Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Этнопсихология

Покупка
Артикул: 472459.03.99
Доступ онлайн
325 ₽
В корзину
В пособии изложены ключевые понятия, методы и история развития этнопсихологии, являющейся сегодня не только прикладной наукой, но и ареной острой идеологической борьбы, что определяет ее особую социальную, психологическую и даже политическую значимость. Знание истинных основ этнопсихологии, причин появления и исчезновения различных этносов, наций, народов поможет существенно изменить взгляды на происходящие события и будет способствовать поиску наиболее благоприятных решений вопросов, возникающих в процессе интеграции мирового сообщества. Для студентов, аспирантов и преподавателей психологических факультетов вузов, специалистов-психологов.
Мандель, Б. P. Этнопсихология : учебное пособие / Б. Р. Мандель. - 3-е изд., стер. - Москва : Флинта, 2019. - 320 с. - ISBN 978-5-9765-1762-2. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/1066605 (дата обращения: 28.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Б.Р. Мандель

Этнопсихология

Учебное пособие

Москва
Издательство «ФЛИНТА» 
2019

3-е издание, стереотипное

УДК 159.9(075.8)
ББК 88.5я73
 
М23

М23 

Мандель Б.Р.
Этнопсихология [Электронный ресурс] : учеб. пособие / Б.Р. Мандель. —  3-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2019. — 320 с.

ISBN 978-5-9765-1762-2 

В пособии изложены ключевые понятия, методы и история развития 
этнопсихологии, являющейся сегодня не только прикладной наукой, но 
и ареной острой идеологической борьбы, что определяет ее особую 
социальную, психологическую и даже политическую значимость. 
Знание истинных основ этнопсихологии, причин появления и 
исчезновения различных этносов, наций, народов поможет 
существенно изменить взгляды на происходящие события и будет 
способствовать поиску наиболее благоприятных решений вопросов, 
возникающих в процессе интеграции мирового сообщества.
Для студентов, аспирантов и преподавателей психологических 
факультетов вузов, специалистов-психологов.

УДК 159.9(075.8)

ББК 88.5я73

ISBN 978-5-9765-1762-2 
© Мандель Б.Р., 2014

© Издательство «ФЛИНТА», 2014

оглавление

Введение  ...........................................................................................................................6

Часть I. Этнопсихология как наука о психологических 
особенностях этносов  ......................................................................................8

 
глава 1. История этнопсихологии в изменяющемся мире: начало  ........8

 
глава 2. Этнопсихология США и Европы в XX веке  ............................26

 
глава 3. Развитие идей этнопсихологии в России  ..................................35

Вопросы и задания по материалам части I  ........................................................55

Часть II. Этнопсихология как наука  ...........................................................58

 
глава 4. Предмет, методы, проблематика современной 
этнопсихологии: междисциплинарная основа  ..........................................58

 
глава 5. Основные (базовые) понятия этнопсихологии — 
термины, категории, принципы  .....................................................................75

 
глава 6. Сущность, своеобразие и механизмы функционирования 
этнопсихологических феноменов: национально-психологические 
особенности как факторы дифференциации  .............................................94

Вопросы и задания по материалам части II  ....................................................104

Часть III. государство и нации в полиэтнических 
и мультикультурных условиях  .................................................................106

 
глава 7. Национально-психологические особенности и свойства 
народов и наций  .................................................................................................106

 
глава 8. Функции и структура этнического самосознания 
и этническая идентичность  ............................................................................123

 
глава 9. Этнические стереотипы и предубеждения: свойства, 
функции  ................................................................................................................133

 
глава 10. Этноцентризм как социально-психологический 
феномен  ................................................................................................................140

Вопросы и задания по материалам части III  ...................................................147

Часть IV. взаимоотношения, взаимодействия, конфликты 
и войны — этнопсихологические аспекты  ..........................................148

 
глава 11. Межэтнические конфликты — психологические 
особенности бытования  ..................................................................................148

 
глава 12. Психология участников межэтнических конфликтов — 
уровни осознания, рефлексии, исследований  .........................................160

Вопросы и задания по материалам части IV  ...................................................169

Часть V. Культура и этносы — психологические проблемы 
на уровне взаимодействия  .........................................................................170

 
глава 13. Полиэтничный, поликультурный 
и мультикультурный мир современных этносов  ....................................170

 
глава 14. Этническое поведение и коммуникации  ...............................182

 
глава 15. Эмиграция — психологические и социальные 
причины и проблемы, существование на «ином» уровне  ...................197

Вопросы и задания по материалам части V  .....................................................218

Часть VI. Этнопсихологические аспекты семейных 
и трудовых отношений  .................................................................................219

 
глава 16. Межнациональные браки и межличностные 
отношения в разноэтнических семьях  .......................................................219

 
глава 17. Этнопсихологические особенности 
многонациональных трудовых коллективов  ...........................................227

 
глава 18. Этнопедагогика и этнопсихология — единство, 
общность и особенности  .................................................................................236

Вопросы и задания по материалам части VI  ...................................................245

Часть VII. искусство и экономика — новые аспекты 
этнопсихологии  ...............................................................................................247

 
глава 19. Этнопсихологические проблемы искусства  .........................247

 
глава 20. Этноэкономика — неизученные вопросы 
этнопсихологии ..................................................................................................255

Вопросы и задания по материалам части VII  .................................................278

Заключение  .................................................................................................................280

Примерные вопросы для самоподготовки/подготовки 
к экзаменам и зачетам  ......................................................................................284
Список литературы  ..................................................................................................286
Интернет-ресурсы .....................................................................................................287
Журналы и периодические издания  ...................................................................287
Примерная тематика контрольных работ  ........................................................288
Примерная тематика курсовых/выпускных квалификационных 
работ  .......................................................................................................................290
Примерная тематика и задания для самостоятельных/ 
практических/творческих работ  ..................................................................292
Примерная тематика семинарских и практических занятий/ 
вопросы для обсуждения  ................................................................................297
Образцы тестовых заданий  ....................................................................................302
Словарь терминов  .....................................................................................................315

ВВЕДЕНИЕ

Этническая психология, или этнопсихология, — наука живая и современная, исторически вполне основательно сложившаяся, существует именно потому, что круг ее интересов уже 
определен необходимостью развития всей социальной психологии, расширения и углубления представлений о социальнопсихологических, конкретных дифференцирующих и интегрирующих закономерностях развития наций, народностей, 
этнических и этнографических групп.
Знания, полученные в процессе изучения этнопсихологии, 
чрезвычайно важны сегодня для работы практического психолога в нашем многонациональном государстве. Этническая психология становится не только прикладной наукой, но и часто 
является ареной острой идеологической борьбы, что определяет ее особую социальную, психологическую и даже политическую значимость. Проблемы этнопсихологии действительно 
приобретают новое, большое значение в последние годы. В современных условиях, в ауре общей тенденции интернационализации и универсализации жизни возрастает этничность многих 
народов, которая ясно выражается в их желании сохранения 
своей культуры, своего образа жизни. Подобное положение 
вещей связано и с тем, что стремительно изменяющиеся экономические и политические условия не позволяют слаборазвитым народам или странам быстро адаптироваться в мировом 
сообществе. Как правило, это приводит к стремлению обособления, самосохранения. При этом объединяющим фактором 
выступает общность культуры, языка, территории. Практически здесь мы видим конфликт между интернационализацией и 
федеративностью, национальная самостоятельность становится 
организующим и вступающим в непримиримую и жестокую войну направлением общественной жизни. Этнопсихологические 
проблемы имеют широкий спектр исследований, и в 60-х годах 
XX в. они оформились в самостоятельную науку — этнопсихологию. Однако до сих пор и в отечественной, и в мировой научной и общественно-политической литературе нет система
тического изложения основных понятий, методов и истории 
развития этнопсихологии. Изучение данного курса предполагает устранить определенные проблемы в этом направлении, 
особенно у будущих специалистов-гуманитариев, психологов, 
которые по роду деятельности будут непосредственно сталкиваться с социальными проблемами, порождающими сложности 
в межэтнических взаимоотношениях и необходимостью их регулирования.
В подавляющем большинстве случаев этнопсихология выступала как средство оправдания политики господствующих государств и выполняла скорее социальный заказ, чем представляла научно обоснованные взгляды на природу возникновения 
этнического многообразия населения планеты. Но накопленный опыт разносторонних и многочисленных исследований в 
этнографии, антропологии и социологии, а также выделение 
этнической психологии в самостоятельную науку настоятельно 
требуют введения ее как учебной дисциплины в вузе для точного ее определения в мире науки, в мире психологии и именно 
не как дополнительной опоры для политиков, идеологов, а как 
вполне самостоятельного учения, позволяющего глубже разобраться в сущности психологии народов и этносов.
Часто политические конфликты, приведшие к возникновению локальных войн, пытаются представить как результат этнической или религиозной розни, оставляя в стороне 
экономические 
интересы 
конфликтующих 
сторон. 
Действительно, этнические и националистические вопросы 
преднамеренно за остряются, чтобы создать ситуацию для военного вмешательства. Знание истинных основ этнопсихологии, 
причин появления и исчезновения различных этносов, наций, 
народов существенно изменит взгляды на происходящие события и будет способствовать, в числе прочего, и поиску наиболее 
благоприятных решений вопросов, возникающих в процессе 
интеграции мирового сообщества.

ЧАС Т ь  I

Этнопсихология КаК науКа  
о психологиЧесКих осоБенностях 
Этносов

Г Л А В А  1

истоРия Этнопсихологии 
в изМеняющеМся МиРе: наЧало

Этнопсихологические знания содержат еще труды знаменитых античных авторов: философов, риторов и историков: Геродота, Гиппократа, Тацита, Плиния Старшего, Страбона.
геродот (около 484 до н.э. — около 425 до н.э.) — древнегреческий историк, автор первого полномасштабного исторического трактата «Истории», описывающего греко-персидские войны 
и, что важно для нашей науки, обычаи и нравы многих современных ему народов. Труды Геродота имели огромное значение 
для античной культуры. Впоследствии Цицерон1 назвал его 
«отцом истории». Геродот — чрезвычайно важный источник по 
истории Великой Скифии, включая десятки античных народов 
на территории современной Украины и России. Конечно, следует помнить, что сочинение Геродота — не историческое исследование в современном понимании, это замечательное и вполне 
бесхитростное повествование человека богато одаренного, необыкновенно любознательного, общительного, много читавшего, видевшего (и еще больше слышавшего), слегка скептичного, 
но, заметим, не всегда достаточно разборчивого в использовании полученных сведений. И в то же время Геродот не только 

1 Цицерон Марк Туллий (106 до н.э.— 43 до н.э.) — древнеримский политик и философ, блестящий оратор.

историк, некоторые части его сочинения — энциклопедия того 
времени: тут и географические сведения, и этнографические, и 
естественно-исторические, и литературные. Из девяти книг, на 
которые в настоящее время делится его сочинение, вся вторая 
половина представляет собой последовательный исторический 
рассказ о греко-персидских войнах. Первая же половина содержит в себе рассказы о возвышении Персидского царства, о Вавилонии, Ассирии, Египте, Скифии, Ливии и других странах. 
Единство изложения прослеживается в том, что с первых строк 
и до конца книги Геродот стремится проследить всю историю борьбы между варварами и эллинами. Но его не покидает 
мысль о широте этого мира, что и заставляет вводить в широкие рамки повествования все кажущееся интересным или поучительным. Итак, основной текст «Истории», помимо обширных сведений по этнографии, географии и культуре различных 
народов, содержит изложение истории отдельных, известных 
и малоизвестных тогда стран (Лидии, Мидии, Персии, Египта, 
Скифии).
Вот так Геродот описывает нравы и обычаи персов:

...Они, в отличие от других народов, не придавали своим богам человеческой формы, не воздвигали в их честь ни храмов, ни 
жертвенников, исполняя религиозные обряды на вершинах гор. 
Они питают отвращение к мясу, любовь к фруктам и пристрастие 
к вину; любят удовольствия. Персы проявляют интерес к чужестранным обычаям, ценят воинскую доблесть, серьезно относятся 
к воспитанию детей, уважают право на жизнь всякого, даже раба. 
Они терпеть не могут лжи и долгов, презирают прокаженных. Заболевание проказой служит для персов доказательством, что несчастный согрешил против Солнца2.

Геродоту принадлежит, как мы уже упомянули, и первое дошедшее до нас описание Скифии и народов, населяющих ее, 
главным образом, по расспросам сведущих лиц из числа греческих колонистов (ибо нет доказательств того, что Геродот 

2 Геродот. История. — Л.: Наука, 1972. С. 111.

побывал в крымских и приазовских городах). Характеристику 
скифских рек Геродот начинает с Истра (Дуная), который течет 
через всю Европу, начинаясь в земле кельтов. Он считает Истр 
величайшей из известных рек, к тому же всегда полноводной, 
летом и зимой. После Истра наибольшая река — Борисфен 
(Днепр). Геродот правильно указывает, что течет она с севера, 
но ничего не говорит о днепровских порогах, следовательно, 
не знает о них. В своих описаниях Геродот пересказывает много мифов о происхождении скифского народа, в которых большая роль отводится Геркулесу. Описание Скифии он заканчивает рассказом о браках скифов с воинственными женщинами 
из племени амазонок, чем и можно, по его мнению, объяснить 
скифский обычай, состоящий в том, что девушка не может выйти замуж, пока не убьет врага3.
Древнегреческий врач и основатель медицины и медицинской географии, «отец медицины» гиппократ (около 460 г. 
до н.э. — между 377 и 356 гг. до н.э.) отмечал влияние окружающей среды на формирование психологических особенностей 
людей и выдвинул общее положение, согласно которому все 
различия между народами, в том числе их поведение и нравы, 
связаны с природой и климатом. Учение Гиппократа состояло 
и в том, что заболевание является не наказанием богов, а последствием природных факторов, нарушения питания, привычек и характера жизни человека. В сборнике Гиппократа нет ни 
одного упоминания о мистическом характере в происхождении 
болезней. С целью своего научного усовершенствования Гиппократ много путешествовал и изучал медицину в различных 
странах по практике местных врачей и по таблицам, которые 
вывешивались на стенах храмов.
тацит публий, или гай Корнелий (ок. 56 г. н.э. — ок. 117 г. 
н.э.) — древнеримский историк. В 98 г. он опубликовал трактат 
«О происхождении германцев и местоположении Германии». 
Затем в период с 98 по 116 г. создает два своих главных произведения — «Историю» (из 14 книг, охватывающих период 
с 69 по 96 г., сохранились книги I–IV и частично V) и «Анна
3 Геродот. История. — Л.: Наука, 1972. С. 97.

лы» (16 книг, охватывающих период с 14 по 68 г.; сохранились 
книги I—IV, XII—XV и частично V, VI, XI и XVI). Хотя венцом 
творчества Тацита считаются именно «Анналы», нам интересен 
его труд «О происхождении германцев и местоположении Германии». Здесь рассматривается сначала экономика, семейная и 
бытовая жизнь германцев, их политика, религия, а затем описываются особенности положения отдельных племен.
Ученые много спорят о «Германии» Тацита. Одни утверждают, что это только политический памфлет, написанный с целью удержать Траяна от гибельного похода в глубь Германии 
рассказом о силе ее племен. Другие считают это произведение 
сатирой на римские нравы или утопией политического сентименталиста, видевшего золотой век в первобытном неведении. 
Правильным можно назвать лишь тот взгляд, который считает 
сочинение Тацита серьезным этнографическим этюдом о жизни народов, только начинавших играть видную роль в римской 
истории. Составленная на основании если не личных наблюдений, то сведений, полученных, вероятно, из первых рук и изучения всего раньше написанного, «Германия» является серьезным 
дополнением к главным историческим сочинениям Тацита. Для 
науки о древних германцах труд его просто незаменим: читателям сообщаются данные, хотя и затемненные некоторою манерностью и аллегоричностью изложения, но являющиеся нынче 
чуть ли не единственным источником, да и изображение у Тацита нравов полудиких соседей далеко не идиллическое.
плиний старший — под этим именем известен Гай Плиний 
Секунд (23—79) — римский писатель-эрудит, автор «Естественной истории». Старшим он называется в отличие от своего племянника, Плиния Младшего. В юности он служил в коннице, 
участвовал в военных походах, в том числе против хавков — 
германского народа, описанного им в начале XVI книги его 
«Естественной истории». Побывал он и на Дунае, и в Бельгии. 
«Естественная история» Плиния — настоящая энциклопедия 
древности в 37 книгах, включающая астрономию, физику, географию, ботанику, зоологию, антропологию, медицину, минералогию, металлургию, историю искусства, этнографию. Написанию этого колоссального труда предшествовала не менее 

колоссальная подготовительная работа. По словам самого автора, он прочитал не менее 2 тысяч книг и сделал около 20 тысяч 
выписок. К этому Плиний добавил множество сведений, не известных его предшественникам. Несмотря на громадный охват 
знаний, «Естественная история» получилась у Плиния коллекцией бесчисленных данных, кое-как разделенных по отраслям 
знания, но очень слабо связанных между собой, критически не 
обработанных и не приведенных в какую-нибудь логическую 
систему. Труд Плиния отличает и некритичное отношение к 
источникам и отчетливо выраженный антропоцентризм. Однако, несмотря на очевидные недостатки, авторитет Плиния был 
непререкаемым в течение последующих веков, и, пожалуй, ни 
одно из сочинений древности, за исключением Библии, не оказало такого влияния на представления людей поздней Античности, Средневековья и Возрождения.

Позади этих гор и по ту сторону Аквилона живет, если можно поверить, с незапамятных времен счастливый народ, который 
называют гиперборейским; про него рассказывают сказочные 
чудеса. Там, говорят, находятся полюса и крайние точки звездных путей; полгода там светло, и солнце прячется всего на один 
день, а не на время между весенним и осенним равноденствием, 
как полагают несведущие люди. Один раз в году, в день летнего 
солнцестояния, солнце у них восходит и один раз, в день зимнего солнцестояния, садится. Эта солнечная страна с умеренным 
климатом не подвержена вредным ветрам. Гиперборейцы живут 
в рощах и лесах, почитают богов порознь и сообща, им не знакомы раздоры и недуги.
Умирают они только тогда, когда устают жить: старики, отпировав и насладившись роскошью, прыгают с какой-нибудь скалы в море. Это самый лучший похоронный обряд. Одни считают, 
что гиперборейцы живут не в Европе, а в начале азиатского побережья, потому что там имеется похожий на них атакский народ; 
другие — что они живут между заходящим солнцем антиподов и 
нашим восходящим солнцем; это никак невозможно, потому что 
между ними лежит огромное море. Те, которые относят местонахождение их туда, где шесть месяцев светит солнце, передают, 

что антиподы утром сеют, в полдень собирают урожай, при заходе 
солнца срывают с деревьев плоды и ночью прячут их в пещеры.
Нельзя усомниться в существовании этого народа; многие 
писатели рассказывают, что гиперборейцы посылают обычно на 
Делос первые плоды урожая Аполлону, которого они особенно 
почитают. Жертвоприношения доставляли девушки, в течение 
нескольких лет гостеприимно принимаемые народами, но после 
того как были нарушены обычаи гостеприимства, гиперборейцы 
решили оставлять жертвоприношения на ближайшей с соседями 
границе, те относили их к своим соседям, и так до самого Делоса; 
вскоре и этот обычай исчез...4.

страбон (ок. 64/63 г. до н.э. — ок. 23/24 г. н.э.) — греческий 
историк и географ. Автор «Истории» (не сохранилась) и сохранившейся почти полностью «Географии» в 17 книгах, которая 
служит лучшим источником для изучения географии древнего 
мира. Бесспорным достоинством «Географии» Страбона остается чрезвычайное разнообразие и обилие сведений об известных в то время странах и народах. Для российской науки имеют значение его заметки о европейской и азиатской Скифии, о 
Кавказе и закаспийских землях.
Наверное, было бы странно упомянуть в серьезной книге 
о психологической науке имя Марко поло! Но и обойти молчанием его уникальную книгу было бы несправедливо. Марко 
Поло (1254—1324) — итальянский купец и путешественник, 
представивший историю своего странствия по Азии в знаменитой «Книге о разнообразии мира». Несмотря на сомнения в достоверности фактов, изложенных в этой книге, высказываемые 
с момента ее появления до нынешнего времени, она служит 
ценным источником по географии, этнографии, истории Армении, Ирана, Китая, Монголии, Индии, Индонезии и других 
стран в Средние века. Эта книга оказала значительное влияние 
на мореплавателей, картографов, писателей XIV—XVI вв. Книга уникальная и странная, во многом неточная и фантастиче
4 Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. — М.: Ладомир, 
1994. С. 146.

Доступ онлайн
325 ₽
В корзину