Играем реальную жизнь в Плейбек-театре
Покупка
Тематика:
Практическая психология. Психотерапия
Издательство:
Когито-Центр
Автор:
Салас Джо
Перевод:
Кривченко М. Ю.
Год издания: 2009
Кол-во страниц: 159
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-89353-276-0
Артикул: 729498.01.99
Доступ онлайн
В корзину
В книге описана форма импровизации, которая основана на историях об обычных и не совсем обычных событиях жизни, рассказанных во время перформанса снах, воспоминаниях, фантазиях, трагедиях, фарсах - мимолетных снимках жизни реальных людей. Эта книга написана для тех, кто участвует в работе Плейбек-театра, а также для тех, кто хотел бы больше узнать о нем, о его истории, методах и возможностях.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 37.04.01: Психология
- 37.04.02: Конфликтология
- 39.04.02: Социальная работа
- 52.04.02: Драматургия
- 52.04.03: Театральное искусство
- ВО - Специалитет
- 37.05.02: Психология служебной деятельности
- Ординатура
- 31.08.22: Психотерапия
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
ИГРАЕМ РЕАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ В ПЛЕЙБЕК-ТЕАТРЕ Джо Салас
IMPROVISING REAL LIFE PERSONAL STORY IN PLAYBACK THEATRE Jo Salas
ИГРАЕМ РЕАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ В ПЛЕЙБЕК-ТЕАТРЕ Джо Салас Москва «Когито-Центр» 2009
УДК 615.851 ББК 88 С 16 В книге описана форма импровизации, которая основана на историях об обычных и не совсем обычных событиях жизни, рассказанных во время перформанса снах, воспоминаниях, фантазиях, трагедиях, фарсах – мимолетных снимках жизни реальных людей. Эта книга написана для тех, кто участвует в работе Плейбек-театра, а также для тех, кто хотел бы больше узнать о нем, о его истории, методах и возможностях. Салас Джо Играем реальную жизнь в Плейбек-театре / Пер. с англ. – М.: Когито-Центр, 2009. – 159 с. ISBN 0-9642450-1-3 (англ.) ISBN 978-5-89353-276-0 (рус.) С 16 © Jo Salas, 1993, 1996 © «Когито-Центр», 2009 ISBN 0-9642450-1-3 (англ.) ISBN 978-5-89353-276-0 (рус.) УДК 615.851 ББК 88 Перевод с английского М. Ю. Кривченко Все права защищены. Любое использование материалов данной книги полностью или частично без разрешения правообладателя запрещается.
Благодарность Майклу Клементе, плейбек-актеру Не выразить словами, как много он дал нам и как нам его не хватает
Смысл лежит в основе творческого процесса и рассказывания историй. Это – и цель, и характерный признак. Когда мы рассказываем историю нашей собственной жизни или же какие-либо сюжеты из нее, мы осознаем, что не являемся жертвами случайных и хаотичных обстоятельств, но мы все же, несмотря на несчастье или чувство собственной незначительности, живем осмысленно во Вселенной, полной смысла. И снова в ответ на нашу историю, равно как и на истории других людей, мы слышим: «Да. Да, у меня есть история. Да, я существую». Дина Метцгер
Предисловие ко второму изданию, 9 Введение, 12 1 Истоки, 15 2 Ощущение истории, 24 3 «Сцены» и другие формы, 35 4 Быть плейбек-актером, 53 5 Роль ведущего, 70 6 Музыка в Плейбеке, 86 7 Присутствие, представление и ритуал, 98 8 Плейбек и целительство, 109 9 Быть в сообществе, 126 10 Расти в этом мире, 138 Словарь, 153 Приложение, 155 Литература, 156 Содержание
С тех пор как книга «Играем реальную жизнь» была впервые опубликована, Плейбек-театр развивался и ширился: все больше людей увлеклись Плейбек-театром в качестве актеров и рассказчиков, лидеров групп и тренеров. Популярность Плейбектеатра растет, расширяются области его социальной востребованности и география распространения. Замечательно, что Плейбек стал средством социального изменения там, где людям необходимо услышать друг друга. Сейчас мы наблюдаем, как претворяются в жизнь наши ожидания двадцатилетней давности – возникновение театра, который может предложить сегодняшним сообществам определенные интегративные социальные функции, которые когда-то выполняли искусство рассказа и эстетические ритуалы. Нужда давит. Кончается век, и нас преследует повсеместный разрыв связи между людьми. Как дыхание бодрости и надежды приходят вести о том, что Плейбек – у шахтеров, у аборигенов Западной Австралии, Плейбек – на неправительственном форуме Четвертой женской конференции Объединенных Наций в Бейджинге, Плейбек – в Израиле у иммигрантов Среднего Востока, пытающихся обрести свое место на новой родине, Плейбек – в городских трущобах Соединенных Штатов. Тем временем Плейбек как искусство перформанса продолжает свое развитие. Новые сценические практики вводятся вместо традиционных. Важной признается работа с хором, она часто проводится в Соединенных Штатах и в Европе, так же как и в Австралии и Новой Зеландии, где эта практика впервые возникла. Многие группы экспериментируют со стилями ведения перформанса, стремясь Предисловие ко второму изданию
Джо Салас 10 к наиболее равномерному распределению ответственности за разыгрывание истории. Развитие Плейбека имеет и негативные последствия. Как сообщество, мы столкнулись с необходимостью защищать наше искусство и от настойчивых требований упорядочить и формализовать его, с одной стороны, и от искажений в сторону коммерциализации и поверхностности – с другой. Плейбек крепок, но уязвим. Сама его суть не соответствует многим аспектам культурного контекста, усвоенным многими из нас. Вместе с успехом возникает вероятность того, что ценности Плейбека не всегда будут одобряемы. К счастью, традиция устного рассказа, которую Плейбек несет по всему миру, – его самый надежный защитник. Большинство людей, увлеченных Плейбеком, осознают и оберегают самое уникальное в нем – слияние искусств, неформальность, аутентичность и социальный идеализм. Также важна и возможность обучения. Многие из нас, кто влюблен в это дело в течение многих лет, сейчас обучают Плейбеку, предлагая свой опыт всем, кто хочет узнать, что такое Плейбек-театр на самом деле. Конечно, в некоторых областях работы, о которой я рассказывала в первом издании этой книги, произошли изменения. В главе 10 говорится о том, что в Японии существуют трудности формирования плейбек-групп и практики Плейбека в основном работают индивидуально. Но сейчас там образовалось несколько активно выступающих сообществ. Компании, описанные в главе 10 первого издания, продолжают совместную работу, хотя теперь они занимаются несколько другими проблемами. Если говорить о «делах домашних», то статус самой первой плейбек-группы, о которой я рассказывала в главе 1, изменился. После того как мы официально «вышли в отставку» в 1986 г., мы продолжали выступать вместе несколько раз в год. Со временем наши выступления становились все реже и реже, и в 1993 г. мы поняли, что со смертью нашего актера Майкла Клементе время нашей группы истекло. Однако Плейбек-театр в этом регионе жив и процветает, его реализуют Школа Плейбек-театра и две компании: «Сообщество Плейбек-театр» и «Хадсон Ривер Плейбек-театр». Все эти компании работают под руководством участников первой плейбек-группы (Джонатана Фокса, Джуди Своллоу) и под моим руководством.
Я надеюсь, что и второе издание этой книги, которое дополнено фотографиями и словарем терминов Плейбека, послужит введением в предмет для новичков и описанием принципов и практик Плейбектеатра для более опытных читателей. Как всегда, я буду рада получить ваши комментарии и ваши истории. Джо Салас Нью-Палтц, штат Нью-Йорк Декабрь 1995 г. Предисловие ко второму изданию
Доступ онлайн
В корзину