Играем реальную жизнь в Плейбек-театре

ИГРАЕМ РЕАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ

В ПЛЕЙБЕК-ТЕАТРЕ

Джо Салас

IMPROVISING REAL LIFE
PERSONAL STORY IN PLAYBACK THEATRE

Jo Salas

ИГРАЕМ РЕАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ
В ПЛЕЙБЕК-ТЕАТРЕ

Джо Салас

Москва
«Когито-Центр»
2009

 УДК 615.851
 ББК 88
 
С 16

В книге описана форма импровизации, которая основана на историях об обычных и не совсем обычных событиях жизни, рассказанных 
во время перформанса снах, воспоминаниях, фантазиях, трагедиях, 
фарсах – мимолетных снимках жизни реальных людей. Эта книга 
написана для тех, кто участвует в работе Плейбек-театра, а также 
для тех, кто хотел бы больше узнать о нем, о его истории, методах 
и возможностях.

Салас Джо

Играем реальную жизнь в Плейбек-театре / Пер. с англ. – М.: 
Когито-Центр, 2009. – 159 с.

ISBN 0-9642450-1-3 (англ.)
ISBN 978-5-89353-276-0 (рус.)

С 16

© Jo Salas, 1993, 1996
© «Когито-Центр», 2009
ISBN 0-9642450-1-3 (англ.)
ISBN 978-5-89353-276-0 (рус.)

 УДК 615.851
 ББК 88

Перевод с английского
М. Ю. Кривченко

Все права защищены. Любое использование материалов данной 
книги полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается.

Благодарность

Майклу Клементе, плейбек-актеру
Не выразить словами,
как много он дал нам
и как нам его не хватает

Смысл лежит в основе творческого процесса и рассказывания историй. Это – и цель, и характерный признак. Когда мы рассказываем 
историю нашей собственной жизни или же какие-либо сюжеты 
из нее, мы осознаем, что не являемся жертвами случайных и хаотичных обстоятельств, но мы все же, несмотря на несчастье или чувство 
собственной незначительности, живем осмысленно во Вселенной, 
полной смысла. И снова в ответ на нашу историю, равно как и на истории других людей, мы слышим: «Да. Да, у меня есть история. Да, 
я существую».
Дина Метцгер

Предисловие ко второму изданию, 9

Введение, 12

1 Истоки, 15

2 Ощущение истории, 24

3 «Сцены» и другие формы, 35

4 Быть плейбек-актером, 53

5 Роль ведущего, 70

6 Музыка в Плейбеке, 86

7 Присутствие, представление и ритуал, 98

8 Плейбек и целительство, 109

9 Быть в сообществе, 126

10 Расти в этом мире, 138

Словарь, 153

Приложение, 155

Литература, 156

Содержание

С

 тех пор как книга «Играем реальную жизнь» была впервые 
опубликована, Плейбек-театр развивался и ширился: все 
больше людей увлеклись Плейбек-театром в качестве актеров 
и рассказчиков, лидеров групп и тренеров. Популярность Плейбектеатра растет, расширяются области его социальной востребованности и география распространения.
Замечательно, что Плейбек стал средством социального изменения там, где людям необходимо услышать друг друга. Сейчас мы 
наблюдаем, как претворяются в жизнь наши ожидания двадцатилетней давности – возникновение театра, который может предложить сегодняшним сообществам определенные интегративные 
социальные функции, которые когда-то выполняли искусство рассказа и эстетические ритуалы.
Нужда давит. Кончается век, и нас преследует повсеместный 
разрыв связи между людьми. Как дыхание бодрости и надежды приходят вести о том, что Плейбек – у шахтеров, у аборигенов Западной 
Австралии, Плейбек – на неправительственном форуме Четвертой 
женской конференции Объединенных Наций в Бейджинге, Плейбек – в Израиле у иммигрантов Среднего Востока, пытающихся обрести свое место на новой родине, Плейбек – в городских трущобах 
Соединенных Штатов.
Тем временем Плейбек как искусство перформанса продолжает 
свое развитие. Новые сценические практики вводятся вместо традиционных. Важной признается работа с хором, она часто проводится 
в Соединенных Штатах и в Европе, так же как и в Австралии и Новой Зеландии, где эта практика впервые возникла. Многие группы 
экспериментируют со стилями ведения перформанса, стремясь 

Предисловие ко второму изданию

Джо Салас

10

к наиболее равномерному распределению ответственности за разыгрывание истории.
Развитие Плейбека имеет и негативные последствия. Как сообщество, мы столкнулись с необходимостью защищать наше 
искусство и от настойчивых требований упорядочить и формализовать его, с одной стороны, и от искажений в сторону коммерциализации и поверхностности – с другой. Плейбек крепок, 
но уязвим. Сама его суть не соответствует многим аспектам культурного контекста, усвоенным многими из нас. Вместе с успехом 
возникает вероятность того, что ценности Плейбека не всегда будут
одобряемы.
К счастью, традиция устного рассказа, которую Плейбек несет 
по всему миру, – его самый надежный защитник. Большинство людей, увлеченных Плейбеком, осознают и оберегают самое уникальное в нем – слияние искусств, неформальность, аутентичность и социальный идеализм. Также важна и возможность обучения. Многие 
из нас, кто влюблен в это дело в течение многих лет, сейчас обучают 
Плейбеку, предлагая свой опыт всем, кто хочет узнать, что такое 
Плейбек-театр на самом деле.
Конечно, в некоторых областях работы, о которой я рассказывала 
в первом издании этой книги, произошли изменения. В главе 10 
говорится о том, что в Японии существуют трудности формирования плейбек-групп и практики Плейбека в основном работают 
индивидуально. Но сейчас там образовалось несколько активно 
выступающих сообществ. Компании, описанные в главе 10 первого 
издания, продолжают совместную работу, хотя теперь они занимаются несколько другими проблемами.
Если говорить о «делах домашних», то статус самой первой 
плейбек-группы, о которой я рассказывала в главе 1, изменился. 
После того как мы официально «вышли в отставку» в 1986 г., мы 
продолжали выступать вместе несколько раз в год. Со временем 
наши выступления становились все реже и реже, и в 1993 г. мы 
поняли, что со смертью нашего актера Майкла Клементе время 
нашей группы истекло.
Однако Плейбек-театр в этом регионе жив и процветает, его 
реализуют Школа Плейбек-театра и две компании: «Сообщество Плейбек-театр» и «Хадсон Ривер Плейбек-театр». Все эти 
компании работают под руководством участников первой плейбек-группы (Джонатана Фокса, Джуди Своллоу) и под моим руководством.

Я надеюсь, что и второе издание этой книги, которое дополнено 
фотографиями и словарем терминов Плейбека, послужит введением 
в предмет для новичков и описанием принципов и практик Плейбектеатра для более опытных читателей.
Как всегда, я буду рада получить ваши комментарии и ваши истории.
Джо Салас
Нью-Палтц, штат Нью-Йорк
Декабрь 1995 г.

Предисловие ко второму изданию