О, Беларусь, ты - гербная держава



Гзяслау Катляроу




 Геральдычныя санеты


                          Пераклад з рускай СофЧ Шах


М1нск
«Бепаруская навука» 2019

    Изяслав Котляров





Геральдические сонеты


                            Перевод с русского Софьи Шах


Минск
«Беларуская навука»
2019

УДК 721.161.1(476)-1
ББК 84(4Беи=Рус)-5
    К29












     Котляров, И. Г.
К29 О, Беларусь, ты - гербная держава! Геральдические сонеты = О, Беларусь, ты - гербная дзяржава! Геральдыч-ныя санеты / Изяслав Котляров ; пер. с рус. Софьи Шах. -Минск : Беларуская навука, 2019. - 287 с.
         ISBN 978-985-08-2390-8.
         Новую поэтическую книгу Изяслава Котлярова составили геральдические сонеты, посвящённые городам, посёлкам и деревням Беларуси, которые когда-то обладали магдебургским правом и теперь имеют свои гербы.
         По словам члена-корреспондента НАН Беларуси, доктора исторических наук А. А. Ковалени, «предложенные читателю “Геральдические сонеты” Изяслава Котлярова являются определённым продолжением нашей древней литературной традиции в жанре геральдической эпиграммы. Автор имеет несомненный поэтический талант. Очарованный гербами белорусских родов и городов, владея общими историческими знаниями, он создал эпическую геральдическую картину Беларуси в стихах. Такой творческий приём в использовании нашего геральдического наследия будет интересен не только любителям отечественной геральдики и истории, но и широкому кругу читателей».
УДК 721.161.1(476)-1
ББК 84(4Беи=Рус)-5
ISBN 978-985-08-2390-8      © Котляров И. Г., 2019
                            © Шах С. Н., перевод
                              на белорусский язык, 2019
                            © Оформление. РУП «Издательский дом «Беларуская навука», 2019

ПРЕДИСЛОВИЕ






   Геральдическое мастерство издревле служило признаком рода, формировало не только художественный вкус людей, но и их историко-культурные традиции и особенности. У белорусов, как и у других народов европейских стран, сохранилось богатое геральдическое наследие, уходящее в глубь истории. Особенный расцвет геральдической культуры наблюдался в Великом Княжестве Литовским, Русском и Жемойтском. Именно в это время были приняты государственный герб «Погоня» и земельные гербы, а также гербы князей, магнатов, шляхты и духовенства, гмерки, или гербы, мещан, гербы городов, общественно-религиозных организаций, цехов и торговых объединений. Герб - размещённый на щите (раньше - тарч) символический образ - является очень важным историческим источником.
   Геральдика не только помогает в обработке исторических материалов, но и позволяет исследователю постигать общественное сознание и психологию народов тех далёких времён. Кроме того, герб имеет большую художественную ценность. Он издавна вдохновлял творцов на написание геральдических стихотворных произведений - эпиграмм на герб. В белорусской литературной традиции этот жанр особенно был популярен во второй половине XVI - первой половине XVII столетия. Достаточно вспомнить таких поэтов, писателей и печатников того времени, как Андрей Римша, Леон Мамонич, Ян Протосович, Спиридон Соболь, Иоиль Труцевич. Все они творчески работали с геральдическим материалом, восславляя тем самым меценатов - Сапе-гов, Радзивиллов, Ходкевичей, Воловичей и других. Известный исследователь древней белорусской литературы Сергей Ковалёв

О, БЕЛАРУСЬ, ТЫ - ГЕРБНАЯ ДЗЯРЖАВА!

5

ПРЕДИСЛОВИЕ

отмечал: «Эпиграммы являлись простейшим сортом героикоэпической поэзии, её предшествующим идейно-художественным фундаментом и позаструктурным продолжением. Так же как и большие по размерам эпические поэмы, кратенькие эпиграммы восславляли культ рыцарства, воинского мужества, были проникнуты патриотическими настроениями и традиционным уважением к патриархальной жизни предков»¹.
   Конечно, поэтические эпиграммы создавались не только на гербы шляхты, но и на государственный герб ВКЛ, а также на гербы белорусских городов, в частности Могилёва:

        От могилок Могилов чому бы прозвано,
        Вежу за герб пры праве Майдебурском дано?
        С тых мер же, бы мешканцы на смерть памятали, А над цноту вышшого ничого не знали.
        При совитой до Бога и до пана вере, Без одмены сталыми были в кождой мере Даючи дань, повинность, почесть ведлуг стану: Духовенству од души, а од тела пану.²


О, БЕЛАРУСЬ, ТЫ - ГЕРБНАЯ ДЕРЖАВА!

    Предложенные читателю «Геральдические сонеты» Изя-слава Котлярова являются определённым продолжением нашей древней литературной традиции в жанре геральдической эпиграммы. Автор имеет несомненный поэтический талант. Очарованный гербами белорусских родов и городов, владея общими историческими знаниями, он создал эпическую геральдическую картину Беларуси в стихах. Такой творческий приём в использовании нашего геральдического наследия будет интересен не только любителям отечественной геральдики и истории, но и широкому кругу читателей.

                        Член-корреспондент НАН Беларуси, доктор исторических наук А. А. Коваленя


    ¹ Кавалёу, С. Шматмоуная паэзiя Вялшага Княства Лиоускага эпохi Рэнесансу / С. Кавалёу. - Мшск : Кшгазбор, 2010. - С. 51.

    ² Анталопя дауняй беларускай лггаратуры: XI - першая палова XVIII стагоддзя / навук. рэд. В. А. Чамярыцкр - Мшск : Беларус. навука, 2003. - С. 714.

6

ПРАДМОВА






   Геральдычнае майстэрства спрадвеку служыла адзнакай роду, фармiравала не толью мастацю густ людзей, але i ix ri-сторыка-культурныя традыцьй i асаблiвасцi. У беларусау, як i у шшых народау еурапейсюх краш, захавалася багатая гераль-дычная спадчына, якая сягае у глыб йсторый Асаблiвы росквгг геральдычнай культуры назiрауся у Вялмм Княстве Лктоусюм, Русюм i Жамойцюм. Менавгга у гэты час быу прыняты дзяр-жауны герб «Пагоня» i зямельныя гербы, а таксама гербы кня-зёу, магнатау, шляхты i духавенства, гмерю, або гербы, мяшчан, гербы гарадоу, грамадска-рэлтйных аргашзацый, цэхау i ганд-лёвых аб’яднанняу. Герб - размешчаная на шчыце (раней -тарча) сiмвалiчная выява - з’яуляецца вельмi важнай йстарыч-най крышцай.
   Геральдыка не толью дапамагае у апрацоуцы пстарычных матэрыялау, але i дазваляе даследчыку разумець грамадскую свядомасць i пюхалопю народау тых далёюх часоу. Акрамя таго, герб мае вялГкую мастацкую каштоунасць. Ён здауна натхняу творцау на натсанне геральдычных вершаваных творау - эт-грам на герб. У беларускай лггаратурнай традыцый гэты жанр асаблiва папулярны быу у другой палове XVI - першай палове XVII стагоддзя. Дастаткова узгадаць таюх тагачасных паэтау, тсьменшкау i друкароу, як Андрэй Рымша, Лявон Мамоюч, Ян Пратасовiч, Сшрыдон Собаль, Шль ТруцэвГч. Усе яны твор-ча працавалi з геральдычным матэрыялам, ухваляючы тым самым мецэнатау - Сапег, Радзiвiлау, Хадкевiчау, Валовiчау i ш-шых. Вядомы даследчык старажытнай беларускай лггаратуры

О, БЕЛАРУСЬ, ТЫ - ГЕРБНАЯ ДЗЯРЖАВА!

7

ПРАДМОВА

Сяргей Кавалёу адзначау: «Эшграмы з’яулял1ся прасцейшым гатункам геро1ка-эшчнай паэзп, яе папярэдшм 1дэйна-мастац-kiM фундаментам i пазаструктурным працягам. Таксама як i вялшя па памерах эшчныя паэмы, караценьюя эшграмы услаулялi культ рыцарства, вошскай мужнасщ, был1 прасякну-ты патрыятычнымi настроямi i традыцыйнай павагай да патры-ярхальнага жыцця продкау»¹.
     Вядома, паэтычныя эшграмы стваралкя не толью на гербы шляхты, але i на дзяржауны герб ВКЛ, а таксама на гербы бе-ларусюх гарадоу, у прыватнасц Маплёва:


          От могилок Могилов чому бы прозвано, Вежу за герб пры праве Майдебурском дано? С тых мер же, бы мешканцы на смерть памятали, А над цноту вышшого ничого не знали.
          При совитой до Бога и до пана вере, Без одмены сталыми были в кождой мере Даючи дань, повинность, почесть ведлуг стану: Духовенству од души, а од тела пану.²


О, БЕЛАРУСЬ, ТЫ - ГЕРБНАЯ ДЕРЖАВА!

     Прапанаваныя чытачу «Геральдычныя санеты» 1зяслава Катлярова з’яуляюцца пэуным працягам нашай старажытнай лггаратурнай традыцьп у жанры геральдычнай эшграмы. Аутар мае несумненны паэтычны талент. Зачараваны гербамi бела-русюх родау i гарадоу, валодаючы агульнымi гiстарычнымi ве-дамр ён стварыу эшчную геральдычную карщну Беларус у вершах. Там творчы прыём у выкарыстанш нашай геральдычнай спадчыны будзе щкавы не толью аматарам айчыннай гераль-дыю i псторыр але i шырокаму колу чытачоу.


                           Член-карэспандэнт НАН Беларуси, доктар гжтарычных навук А. А. Каваленя


      ¹ Кавалёу, С. Шматмоуная паэзхя Вялхкага Княства Лхтоускага эпох! Рэнесансу / С. Кавалёу. - Мшск : Кшгазбор, 2010. - С. 51.

      ² Анталогхя дауняй беларускай лггаратуры: XI - першая палова XVIII стагоддзя / навук. рэд. В. А. Чамярыцкй - Мшск : Беларус. навука, 2003. - С. 714.

8

«ГЕРАЛЬДИКА - ГЛАШАТАЙ, ГЕРБ - НАСЛЕДСТВО...»

* * *


        П

  Позволь твоею силою, сонет, гербы и всю геральдику осмыслить,

   дай звукоритмом символы возвысить

   за тысячу живущих ими лет.
   Где таинство - там будничный секрет. Хочу его, разгадывая, видеть, но страшно чем-то истину обидеть, в которой исторический сюжет.
   Эмблемы христианства... Гордый Рим и Греция, внимающая им.
   А там уже и персы, египтяне, и таинство познавшие мидяне. Воинственно взлетает к стягу стяг -их отблески видны во всех веках.




* * *

О, БЕЛАРУСЬ, ТЫ - ГЕРБНАЯ ДЕРЖАВА!


        Д

^Дазволь тваёю с1лаю, санет,

гербы i усю геральдыку прыблiзiць

  i гукарытмам Ымвалы узвысщь,

   што тысячу гадоу мацуюць свет.
   Дзе ташства - там будных дзён сакрэт. Разгадкаю хачу яго паглыбщь, ды страшна чымсьщ кцшу пакрыудзщь, бо пстарычны скрозь у ёй сюжэт.
   Эмблемы хрысщянства... Горды Рым
   i Грэцыя, што кна служыць iм...
   А там ужо - i персы, егшцяне, i ташства спазнаушыя мщзяне...
   За сцягам грозлiва узлятае сцяг    1х водблкк вщаць ва уЫх вяках.

10