Культурно-историческая психология: наука будущего
Покупка
Тематика:
Общая психология
Издательство:
Когито-Центр
Автор:
Коул Майкл
Год издания: 1997
Кол-во страниц: 432
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 5-89353-007-1
Артикул: 728550.01.99
Доступ онлайн
В корзину
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 37.04.01: Психология
- 37.04.02: Конфликтология
- 51.04.01: Культурология
- ВО - Специалитет
- 37.05.02: Психология служебной деятельности
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
M.COLE Cultural Psychology A ONCE AND FUTURE DISCIPLINE The Belknap Press of Harvard University Press Cambridge, Massachusetts, and London, England 1996
М.КОУЛ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ психология НАУКА БУДУЩЕГО Москва «Когито-Центр» 1997
ББК88 УДК 159.92 К 73 Перевод с английского Ю. И. Турчаниновой, Э. Н. Гусинского Научный редактор Н. Н. Корж Редактор О. В. Квасова Коул М. К 73 Культурно-историческая психология: наука будущего. — М.: «Когито-Центр», Издательство «Институт психологии РАН», 1997. — 432 с, илл., табл. ISBN 0-674-17951-Х (англ.) ISBN-5-201-02241-3 ISBN 5-201-02243-Х Michael Cole. Cultural Psychology: a once and future discipline. — Cambridge, Massachusetts, and London, England, 1996 Published by arrangement with Harvard University Press Copyright © 1996 by the President and Fellows of Harvard College. All rights reserved О Издательство ООО «Когито-Центр», 1997 © Издательство «Институт психологии РАН», 1997 © Издательство «Прогресс» — оформление серии ISBN 0-674-17951-Х (англ.) ISBN 5-89353-007-1 (Издательство «Когито-Центр») ISBN 5-201-02243-Х (Издательство «Институт психологии РАН»)
Я посвящаю эту книгу двум своим наставникам, Вильяму Эстезу и Александру Лурия, чьи уроки гражданственности были для меня не менее значимы, чем их уроки по постановке и решению проблем психологии.
ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие редактора к русскому переводу книги М. Коула ...................................................................... 9 Предисловие ........................................................................................ 11 Введение .............................................................................................. 16 Глава 1. Неразрешимые вопросы и споры....................................... 21 Глава 2. Кросс-культурные исследования........................................ 55 Глава 3. Когнитивное развитие, культура и школьное обучение......................................................... 89 Глава 4. От кросс-культурной психологии ко «второй» психологии................................................... 121 Глава 5. Помещая культуру в центр............................................... 140 Глава 6. Филогенез и история культуры ........................................ 172 Глава 7. Онтогенез и культура........................................................ 205 Глава 8. Когнитивный анализ поведения в контексте................... 249 Глава 9. Создание систем моделей деятельности ....................... 290 Глава 10. Многоуровневая методология для культурной психологии............................................ 321 Глава 11. Эта книга и ее контекст ................................................... 360 Благодарности ................................................................................... 386 Именной указатель............................................................................ 389 Предметный указатель...................................................................... 393 Библиография.................................................................................... 400
Предисловие редактора к русскому переводу книги М. Коула Имя профессора Майкла Коула широко известно в среде пси хологов. Творческие интересы и многолетняя дружба связывают его со многими коллегами в России. На русский язык переведены его книги, написанные в соав торстве «Культура и мышление» (1977) и «Социально-психологический подход в психологии обучения» (1989). Выход в свет книги М. Коула «Культурно-историческая пси хология» совпал с юбилейной конференцией, посвященной памяти Александра Романовича Лурия. Предыдущий 1996 год был годом Льва Семеновича Выготского. Совпадение этих имен и событий не случайно. Александр Романович посеял зерно романтической психологии и выпестовал ученика — Майкла Коула, принявшего из рук в руки «рецепты выращивания растений» в той области психологии, где в основном человек обнаруживает себя через мифы, творчество, формы общения, религию, язык и все то, что объединяет понятие культура. Предваряя знакомство с первоисточником, не могу не проци тировать предисловие А. Р. Лурия к книге «Культура и мышление»: «Они (М. Коул и С. Скрибнер — ред.) показали, что одни и те же задачи решаются совершенно по-разному в зависимости от того, какие методы лежат в их основе, от содержания предъявляемых задач и шире - в зависимости от тех реальных условий, в которых живут представители этих народностей» (с. 7). Такой подход приводит к отказу от представления о неизменных «свойствах» или «способностях» испытуемых и актуализирует задачу изучения «функциональных систем», которые формируются в условиях различно построенной общественной практики». А. Р. Лурия был прав: М. Коул ступил на собственный путь поиска, чтобы исследовать не только структуру познавательных процессов в зависимости от их содержания, но и познавательные процессы «...изучаемых народностей в их практической деятельности», т. е. ему следовало доказать, что традиции, контекст обыденной жизни дифференцируют и структурируют когнитивный опыт, развитие.
«Мир идеи неотделим от мира людей, а идеи — от каждо дневной реальности». Эта мысль Ю. М. Лотмана могла бы послужить эпиграфом к глубокому по замыслу разделу исследования, которое обозначено в книге как «5И» («Пятое измерение»). Это рукотворный мир взаимодействия, игры, фантазии и развития, если возможно так выразиться, самосозидания и глубокого постижения психического. Это рукотворное пространство демонстрирует многомерность контекста бытия и живого процесса поведения в определенном месте и в определенное время. Думается, что для будущих историков психологии (я возможно не только для них) «5И» может стать предметом изучения в качестве смыслового знака культуры конца XX в. В этом я усматриваю еще один знак соответствия духу времени, своевременности книги М. Коула. Она поучительна не только тем, что демонстрирует тесную связь с традициями опираясь на имена Л. С. Выготского и А. Р. Лурии, но и тем, как М. Коул взвешенно и без предрассудков постигал и развивал идеи культурно-исторической психологии. Панорамность исследования и метафоричность языка изложения помогают проникнуть на тот уровень глубины постижения идей и контекста, где жесткая формулировка могла бы лишь исказить прочтение во вне проявленного как «метафоры по отношению к истинному смыслу». Изысканные рисунки также ведут по метафорическому пути и углубляют совпадения события и значения. Майкл Коул, изучая труды своих учителей, нашел полезные советы и смог обрести свой собственный путь, освещенный высокой этикой и моралью. Корж Н. Н.
ПРЕДИСЛОВИЕ Шелдон Г. Уайт Исследовательские проекты и публикации Майкла Коула — многочисленные, смелые, и, в то же время, глубокие и содержательные — в последние три десятилетия в немалой степени стимулировали прогресс в психологии развития. Предложенная вниманию читателя книга — осмысление и подведение итогов предыдущих исследований, и на основе этого, определение психологии развития как науки культурно-исторической. Обосновывая это, ученый обращается к нескольким фундаментальным вопросам: что значит — научно изучать развитие человека? Какого рода науку мы получаем? Как широко она применима? Какую пользу из нее можно извлечь? Психология развития как область исследования возникла в канун нынешнего столетия. К концу XIX в. образовался огромный массив публикаций о детях. Это были самые разнообразные труды, рассматривавшие детство с точки зрения философии, педагогики, медицины, политики и статистики; произведения автобио графические, сентиментальные, наполненные апокалиптическим видением. Необходим был научный подход к развитию ребенка. Поначалу этот подход основывался (довольно неустойчиво) на разрозненных фактах, соединенных обильным теоретизированием. Последователи Ч. Дарвина сводили вместе наблюдения над детьми и животными, кросс-культурные представления и практику этой деятельности, психопатологию и так далее, чтобы обрисовать картину эволюции человеческой психики. Это была умозрительная наука. Уильям Джеймс в «Принципах психологии» называет ее «дикой работой»: «Получалось, что инстинкты животных способны пролить свет на наши собственные, и что мыслительные способности пчел и муравьев, психика дикарей и детей, сумасшедших, идиотов, глухих и слепых, преступников и эксцентричных личностей — все могло быть использовано в поддержку той или иной особой теории, касающейся той или иной части нашей психической жизни. История наук, нравственных и политических институтов, языков как типов психической продукции
Доступ онлайн
В корзину