Символическая жизнь

Карл  Густав  ЮНГ

СОЧИНЕНИЯ

Carl Gustav

JUNG

THE SYMBOLIC 
LIFE

PRINCETON UNIVERSITY
PRESS
1989

THE COLLECTED WORKS

СИМВОЛИЧЕСКАЯ
ЖИЗНЬ

Карл Густав
ЮНГ

СОЧИНЕНИЯ

Москва
2013

УДК 159.9
ББК 88
Ю 50

Перевод с английского и предисловие
В. В. Зеленского

Все права защищены. Любое использование материалов данной книги
полностью или частично без разрешения правообладателя
запрещается

             Юнг 
      Юнг 
      Юнг 
      Юнг 
      Юнг  К. Г.
К. Г.
К. Г.
К. Г.
К. Г.
Ю 50
Ю 50
Ю 50
Ю 50
Ю 50 Символическая жизнь / Пер. с англ.— Издание 2е. — М.: «КогитоЦентр», 2010.— 326 с. (Карл Густав Юнг. Сочинения)

ISBN 0–691–09892–1 (анг
ISBN 0–691–09892–1 (анг
ISBN 0–691–09892–1 (анг
ISBN 0–691–09892–1 (анг
ISBN 0–691–09892–1 (англ.)
л.)
л.)
л.)
л.)

ISBN 9785893532418 (ру
ISBN 9785893532418 (ру
ISBN 9785893532418 (ру
ISBN 9785893532418 (ру
ISBN 9785893532418 (рус.)
с.)
с.)
с.)
с.)

УДК 159.9
ББК 88

Данное издание включает три известные во всем мире работы К. Г. Юнга: «Тавистокские лекции» (1935), «Символы и толкование сновидений» (1961) и «Символическая жизнь» (1939). Это устные доклады, впоследствии опубликованные,
и популярная работа для неспециалистов, в которой излагаются фундаментальные положения аналитической психологии, созданная в последний год жизни Юнга.
Книга адресована специалистам — психологам, философам, историкам культуры и всем, кто интересуется вопросами аналитической психологии.

ISBN 0–691–09892–1 (англ.)
ISBN 9785893532418 (рус.)

©  «КогитоЦентр». Перевод на русский язык, оформление, 2003, 2010

2013

Соде
Соде
Соде
Соде
Содержание
ржание
ржание
ржание
ржание

Предисловие составителя ..................................................................... 6

ТТТТТАВИСТ
АВИСТ
АВИСТ
АВИСТ
АВИСТОКСКИЕ ЛЕКЦИИ
ОКСКИЕ ЛЕКЦИИ
ОКСКИЕ ЛЕКЦИИ
ОКСКИЕ ЛЕКЦИИ
ОКСКИЕ ЛЕКЦИИ
О теории и практике аналитической психологии
О теории и практике аналитической психологии
О теории и практике аналитической психологии
О теории и практике аналитической психологии
О теории и практике аналитической психологии......................9

Лекция I
Лекция I
Лекция I
Лекция I
Лекция I ........................................................................................... 11
Обсуждение .................................................................................. 29
Лекция II
Лекция II
Лекция II
Лекция II
Лекция II......................................................................................... 42
Обсуждение .................................................................................. 62
Лекция III
Лекция III
Лекция III
Лекция III
Лекция III ....................................................................................... 78
Обсуждение ................................................................................. 102
Лекция IV
Лекция IV
Лекция IV
Лекция IV
Лекция IV ...................................................................................... 110
Обсуждение ................................................................................. 133
Лекция V
Лекция V
Лекция V
Лекция V
Лекция V ....................................................................................... 146
Обсуждение ................................................................................. 179

СИМВО
СИМВО
СИМВО
СИМВО
СИМВОЛЫ
ЛЫ
ЛЫ
ЛЫ
ЛЫ
И Т
И Т
И Т
И Т
И ТО
ОО
ООЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ.
ЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ.
ЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ.
ЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ.
ЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ................................197

1. Значение снов ...................................................................... 199
2. Функции бессознательного .................................................. 214
3. Язык снов ............................................................................224
4. Проблема типов при интерпретации сновидений .......................... 242
5. Архетип в символизме сна.................................................... 254
6. Функция религиозных символов .......................................... 272
7. Лечение расщепления...........................................................282

СИМВО
СИМВО
СИМВО
СИМВО
СИМВОЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
ЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
ЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
ЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
ЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ........................................295

Символическая жизнь
Символическая жизнь
Символическая жизнь
Символическая жизнь
Символическая жизнь............................................................297
Обсуждение....................................................................................315

Предлагаемые русскому читателю работы Карла Густава Юнга
входят в 18й том собрания его сочинений и составляют «золотой фонд»
его учения. И «Тавистокские лекции», и «Символы и толкование сновидений» (работа, больше известная как вступительная глава к популярной
книге «Человек и его символы») уже давно стали бестселлерами на Западе, а тиражи этих книг перевалили за десятки миллионов экземпляров.
Кроме того, и «Тавистокские лекции», и «Символическая жизнь»
являются прекрасными образцами устных докладов, одобренных позже
Юнгом для печати. Они демонстрируют ораторское искусство Юнга —
умение непосредственно, спонтанно формулировать основополагающие
положения своего подхода перед достаточно скептически настроенной
аудиторией. На примере «Тавистокских лекций» видно, как слушатели
постепенно оказываются под воздействием юнговской риторики
и остроумной логики. Свой цикл он начинает с разбора психологических
типов, затем переходит к тесту словесных ассоциаций, анализу сновидений
и заканчивает лекцией о переносе. Каждое выступление сопровождается
детальным обсуждением, в котором явственно и живо проступают черты
личности автора. Порой буквально слышится его пламенный голос:
«Я должен еще раз повторить, что мои методы открывают не теории, они
открывают факты…».
Вторая работа — «Символы и толкование сновидений» — писалась
Юнгом в последние годы жизни, когда его коллеги и близкие убедили
мэтра выпустить в печать популярную работу для неспециалистов. После
долгих колебаний Юнг наконец согласился, представив фундаментальные
идеи аналитической психологии в новом, подчас необычном ракурсе.
Название всего тома — «Символическая жизнь» — название семинара, который Юнг провел в 1939 году, и предлагаемый ниже текст

ÏÐÅÄÈÑËÎÂÈÅ ÑÎÑÒÀÂÈÒÅËß

(никогда прежде на русском языке не публиковавшийся) полностью
сохранен. На этом семинаре Юнг обсуждает тот факт, что протестанты
и евреи гораздо более невротичны, нежели католики (и, добавим от себя,
воцерковленные православные). Юнг полагает, что католики обычно менее
невротичны, потому что приобщены к таинству исповеди и литургии
(мессе), носящим для них священный характер. Иначе говоря, католический ритуал воплощает символизм, сохраняющий жизненно важное
значение, в то время как другие религии западного образца включают
менее значимые ритуалы. Юнг констатирует (еще раз напомню, что речь
идет о 1939 годе, кануне Второй мировой войны): «Теперь у нас нет
символической жизни, и всем нам несладко от этого». И далее
он утверждает: «Нам необходима символическая жизнь. Только символическая жизнь может выразить потребность души — смею утверждать,
каждодневную потребность души! И, поскольку у людей ее нет, они
никогда не смогут выбраться из своего “беличьего колеса” — этой
ужасной, банальной, изнурительной жизни, в которой они “ничто кроме”»
(см. текст ниже, пар. 627). Интересно, что мог бы чувствовать Юнг
сегодня в нашем европейском культурном климате, когда различные церкви
все меньше способны справляться с невротическими проблемами нашего
времени?
Само выражение «символическая жизнь» весьма точно передает дух
всего юнговского мировоззрения. В структуре учения Юнга «символическая жизнь» выступает сердцевиной его теоретических и практических
положений. Поэтому данную работу можно смело рекомендовать не только специалистампсихологам, стремящимся удостовериться в том, что ничего важного в юнговском учении не пропущено, но и широкому кругу
гуманитариев, а также всем тем, кто стремится к самопознанию, к обретению целительного и значимого смысла своей жизни. Настоящее издание
подготовлено в рамках программы Информационного Центра психоаналитической культуры в Петербурге.

Валерий Зеленский
Февраль 2003 г.

ÒÀÂÈÑÒÎÊÑÊÈÅ
ËÅÊÖÈÈ

Î òåîðèè è ïðàêòèêå àíàëèòè÷åñêîé ïñèõîëîãèè

РЕДАКТОРСКОЕ ПОЯСНЕНИЕ

В 1935 году  с 30 сентября по 4 октября Карл Густав Юнг прочел
цикл из пяти лекций в Лондонском институте медицинской психологии
(Тавистокской клинике)*. Согласно отчету Института эти лекции не имели
какоголибо специального названия. Аудитория (около двухсот человек)
состояла преимущественно из представителей медицинской профессии.
Лекции и последующие обсуждения стенографировались, а затем были
отредактированы Мари Баркер и Маргарет Гейм, после чего их просмотрел
профессор Юнг. Подготовленный таким образом текст был напечатан
на мимеографе и распространен для служебного пользования среди
сотрудников клиники, а также среди членов Аналитического Психологического Клуба в Лондоне. Текст назывался «Основные психологические понятия: Доклад из пяти лекций Карла Густава Юнга». Работа
приобрела известность как «Тавистокские лекции» или «Лондонские
семинары».
В настоящее издание, осуществленное в 1950 г.,  переводчик собрания
сочинений К. Г. Юнга Р. Халл внес незначительную стилистическую
правку.

*  Основанная в 1920 году The Tavistock Square Clinic в 1931 году изменила свое название
на Институт медицинской психологии, а несколькими годами позже стала называться
Тавистокской клиникой (The Tavistock Clinic).