Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души

New York
Gotham Books
2007

WHY 
GOOD 
PEOPLE 
DO BAD 
THINGS 

Understanding Our 
Darker Selves 

JAMES HOLLIS, PH.D. 

Джеймс Холлис

ПОЧЕМУ
ХОРОШИЕ ЛЮДИ 
СОВЕРШАЮТ 
ПЛОХИЕ
ПОСТУПКИ

Понимание темных сторон 
нашей души

Москва
Когито-Центр
2011
2017

УДК 159.9
 ББК 88
    Х 72

Все права защищены. Любое использование 
материалов данной книги полностью или частично 
без разрешения правообладателя запрещается

This edition published by arrangement with Gotham Books, 
a member of Penguin Group (USA) Inc.

Перевод с английского
Е. Бондаренко

Холлис Дж.
Почему хорошие люди совершают плохие поступки: Понимание темных сторон нашей души / Пер. 
с англ. – М.: Когито-Центр, 2011. – 308 с. (Юнгианская 
психология)

ISBN 978-1-592-40276-2 (англ.)
ISBN 978-5-89353-340-8 (рус.)

Х 72

© James Hollis, 2007
© Когито-Центр, перевод на русский язык, 2011

ISBN 978-1-592-40276-2 (англ.)
ISBN 978-5-89353-340-8 (рус.)

Почему так часто наше представление о себе и то, как нас 
воспринимают другие люди, не совпадают с некоторыми нашими поступками? Почему обычные люди играют 
в азартные игры, злоупотребляют спиртным, растрачивают 
чужие деньги, посещают порнографические интернетсайты, изменяют своим супругам, смеются над неудачами 
других, деструктивно ведут себя на работе и в повседневной жизни? Изучение теневых сторон нашей жизни очень 
полезно для личностного роста, поскольку способствует 
преодолению внутренних разрывов и противоречий, а также помогает обнаружить те внутренние силы, которые 
работают против нас, и понять, почему так происходит. 
В этой книге Джеймс Холлис предлагает свою помощь 
в том, чтобы сделать наше поведение более разумным, 
и указывает пути выхода на новый уровень осознания 
наших решений и действий.

УДК 159.9
ББК 88

2017

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ ..................................................................7

Вступление
ЛИЦОМ К ЛИЦУ С ТЕНЬЮ ...............................................12

Глава 1
МНОГОЛИКИЕ ТЕНИ ДУШИ
Четыре формы выражения Тени .....................................19

Глава 2
СМЯТЕНИЕ ПАВЛА
«Ибо не творю я добро…».................................................39

Глава 3
СТОЛКНОВЕНИЕ С СОБОЙ
Индивидуальная Тень ..................................................... 57

Глава 4
ПАТОС
Теневые вторжения в повседневную жизнь ...................82

Глава 5
СКРЫТЫЕ ПРОГРАММЫ
Тень в близких отношениях ..........................................112

Глава 6
ОДИН УМНОЖИТЬ НА…
Коллективная Тень ........................................................ 141

Глава 7
НАИМЕНЬШИЙ ОБЩИЙ ЗНАМЕНАТЕЛЬ
Институциональная Тень ............................................. 167

Глава 8
ТЕМНАЯ СТОРОНА ПРОГРЕССА
Тень модернизма ............................................................ 191

Глава 9
ТЕМНАЯ БОЖЕСТВЕННОСТЬ
Теневая сторона Бога .....................................................215

Глава 10
СИЯЮЩАЯ ТЕМНОТА
Позитивная Тень ............................................................235

Глава 11
ТЕНЕВАЯ РАБОТА
Встреча с нашими темными Я ......................................260

ЛИТЕРАТУРА ..................................................................305

Внутри нас целый мир, обитель призрачных 
творений, что глухо ропщут против воли Я, 
царя, что правит ими.

Гуннар Экелёф
Н

екое Я, о котором мне известно, что оно недостаточно знает для того, чтобы знать, что оно 
знает недостаточно, считает себя лучистым 
кристаллом, когда на самом деле это темноватый, 
мутноватый, неправильной формы, а подчас так и вовсе не прозрачный обсидиан. А то, которое я считаю 
своим Я, – лишь только голос Эго, тонкая пленка, 
растянувшаяся по поверхности безбрежного внутреннего моря. Наш язык подводит нас. Когда я говорю Я, 
которое из этих Я говорит? Какая часть в этот момент 
говорит за других? Когда я говорю «мое», чей именно 
слышен голос? Могу ли я сказать, что знаю себя в любой… или хотя бы в какой-то определенный момент?
Как так получается, что хорошие люди поступают плохо? Почему наша личная история, наша 
общественная история полна кровавых повторений, 
не щадит ни нас, ни других, опровергает саму себя? 
Эта книга исходит из общего положения, трюизма 
для глубинной психологии, однако мало известного 
широкой общественности: человеческая психика 
не представляет собой чего-то цельного, единого 
или единообразного, как хочется верить Эго. Она разобщена, многогранна и разделена… всегда разделена.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Джеймс Холлис

Но таково заблуждение Эго, подчас заблуждение 
необходимое, что эта совокупность расщепленных 
Я подотчетна сознанию, содержится под его контролем 
или, по крайней мере, хотя бы познаваема. Эти расщепленные Я, эти темные сущности, представляют 
собой фрактальные энергетические системы, которые 
обладают способностью действовать независимо 
от нашего сознательного намерения. На деле же они 
весьма активны почти в каждое мгновение и способны 
низвергать сознание, узурпировать свободу и разыгрывать свои собственные программы независимо 
от того, известно нам это или нет. Если взглянуть 
на такое положение дел с долей юмора, то можно 
сказать, что одни части нас самих совершенно незнакомы с другими. Но даже если представить их друг 
другу, это вовсе не значит, что они захотят ужиться.
Автономный мир внутри нас – обитель того, 
что Юнг назвал Тенью. Тень не есть зло как таковое, хотя может совершать и то, что нами самими 
или другими людьми впоследствии будет расценено 
как зло. Но в любом случае мы целиком ответственны 
за действия и последствия проявлений Тени, даже 
если в момент их совершения не подозреваем о них.
Активность этих темных Я, этих теневых силовых 
полей выходит за пределы нашей личной жизни. Они 
дают о себе знать в нашей общественной системе, 
в нашей политике, в межличностном общении и даже 
в наших богословских моделях. Да и может ли быть 
иначе, чтобы бесконечная сложность человеческой 
психики не проявила себя в бесконечных сложностях того мира, который мы создали, или того мира, 
каким мы его вообразили? Поговаривают, что тайну 
Вселенной раскрыл Гермес Трисмегист («ТриждыВеличайший»)1 во времена Древнего Египта. Тайна 

1 
Его египетское имя было Тот. Считается, что он был 
изобретателем письма и, подобно Прометею в греческом мифе, посредником, доставляющим тайные 
знания, тайные силы от богов людям.

Предисловие

эта, которую читателю мы откроем без всяких дополнительных затрат с его стороны, заключается 
в том, что «горнее – копия нижнего, а нижнее – копия 
горнего» и «вверху и внизу одно и то же».
Это значит, что подлинное исследование сложностей нашей повседневной жизни потребует от нас 
стать свидетелями, помимо прочего, многоликости 
и многообразия психики. Исследуя индивидуальную человеческую психику, со всей неизбежностью 
обнаруживаешь ее активность во всех человеческих 
сообществах и даже в представлениях о Вселенной. 
Но в наше время немногих по-настоящему заботит, 
от какой отправной точки разворачивается их повседневная жизнь. Мало кто задумывается о взаимосвязи 
между индивидуальной психикой и общественнополитическими дрязгами, в которые мы постоянно 
впутываемся. Мало кто задумывается о том, как наша психика истолковывает и даже пересаживает 
свой образ в космос. Исследуя этот предмет, нам 
неизбежно придется разобраться в том, как наша 
сложная, многообразная психика проявляет себя 
на столь многих уровнях: личностном, общественном, 
космическом. Построение этой книги, ее последовательная логика состоит в том, чтобы начать с личного 
и непосредственного, а затем продвигаться все расширяющимися кругами от личностного к общественному, далее к историческому, затем к космическому, 
чтобы снова вернуться к самому что ни есть личному. Ведь, по крайней мере, частично все эти планы 
нашей реальности проистекают от персональной 
Тени. В конечном итоге работа с персональной Тенью 
в значительной степени определяет наши взаимоотношения с Тенью на всех остальных уровнях. То, 
чем мы пренебрегли внутри себя, рано или поздно 
покажет себя вовне… словно грузовик, что мчится 
не по своей полосе прямо на нас.
Те, кто не принимает в расчет вовлеченность 
разделенной человеческой души, остаются в неведе

Джеймс Холлис

нии относительно своих мотивов и, следовательно, 
опасны для себя и остальных. Те же, кто все-таки 
решит остановиться, и задуматься, и спросить себя 
почему, делаются все более и более чутки к сложности 
своих психологических процессов. Жизнь становится 
для них интересней, а они сами менее опасными 
для себя и окружающих. Именно для этой последней 
группы и написана данная книга. Книжные прилавки 
сейчас заполонены пособиями по так называемой 
«психологической самопомощи», предлагающими 
шаблонные программы быстрых личностных изменений. Большинство этих программ не работает как раз 
по той причине, что в них не берется в расчет сложность человеческой психики. Они редко учитывают 
факт, что очень многое из того, что формирует нашу 
жизнь, оперирует вне сферы сознательного. Не хотят замечать и того, как нас затягивает в водоворот 
противоречивых мотивов, как одна часть нас самих 
не проявляет желания подключаться к программе, 
проводимой в жизнь другой частью, и эти темные Я, 
какого бы прогресса эго-сознания мы ни добивались, 
продолжают гнуть свою линию совсем в противоположном направлении. Книга «Почему хорошие люди 
совершают плохие поступки: Понимание нашего 
темного Я» – приглашение к неприглаженному диалогу с собой и своим миром, к многообещающему, 
хотя и не менее трудному обмену мнениями, который 
не может не привести к пониманию себя и мира.

Джеймс Холлис
Хьюстон, Техас
2006 г.

Человек становится просветленным не потому, что представляет себе фигуры из света, 
а потому что делает тьму сознательной. Однако последняя процедура не из приятных 
и, как следствие, непопулярна.

К. Г. Юнг. Избранные труды

ПОЧЕМУ ХОРОШИЕ ЛЮДИ 
СОВЕРШАЮТ ПЛОХИЕ 
ПОСТУПКИ

В

от несколько реальных случаев. Поразмышляем 
над ними:

 • Уважаемая женщина-бухгалтер находит способ переводить средства из неприбыльного 
благотворительного фонда на личный счет. 
Много лет она говорит мужу, что ее поощряют бонусами за успехи в работе. И лишь 
тогда, когда они уезжают в продолжительный отпуск и другой человек принимает ее 
дела, мошенничество раскрывается.
 • Политик, известный своими яростными 
нападками на гомосексуалистов, сам оказывается геем. Чего больше в его публичной позиции: проявления ненависти к себе 
или циничного использования в собственных целях ограниченности и предрассудков 
своих избирателей? Так ли важно для него сохранить за собой этот пост, и если да,
то почему?
 • Женщина выходит из церкви и, обернувшись, 
видит, как ее богатая соседка поскользнулась 
и приземлилась прямо в лужу. Женщина 
разражается безудержным смехом. Она никак не может остановиться и продолжает 
истерически хохотать, к величайшей досаде своего мужа, сына и позднее к своей
собственной.

ВСТУПЛЕНИЕ

ЛИЦОМ К ЛИЦУ С ТЕНЬЮ