Близнецы от рождения до трех лет

Близнецы от рождения
до трех лет

«КогитоЦентр»
Москва
2002

С
Т
У

П
Е

Н
И

УДК 159.922.6–055.76
ББК 88. 8
Р 17

Р 17 Сергиенко Е. А., Виленская Г. А., Дозорцева А. В., Рязанова Т. Б. Близнеы от рождения до трех лет / Под
общей ред.  Е. А. Сергиенко. —М., «КогитоЦентр», 2002.  —
144 с.
ББК 88. 8

Эта книга вобрала в себя многолетний опыт психологической работы авторов с близнецами и воспитывающими их семьями, опирающейся на самые современные данные о культурных,
биологофизиологических и психологопедагогических аспектах
развития близнецов раннего возраста. Откровенный разговор
о сложностях близнецового развития ведется в популярной форме, в расчете не только на специалистов, но и на широкую аудиторию родителей и воспитателей.

ISBN 5–89353–055–1

©  Сергиенко Е. А., Виленская Г. А.,
Дозорцева А. В., Рязанова Т. Б., 2002
© «КогитоЦентр», 2002

Содержание

ВВЕДЕНИЕ ........................................................................... 5

ГЛАВА 1
МИФЫ И ПОВЕРЬЯ О БЛИЗНЕЦАХ ................................. 7

ГЛАВА 2
ПРЕНАТАЛЬНЫЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ
БЛИЗНЕЦОВ ...................................................................... 17
2.1. Как развивается ребенок до рождения ........................ 17
Тератогенные факторы ................................................. 18
Поведение плода ............................................................ 20
2.2. Особенности внутриутробного развития
близнецов ........................................................................ 24
2.3. Внутриутробные контакты при многоплодной
беременности ................................................................. 32
2.4. Течение беременности и исходы родов при многоплодии. Осложнения беременности и родов ............... 33
2.5. Состояние близнецов при рождении........................... 35
2.6. Способности новорожденных ....................................... 36
Слух............................................................................. 37
Зрение .......................................................................... 39
Обоняние и осязание ...................................................... 41
Возможность связи зрения—слуха—осязания ..................... 41

ГЛАВА 3
ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ БЛИЗНЕЦОВ .................... 45
3.1. Наследственность и среда.............................................. 45
Наследственность и среда в развитии интеллекта ............ 48
 Специальные познавательные способности..................... 55
Наследственность и среда в психопатологии .................. 57
 Оценка интеллектуального развития младенцев .............. 60
3.2. Психические особенности близнецов ......................... 65

ГЛАВА 4
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ
БЛИЗНЕЦОВ ...................................................................... 81
4.1. Развитие привязанности................................................ 81
 Влияние родительского поведения на поведение детей....... 86
4.2. Что такое темперамент.................................................. 87
 Роль темперамента в развитии индивидуальных
особенностей поведения ...................................................... 88
Темперамент и проблемы в поведении .............................. 90
 Исследование темперамента близнецов и типа семьи ...... 96

ГЛАВА 5
РЕКОМЕНДАЦИИ РОДИТЕЛЯМ БЛИЗНЕЦОВ .......... 105
5.1. Что надо делать для снижения факторов
биологического риска .................................................. 106
5.2. Что надо учесть при организации жизни
детейблизнецов дома .................................................. 108
5.3. Общайтесь с детьми ...................................................... 109
5.4. Каждый ребенок индивидуален .................................. 112
5.5. Поощрение и наказание ............................................... 113
5.6. Агрессивное поведение ............................................... 116
5.7. Трудные дети ................................................................. 117
5.8. Роль матери и отца в воспитании ............................... 118

ГЛАВА 6
ЕЩЕ РАЗ О ВОСПИТАНИИ БЛИЗНЕЦОВ .................... 120
6.1. Умение рассчитывать время........................................ 121
6.2. Последовательность...................................................... 122
6.3. Негативное внимание .................................................. 123
6.4. Принцип единственного предупреждения .............. 127
6.5. Детилюбимцы ............................................................... 128
6.6. Принятие решений....................................................... 129
6.7. Проблемы со сном ......................................................... 130
6.8. Плохое поведение вне дома ........................................ 134

ЛИТЕРАТУРА.................................................................... 137

ВВЕДЕНИЕ

Цель настоящей работы — обобщить сведения об особенностях развития близнецов самого раннего возраста
и дать рекомендации родителям для преодоления трудностей в их воспитании. Мы сконцентрировали свое внимание на детях раннего возраста, так как данные психологии
и физиологии показывают, что самые первые этапы развития имеют принципиальное значение для становления человека: и его элементарных способностей — внимания и запоминания, и сложных проявлений — мыслительных
способностей и личностных качеств. Многие родители
удивляются, почему ребенок школьного возраста не хочет
ходить в школу, дерется с товарищами, ему неинтересно
получать знания, нет привязанности и взаимопонимания
в семье. Для них является открытием, что многие неурядицы с ребенком есть результат его неправильного воспитания в ранний период развития. Чем раньше обнаружены
отклонения в развитии ребенка, чем раньше становится явным проблемный характер его поведения, тем легче исправить или компенсировать дефект и найти верные пути помощи ребенку и семье. Данная закономерность в большей
степени относится к развитию близнецов не только потому,
что их двое. Близнецы — это не просто увеличение проблем
в два раза. Это особая группа детей, развитие которых диктует специальные требования родителям и воспитателям.
Появление на свет близнецов давало обильный материал
для создания мифов и легенд. Близнецам приписывались

ГЛАВА 1

МИФЫ И ПОВЕРЬЯ О БЛИЗНЕЦАХ

Мифы и поверья о близнецах можно обнаружить в глубокой древности. Они занимали важное место в разных
культурах и в разные исторические эпохи1.
Многие народы имеют мифы о чудесных существах,
представляемых в виде близнецов, которые часто выступают в качестве родоначальников племени или культурных
героев. Удивляет повторяемость содержания мифов о близнецах2 у самых разных народов.
Множество сказаний, содержащих этот мотив, можно
разделить на мифы о близнецахбратьях, близнецах разного
пола — брате и сестре, близнецах — андрогинах (двуполых
существах) и мифы, связанные с зооморфными (животноподобными) существами. Эти последние представляют самый
древний мифологический пласт.
В наиболее архаичных мифах о братьяхблизнецах между ними с самого рождения начинается соперничество,
спор за первенство. Один из братьев (в частности, у некоторых индейских племен Северной и Южной Америки
и народов Океании) имеет связь со всем хорошим и полезным, другой — со всем плохим и вредным. Например, в мифах североамериканского индейского племени кахуилла

1 Здесь и далее в этой главе изложены материалы работ:
Иванов, 1991; Sandbank, 1988.
2 В этнографических исследованиях эти мифы называются
близнечными.

Близнецы от рождения до трех лет
6

сверхъестественные черты, они считались то виновниками несчастья, то предвестниками катастроф.
Представления о близнецах чрезвычайно разнообразны и противоречивы. Они вызывают и священное почитание, и демонический страх. У инков, живущих на территории современного Перу, близнецы мужского пола
почитались как сыновья бога молнии. Их считали избранными, носили по улицам с хвалебными песнопениями, они
пользовались многими привилегиями. В верховьях Конго
мать близнецов должна была точно соблюдать следующий
ритуал: ребенка, родившегося первым, она всегда носила
на правой руке, а рожденного вторым — на левой. Если к
ней обращались с приветствием, она должна была дважды
благодарить — за каждого ребенка отдельно. Мать должна
была есть обеими руками, иначе один ребенок будет худым. Но были и поистине жестокие ритуалы. У аборигенов Южной Америки рождение близнецов часто воспринималось как дурной знак, как доказательство
неверности жены или связи ее со злым духом. Матерей
близнецов убивали или подвергали различным наказаниям.
В Европе во времена средневекового религиозного фанатизма матерей близнецов обвиняли в сожительстве
с дьяволом и сжигали на костре вместе с детьми. Не так
давно люди освободились от предрассудков, сопровождавшихся произволом и жестокостью в отношении близнецов. Достоверными знаниями о близнецах стали располагать сравнительно недавно.

Близнецы от рождения до трех лет
8

один из близнецов, Мукат, создавший людей и Луну, спорит за первенство с другим — Темайауитом, который затем
уходит в подземный мир. У ирокезов и гуронов Иоскеха —
создатель солнца и всего полезного на земле, а его младший братблизнец Тавискарон — создатель скал, вредных
животных (пум, ягуаров, волков, медведей, змей и насекомых), шипов и колючек; он же вызвал первое землетрясение. Раненый в единоборстве с Иоскехой, Тавискарон спасается в подземном мире; при бегстве каждая капля крови,
льющаяся из его раны, превращается в кремень. Иоскеха
же после сражения с братом поселяется на небе.
В некоторых мифах более позднего происхождения
братьяблизнецы не антагонистичны друг другу, а лишь воплощают два начала, каждое из которых соотнесено с одной
из половин племени. Таковы Возлюбленные близнецы
у североамериканского индейского племени зуни, которые

Рис. 1. Скульптура Ванессы Пулли «Удвоенные проблемы», 1990.
Автор скульптуры — идентичный близнец

Мифы и поверья о близнецах

разделили племя на отдельные группы — людей зимы и людей лета. Оба Возлюбленных близнеца выступают в роли
культурных героев, которые выводят людей из пещеры насолнце и дают им орудия и оружие. В таких мифах близнецы часто дублируют функции друг друга, оба полезны для
людей, оба занимаются их лечением. Однако в мифах этого типа, как правило, можно обнаружить и следы более
архаических представлений о взаимной вражде близнецов.
Миф о близнецах — брате и сестре, вступающих в кровосмесительный брак (чаще всего в результате уговоров
сестры), известен почти в одинаковой форме во многих
древних культурах (египетский миф об Озирисе и Изиде,
древнеиндийский миф о Яме и его сестреблизнеце Ями).
нередко предполагалось, что кровосмесительный брак
близнецов был заключен еще во чреве матери; поэтому при
рождении разнополых близнецов считалось необходимым
совершить очистительный обряд, частью которого мог
быть пересказ мифов о близнецах (как, например, это было в Древней Индии).
Особенностью многих африканских мифов о близнецах является совмещение двух рядов мифологических
противоположностей в образе двуполого существа. У до
гонов герои Лис и Номмо выступают одновременно и как
близнецы, и как андрогины. Такие же представления связаны с двумя демиургами Маву и Лиза племени фон в Дагомее, выступающими как андрогин, одна часть которого
(Маву) воплощает ночь, луну, радость, другая (Лиза) —
день, солнце, труд. Другие боги в мифологии племени
фон представляются в виде пар близнецов, а божественная сила — радуга — описывается и как андрогинное божество, и как пара близнецов. У племени бамбара двуполое
божество Фаро рождает двух близнецов. Египетские боги
Гор и Сет иногда изображались в виде одной фигуры
с двумя лицами, что позволяет предположить, что в основе первоначального мифа об их кровосмесительной связи — андрогинный образ. Миф о двуполом существе, связанный 
с мифом 
о близнецах, 
отражается
в древнегреческой орфической традиции и в диалогах об
Атлантиде Платона.

Близнецы от рождения до трех лет
1 0

Однако наиболее ранний, самый архаичный пласт
мифологических 
представлений 
о близнецах
прослеживается в зооморфных мифах, предполагающих
участие в их рождении животных или родство между
животными и близнецами. У нивхов (на Сахалине
и в Приамурье) мать близнецов хоронили в медвежьей
клетке, а о самих близнецах говорили как о «зверях».
У африканских йоруба обезьяна — брат близнецов, у дан
близнецы связываются с черной змеей, у глидиэве
близнецы «принадлежат к дому буйвола». В Дагомее
близнецов считали детьми лесных духов, к которым они
возвращаются после смерти. У восточных и западных
динка и у нуэр в Судане известен такой вид тотемизма:
родоначальник племени считается близнецом тотемного
животного. Согласно представлениям догонов, у каждого
человека есть свой близнецживотное (сами же близнецы
у догонов состоят в «союзе» со скорпионом). След
близнецового тотемизма обнаруживается и в фольклорных
сюжетах: в суданской легенде царь воспитывается вместе
с львенком. В мифе кизиба две первые женщины
произвели на свет пары: одна мальчика и девочку, другая —
бычка и телку. В руандийском мифе о сотворении мира
действуют братья, один из которых рожден из чрева
коровы. Такие персонажи присутствуют и в русских
сказках (Иван — Коровий сын). Представители племени
нуэр связывают близнецов с птицами и часто дают им
птичьи имена.
Ашвины (от др.индийск. asvinau — двойственный;
от asvin — «рожденный от коня») в индуистской мифологии — божественные братьяблизнецы, живущие на небе
и рожденные от коня. Подчеркивалась их роль как божественных целителей, «божественных врачей», они излечивают всякие недуги, спасают людей от бедствий, воскрешают умерших. В Древней Индии Ашвинов представляли
в виде двух птиц или птицконей. Древние германцы также
связывают почитаемых ими близнецов с конями, то же отмечается и в балтийской мифологии. До недавнего времени в литовских деревнях бытовало поверье о том,
что близнецы, сидящие на коне, обладают целебной силой,
подобно Ашвинамцелителям.

1
Мифы и поверья о близнецах

Отношение к близнецам в разных этносах и культурах
было различно: от обожествления и благоговейного поклонения до страха и крайней неприязни, выражавшихся
в варварских обычаях уничтожения одного или обоих
близнецов, иногда вместе с их матерью. Источником такого отношения было представление о неестественности
или сверхъестественности рождения близнецов. У одного
ребенка двое родителей — отец и мать. А в близнецовой
паре, как предполагалось, у одного младенца — обычный
отец, у другого — либо божество, дух, тотемное животное,
либо нечистая сила. А более древние представления чаще
приписывали духам отцовство обоих детей. Таким образом, оказывалось, что рождение близнецов — следствие неверности жены.
У разных народов существовали различные представления о том, кого нужно считать отцом близнецов. По одним
это был призрак предка, дух леса, но наиболее популярная
«теория» состояла в том, что младенец спустился с неба,
произошел от грома и молнии, которые послали ветер
и дождь и, возможно, от птиц, особенно птиц с красной
раскраской перьев, подобных дятлу. Если считалось, что только один близнец имеет родителядуха, то только один
близнец должен был умереть, другой считался нормальным
смертным, имеющим родителейлюдей. В этих племенах
предполагалось, что родители и особенно отец и выживший близнец будут подвергаться опасности со стороны ребенка грома. Путешественники из Восточной Африки сообщали об отцах, убивающих одного из детей, помещая
ком земли ему в рот (чтобы не выпустить его дух). Если
отец этого не делал, считалось, что он терял мужество.
Подобные мифы создавали верования в то, что сами
близнецы и их родители представляют угрозу либо наделены сверхъестественными способностями.
Обычай отделения родителей близнецов от всего племени известен у йоруба, тонга, басабеи и многих других
народов Африки. Эти ритуальные представления, общие
для народов Африки, можно найти у многих народов мира,
что указывает на их древнее происхождение. Образовывались своеобразные поселения, города, острова близнецов.
Сакрализация, обожествление близнецов и их родителей,