Она: глубинные аспекты женской психологии

ЮНГИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

SHE

Robert A. Johnson

Understanding 
Feminine Psychology

Revised Edition

Harper Perennial
A Division of Harper Collins Publishers

ОНА

Глубинные аспекты  
женской психологии

Перевод с английского

Роберт А. Джонсон

Москва
«Когито-Центр»
2010
2017

УДК 159.964.2
ББК 88
Д 42

Перевод с английского В. К. Мершавки

Все права защищены. Любое использование материалов 
данной книги полностью или частично без разрешения 
правообладателя запрещается

   
Джонсон Р. А. 
Д 42 
Она: Глубинные аспекты женской психологии /Пер. 
с англ.— 3-е стереотип. изд.— М.: «Когито-Центр», 
2010.— 112 с. (Юнгианская психология)

ISBN 0-06-055179-8 (англ.)
ISBN 978-5-89353-306-4 (рус.)

В какой мере истории жизни всех женщин похожи между собой и в чем состоит их существенное 
психологическое отличие? Какое место в жизни женщины занимают мужчины на разных этапах ее развития? Как женщины могут обнаружить в себе Психею 
и Афродиту? Что такое женская зрелость? Ответы 
на все эти вопросы можно найти в увлекательной 
книге Роберта Джонсона, посвященной глубинным 
проблемам женской психологии. 
Книга адресована широкому кругу читателей.

УДК 159.964.2
 
 
ББК 88

© «Когито-Центр», 2005, 2008, 2010

ISBN 0-06-055179-8 (англ.)
ISBN 978-5-89353-306-4 (рус.)

2017

Выражение благодарности

Я выражаю глубокую признательность Гленде 

Тэйлор и Хелен Мэйси за их самоотверженную 
работу, связанную с расшифровкой, внесением 
дополнений, редактированием и набором лекционного материала, который лег в основу этой 
книги. Моя огромная благодарность прихожанам 
церкви апостола Павла в Сан-Диего за их вклад 
в содержание этой книги, а также многочисленным читателям и моим друзьям за постоянную 
поддержку, которая мне очень помогла при переиздании этой книги. 

Посвящается Джону А. Сэнфорду, 
крестному отцу этой книги

Содержание

Выражение благодарности 5

Введение 9

Рождение Психеи 15

Юность Психеи 23

Эрос 31

Противостояние 45

Любовь или влюбленность 55

Исчезновение Эроса 61

Страдания Психеи 67

Испытания 75

Современная Психея 101

Рекомендуемая литература 111

Введение

Греческий миф об Эросе и Психее — не прос
то универсальное, но и самое подходящее повествование для изучения женской психологии. 
Этот древний дохристианский миф, долгое время бытовавший в устной форме, был впервые 
записан в эпоху античности и до сих пор не потерял своего глубокого смысла.
Это не так странно, как может показаться  

на первый взгляд. Поскольку биологическая 
природа человека с античных времен осталась 
неизменной, не изменилась и его бессознательная психическая динамика. Базовые физиологические и психологические потребности все это 
время оставались прежними, тогда как форма их 
удовлетворения время от времени менялась.

Вот почему для изучения личности и основных типов поведения человека весьма полезно 
обратиться к самым древним первоисточникам. Они способны дать истинную картину, хотя нам не всегда хватает умения ее распознать. 
Но, раскрыв ее, мы начинаем видеть огромное 

9

Она: Глубинные аспекты женской психологии

10

разнообразие и изменение стилей поведения, 
характерных для нашего времени.

РОЛЬ МИФА

Мифы являются богатыми источниками психологического инсайта. Великая литература, как 
и великое искусство, чрезвычайно точно передает характерные черты человеческой натуры. 
Мифы — особый род литературы, в которой нет 
одного автора. Они создаются на протяжении 
целой культурной эпохи, впитывая в себя все богатство воображения и деятельности человека, 
представляя собой экстракт духа и опыта, относящихся к данной культуре. Весьма вероятно, 
что основное содержание мифа порождается определенным мотивом; потом сюжет многократно 
уточняется и распространяется, подобно кругам 
на воде: точно так же люди постоянно пересказывают друг другу занимательные истории. Таким образом сохраняют свою жизнь характерные и универсальные для человечества сюжеты, 
тогда как конкретные люди и целые эпохи уходят в историю. Мифы — это отражение коллективного образа; они содержат в себе и доводят до 
нас общечеловеческие истины.

Тем не менее в нашем сознании укрепилось 

расхожее рационалистичное определение мифа 
как повествования с вымышленным и фантастическим содержанием. Часто приходится слы

шать нечто подобное: «Да это всего лишь миф, 
значит, сплошной вымысел». Подробности мифологической истории могут не найти в жизни 
подтверждения или же оказаться абсолютной 
фантастикой, но в глубине содержания мифа лежит универсальная истина.
Миф может быть фантазией или продуктом 
воображения, оставаясь при этом истинным 
и адекватным реальности. Он воплощает в себе 
множество граней и уровней бытия, включающего как внешний мир, так и менее постижимый 
мир внутренний. 

Эту путаницу, связанную с узким определением реальности, можно проиллюстрировать 
на примере тревожных мыслей маленького 
мальчика, возникших после ночного кошмара. Чтобы его успокоить, родители могут сколь 
угодно долго уговаривать сына, что это был всего лишь сон и появившегося в нем чудовища 
в реальной жизни не существует. Но эти уговоры 
ребенка не убеждают, и он абсолютно прав. Для 
него чудовище было реальностью, такой же живой и настоящей, как и любое другое пережива 
ние событий внешнего мира. И хотя приснившийся монстр существовал в его воображении,
а не в реальной действительности, для ребенка 
это была угрожающая ситуация, возбуждающая 
его эмоционально и физически. Для него это 
была его собственная внутренняя реальность, 
которую бессмысленно отрицать.

Введение