Целостное изучение романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

Н.И. Павлова

ЦЕЛОСТНОЕ ИЗУЧЕНИЕ

РОМАНА Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО

«ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»

Учебное пособие

4-е издание, стереотипное

Москва

Издательство «ФЛИНТА»

2019

УДК 821.161.1(075.8)
ББК 83.3(2=411.2)5я73

П12

Ре це нзе нты:

д-р филол. наук, проф. кафедры русской литературы Московского
городского педагогического университета Государственного
автономного образовательного учреждения высшего образования
г. Москвы «Московский городской педагогический университет»

Н.М. Малыгина;

доц. кафедры русской и зарубежной литературы Саратовского
национального исследовательского государственного университета
им. Н.Г. Чернышевского В.В. Смирнова

Павлова Н.И.

П12 
Целостное изучение романа Ф.М. Достоевского «Преступле
ние и наказание» [Электронный ресурс]: учеб. пособие / Н.И. 
Павлова. —  4-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2019. — 270 с.
ISBN 978-5-9765-2064-6

В настоящем учебном пособии рассматриваются особенности 
композиции «Преступления и наказания» и предлагается концепция 
уроков, основанная на изучении романа в аспекте его композиции. 
Наиболее плодотворным представляется путь изучения «Преступления и наказания» «вслед за автором», по ходу романного действия, в 
соответствии с этим и выстроена система уроков. Предлагаются не 
только вопросы и задания к каждой части романа, но и выводы, к 
которым можно прийти в процессе аналитического чтения.
Предназначено для учителей словесности, учащихся старших 
классов школ с углубленным изучением предметов гуманитарного 
цикла и студентов гуманитарных специальностей колледжей и вузов.

УДК 821.161.1(075.8)
ББК 83.3(2=411.2)5я73

ISBN 978-5-9765-2064-6
© Павлова Н.И., 2017
© Издательство «ФЛИНТА», 2017

ВВЕДЕНИЕ

«Преступление и наказание» — одно из немногих произведений ХIХ в., рецепция которого зависела от политических и 
конъюнктурных веяний в нашей стране, поэтому долгое время 
в нем видели только трагедию «униженных и оскорбленных», 
в бунте Раскольникова — неизбежность, обусловленную социальными условиями России, всякое же упоминание о религии 
и связанных с ней понятий называлось «реакционным», «ошибочным». Между тем о православном характере «Преступления 
и наказания» говорится уже в черновых набросках Ф.М. Достоевского: «ИДЕЯ РОМАНА 1. ПРАВОСЛАВНОЕ ВОЗЗРЕНИЕ, 
В ЧЕМ ЕСТЬ ПРАВОСЛАВИЕ. Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.
Человек не родится для счастья. Человек заслуживает свое 
счастье, и всегда страданием» (т. 7, с. 154—155)1.
С возвращением литературы к национальным истокам появилась возможность выработать новый, адекватный подход к 
русской классике и анализировать ее не только с точки зрения 
«трех этапов освободительного движения», но и как важнейшую часть национального сознания, базирующегося на православии, как одну из составляющих русской мысли в контексте 
мировой культуры. Сегодня мы понимаем, что вне православия 
идея «Преступления и наказания» не может быть осмыслена, 
потому что и замысел, и сюжет, и композицию, и систему образов романа определяет христианское мышление Достоев
1 Здесь и далее все тексты Достоевского цитируются курсивом без кавычек 
или обычным шрифтом в кавычках по изд.: Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. и 
писем: в 30 т. — Л.: Наука, 1972—1990. Задания, принадлежащие автору пособия, 
оформляются полужирным шрифтом.

ского. Изображенная писателем трагедия Раскольникова, этого 
умствующего героя-философа, обусловлена именно религиозными взглядами Достоевского. Предлагаемая нами система изучения «Преступления и наказания» основана на научных комментариях к роману, содержащих анализ евангельской основы 
и христианской проблематики, что способствует постижению 
его целостности.
Опыт изучения «Преступления и наказания» в школе 
накоп лен с 1967 г., когда произведение было восстановлено в 
программе изучения литературы в старших классах, однако до 
сих пор оно остается одним из самых сложных для анализа. На 
наш взгляд, это связано с тем, что в методической науке о романе Достоевского «Преступление и наказание» не выработана 
концепция целостного изучения романа, которая предполагает 
анализ компонентов содержательной формы, через исследование которой можно более глубоко постичь содержание и идею 
произведения. Нет сомнения, что анализ формы произведения 
дает представление о целостности стиля и композиции, что, в 
свою очередь, способствует осмыслению идейного содержания 
романа.
Известно, что авторская позиция и оценка выражаются у Достоевского прежде всего композиционно: не случайно ученые 
пользуются термином «композиционное мышление Достоевского» (В.А. Свительский).
В настоящем пособии рассматриваются особенности композиции «Преступления и наказания» и предлагается концепция уроков, основанная на изучении романа в аспекте его композиции. 
Мы опираемся не на механическое соединение литературоведения и методики преподавания литературы, оно неэффективно — 
мы стараемся увидеть их диалектическую связь. Наука о методах 
преподавания открывает учителю и ученику путь к постижению 
художественной целостности произведения, а значит, в известной 
степени обогащает литературоведческий анализ. Знание определенных законов построения текста дает возможность читателю 
свободно ориентироваться в выборе методов его анализа.

Цель данного пособия заключается в том, чтобы на основе 
изучения особенностей композиции романа осмыслить этапы 
сложной внутренней борьбы совестливого по своей натуре человека, сознательно нарушившего закон по праву авторитета 
с целью сказать миру новое слово, проверить, является ли он 
великим человеком. Особенности построения «Преступления 
и наказания» позволяют увидеть значимость расставленных 
автором акцентов и понять, что главным в романе является желание автора разобраться в духовности своих героев, в их греховности и способности к возрождению, найти в человеке человека.
При каких условиях возможно целостное осмысление романа? Целостный анализ эпического произведения предполагает подходы, призванные начать его изучение с эстетического 
аспекта — осмысления стилистических и художественных особенностей, в которых заложены определенная система ценностей и нравственные уроки романа.
Целостное восприятие можно сформировать при следующих условиях. Во-первых, необходимо осознать произведение 
как целое на уровне первичного восприятия, чему способствует предварительное чтение. Во-вторых, осмысление и анализ 
произведения в контексте мировоззрения писателя. В-третьих, 
на основе анализа выбранного учителем компонента содержательной формы при условии обязательного перечитывания текста. Конечная цель — рассмотрение произведения в системноцелостном аспекте.
Основу первичного восприятия составляет небольшая установочная лекция учителя, который создает необходимый эмоциональный настрой перед самостоятельным чтением, предлагает обращать внимание на проблемы произведения, на то, что 
покажется необычным в сюжете, построении произведения, 
художественных особенностях. Следует убедить учащихся, 
что без предварительного чтения невозможно глубоко понять 
произведение, даже при условии добросовестного выполнения текущего домашнего задания: прочитайте к уроку главу, 

сцену и ответьте на следующие вопросы. Необходимо сначала осмыслить произведение самому, чтобы иметь возможность 
в процессе его изучения не только углубить первоначальное 
осмысление, но и проверить его правильность. Кроме того, невозможно анализировать то, что не прочувствовано как нечто 
целостное. Перечитывание — не частный, а принципиальный 
прием литературоведческого анализа, это необходимая предпосылка научного постижения произведения. В процессе перечитывания под руководством учителя осуществляется научный 
анализ, т.е. проверка объективными методами субъективного 
впечатления.
Постижению художественной целостности романа способствует и умение вчитываться в текст и отчетливо осознавать значение каждой детали образа, цвета, звука и пр.
Наиболее плодотворным нам представляется путь изучения 
«Преступления и наказания» «вслед за автором», по ходу романного действия, в соответствии с этим и выстроена система 
уроков. Мы предлагаем не только вопросы и задания к каждой 
части романа, но и выводы, к которым необходимо прийти в 
процессе аналитического чтения. Далее мы рассматриваем путь 
Раскольникова к преступлению, анализируя мотивы преступления (ч. 1), первый день Раскольникова после убийства (ч. 2). Далее в каждой из частей выбираем такие эпизоды, осмысление 
которых способствует постижению целостности, поскольку целостный анализ может быть ориентирован на постижение целого через его часть, через какой-либо компонент содержательной 
формы. В третьей части таким эпизодом является первая встреча 
Раскольникова и Порфирия, в четвертой — чтение Соней Евангелия, в пятой — исповедь Раскольникова, в шестой — встречи 
Раскольникова с Порфирием Петровичем и Свидригайловым. 
На примере анализа эпизода «Знакомство Раскольникова с Мармеладовым в распивочной» мы учим самостоятельно разбирать 
эпизоды «Преступления и наказания». Важнейшие события романа рассматриваются в связи с изучением персонажной организации: Лужин и Свидригайлов в их отношениях с Расколь

никовым, Раскольников и Порфирий Петрович, Раскольников и 
Соня, что, безусловно, тоже способствует целостности осмысления произведения.
Изучение тем каждого раздела сопровождается обширными 
комментариями, выводами и заданиями, предлагающими учащимся аргументировать ту или иную точку зрения. Вопросы и 
задания составлены в соответствии с требованиями, предъявляемыми к ЕГЭ. Мы предлагаем не просто грамотно прочитать 
«Преступление и наказание», мы помогаем провести его самостоятельное исследование, обращаясь к существующим точкам 
зрения на роман Достоевского, соглашаясь с мнением исследователей или полемизируя с ними; учим вырабатывать свою точку зрения на роман, опираясь на текст, а не существующие готовые ответы и тесты1.
Большое внимание мы уделяем изучению стилистических 
особенностей романа, средствам художественной характеристики персонажей: портретным зарисовкам, интерьеру, пейзажу, исповедям и снам героев. Осмысление функций названных 
средств позволяет понять не только внутренний мир героев Достоевского, но и идею романа.
Известно, что в основе поэтики романа «Преступление и 
наказание» лежит целый комплекс библейских и литературных 
источников, использованных в виде цитат, реминисценций, аллюзий, текста легенды о воскресении Лазаря, отражающих 
круг чтения, вкус и мировоззрение писателя. Исследователями 
установлены многие источники, которые так или иначе входят 
в «Преступление и наказание», выявлены способы их введения 
(мотивный, лейтмотивный, ассоциативный и др.). Чтобы юные 
читатели учились самостоятельно устанавливать смысловые 
связи текстов, мы помещаем в Приложении некоторые библей
1 Так, например, предлагается задание на знание текста: С какого момента начинается наказание Раскольникова? 1. До убийства. 2. После убийства. 3. После 
признания Соне. 4. На каторге. Правильный ответ — 3 [Тесты, 1997]. Каково же 
будет разочарование старшеклассника, когда он узнает, что ответил неверно, указав 
номер 1!

ские и литературные источники, чтение и анализ которых позволит более глубоко понять роман.
Студентам наше пособие поможет подготовиться к практическим занятиям, написать реферат и курсовую работу. Школьникам — прочитать роман с интересом и подготовиться к экзаменам.
Все это обусловливает актуальность предлагаемого учебного 
пособия, его научную и методическую новизну.

Система уроков по изучению романа
Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

Тема урока: Ф.М. Достоевский. Жизнь. Творчество. 
Судьба.

Цели: изучение биографии писателя:
1) Познакомиться с жизнью и творчеством Ф.М. Достоевского в системе его идейных и нравственных ценностей; 2) сформировать представление о месте писателя в русской и мировой литературе; 3) получить представление о сложном духовном пути 
писателя, подготовиться к восприятию проблематики и образной системы романа «Преступление и наказание»; 4) научиться 
конспективно записывать новую информацию.
В результате изучения жизни и деятельности писателя 
учащиеся должны понять, что в поисках путей счастливого будущего человечества Достоевский, отрицая революционный 
путь преобразования общества, расходился со своими современниками — революционерами-демократами. Но обличительный пафос его произведений был всегда близок тем, кто думал 
о счастливом будущем человечества. Мечта об этом постоянно 
мучила и самого Достоевского. Творчество Достоевского с каждым годом становится все более всеобъемлющим и всепроникающим. Ставя и решая задачи общечеловеческого характера 
и значения, писатель ведет нас к познанию жизни своим особым путем, мучительно выстраданным и всесторонне продуманным.

ВЫВОДЫ
Обозначим вехи в биографии Достоевского, которые сыграли решающую роль в его творческом и жизненном пути.
1. Ф.М. Достоевский принадлежит к тем писателям, биография которых тесно связана с творчеством, а художественный 

мир произведений — с их идеологией. Вот почему ему удавалось так глубоко проникать в загадку человека. Раскрывая себя 
в своих романах, проникая в загадку человека, Достоевский разгадывает и тайну собственной личности. И наоборот, свою судьбу он проецирует на судьбу своих героев.
2. Система идейных и нравственных ценностей Ф.М. Достоевского сформировалась благодаря «драгоценным воспоминаниям» «из дома родительского»; в сочувствии угнетенным, вере в 
христианскую мораль, в возможность нравственного перерождения человека.
«Самая восхитительная минута жизни» — признание Григоровичем и Некрасовым первого романа Достоевского — «Бедные люди».
В молодости он страстно принимает атеистическое мировоззрение В.Г. Белинского и вступает в тайное революционное 
общество наиболее активных из петрашевцев («дуровцев»), 
предлагает программы немедленной подготовки вооруженного 
восстания путем создания боевых террористических групп.
Приговоренный к смертной казни в 28 лет писатель стоит на 
эшафоте и понимает, что в нем умирает «старый человек».
Четыре года Достоевский читает на каторге Евангелие — единственную книгу, разрешенную в остроге. Постепенно рождается 
«новый человек», начинается «перерождение убеждений». Достоевский пошел на каторгу революционером и атеистом, а вернулся 
монархистом и верующим человеком.
Достоевский был единственным писателем, кто воспринимал 
страшную эпоху надвигающегося капитализма как эпоху кризиса христианской культуры. Но, пройдя эшафот и каторгу, Достоевский всегда верил в то, что «и свет во тьме светит, и тьма не 
объяла его». Достоевского не поняли при жизни: мучившие его 
проблемы и вопросы оказались недоступны современникам. Он 
мог бы вслед за Раскольниковым повторить, что «истинно великие люди должны ощущать на себе великую грусть».
Цели изучения романа Достоевского: 1. Познакомиться с 
художественным миром Ф.М. Достоевского на основе анали