Молодежь в зоне риска

УДК 316.624-053.6:613.81
ББК 60.54

М75

П о д  р е д а к ц и е й

О. А. Павловской

Р е ц е н з е н т ы: 

доктор социологических наук, профессор С. А. Шавель, 
доктор философских наук, профессор Л. Е. Криштапович

Молодежь в зоне риска: социально-культурные основы профилакти
ки пьянства и алкоголизма / под ред. О. А. Павловской ; Нац. акад. наук 
Беларуси, Ин-т философии. – Минск : Беларуская навука, 2015. – 429 с.

ISBN 978-985-08-1918-5.

В монографии представлено комплексное исследование формирования культуры 

личности как основания предупреждения и преодоления пьянства и алкоголизма в молодежной среде в контексте социально-экономического развития Республики Беларусь. Всесторонне исследован феномен пьянства как в условиях историко-культурного 
развития белорусского общества, так и на современном этапе, что позволило представить общую картину опасности и вреда этой формы девиантного поведения. Особое 
внимание уделяется развитию духовно-нравственных компонентов внутреннего мира 
человека, формированию здорового образа жизни и культуры досуга в качестве факторов предупреждения различных социальных девиаций. 

Для исследователей, преподавателей, воспитателей, социальных работников, сту
дентов, учащихся и их родителей и всех тех, кого волнует проблема социальной девиантности и поиска путей ее преодоления.

УДК 316.624-053.6:613.81

ББК 60.54

© Институт философии НАН Беларуси, 2015
© Оформление. РУП «Издательский дом
    «Беларуская навука», 2015

М75

ISBN 978-985-08-1918-5

ВВЕДЕНИЕ

Пьянство и алкоголизм – острейшие злободневные проблемы как в жизни 

отдельного человека, его семьи, так и в масштабах общества. Употребление 
людьми спиртных напитков имеет давнюю историю и по-разному отразилось 
на формировании традиционного образа жизни тех или иных народов. Как 
весьма убедительно свидетельствуют и всемирная история и повседневная 
практика, злоупотребление этими напитками оказывает негативное влияние 
на физическое и моральное здоровье людей, неминуемо ведет к расшатыванию социальных устоев. В условиях современного общества, вставшего на 
путь освоения новейших информационно-коммуникационных технологий, 
проблемы пьянства и алкоголизма приобретают поистине глобальный характер и превращаются в один из самых опасных очагов социального напряжения, ведущего к масштабному распространению процесса деградации личности, утрате ею своего человеческого облика и превращения в «скотообразное» 
существо. 

Достаточно широкое распространение пьянства и алкоголизма приобрело 

характер одной из самых острых социальных проблем белорусского общества. Высокий уровень опасности этого вида девиантного поведения для общества позволяет расценивать распространение пьянства и алкоголизма как 
внутреннюю угрозу национальной безопасности Республики Беларусь. 

Пьянство как социальный феномен, который выражается в систематиче
ском употреблении алкоголя, алкоголизм как заболевание, которое возникает 
на основе неумеренного употребления спиртного, приобретая массовый характер в обществе, сопряжены с возникновением и обострением множества социально-экономических, политических, культурных проблем. Высокий уровень потребления алкогольных напитков в обществе неизбежно обращается  
проблемами общена ционального масштаба. Прежде всего уровень потребления алко голя гражданами, превышающий показатель в 8 л. абс. алкоголя на 
душу населения в год, является, по оценкам экспертов Всемирной организации здравоохранения, той границей потребления, за которой наступает развитие процессов деградации нации. 

Распространение пьянства и алкоголизма в масштабах общества связано 

с огромными человеческими потерями, что негативным образом ска зывается 
на социально-демографической ситуации в целом. Алкоголь является одной 

из основных причин ухудшения здоровья нации и преждевременной смерти 
определенной части населения от заболеваний, связанных с его употреблением и отравлением им. Прослеживается прямая зависимость снижения рождаемости или рождения нездорового потомства у лиц, злоупотребляющих  
алкоголем. По причине алкогольного опьянения зачастую происходят дорожно­транспортные происшествия, пожары, утопления в водоемах, случаи производственного травматизма. 

В социально­психологическом плане процесс алкоголизации непосредственно связан с распространением таких явлений, как социальное сиротство, 
беспризорность, насилие в семье, рост разводов на почве пьянства одного из 
супругов, хулиганство, бродяжничество и др. Алкогольная зависимость  
не только вызывает подрыв физического здоровья человека, но и приводит  
к духовному опустошению, деградации личности, что нередко сопряжено с совершением противоправных действий. 
Особенно тревожными и опасными являются случаи употребления алкоголя и злоупотребления им среди молодежи. Алкоголь здесь зачастую воспринимается как атрибут взросления, обретения независимости, самостоятельности. Установлено, что нижняя граница возраста, в котором ребенок впервые 
пробует алкоголь, опускается до 5–7 лет. Массовое приобщение молодых людей к потреблению спиртных напитков фиксируется сегодня уже в возрасте 
13–15 лет.
В настоящее время для молодых людей предоставлены широкие возможности для реализации своих способностей, получения образования, проведения досуга. Однако при видимых на первый взгляд материально­технических 
преимуществах, которые имеются в условиях современной цивилизации, в молодежной среде все более отчетливо наблюдаются и проблемы социальноморального характера. Так, в последнее время обозначился разрыв между уровнем полученного молодыми людьми образования и их весьма низким уровнем 
развития нравственной культуры, что особенно заметно на бытовом уровне.  
В духовном плане все чаще мы сталкиваемся в молодежной среде с проявлениями потребительского отношения к жизни, ростом иждивенческих настроений, нивелированием значения трудовой деятельности. Данная ситуация 
усугубляется также распространением в СМИ культа насилия, наживы, пошлости, секса, моральной распущенности. Привычным для молодежной среды становится употребление нецензурных выражений, вызывающее поведение, открытое пренебрежение общественными моральными устоями. Эти  
и многие другие проблемы все более заявляют о себе в общественной и индивидуальной жизни и, соответственно, требуют продуманных, взвешенных 
действий со стороны государственных и общественных структур.

На остроту духовно­нравственной ситуации в молодежной среде указывает Президент Республики Беларусь А. Г. Лукашенко, выступая перед студентами и преподавателями белорусских вузов. Опираясь на педагогический 
опыт А. С. Макаренко, который утверждал, что каждый должен входить  

в жизнь, умея сопротивляться вредному влиянию, и нужно не оберегать человека от такого вредного влияния, а учить его сопротивляться, Глава государства отметил: «Но не каждый школьник обладает силой характера, не каждый 
может найти занятие по душе. А отсюда проистекают все последствия праздного образа жизни. Некоторые дети не приучены отвечать за себя и свои поступки, легко приобщаются к вредным привычкам. И это наша общая боль. 
Еще большую тревогу вызывают случаи употребления подростками наркотических веществ, распространения пьянства и алкоголизма среди молодежи».

Осознание опасности, которую обуславливает высокий уровень алкоголи
зации населения, повлекло за собой разработку и принятие ряда нормативных 
документов Республики Беларусь, в которых были сформулированы стратегические направления деятельности государства по борьбе с пьянством и алкоголизмом: Концепция государственной антиалкогольной политики (2000 г.), 
ряд пятилетних Государственных программ национальных действий по предупреждению и преодолению пьянства и алкоголизма. 

В Государственной программе национальных действий по предупрежде
нию и преодолению пьянства и алкоголизма на 2011–2015 годы утверждается, 
что «в течение ряда последних десятилетий в республике отмечается распространение пьянства среди населения, особенно среди молодежи, а также рост 
числа состоящих на наркологическом учете лиц, страдающих хроническим 
алкоголизмом, а также лиц, употребляющих алкоголь с вредными для здоровья последствиями, в том числе несовершеннолетних». Все более очевидным 
становится то, что решение проблем в данной плоскости не может быть результативным и эффективным только посредством административных и правовых мер запретительного характера, а также специальных медицинских 
процедур. Остро ощущается необходимость разработки действенных профилактических мер в области образовательно-воспитательной деятельности. 

В представленной монографии нашли отражение результаты НИР по про
екту «Культура личности как основа предупреждения и преодоления пьянства: разработка образовательно-воспитательной стратегии», который выполнялся в рамках Государственной программы национальных действий по 
предупреждению и преодолению пьянства и алкоголизма (2011–2015 гг). Актуальность исследования данной темы обусловлена настоятельной жизненной потребностью в последовательном преодолении пагубного воздействия 
пьянства и алкоголизма на социокультурную атмосферу белорусского общества, на физическое и морально-психологическое состояние личности, 
а также необходимостью поиска и разработки наиболее эффективных действий и средств по утверждению здорового образа жизни как альтернативы 
распространению этого вида девиантного поведения. 

В ходе выполнения проекта было проведено междисциплинарное ком
плексное исследование процесса развития культуры личности в качестве ведущего фактора предупреждения и преодоления пьянства и алкоголизма в молодежной среде. В контексте социально-экономического и социокультурного 

развития Республики Беларусь рассмотрены мировоззренческие, культурноисторические, духовно-нравственные, политико-правовые, социально-экологические, демографические аспекты формирования и проявления культуры 
личности как основания противодействия социальным девиациям, в том числе и распространению пьянства и алкоголизма. 

В монографии всесторонне и обстоятельно показан феномен пьянства 

в контексте историко-культурного развития белорусского общества и происходящих на современном этапе социальных трансформаций. Проанализированы экономические, социально-демографические, медико-психологические, 
социокультурные последствия, вызванные злоупотреблением алкоголем, что 
позволило представить общую картину опасности и вреда этой формы девиантного поведения. На основе анализа статистических материалов показана 
динамика потребления алкогольной продукции населением. На основании 
материалов социологических исследований, проведенных в Беларуси, дана 
оценка потребления молодежью алкогольных напитков и ее отношения к девиантному поведению. Выявлены особенности проявления пьянства в молодежных субкультурах, показана сложившаяся ситуация с женским алкоголизмом. Раскрыты основные тенденции изменения отношения к алкоголю в сетевой культуре современного общества. 

На основе анализа историко-культурных материалов выделены характер
ные черты отношения к проблеме пьянства на различных этапах всемирной 
истории, в истории белорусского народа. Изучены традиционные категории 
белорусской народной культуры в отношении к употреблению алкогольных напитков. С позиций социально-культурологического анализа пьянство рассмотрено как одна из устойчивых традиций общественной культуры, как системообразующий момент специфической микрокультуры, как источник определенного способа рассудочного и ценностного освоения действительности, как 
ори ентационный механизм в системе межличностных и социальных отношений.

В работе представлены теоретико-методологические положения, позволя
ющие рассматривать культуру личности в качестве одного из ведущих факторов предупреждения и преодоления пьянства в контексте современных социально-цивилизационных процессов. Обоснована роль нравственных компонентов в структуре личностной культуры, развитие которых будет способствовать 
последовательному предупреждению и преодолению процессов дестабилизации и дегуманизации общественных отношений. Проанализированы основные черты развития нравственно-правовой культуры личности в условиях современных социальных трансформаций. На основе данных социологического 
исследования показано реальное состояние ценностно-правовых ориентаций 
современной белорусской молодежи, ее отношение к различным видам девиантного поведения. Результаты исследования подтверждают тезис об эрозии 
культурных и нравственно-правовых норм в сознании части современной молодежи, свидетельствуют о наличии существенных изъянов в формировании 
ценностно-нормативной системы личности. 

Большое внимание уделяется в монографии проблеме формирования здо
рового образа жизни как альтернативы распространения пьянства и алкоголизма. Следует подчеркнуть, что этому вопросу придается большое значение 
в последнее время в ходе проведения государственной политики Республики 
Беларусь с акцентом на развитии физкультуры и спорта. 

В монографии раскрыты социокультурные, экономические и этические 

подходы в исследовании здоровья человека как ценности, социально-медицинские способы противодействия алкогольной зависимости в молодежной 
среде. Обосновывается, что экономика здоровья акцентирует внимание на выборе механизмов эффективного воспроизводства ресурсов здоровья человека, 
этика здоровья обеспечивает гуманистическую экспертизу используемых принципов и норм в наркологии, биомедицинских и нанотехнологиях, инновационный подход к изучению здоровья человека предполагает взаимодействие 
и взаимодополнение экономических и ценностных его измерений. Рассмотрены факторы психолого-физиологического развития современного человека 
в контексте обеспечения экологической безопасности современного белорусского общества. Сделан вывод о том, что именно планомерное и целенаправленное создание здоровьесберегающей среды, в которой нет места для всякого рода одурманивающих веществ, рассматривается в качестве доминирующего фактора формирования здорового образа жизни. Представлены основные 
показатели, отражающие систему ценностей белорусской семьи и их динамику, изменение семейно-ценностных ориентаций молодого поколения на современном этапе. Выявлены социокультурные и демографические последствия 
распространения пьянства в семье, а также освещена проблема семейного 
воспитания навыков здорового образа жизни. 

В контексте решения проблемы предупреждения и преодоления пьянства 

в молодежной среде особую значимость приобретают вопросы об организации и проведении молодыми людьми свободного времени и в связи с этим 
о формировании культуры досуга как важного компонента процесса оздоровления общественной обстановки. В монографии исследована проблема досуга 
молодежи, его особенностей, стилей и форм в контексте профилактики пьянства. В теоретическом и прикладном плане рассмотрена проблема культуры 
досуга, которая непосредственно связана с внутренней культурой человека, 
предполагает наличие у него определенных личностных свойств, позволяющих содержательно и с пользой проводить свое свободное время, а также 
неразрывно связана с набором ценностных установок и приоритетов, способствующих самореализации творческих потенций личности. 

Осуществленный в монографии анализ феномена пьянства в обществен
ной и индивидуальной жизни, особенностей отношения к нему в различные 
исторические периоды и на современном этапе позволил выдвинуть идею о целесообразности разработки и внедрения в практику образовательной и воспитательной деятельности нового подхода, направленного на последовательное 
утверждение принципов личностно ориентированного, здоровьесозидательного, 

рационально-компетентного, осознанно-добровольного, социально-ответственного, цивилизованного и нравственно-культурного отношения человека к себе 
самому, окружающим его людям, обществу в целом. Авторский коллектив 
в меру своих сил и возможностей попытался представить свое видение основных концептуальных положений и социально-практических рекомендаций, 
которые позволяют конкретизировать реализацию данного подхода. 

Представленные в коллективной монографии философско-теоретические, 

социально-культурологические, социологические, историко-культурные, меди ко-психологические и иные материалы могут послужить серьезной научно-теоретической базой для разработки национальной образовательно-воспитательной стратегии профилактики пьянства в молодежной среде, в которой в качестве приоритетных выступают социально-культурные факторы, 
позволяющие как оптимизировать действия государственных и общественных структур по созданию благоприятной социокультурной среды и здоровой 
морально-психологической обстановки, так и активизировать личные усилия 
граждан на повышение своего общекультурного уровня и развитие цивилизованных отношений между людьми. 

Принимая во внимание чрезвычайную опасность и злободневность проб
лемы пьянства и других форм девиантного поведения в молодежной среде, 
авторский коллектив осознает, что многие аспекты рассматриваемой проблемы являются дискуссионными, и не претендует на их окончательное решение, 
а также надеется на то, что представленные в монографии материалы вызовут 
интерес у читателей и будут использованы в ходе осуществления идейно-воспитательной и профилактической деятельности.

МОЛОДЕЖЬ И ПРОБЛЕМА 
СОЦИАЛЬНОЙ ДЕВИАНТНОСТИ

1.1. Человек в условиях транзитивного общества: 
деформации морального сознания и девиантное поведение

Нестабильность, неустойчивость, кризисность социально-эконо
мических отношений часто связывают с состоянием транзитивности, что 
непосредственно выражается в осуществлении кардинальных перемен как 
формационного, так и цивилизационного характера. Понятие «транзитивное 
общество», наряду с другими понятиями, такими как переходное, трансформирующееся, модернизирующееся, применительно к современному этапу социальной жизни используется для того, чтобы особо выделить вступление социума в новую фазу своего развития и обусловленное этим качественное преобразование его различных сфер. Говоря о состоянии транзитивности, как 
правило, подразумевают ломку старых, не отвечающих требованиям времени 
социально-экономических устоев, смену политических режимов, кризис ценностно-мировоззренческих оснований человеческого бытия. 

Как показывает исторический опыт, транзитивное (переходное) состояние 

общества всегда является достаточно сложным и противоречивым периодом 
в жизнедеятельности людей, сопряжено с чередой кризисов и различного рода 
конфликтами, отличается напряженностью и нестабильностью в системе социальных отношений. В этих условиях наблюдается разбалансированность 
в системе морально-правового регулирования, ранее признанные духовнокультурные приоритеты и нормы поведения утрачивают свою значимость и регулятивно-воспитательную функцию, отчетливо просматривается падение 
нра вов. Все это говорит о том, что существенному обострению и даже искажению подвергаются сами основы человеческого бытия, наблюдается рост 
различного рода деформаций морального сознания, что становится «питательной почвой» для распространения в обществе девиантного поведения. 
Такое усиление негативного воздействия морально-психологических состояний сигнализирует о достаточно высокой степени кризисности жизни людей. 
И это не может уже быть не замеченным, а обязательно отражается на системе 
общественных отношений. «Нравственное негодование» масс, по утверждению основоположников марксизма, становится серьезным признаком необходимости кардинальных перемен в ходе истории. «Если нравственное сознание 
массы объявляет какой-либо экономический факт несправедливым, как в свое 
время рабство или барщину, то это есть доказательство того, что этот факт 
сам пережил себя, что появились другие экономические факты, в силу которых он стал невыносимым и несохранимым» [1, т. 21, c. 184]. 

1

Однако следует особо подчеркнуть, что состояние транзитивности сопря
жено не только с ломкой и крушением старых форм и средств экономической 
деятельности, потерявших притягательную силу императивов и традиций, но 
и с зарождением и развертыванием новых, жизнеутверждающих начал в человеческом бытии. В этой связи раскрывается другая, очень важная сторона 
морального сознания, ориентированная на созидание и стабильность – способность опережающего отражения результатов человеческой деятельности. 
«В полной мере ориентироваться в действительности человек не может, 
не представляя себе социальные закономерности, не предвидя цели и динамику грядущих изменений. Поэтому потребность в моральном моделировании 
социального будущего есть потребность социального настоящего» [2, c. 12]. 
Нравственность не только помогает человеку мысленно заглянуть в свое будущее, но и, самое главное, открывает в нем самом внутренние источники 
стремления и движения к моделируемым общественным и индивидуальным 
образцам. «Нравственность открывает человеку более широкую перспективу, некоторую иную возможность, еще не реализованную потенцию «подлинно человеческого бытия» [3, c. 271]. Данная нереализованная потенция выражается в поиске человеком нравственных идеалов и путей их достижения. 
А это, в свою очередь, сопряжено с выходом на уровень абсолютных значений, с осмыслением так называемых «высших ценностей» или «вечных 
проб лем» – счастья, справедливости, свободы, милосердия, любви и др. 
Не случайно поэтому в условиях транзитивности данные проблемы приобретают особую значимость и повышенный интерес у различных слоев населения.

Для современной Беларуси транзитивность выражается в необходимости 

совмещения, пересечения между собой (наложения друг на друга) процессов: 
1) во всемирном масштабе – перехода от индустриализма, техногенной цивилизации к информационному обществу как новому перспективному направлению социального развития; 2) в региональном масштабе – перехода от советского строя к обретению и упрочению политической суверенности и независимости, от социалистической экономической системы к рыночной системе 
хозяйствования, от тоталитарного типа государственного устройства к последовательному утверждению демократических принципов в системе социальных отношений.

Конкретно-историческая ситуация, которая возникла в мировом сообще
стве в связи с его переходом на путь информационного развития, отчетливо 
показала острые проблемные зоны социально-гуманитарного плана, где постепенно накапливается конфликтный потенциал, который может превратиться в источник серьезной общественной опасности, но в то же время обусловила активный аксиологический поиск: формирование универсальных, отвечающих духу времени духовно-нравственных ценностей гуманистической 
направленности и переосмысление традиционных национально-культурных 
ценностей, адаптированных к новым социальным реалиям.