КЛАССИКИ ПСИХОЛОГИИ 

Альфред АДЛЕР 

Alfred 

ADLER
 

Psychotherapie 
und Erziehung 

FISCHER TASCHENBUCH 

VERLAG 

1982 

Альфред 

АДЛЕР 

КЛАССИКИ ПСИХОЛОГИИ 

Очерки 

по индивидуальной 

психологии 

Перевод с немецкого 

Когито-Центр 

Москва 

2002 

УДК 159.9 
ББК 88 А 
31 

Перевод с немецкого, научная редакция А. 

М. Боковикова 

Любое использование материалов данной книги 

полностью или частично без разрешения правообладателя 

запрещается 

А. Адлер 

А 31       Очерки по индивидуальной психологии / Пер. с нем. — М., 

«Когито-Центр», 2002. —220 с. (Классики психологии) 

УДК 159.9 

ББК 88 

Альфред Адлер — знаменитый австрийский психолог и педагог, основоположник 

одного из наиболее известных направлений глубинной психологии. 

Автор излагает основные положения своего детища — теории индивидуальной 

психологии. С позиций собственных представлений о движущих силах развития 
человека — стремлении к власти и чувстве общности — он рассматривает механизмы 
формирования невротической психики, в том числе связанные с ошибками воспитания, 
а также главные цели и методы терапевтической работы. 

Книга адресована психологам, педагогам, студентам психологических вузов 

и всем, интересующимся проблемами психологии. 

ISBN 3-596-26746-3 (нем.) 
ISBN 5-89353-050-0 (рус.) 

© «Когито-Центр». Перевод на русский язык, оформление, 2002 

Содержание 

Индивидуальная психология ..........................................................  7 
Индивидуальная психология. Ее роль в лечении 

нервозности, в воспитании и мировоззрении .......................17 

Индивидуальная психология как путь к познанию 

людей и к самопознанию........................................................ 26 

Спасение человечества с помощью психологии............................. 47 
Успехи индивидуальной психологии............................................. 53 
Индивидуальная психология и наука ............................................ 67 
Психология и медицина ................................................................ 78 
Индивидуальная психология и теория неврозов ......................... 89 
Отношения между неврозом и остроумием.................................. 99 
Смена невроза и тренировка во сне.............................................102 
Опасности изоляции..................................................................... 108 
Невроз и преступление................................................................. 112 
Эротическая тренировка и уход от эротики ................................ 129 
Краткие заметки о разуме, интеллекте и слабоумии.................. 137 
Теория сновидений в индивидуальной психологии.....................144 
Бессонница ................................................................................... 150 
Критические размышления о смысле жизни.............................. 156 
Брак как общественная задача.................................................... 161 
Любовные отношения и их нарушения ..................................... 168 
Трудновоспитуемые дети............................................................. 185 
Воспитание мужества.................................................................. 199 
Психология власти.......................................................................203 
Большевизм и психология ..........................................................208 
Примечания..................................................................................217 

5 

Индивидуальная психология 

од таким названием ныне получила широкое распространение 
основанная автором настоящей статьи наука о познании 
человека. Этим она обязана в первую очередь своей 
пригодности при работе с трудновоспитуемыми, запущенными 
детьми и при лечении нервных людей. Но также все больше 

признаются ее ценность для профилактики этих отклонений в душевном 
развитии, ее воспитательное значение, и, пожалуй, сегодня нет уже ни одного 
направления в исследовании психики, которое не соглашалось бы с нею в 
важнейших пунктах. Несмотря на критику, которой вначале подверглась эта 
теория со стороны недостаточно ориентированных оппонентов, до сих пор не 
было надобности в каких-либо существенных изменениях ее научных основ. 

Свою первую задачу она видела в более правильном освещении 

проблемы души и тела. В своих исследованиях она исходила из данных 
биологии и медицинской патологии и констатировала (Adler, Studie uber 
Minderwertigkeit von Organen. Wien 1907, Verlag Urban u. Schwarzenberg), что 
ребенок на собственном опыте узнает свойства и возможности своего 
организма и в условиях длительного переживания чувства неполноценности 
стремится обрести чувство полноценности, цельности, превосходства над 
природой и социальными отношениями. К этому стремлению к в л а с т и , 
усилившемуся соответственно ощущению своей недостаточности и внешним 
трудностям, присоединяются задающие направление тенденции, которые 
пытаются развить все присущие индивиду силы и возможности в соответствии 
с некой смутно осознаваемой им целью достижения совершенства. Все, что мы 
обнаруживаем позднее в виде душевных процессов, движений, форм 
выражения и т. д., способностей и «дарований», проистекает из этой 
индивидуально осуществляемой тренировки, из творческой энергии индивида, 
которая в своих 

7 

П 

Очерки по индивидуальной психологии 

поисках и заблуждениях устремлена к фиктивной конечной цели, к своему 
финалу. Поэтому у нас есть полное право называть нашу науку инди-
видуальной психологией. 

Однако творческие стремления ребенка также осуществляются в 

индивидуально данном внешнем мире, создающем индивидуальные 
препятствия. Поэтому, как только ребенок начинает свое восхождение 
к конечной цели, соответствующей Я ребенка, обретенному им уже в 
первые два года жизни, все душевные феномены представляют собой 
ответные установки, зависящие от степени напряжения, которое 
ребенок испытывает в определенной ситуации. Следовательно, важнее 
всего не абсолютная значимость его органов и их функций, а их относи-
тельная ценность, их связь с окружением. Поскольку и она воспринимается 
ребенком индивидуально, то в качестве основ душевной структуры ребенка 
мы должны принимать в расчет не абсолютные значения, а впечатления 
ребенка, которые из-за огромного множества влияний и заблуждений 
нельзя объяснить каузально; их можно понять, лишь прочувствовав и 
постигнув индивидуальный стиль жизни. 

При этом безусловно необходим подход, вскрывающий конечные 

цели человека. Не говоря уже о том, что мы вообще не можем рассматри-
вать человека иначе, как единое существо, то есть как целесообразно и 
планомерно действующее целое, жизнь человека и все его действия 
предполагают постановку постоянной и единой цели. Постановка цели, 
необходимая для жизни и каждого самого незначительного движения, 
обусловливает единство личности и ее индивидуальную форму, жизненный 
стиль. Телеология душевной жизни человека основывается, таким образом, 
на имманентных закономерностях, но в своих особенностях является 
творением индивида. 

Если бы нам была известна цель человека, которая в вышеуказанной 

форме — преодоления трудностей — предстает перед нами слишком 
расплывчатой, то мы могли бы понять и объяснить то, что хотят нам ска-
зать душевные феномены, почему они возникли, что человек создал из 
своего наследственного материала и почему он сделал так, а не иначе, 
каковы должны быть черты его характера, его аффекты, чувства, его логи-
ка, его мораль, его эстетические чувства, чтобы он смог достичь своей цели. 
Мы могли бы также понять, почему и как далеко он отклоняется от того, 
что для нас является нормой, если бы мы сумели, например, установить, 

8 

Индивидуальная психология 

что его цель слишком удалена от нашей цели или вообще от абсолютной 
логики совместной жизни людей. Ведь мы можем узнать знакомого 
композитора по неизвестной нам мелодии, а по форме завитка архи-
тектурного украшения — определенный архитектурный стиль, всякий раз 
благодаря взаимосвязи части с целым. Сделать вывод о жизненном пути 
человека в такой художественно завершенной форме удается очень редко. 
Убогая типология ничего нам не говорит об индивидуальных ошибках. 
Если бы мы могли из завитков и мелодий человеческой жизни сделать 
вывод об индивидуально постигнутой цели человека, а затем выяснить весь 
его жизненный стиль, то тогда мы могли бы почти с математической 
точностью создать почти такую же надежную классификацию, как в ес-
тественных науках, и мы могли бы на деле доказать ценность инди-
видуально-психологического исследования, могли бы сказать, как по-
ведет себя человек в определенной ситуации. 

В неустанной работе индивидуально-психологической школе, похоже, 

удается решать эту задачу (см. Adler, Über den nervösen Charakter; Praxis 
und Theorie; Handbuch der Individualpsychologie; Heilen und Bilden). 
Система, которой мы сегодня располагаем, чтобы установить конечную 
цель и жизненный стиль человека, будь то ребенок или взрослый, 
трудновоспитуемый или невротик, построена на эмпирически полученных 
фактах, которые могли быть доступны каждому, но которые благодаря 
нашему телеологическому подходу и рассмотрению во взаимосвязи мы 
все же сумели представить точнее, сопоставить и систематизировать. Мы 
научились в любом душевном движении видеть одновременно 
прошлое, настоящее, будущее и конечную цель, а также ситуацию человека 
в раннем детском возрасте, когда зарождалась его личность. 

Течение жизни, в том числе и в ее психических проявлениях, представ-

ляет собой движение, направленное к финалу. Если в этом воззрении 
мы видим больше чем метафору, если мы принимаем это утверждение 
всерьез, то из него следует вывод о том, что под давлением конечной цели 
каждое отдельное душевное движение упорядочивается в единую линию 
поведения и подготавливает каждое следующее за ним действие. Глу-
бочайшим смыслом всего поведения является, однако, достижение целостно-
сти. Вследствие этого любой шаг на жизненном пути представляет собой 
одновременно планомерное осуществление стремления к дополнению, 
компенсация же имеет задачу возместить минус, «снизу» попасть «наверх». 

9 

Очерки по индивидуальной психологии 

Таким образом, это компенсаторное движение, глубочайший смысл 

человеческой жизни, представляет собой творческую силу. Она создала 
культуру как средство сохранения человеческого рода, и точно так же она 
создает все формы выражения я жизненный стиль индивида как ответ на 
давление внешнего мира, как средства безопасности и как неустанные 
попытки установить баланс во взаимодействии между человеком, землей и 
обществом. Следовательно, конечной целью всех душевных стремлений 
является достижение уравновешенности, безопасности, приспособления, 
целостности. 

Установление такого согласования или рассогласования происходит, 

разумеется, не по научным, математическим принципам, а на основе 
индивидуального впечатления, которое опять-таки целиком и полностью 
зависит от индивидуально конкретизировавшейся конечной цели совер-
шенства. В зависимости от того, в чем индивид, приспосабливаясь к ре-
альности, видит свою конечную цель, в какой роли он видит себя (в своих 
детских фантазиях или при выборе профессии) — в роли кучера, лошади, 
генерала, врача, оказывающего помощь, или спасителя человечества, — так он 
и будет относиться к своей позиции. За всеми этими реально понятыми, 
«конкретизированными» конечными целями стоит все то же творческое 
стремление индивида достичь компенсации, приспособиться к реальной жизни 
и, прежде всего, его мужество и доверие к себе. Все это обусловливает также 
его поведение, его позицию, его поступки, или, говоря традиционным языком 
психологии, его характер, его темперамент, его аффекты, его чувства и волю, 
узость и широту его логики, направленность его внимания и его действий. В 
качестве последней, решающей инстанции в этой системе отношений мы 
можем предположить ч у в с т в о собственной ценности или чувство 
личности, большая или меньшая степень удовлетворения которого определяет 
действия 
индивида 
в 
отношении 
своих 
индивидуально 
понимаемых 

жизненных задач. 

Во всей этой системе отношений нет величин, которые можно было бы 

рассчитать математически. В последующей жизни индивида значение имеют 
не данности его телесного или психического материала, не наследственные 
способности, а только их использование в рамках приобретенного в первые 
три года жизненного стиля. Так, например, «акустическая способность», если 
считать ее способностью, может остаться совершенно неразвитой из-за 
чрезмерного или недостаточного присмотра за ребенком. 

10