС ВПО 030300 «Психология», 030301 «Психология», 
030302 «Клиническая психология»; направлению 
подготовки ФГОС ВПО 030300 «Психология»
и специальности 030401 «Клиническая психология»

Том 2

Книга 2

ОБЩАЯ 
ПСИХОЛОГИЯ

Субъект деятельности

УДК 159.9
ББК 88.3
О 28

УДК 159.9
ББК 88.3

Курс общей психологии – фундаментальный для образования психологов всех специальностей, как исследователей, так и практиков. Трехтомное собрание оригинальных 
психологических текстов, дополняющее любой базовый учебник по темам и вопросам, 
определяющим структуру и содержание общей психологии, предназначено для проведения семинарских занятий по этому курсу и самообразования. Большинство текстов 
написано авторитетными философами, учеными и авторами учебников, имеющими 
мировое признание.
Во втором томе представлен раздел «Субъект деятельности», который посвящен 
мотивации деятельности, ее эмоционально-волевой регуляции и психологии личности. 
Он состоит из трех книг. В этой книге представлены тексты по темам: «Психология 
воли», «Психология мотивации» и «Строение личности».
Данное учебное пособие подготовлено сотрудниками факультета психологии МГУ 
имени М. В. Ломоносова для студентов и преподавателей факультетов психологии университетов, а также других высших учебных заведений, в которых изучается психология. Многие тексты этой книги вызовут интерес и у широкого круга читателей.

Рецензенты:
Иванников В. А., член-корреспондент РАО, доктор психологических наук, 
заслуженный профессор МГУ
Романов В. Я., кандидат психологических наук, ведущий научный сотрудник, 
заслуженный преподаватель МГУ

О 28 Общая психология. Тексты: В 3 т. Т. 2: Субъект деятельности. Книга 2 / Ред.-сост.: Ю. Б. Дормашев, С. А. Капустин, В. В. Петухов. М.: Когито-Центр, 2013. – 664 с.

ISBN 978-5-89353-381-1 (т. 2, кн. 2)

ISBN 978-5-89353-381-1 (т. 2, кн. 2)
ISBN 978-5-89353-376-7

© Ю. Б. Дормашев, С. А. Капустин, В. В. Петухов,
ред.-сост., 2013
© Когито-Центр, 2013

В оформлении обложки использована схема лабиринта из дерна,
расположенного в парке Боутона (Англия).

Предисловие .......................................................................................................................7

Тема 11. Психология воли

Вопрос 1. Определение воли.  Критерии волевого 
действия. Виды и характеристика волевых процессов. 
Проблема свободы воли

Джемс У.
Воля .................................................................................................................................. 10

Рубинштейн С.Л.
Воля .................................................................................................................................. 34

Иванников В.А.
Лекция «Проблема воли в современной психологии» .................................................... 47

Хаммес Д.
[Разновидности детерминизма] ....................................................................................... 58

Мишел У., Шоуда Ю., Родригес М.
Отсрочка вознаграждения у детей ................................................................................... 66

Вопрос 2. Типы мотивационных конфликтов. 
Когнитивный диссонанс и его исследования

Левин К.
[Типы конфликтов] .......................................................................................................... 83

Фестингер Л.
[Теория когнитивного диссонанса и его исследования] ................................................. 85

Хок Р.
Дисгармония в мыслях ................................................................................................... 111

Содержание

Содержание

Тема 12. Психология мотивации

Вопрос 1. Общее представление о мотивации

Вилюнас В.К.
Явление мотивации ........................................................................................................ 120
Нюттен Ж.
[Поведенческие проявления мотивации] ...................................................................... 126
Стагнер Р., Карвозкий Т.
Мотивация поведения .................................................................................................... 128
Рубинштейн С.Л.
[Мотивы, образующие направленность личности] ...................................................... 131

Вопрос 2.  Классификации мотивов. 
Проблема базовой мотивации

Макдугалл У.
[Врожденные склонности психики] .............................................................................. 138
Хекхаузен Х.
Классификация мотивов на основе инстинктов: 
Уильям Мак-Дауголл ................................................................................................ 156
Холл К., Линдсей Г.
[Классификация потребностей Г. Меррея] ................................................................... 162
Хекхаузен Х.
[Внешняя и внутренняя мотивация] ............................................................................. 172
Макалатия А.Г.
Опыт аутотелической деятельности .............................................................................. 177

Вопрос 3. Ситуативная мотивация, 
ее исследования в школе К. Левина

Левин К.
Намерение, воля и потребность .................................................................................... 192
Зейгарник Б.В.
Запоминание законченных и незаконченных действий ............................................... 226
Карстен А.
Психическое насыщение ............................................................................................... 252
Левин К. и др.
Уровень притязаний ....................................................................................................... 263
Нюттен Ж.
Процесс формирования цели ........................................................................................ 267
Холл К., Линдсей Г.
[Структура и динамика личности в теории поля Курта Левина] .................................. 273

Содержание

Вопрос 4. Классические и современные 
теоретические проблемы мотивации

Фрэнкин Р.
Темы в изучении мотивации .......................................................................................... 299
Глейтман Г., Фридлунд А., Райсберг Д.
Что общего у разных мотивов ........................................................................................ 325
Олпорт Г.
Трансформация мотивов ................................................................................................ 333
Нюттен Ж.
Мотивация, планирование, действие ............................................................................ 362

Вопрос 5. Оптимум мотивации. 
Закон Йеркса-Додсона

Готсданкер Р.
[Закон Йеркса – Додсона: исследование научения 
и определение оптимального уровня его стимуляции] ........................................... 390
Фресс П.
Оптимум мотивации ...................................................................................................... 395

Вопрос 6. Экспериментальные исследования 
мотивации

Глейтман Г., Фридлунд А., Райсберг Д.
[Мотивы голода и угрозы].............................................................................................. 401
Нюттэн Ж.
[Познавательная и социальная мотивация] .................................................................. 424
Аш С.
Мнение окружающих и социальное давление .............................................................. 436
Милграм С.
Бихевиористское исследование подчинения ................................................................ 444
Хок Р.
Помогать или не помогать ............................................................................................. 458
Берковиц Л.
Желание причинить ущерб ............................................................................................ 469

Тема 13. Строение личности

Вопрос 1. Представление о личности 
в психологии сознания

Джемс В.
Личность ......................................................................................................................... 476

Содержание

Вопрос 2. Представление о личности 
в психоанализе

Фрейд З.
Разделение психической личности ................................................................................ 488
Хок Р.
[Проективные методы изучения личности] .................................................................. 504
Саймон Б.
Платон и Фрейд: психика в конфликте и психика в диалоге ....................................... 520

Вопрос 3. Представление о личности 
в аналитической психологии

Юнг К.
Определение терминов .................................................................................................. 544
Юнг К.
[Структура души] ............................................................................................................ 552

Вопрос 4. Личность и общение 
в транзактном анализе

Берн Э.
Анализ игр ...................................................................................................................... 568

Вопрос 5. Личность как совокупность черт. 
Общие и индивидуальные черты личности

Олпорт Г.
[Теория черт] .................................................................................................................. 584
Хьелл Л, Зиглер Д.
Подход к личности с позиции факторного анализа ..................................................... 621
Глейтман Г., Фридлунд А., Райсберг Д.
Измерения личности: большая пятерка ........................................................................ 639

Вопрос 6. Когнитивные теории личности. 
Теория персональных конструктов.

Келли Д.
[Основные положения теории персональных конструктов] ........................................ 641
Хьелл Л, Зиглер Д.
Эмпирическая валидизация концепций когнитивной теории ..................................... 658

Предисловие

Тексты, представленные в этой книге, охватывают три темы курса общей психологии: «Психология воли», «Психология мотивации» и «Строение личности».
В теме «Психология воли» основной акцент делается на проблеме определения воли. В связи с этим студенты знакомятся с двумя разными подходами 
к решению этой проблемы: У. Джеймса и С.Л. Рубинштейна. С точки зрения 
У. Джеймса воля — это способность человека к усилию, к которому он прибегает 
в ряде случаев для совершения действия в условиях мотивационного конфликта. Основная функция усилия состоит в том, чтобы сосредоточить и удержать 
свое внимание на одной из находящихся в конфликте сознательных идей возможных действий. С точки зрения С.Л. Рубинштейна воля рассматривается как 
совокупность психических процессов, обеспечивающих осуществление любого 
осознанного целенаправленного действия человека. С позиций этих подходов 
обсуждаются различные критерии волевого действия и проблема свободы воли. 
В работе В.А. Иванникова рассматриваются основные подходы к изучению воли 
в современной психологии. Поскольку для характеристики волевых процессов 
нередко привлекается понятие конфликта, в данную тему включен текст К. Левина, в котором приводятся определение и классификация мотивационных конфликтов, и текст Л. Фестингера, автора теории когнитивного диссонанса как 
конфликта в познавательной сфере человека.
Проблема мотивации уже рассматривалась в третьей книге тома «Введение» 
при обсуждении понятия мотива в общепсихологической теории деятельности 
А.Н. Леонтьева. В настоящей книге в теме «Психология мотивации» термин 
«мотивация» трактуется более широко в соответствии с тем, как он реально 
используется в современной литературе, а именно, «как родовое понятие для 
обозначения совокупности психологических образований и процессов, побуждающих и направляющих поведение на жизненно важные условия и предметы, 
определяющих пристрастность, избирательность и конечную целенаправленность психического отражения и регулируемой активности»1. 
В текстах В.К. Вилюнаса, Ж. Нюттена, С.Л. Рубинштейна, Р. Стагнера и 
Т. Карвозского раскрываются общие представления о мотивации, приводятся 

1 См.: Вилюнас В. Психология развития мотивации. СПб.: Речь, 2006. С. 7.

Предисловие

описания ее проявлений, прослеживается тесная связь мотивации с определенными аспектами поведения. В текстах У. Макдуголла, Х. Хекхаузена, К. Холла и 
Г. Линдсея приводятся различные классификации мотивов, в том числе базовых, 
которые составляют основу жизнедеятельности человека. Отдельный вопрос посвящен ситуативной мотивации, описанной К. Левиным. В этом вопросе помещен 
текст К. Левина, раскрывающий его теоретические представления о мотивации, а 
также тексты его ближайших учеников, в которых представлены результаты исследований влияния мотивации на запоминание законченных и незаконченных 
действий (Б.В. Зейгарник), психического насыщения (А. Карс тен), уровня притязаний (К. Левин, Т. Дембо, Л. Фестингер, Р. Сирс). В работе К. Холла и Г. Линдсея 
излагаются основы теории поля К. Левина. В текстах Р. Фрэнкина, Г. Олпорта и 
Ж. Нюттена обсуждаются основные классические и современные теоретические 
проблемы мотивации: активации, направленности и настойчивости поведения, 
воли, саморегуляции, развития мотивации и др. Специальный вопрос посвящен 
закону Йеркса – Додсона, устанавливающему связь интенсивности мотивации с 
продуктивностью деятельности. Тема завершается текстами к вопросу, посвященному известным экспериментальным исследованиям отдельных мотивов: голода, 
жажды, угрозы (Г. Глейтман, А. Фридлунд, Д. Райсберг), познания, социальных 
контактов (Ж. Нюттен), конформизма (С. Аш), подчинения (С. Милграм), помощи 
(Р. Хок), агрессии (Л. Берковиц).
Ранее, в третьей книге первого тома в теме «Общее представление о личности и ее развитии» студенты получили начальные представления о личности 
в психологии, ее строении и развитии, разработанные в рамках таких известных 
и очень разных направлений, как марксистская психология (С.Л. Рубинштейн, 
А.Н. Леонтьев), гуманистический психоанализ (Э. Фромм), экзистенциальная 
психология (В. Франкл), гуманистическая психология (А. Маслоу, К. Роджерс) и 
трансперсональная психология (Р. Уолш, Ф. Вон). В первой книге второго тома 
в теме «Личность как индивидуальность: способности, темперамент, характер» 
личность рассматривалась с точки зрения ее индивидуальных особенностей, а 
в теме «Типологии индивидуальности» в фокусе внимания были свойства личности, общие для больших групп людей. 
В текстах данной книги в теме «Строение личности» основной акцент 
делается на представлениях о строении личности, которые существуют в рамках таких направлений и подходов к ее изучению, как психология сознания 
(В. Джемс), психоанализ (З. Фрейд), аналитическая психология (К. Юнг), транзактный анализ (Э. Берн), подход к личности как совокупности черт (Г. Олпорт, 
Р. Кеттел, Г. Айзенк), когнитивный подход (Дж. Келли). Проблема развития личности будет представлена отдельно в следующей, третьей книге второго тома. 

Ю.Б. Дормашев
кандидат психологических наук, доцент
С.А. Капустин
кандидат психологических наук, доцент
(Московский государственный университет
им. М.В. Ломоносова, факультет психологии)

Те м а 11

Оп ре де ле ние во ли, кри те рии во ле во го по ве де ния. Про б ле ма сво бо ды во ли 
в фи ло со фии и пси хо ло гии. Пред став ле ние о во ле вом про цес се в пси холо гии соз на ния. Струк ту ра во ле во го ак та. Про из воль ность по ве дения как 
пред по сыл ка во ле вой ре гу ля ции. Борь ба мо ти вов и при ня тие ре ше ний, 
про бле ма вы бо ра. Мо ти ва ци он ный кон фликт как ус ло вие воле вого дей ствия. Об щая ха рак те ри сти ка по зна ва тель ной сфе ры лич но сти. Ког ни тив ная 
слож ность и при ня тие ре ше ний. Ког ни тив ный дис со нанс. Во ле вая ре гу ляция как пре об ра зо ва ние (пе ре ос мыс ле ние) про блем ных си туа ций. Об щее 
пред став ле ние о раз ви тии во ли. Во ля и лич ность.

Вопросы к семинарским занятиям

Психология воли

1. Определение воли. Критерии волевого действия. Виды и характеристика 
волевых процессов. Проблема свободы воли.

2. Типы мотивационных конфликтов. Когнитивный диссонанс и его ис следования.

Определение воли. Критерии волевого действия. Виды и ха рактеристика волевых процессов. Проблема свободы воли 

У. Джемс
Воля*

Действия, вызываемые волей

Желание, воля — состояния души, известные каждому, и никакое определение 
не может сделать полнее их понимание. Мы желаем чувствовать, иметь, делать 
всевозможные вещи, которых в настоящий момент не чувствуем, не имеем, не 
делаем. Если желание соединено с недостижимостью желаемого, мы просто 
хотим. Но, если мы уверены, что желаемые цели зависят от нас, то мы желаем, чтобы достижение данного предмета стало реальным, т.е. осуществилось, 
причем оно или осуществляется немедленно вслед за желанием, или вслед за 
тем, как мы выполняем некоторые предварительные условия или действия для 
достижения желанной цели. Единственные цели, которые следуют непосредственно за нашими желаниями, это, кажется, движения нашего собственного 
тела. Каждое чувство или обладание, которое мы желали бы получить, требует, 
наоборот, какихнибудь предварительных движений, совершаемых нами для его 
получения. Это так очевидно, что не требует дальнейших пояснений. Таким образом, мы можем исходить из того положения, что прямыми, т.е. непосредственными результатами нашей воли могут быть только наши телесные движения. 
Механизм совершения этих волевых движений мы рассмотрим теперь.
Волевые движения — вторичные продукты. До сих пор мы рассматривали 
те движения, которые называются автоматическими или рефлекторными, т.е. 
такими, которые не предвидятся тем существом, которое их исполняет (по крайней мере в первый раз), наоборот, те движения, к изучению которых мы приступаем теперь, желаемые заранее, мы заранее к ним стремимся, а потому, конечно, 
они совершаются с предвидением того, чем они должны быть. Отсюда следует, 
что волевые или произвольные движения должны быть вторичными, а не первичными продуктами (функциями) нашего организма. Это первый пункт, который мы 

* Джемс У. Научные основы психологии. Минск: Харвест, 2003. С. 459—462, 464—482, 
491—493, 500—513.

Джемс У. Воля

должны понять в психологии воли. Рефлекс, а также движения инстинктивные 
и эмоциональные все являются первичным продуктом. Нерв ные центры так 
организованы, что известное возбуждение производит взрыв в известной части 
нервных клеток, и животное, переживающее один из таких взрывов в первый 
раз, переживает, в сущности, совершенно новый и неизвестный для него опыт. 
Однажды я стоял на железнодорожной станции с моим маленьким сыном в тот 
момент, когда к ней подходил с грохотом скорый поезд. Ребенок, который стоял 
у края платформы, испугался, задрожал, дыхание его замерло, он побледнел, 
начал кричать, быстро бросился ко мне и спрятал свое лицо. Я не сомневаюсь, 
что ребенок был почти также удивлен своим поведением, как и подошедшим 
поездом, и, конечно, более удивлен, чем я, стоявший рядом. Несомненно, что 
если подобная реакция случалась с нами несколько раз, мы узнаем, чего нужно ждать от самих себя, и благодаря этому можем предвидеть свое поведение, 
даже в том случае, когда оно остается таким же непроизвольным и неподдающимся контролю, как у моего мальчика. Но если в произвольном действии, в 
точном смысле этого слова, действие должно предвидеться, то отсюда следует, 
что ни одно существо, не наделенное даром пророчества, не может производить 
какоголибо произвольного действия в первый раз. Да, мы столь же мало одарены пророческим предвидением того, к каким движениям мы способны, как 
и пророческим предвидением того, какие ощущения мы способны получить. 
Совершенно так же, как мы должны для этого подождать и испытать ощущения, которые будут даны нам, точно также мы должны подождать и испытать 
движения, совершаемые непроизвольно, прежде чем мы можем составить себе 
идею, о какомлибо из этих явлений. О всех наших способностях и обо всем, 
что мы можем, мы узнаем только путем опыта. Когда какоенибудь отдельное 
движение совершилось однажды случайно, рефлекторно, т.е. непроизвольно, 
оно оставляет в нашей памяти образ самого себя, и затем движение может быть 
уже желаемо вновь и произведено преднамеренно. Но нет возможности представить себе, каким образом мы могли бы пожелать его, еще не испытав.
Таким образом, первым условием волевой жизни является накопление идей 
о различных движениях возможных для нас, идей, оставленных в памяти опытами их непроизвольного совершения.

Два рода идей о движениях

Эти идеи могут быть или непосредственными, или отдаленными. Т.е. они могут 
быть о движении, как оно чувствуется, когда происходит в движущейся части 
тела, или они могут быть о движении, как оно чувствуется в какойнибудь другой части тела, которая причиняет его (ударяет, давит, царапает и т.д.), или как 
это движение звучит, или как оно видится глазом. Непосредственные ощущения 
в движущейся части были названы кинестетическими чувствами, а воспомина

Тема 11. Психология воли

ния о них — кинестетическими идеями. Благодаря им мы получаем сознание 
о пассивных движениях, т.е. движениях, сообщаемых нашим членам другими. 
Если вы лежите с закрытыми глазами, а другое лицо тихонько поместит вашу 
руку или ногу в какоенибудь избранное им положение, вы получите ощущение 
о новом положении этого члена и можете воспроизвести его сами другой рукой 
или ногой. Точно так же, когда человек вдруг пробуждается в темноте, он тотчас узнает, в какой позе лежит, по крайней мере, так бывает при нормальных 
условиях. <…> Таким образом, когда мы совершаем движение, нам нужна, или 
«кинестетическая» или «отдаленная» идея о нем. <…>
Если я хочу написать «Петр», а не «Павел», то моя мысль состоит из известных двигательных ощущений и известных звуков азбуки, из известных изображений на бумаге и не из чегото другого, что предшествовало бы движению 
моего пера. Если я хочу произнести слово «Павел», а не «Петр», это значит, что 
моим произношением руководит мысль о моем голосе, уже известном моему 
слуху, и мысль об определенных мышечных ощущениях в моем языке, губах и 
гортани. Все эти ощущения — ощущения «входящие», а между мыслью о них, в 
силу которой действие воспроизводится умственно во всей возможной полноте, и между самим действием нет места для какихлибо умственных явлений 
третьего рода. Здесь есть действительно как бы соизволение: «да будет», — или 
решение, чтобы действие совершилось. Именно это, конечно, как в моей собственной мысли, так и в мысли моих читателей, составляет сущность того, что 
мы называем произвольностью действий. Это «да будет» мы подробнее рассмотрим дальше. Здесь можно его совершенно обойти молчанием, так как оно является постоянным коэффициентом, одинаковым у всех произвольных действий, 
а потому не может служить для отличия их друг от друга. Никому не придет в 
голову утверждать, что качество движения изменяется в зависимости от того, 
действует ли он правой или левой рукой.
Таким образом, предшествующий образ чувственного результата движения 
и (в некоторых случаях) решение («да будет») того, что эти следствия должны 
действительно начаться, — единственное психическое состояние, которое наше 
самонаблюдение позволяет нам определить, как предпосылку наших произвольных 
действий. Тут нет никаких оснований допустить какоенибудь другое ощущение, связанное с током, исходящим из нервного центра. Все содержание и весь 
материал нашего сознания (о движении, как и обо всех других вещах) имеет, 
таким образом, периферическое происхождение и идет к нам, прежде всего, 
через периферические нервы.

Двигательный знак

Назовем последнюю идею, которая в уме предшествует двигательному разряжению, «двигательным знаком». Вопрос в том, «образы непосредственные», или 
«образы отдаленные» должны быть этими «двигательными знаками».

Джемс У. Воля

Нет никакого сомнения, что двигательными знаками могут быть или «непосредственные образы», или «отдаленные». Хотя вначале, когда мы учимся какомунибудь движению, перед сознанием должны, кажется, проходить 
непосредственные ощущения, но впоследствии этого вовсе не нужно. Фактически можно принять за правило, что непосредственные идеи стремятся 
малопомалу изглаживаться из сознания, и что чем больше мы напрактиковались в какомнибудь движении, тем больше его умственным «двигательным знаком» бывают «отдаленные идеи». То, что нас интересует, остается в сознании; все 
остальное мы стараемся пробежать как можно скорее. Обычно «непосредственные ощущения» движения не имеют для нас никакого существенного интереса. 
Нас интересуют цели, достигаемые движениями. Обыкновенно, такая цель есть 
«отдаленное ощущение», т.е. то впечатление, которое движение производит на 
глаз или слух, или на какоенибудь место кожи, нос или нёбо. Теперь представим себе, что идея о такой цели определенно ассоциируется с нужным для ее 
осущест вления разряжением нервного центра в мышцы. В таком случае мысль о 
непосредственных действиях иннервации станет такой же большой помехой, как 
и сама иннервация, о чем мы говорили выше. Мысль не нуждается в ней, для нее 
достаточно одной только цели, ради которой совершается движение.
Идея о цели стремится, таким образом, сделать себя самодостаточной. Но, 
во всяком случае, если кинестетические идеи и возникают во всем этом процессе, они до такой степени ослабляются в кинестетических ощущениях, которыми они непосредственно захватываются, что у них нет времени увериться в 
их индивидуальном существовании. Когда я пишу, у меня нет «антицитации», 
т.е. предварительного представления (отдельного из моих ощущений) о внешнем 
виде букв, которые я напишу, или об ощущении в пальцах тех движений, которыми я напишу их. Слово как бы шепчет только в моем умственном ухе — перед 
тем, как я напишу его, но не ощущается заранее ни в глазу, ни в мускулах пальцев. Это зависит от скорости, с какой движение следует за своим умственным 
«знаком». И цель, соизволяемая тотчас, как только она сознается, иннервирует 
непосредственно центр первого движения из всей цепи движений, ведущих к 
ее осуществлению, а затем вся эта цепь выполняет как бы рефлекторно, то что 
уже описано ранее.
Читатели, конечно, признают, что это верно для всех быстрых произвольных действий, не осложненных колебаниями воли. Только в момент самого 
начала таких действий тут существует единственный специальный знак. Так, 
человек решает: «Я должен надеть другой костюм», — и непроизвольно он снимает свой сюртук, а его пальцы работают при этом привычным образом, расстегивая пуговицы жилета и т.д., или он решает: «Надо спуститься вниз», — и едва 
это решение им признано, он идет, берется за ручку двери и т.д., т.е. совершает 
все это по идее о цели, связанной с рядом руководящих ощущений, возникающих последовательно. Действительно, повидимому, у нас должна отсутствовать точность и уверенность в достижении цели, если мы озабочены тем путем, 

Тема 11. Психология воли

каким движение должно быть выполнено. Мы тем лучше пройдем, например, 
по бревну, чем меньше будем думать о положении на нем наших ног. Мы тем 
удачнее бросаем и ловим, стреляем и рубим, чем меньше наше сознание занято осязательной и мышечной («непосредственной») стороной этих действий и 
чем больше оно сосредоточено на зрительной (более «отдаленной») его стороне. 
Устремите ваш глаз на намеченную цель, и рука сама бросит к ней наиболее 
удачно мяч или камень, но если вы в этот момент будете заботиться о движении 
самой руки, то наверняка промахнетесь. <…>
Надеюсь, мне удалось выяснить, что значит «идея о движении», которая 
должна предшествовать ему, чтобы оно было произвольным. Это вовсе не идея 
об иннервации, требуемой данным движением. Это — антиципация (предварительное представление) чувственных результатов движения, непосредственных 
или отдаленных, а иногда и очень отдаленных. В конце концов, такие антиципации определяют, каково будет наше движение. До сих пор я говорил так, 
будто это предварительное умственное представление определяет и то, что данное движение будет сделано. Несомненно, это не встретит согласия у многих 
читателей, так как им, конечно, кажется, что во многих случаях желания необходимо специальное «да будет» или волеизъявление движения, в дополнение 
к простому представлению его в мысли, а это «да будет» я совершенно оставил 
пока в стороне. Это приводит нас к последнему пункту нашего рассуждения.

Идеомоторные действия

Вопрос вот в чем: Может ли одна чистая идея о чувственном результате движения быть достаточным «двигательным знаком» или к ней должно прибавляться 
некоторое умственное решение «да будет», согласие, волеизъявление или иной однородный факт сознания, прежде чем может последовать движение?
На это я отвечу: иногда достаточно одной чистой идеи, но иногда должен 
предшествовать движению сознательный элемент в виде поведения, выраженного согласия или «да будет».
Случаи, когда не бывает этих «да будет», составляют самую основную разновидность волевых действий, потому что они самые простые. Другие же случаи 
содержат специальные дополнения, которые дальше мы рассмотрим подробно. 
Теперь же позвольте нам обратиться к идеомоторным действиям, как их называют, т.е. к движениям, являющимся результатом одной только мысли о них, без 
всякого особого решения, это типичный процесс волевых действий.
Когда движение следует без всякого колебания и непосредственно за идеей 
о нем, мы имеем идеомоторное действие. В этом случае мы не ощущаем ничего между идеей и ее исполнением. Все виды нервномышечных процессов, 
которые совершаются, конечно, между этими двумя моментами, абсолютно не 
доходят до нашего сознания. Мы думаем о действии, и оно совершается. Это