Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Психология человека в современном мире. Том 2: Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского. Проблема деятельности в отечественной психологии. Исследование мышления и познавательных процессов. Творчество, способности, одаренность

Покупка
Артикул: 725212.01.99
Доступ онлайн
350 ₽
В корзину
Данный сборник научных трудов - материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения выдающегося отечественного психолога Сергея Леонидовича Рубинштейна (1889-1960). Представленные материалы являются тематическими и посвящены обсуждению проблем сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д.Н. Узнадзе, Л. С. Выготского, проблеме деятельности в отечественной психологии, исследованиям мышления и познавательных процессов, творчества, способностей и одаренности.
Корнилова Татьяна Васильевна Поляков Алексей Михайлович Стебляк Елена Анатольевна Базылевич Татьяна Федоровна Ефремова Ольга Ивановна Демидов Александр Александрович Богоявленская Диана Борисовна Корнилов Юрий Константинович Владимиров Илья Юрьевич Коровкин Сергей Юрьевич Локалова Наталья Петровна Носуленко Валерий Николаевич Самойленко Елена Станиславовна Хохоева Лаура Владимировна Белова Елена Сергеевна Белова Софья Сергеевна Горюнова Наталья Борисовна Валуева Екатерина Александровна Ларионова Люмила Игнатьевна Николаева Е. И. Падун Мария Анатольевна Попова Л. В.
Психология человека в современном мире. Том 2: Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д.Н. Узнадзе, Л. С. Выготского. Проблема деятельности в отечественной психологии. Исследование мышления и познавательных процессов. Творчество, способности, одаренность : материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С. Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г.) / под ред. А. Л. Журавлева, И. А. Джидарьяна, В. А. Барабанщикова [и др.]. - Москва : Институт психологии РАН, 2009. - 404 с.. - ISBN 978-5-9270-0169-3. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1059179 (дата обращения: 28.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Издательство
«Институт психологии РАН»
Москва – 2009

Российская академия наук
Институт психологии

Ответственные редакторы:
А. Л. Журавлев
И. А. Джидарьян
В. А. Барабанщиков
В. В. Селиванов
Д. В. Ушаков

Том 2
Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, 
Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского
*
Проблема деятельности
в отечественной психологии
*
Исследование мышления
и познавательных процессов
*
Творчество, способности, одаренность

(Материалы Всероссийской юбилейной научной 
конференции, посвященной 120-летию со дня рождения 
С. Л. Рубинштейна, 15–16 октября 2009 г.)

Психология человека 
в современном мире

 УДК 159.9
 ББК 88
 
П 86

Психология человека в современном мире. Том 2. Проблема 
сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского. Проблема деятельности в отечественной психологии. 
Исследование мышления и познавательных процессов. Творчество, способности, одаренность (Материалы Всероссийской 
юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию 
со дня рождения С. Л. Рубинштейна, 15–16 октября 2009 г.) / 
Ответственные редакторы: А. Л. Журавлев, И. А. Джидарьян, 
В. А. Барабанщиков, В. В. Селиванов, Д. В. Ушаков. – М.: Издво «Институт психологии РАН», 2009. – 404 с.

ISBN 978-5-9270-0169-9

П 86

© Институт психологии Российской академии наук, 2009

ISBN 978-5-9270-0169-9

 УДК 159.9
 ББК 88

Данный сборник научных трудов – материалы Всероссийской 
юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня 
рождения выдающегося отечественного психолога Сергея Леонидовича Рубинштейна (1889–1960). Представленные материалы 
являются тематическими и посвящены обсуждению проблем 
сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского, проблеме деятельности в отечественной психологии, исследованиям мышления и познавательных процессов, творчества, 
способностей и одаренности.

Редакционная коллегия:
С. С. Белова, А. М. Борисова, М. И. Воловикова, А. А. Демидов,
Д. А. Дивеев, Л. Я. Дорфман, Д. В. Люсин

Содержание

Часть 1
Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна,
Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского

М. С. Балиашвили
Объективация «Я» и депрессия 
7

Е. В. Гордиенко
Проблема экспектаций в психологической науке: история и современность 
10

И. В. Имедадзе, Р. Т. Сакварелидзе
Принцип развития и проблема бессознательного в трудах Л. С. Выготского, 
С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе и З. Фрейда 
17

В. Г. Калашников
Сознание: контекстный подход 
24

Т. В. Корнилова
Идея саморегуляции в культурно-исторической концепции Л. С. Выготского 
30

Д. А. Леонтьев
Рефлексия как предпосылка самодетерминации 
40

М. Д. Няголова
Проблема сознания в психологических теориях С. Л. Рубинштейна
и А. Валлона 
49

А. М. Поляков
Роль символической функции сознания в становлении субъектиности 
51

В. П. Седов
Концептуальные идеи сознания В. В. Розанова и С. Л. Рубинштейна 
59

Е. А. Стебляк
К проблеме генезиса сознания 
65

Часть 2
Проблема деятельности в отечественной психологии

Т. Ф. Базылевич
Субъектно-деятельностный подход: от С. Л. Рубинштейна –
до современной психологии индивитуальности 
71

Н. А. Добровидова
Теоретические проблемы игровой деятельности
в отечественной психологии 
77

О. И. Ефремова
Психологическое манипулирование как фактор деформации
профессиональной деятельности педагога 
86

В. С. Ивашкин, В. В. Онуфриева
Теоретические понятия, их психологическая структура и функции 
94

К. В. Кабанов
Современное значение программы С. Л. Рубинштейна по исследованию 
деятельности понимания 
101

О. В. Кузьмина
Время и его регуляция в деятельности человека 
108

А. В. Литвинова
Подходы к пониманию игровой деятельности 
115

П. А. Мясоед
С. Л. Рубинштейн и В. А. Роменец: деятельностный и культурологический
подходы в психологии 
122

А. К. Осницкий
На экспериментальной площадке сознания 
130

А. В. Черная
Опыт исследования игрового действия 
137

И. В. Щекотихина
Методологические принципы деятельностного подхода в работах 
С. Л. Рубинштейна 
139

Часть 3
Исследование мышления и познавательных процессов

Т. Т. Абашидзе
Влияние аттитюдного фактора на оценку валидности силлогизмов 
148

М. М. Безруких, А. А. Демидов, В. В. Иванов
Возрастные особенности окуломоторной активности детей в процессе чтения 
151

А. К. Белоусова
Проблема самоорганизации мышления в работах С. Л. Рубинштейна 
155

Д. Б. Богоявленская
О природе мышления 
161

А. И. Виноградская
Метамышление в диалогах СМИ: принятие решений и тактики совладания 
в спонтанных конфликтах 
168

И. С. Гогенфельд
Понятие антипационной состоятельности в системе
психологических категорий 
172

В. В. Голубинов
Понятие «задача» в трудах С. Л. Рубинштейна и субъективные критерии 
оптимальности решения психофизических задач 
177

К. В. Кабанов
Современное значение программы С. Л. Рубинштейна по исследованию 
деятельности понимания 
184

С. А. Киселева
Формирование мышления в дошкольный период в условиях обогащенной 
образовательной среды 
191

Ю. К. Корнилов, И. Ю. Владимиров, С. Ю. Коровкин
Особенности обобщений в мышлении действующего субъекта 
197

Т. С. Кудрина
Психологические условия становления и развития сложных
логических операций 
203

Н. П. Локалова
Процессы анализа и синтеза и психологические когнитивные структуры: 
интеграция парадигмальных подходов в изучении познавательной
деятельности 
212

М. В. Марокова
Мышление как предмет логики, психологии и педагогики 
220

С. И. Масалова
Гибкая рациональность поиска смысла (в парадигме деятельностного
подхода С. Л. Рубинштейна) 
227

В. Н. Носуленко, И. В. Старикова
Предпочтение и субъективная оценка различия акустических событий, 
преобразованных средствами звукозаписи 
238

Т. Л. Павлова
Проблема взаимосвязи чувственного и рационального в познании в трудах 
С. Л. Рубинштейна и современные подходы к ее рассмотрению 
243

А. В. Панкратов
Значимость идей С. Л. Рубинштейна о целостности человеческой
активности для изучения практического мышления 
245

А. Н. Плющ
Синергетическая концепция организации мышления 
252

Е. С. Самойленко
Целеполагание в социальном сравнении 
258

Л. В. Хохоева
К вопросу изучения мышления в аспекте социализации 
266

О. В. Цунина
Особенности мыслительной операции анализа у детей 6–9 лет 
268

Н. И. Чуприкова
О движущих силах познавательного развития психики в филогенезе, 
антропогенезе и в историческом развитии человечества 
273

И. С. Якиманская
Значение трудов С. Л. Рубинштейна для психологии образования 
278

Часть 4
Творчество, способности, одаренность

И. Н. Андреева
О синтетической теории эмоционального интеллекта 
289

Е. С. Белова
Особенности развития одаренности у детей дошкольного возраста 
297

С. С. Белова
Эмоциональная креативность и активационная парадигма в исследовании 
творчества 
299

Д. Б. Богоявленская, М. Е. Богоявленская
Исследование творчества и одаренности, следуя традиции С. Л. Рубинштейна 
307

Е. А. Бурзунова
Изучение лидерских способностей подростков, обучающихся в лицее 
для одаренных учащихся 
314

З. Ваханиа
Способности, одаренность, интуиция и установка 
318

Н. Б. Горюнова
Теоретические и прикладные аспекты проблемы когнитивного ресурса 
в структуре общих познавательных способностей 
327

Л. Я. Дорфман, В. С. Кабанов
Порог и дивергенция как условия связей психометрического интеллекта 
и креативного мышления 
338

О. В. Карпенко, С. В. Зверева
Гендерный аспект развития креативности у детей 9–10 лет
с разной степенью ювенильности 
345

Е. М. Лаптева, Е. А. Валуева
Особенности активации семантической сети как когнитивная предпосылка 
творчества 
351

Л. И. Ларионова
Экспериментальное изучение интеллектуальной одаренности 
353

А. В. Морозов
Особенности формирования и стимулирования творческого потенциала 
современного педагога 
359

Е. И. Николаева, Е. Г. Вергунов
Школьная успеваемость и специфика реакций подростков
на стохастический сигнал 
366

М. А. Падун, Л. И. Лочехина
Связь интеллекта и посттравматического стресса у ветеранов
боевых действий с различным уровнем нейротизма 
373

Л. В. Попова, Фи Тхи Хиеу
Отношение и представление об одаренных детях во Вьетнаме 
379

Т. А. Ратанова
Качество процессов анализа и интеллектуальные и творческие способности 
дошкольников 
385

П. А. Тадеев
Современные проблемы идентификации одаренных учеников
в американской школе 
393

А. В. Челнокова
Мотивы достижения как медиаторы между полимодальным Я
и креативностью 
400

Е. А. Шепелева
Чувствительность к интенциональности как предиктор эмоционального 
интеллекта 
402

Объективация «я» и депрессия

М. С. Балиашвили (Тбилиси, Грузия)
Ф
илософское единство подходов к определению предмета психологии через субъект в теориях Д. Н. Узнадзе и С. Л. Рубинштейна 
является показателем истинности их методологического хода мысли. 
Одним из центральных понятий в теории Узнадзе является понятие 
объективации, через которое раскрывается соотношение субъекта 
и объекта.
Крайним выражением проблематичности Я и, следовательно, 
объективации Я можно считать депрессию. Неотступные мысли о себе, сомнения в собственных возможностях, жизненной перспективе 
и другие подобные мысли и чувства, главенствующие в симптоматике 
депрессии, указывают именно на объективацию Я. Переструктурирование Я-концепции является попыткой снять проблематичность Я, 
восстановить психологическое равновесие и продолжить жизнь.
В понимание психологических механизмов депрессии значительный вклад внесла теория объектного самосознания. Согласно этой 
теории, фокусирование внимания на себе непосредственно вызывает 
процесс самооценки: субъект производит сравнение своего актуального состояния со своим же стандартом, релевантным для данной ситуации. Предполагается, что если субъект превосходит этот стандарт, 
фокусирование внимания на себе вызывает позитивное аффективное 
состояние, когда же удовлетворить стандарт ему не удается, возникает 
негативное аффективное состояние.
В лабораторных условиях фокусирование внимания на себе провоцируется посредством зеркала, монитора, видео- и аудиозаписи. Эти 
технические средства позволяют субъекту увидеть себя со стороны, 
т. е. в качестве объекта. В нелабораторных условиях самофокусирование вызывает, главным образом, внимательный взгляд или оценка, 
исходящая от людей.

Часть 1

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ТРУДАХ С. Л. РУБИНШТЕЙНА, 
Д. Н. УЗНАДЗЕ, Л. С. ВЫГОТСКОГО

Эта теория стимулировала довольно большое число исследований, 
в целом подтверждающих эту теорию. Как оказалось, фокусирование 
внимания на себе: 1) увеличивает соответствие между взглядами 
и поведением субъекта; 2) улучшает целый ряд действий, т. е. обладает фасилитирующим влиянием; 3) усиливает имеющиеся в данный 
момент эмоциональные состояния – будь то радость или страх.
Эти и другие эффекты объективации Я широко применяются 
в программах по преодолению депрессии, являющейся самым распространенным душевным расстройством, затрагивающим Я.
Фокусирование на Я не проходит бесследно. Существует мнение, 
что чрезмерное фокусирование на Я усиливает негативные чувства, 
снижает самооценку, ухудшает исполнительские навыки и завершается формированием и принятием новой, гораздо более заниженной 
самооценки. Подобная самооценка освобождает человека от давления 
ранее поставленных, но недосягаемых целей: происходит их обесценивание и переход к другим, более реалистическим целям. Иными 
словами, поскольку субъекту не удалось изменить и подчинить себе 
внешние обстоятельства, он меняется сам, подчиняет себя, в широком 
смысле, внешним обстоятельствам (Duval, Wicklund, 1972, p. 30–35).
Проведенные исследования по обозначенной проблеме включают: 
неформальное клиническое наблюдение и описание, кросс-серийные 
и лонгитюдные корреляционные исследования с использованием 
клинической выборки; лабораторные исследования со страдающими 
депрессией лицами. Многочисленные исследования подтверждают 
возросшее, пролонгированное фокусирование на Я при депрессии, 
независимо от того, достигает она клинического уровня или остается 
на субклиническом. На основе экспериментальных данных делается 
вывод, что фокусирование на Я опосредствует аффективные флуктуации.
Примечательно, что ни в одном исследовании не показано, какое 
влияние оказывает объективация Я непосредственно на состояние 
депрессии, т. е. на уровень уже имеющейся депрессии. На наш взгляд, 
следует ответить на этот вопрос и только после этого уточнять механизм и конкретные детали. Так как отдельные признаки депрессивного состояния присущи и практически здоровым людям, мы сочли 
возможным привлечь их в качестве испытуемых.

Процедура исследования

Испытуемым была роздана разработанная А. Беком шкала депрессии, BDI.
В эксперименте участвовали 60 испытуемых, в возрасте 20–35 лет. 
Эксперимент проводился в два этапа.

На первом этапе испытуемые заполняли шкалу BDI.
На втором этапе те же испытуемые с интервалом в одну неделю 
заполняли ту же шкалу в условиях объективации Я, т. е. перед установленным на столе зеркалом.
На основе полученных данных были выделены две категории 
испытуемых: с низким и высоким показателем депрессии. Эти две 
категории соответствуют двум уровням: низкому и высокому – из 5-ти 
уровней депрессии, выделенных в результате стандартизации BDI 
на грузинской популяции (очень низкий – 0–9 баллов; низкий – 10–15 
баллов; средний – 16–21; высокий – 22–27; очень высокий – свыше 
28 балов).
Влияние зеркала на изменение показателей депрессии в этих двух 
группах, приводится в таблице 1.

Таблица 1
Средние групповые показатели испытуемых с различными уровнями 
депрессии в условиях зеркала и без него

Общие групповые показатели депрессии

Низкие
Высокие

Без зеркала
11,3
22,7

С зеркалом
10,3
18,6

t = 2,1
t = 9,3

p < 0,05
p < 0,05

Как видно из таблицы, показатели депрессии снизились как в группе 
с низкой, так и в группе с высокой депрессией. Но снижение статистически значимо только во второй группе. Принимая во внимание, 
что BDI не является клинической шкалой и применяется для определения депрессивных тенденций и что низкие показатели на этой 
шкале означают их отсутствие, полученный результат становится 
более ясным: объективация Я приводит к понижению показателя 
депрессии у испытуемых с депрессивными тенденциями.

Рассмотрение полученных результатов

Снижение показателей депрессии у склонных к депресии лиц – 
довольно неожиданный результат. Получается, что объективация 
Я не только не обостряет депрессивное состояние, но даже облегчает 
его. Исходя из этого, потребуют пересмотра принципы и методы лечения депрессии. Предполагалось, что раз избыточное фокусирование 
на Я вызывает или обостряет состояние депрессии, психотерапия, 
направленная на инсайт, анализ переживаний не только малоэффективна, но может даже нанести вред.

Таким образом, наш полностью противоположный теории объектного самосознания результат – снижение показателей депрессии 
у склонных к депрессии лиц, а также полученный нами ранее результат – повышение самооценки в результате объективации Я – позволяет 
считать, что у практически здоровых людей зеркало не выполняет 
функции «критического ока», напротив, несет в себе положительный 
заряд (Балиашвили, 2002, с. 45–46).

Выводы

Объективация Я снижает показатели депрессии у склонных к депрессии лиц.
Снижение показателей депрессии у склонных к депрессии лиц 
противоречит существующим в литературе данным о том, что объективация Я усиливает связанные с депрессией чувства и переживания.

Литература

Балиашвили М. С. Роль объективации Я в регуляции поведения: Автореферат 
дис. … докт. психол. наук. Тбилиси, 2002.
Duval Sh., Wicklund R. A Theory of Objective Self-Awareness. N. Y.–London: Academic Press, 1972.

Проблема экспектаций в психологической науке: 
история и современность

Е. В. Гордиенко (Красноярск)
В
 современном обществе личность оказывается в сложной ситуации, 
которая заключается не только в кардинальных, но и в незначительных политических, экономических, социальных изменениях 
в стране и мире. В изменяющейся социальной обстановке происходит 
разрыв привычных отношений, размывание традиционной системы 
ценностей, смена характера и приоритетов во взаимоотношениях, 
в результате чего меняется сознание личности.
Вследствие этого в психологии личности обострился интерес 
к проблемам реального сознания мыслящей личности, проявляющегося в ее поведении, отношениях, взаимодействии с социальным 
окружением.
Усвоение общественного поведения, нравственных ценностей находит свое выражение в системе личностных ценностей, в частности, 
ожидаемых оценок. В основе их формирования лежит потребность 
личности организовать свою жизнь, деятельность и взаимоотношения 

с людьми в соответствии с требованиями, которые предъявляются 
ей со стороны окружающих.
По нашему мнению, в определенной мере эта потребность находит выражение в ожидаемой личностью оценке окружающих. Соотнесение себя с социальными ожиданиями других людей влияет 
на самовосприятие и самоотношение личности в окружающей среде 
и находит отражение в ее ожидаемых оценках. Все перечисленные 
выше процессы можно отнести к области сознания.
В исследовании мы опираемся на теоретические позиции С. Л. Рубинштейна и его школы. Со времени создания теорий сознания 
Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, 
получивших уже статус классических, прошли десятилетия. В настоящее время перед психологией стоит новая задача – исследовать, 
объяснить состояние реального сознания личности нашего изменяющегося общества.
Через принцип единства сознания и деятельности, выделенный 
С. Л. Рубинштейном, раскрывается принадлежность сознания действующему субъекту, который относится к миру благодаря наличию у него 
сознания. Ученый определяет сознание (и психику в целом) как единство знания и переживания, отражения и отношения, тем самым 
преодолевая гносеологизацию сознания, которая стала доминировать 
в официальной философии.
Генезис и диалектика трех отношений субъекта – к миру, к другим и самому себе – вскрывают основу самосознания и рефлексии 
сознания индивида. Соотнесение сознания с нижележащими уровнями психики позволяет понять его роль как их регулятора, а также 
как регулятора целостной деятельности субъекта в его соотношении 
с миром.
Это положение о регуляторной функции сознания также является 
отличительным признаком концепции С. Л. Рубинштейна. Сознание 
не просто высшее личностное образование, оно осуществляет три 
взаимосвязанные функции: регуляцию психических процессов, регуляцию отношений и регуляцию деятельности субъекта. Сознание, 
таким образом, высшая способность действующего субъекта (Рубинштейн, 1998, с. 656–657).
Развивая точку зрения С. Л. Рубинштейна, К. А. Абульханова 
включила в структуру индивидуального сознания ту составляющую, 
которую выделил Дж. Мид, а в последующем социальные психологи 
обозначили как экспектацию, т. е. ожидание отношений других людей 
ко мне. Конкретному исследованию была подвергнута структура 
сознания, включающая три составляющих – ее отношения к другим, 
к себе и других ко мне (т. е. экспектация). Введение экспектации 

в структуру сознания также отвечало бахтинской идее о диалоговом 
характере сознания (Абульханова, 1999, с. 59). Данная идея заключается в том, что наше сознание существует во внутреннем диалоге: мы осознаем себя личностью, вырабатываем отношение к себе 
опосредованно, формируем и отстаиваем личные позиции, но это 
происходит тогда, когда мы наблюдаем за собой, наблюдаем за другими и представляем себя, свой образ в «глазах других». И именно 
диалогичность сознания имеет большое значение в создании нашего 
«образа Я» как ядра индивидуального сознания личности.
Для нормального сознания и его закономерной организации характерно наличие трех составляющих: отношение к себе, к другим и, 
наконец, ожидание отношения других к себе. На первый взгляд, отмечает К. А. Абульханова, третье отношение нельзя включить в структуру 
индивидуального сознания, потому что отношение других людей 
к данному человеку от него не зависит и является их отношением 
к нему, т. е. внешним для него. На самом же деле, в сознании возникла 
и существует своеобразная способность «отклика» на это отношение, 
т. е. ожидание, предвидение, желание того, как другие отнесутся 
ко мне. Описывая триадическую структуру сознания, К. А. Абульханова 
опиралась на эту идею М. М. Бахтина, так же как на идеи С. Л. Рубинштейна о трех ведущих жизненных отношениях, на идеи Дж. Мида 
и др. Однако обнаружилось, что теоретически построенная для всех 
людей структура сознания – это одно, а реальные структуры сознания 
конкретных людей, живущих в ту или иную эпоху, – это совсем иное. 
Они претерпевают деформацию в силу социального давления, социального способа жизни в данном обществе (Абульханова, 1999, с. 129).
Определив сознание как жизненную способность личности, 
К. А. Абульханова предполагает, что можно говорить не только 
о способности к социальному мышлению, но и о потребности в нем. 
Экспектации выражают потребность человека в отношении к нему 
других людей, выражающуюся во мнениях о его личности, оценках 
его поведения, его отношения к людям.
По мнению К. А. Абульхановой, функциональными образующими 
социального мышления (кроме возможных других) являются такие 
процедуры, как проблематизация, интерпретация, репрезентация 
и категоризация.
Кроме вышеназванных образующих социального мышления, 
можно считать важнейшей его общей характеристикой коммуникативность. Как пишет К. А. Абульханова, коммуникативность мышления личности имеет, по крайней мере, три все более усложняющихся 
качества, или способности, и все они воплощаются в механизме 
экспектации. Первое состоит в самой мысленной адресованности 

к другому человеку, в оценке его позиции и в учете его самого при мысленном рассмотрении проблемы. Второе состоит в предвосхищении, 
т. е. в прогнозировании, в ожидании мнений другого человека, его 
оценок, понимания, суждений. Наше представление о том, что думает 
о нас другой, может совсем не совпадать с тем, что он думает на самом 
деле. Третье качество социального мышления состоит в степени развития способности и склонности к диалогу. Это уже не сама по себе 
особенность сознания, но интеллектуальная способность личности 
(Абульханова, 1991, с. 213).
Экспектация – понятие и механизм, изучавшийся преимущественно в социальной психологии. Иногда экспектация сближалась с понятием установки. Однако понятие экспектации может рассматриваться 
как самостоятельный механизм, отличный от социальной установки, 
и стать предметом собственно психологического исследования.
Одним из первых раскрыл механизм экспектации Дж. Мид, считавший, что представления о «Я» и «концепция Я», обобщая, включает 
образ «Я» в глазах других людей. Понятие экспектации объединяет 
два основных аспекта: аспект ожидания, предвосхищения, идеального 
представления и аспект принятия данным субъектом, его включения 
в свое «Я» оценок, представлений об этом «Я» других людей.
Дж. Мид, а вслед за ним и психологи, принадлежащие к интеракционистскому направлению (Г. Блумер, Ч. Кули, М. Кун, А. Роуз, 
А. Стросс, Т. Шибутани и др.), выделяют три основных компонента 
в структуре личности: I (я), me (меня, т. е., каким меня должны видеть 
другие) и self («самость» человека, личность). Их взаимоотношение 
таково: self состоит из I и me.
Me представляет собой инкорпорирование другого в сознание 
личности, организованный набор установок и определений, экспектаций. В любой ситуации me включает генерализованного другого 
и зачастую какого-либо конкретного другого.
Для нас особый интерес представляет влияние на символический 
интеракционизм шотландской школы, особенно работы А. Смита, 
который одним из первых предпринял попытку социально-психологического исследования. В «Теории моральных чувств» (1752) задолго 
до Ч. Кули и Дж. Мида он писал, что отношение индивида к себе, 
его самооценка зависит от зеркала, функцию которого выполняет 
общество. Глядя в это зеркало, мы можем «глазами других людей 
изучать свое собственное поведение». Далее А. Смит развивал мысль 
о том, что мы судим о себе и своих поступках во многом так, как нам 
кажется, об этом судят другие.
В современной науке Т. Шибутани связывал экспектации, представления «Я глазами другого» с Я-концепцией, развивающейся в со
циальном взаимодействии. Дж. Мид утверждал, что каждый человек 
формирует Я-концепцию, оценивая свои субъективные переживания 
с коллективной точкой зрения. Следовательно, то, как человек рассматривает самого себя, должно быть отражением того, что, по его 
мнению, думают другие, хотя совершенно не обязательно, чтобы они 
действительно так думали (Шибутани, 1998, с. 203).
Данное утверждение было подвергнуто проверке исследованиями 
американских социологов Ф. Миямото и С. Дорнбуш. Каждому испытуемому предложили: а) оценить самого себя; б) оценить каждого 
из других членов экспериментальной группы; в) определить, как его 
будут оценивать другие члены группы; г) определить, как другие 
люди его оценивают. Оценка проводилась по критериям: умственные способности, самоуверенность, физическая привлекательность, 
обаятельность. Исследование показало, что самооценка соответствует 
ожидаемой оценке, приписываемой другим, но реальная оценка 
другого оказывается несколько отличной.
Требования, которые человек предъявляет к себе, подкрепляются 
экспектациями других людей. Каждый человек включен в сеть социальных взаимоотношений. Благодаря тому, что он есть тот, кто он есть, 
человек ожидает, что другие будут обращаться с ним определенным 
образом.
В своей жизни каждый человек играет несколько ролей, в каждой 
ситуации он действует согласно роли, в результате у него возникают 
различные Я-образы. Как же тогда формируется единая Я-концепция? 
Предпосылками служит отчасти непрерывность его опыта, а отчасти тот факт, что он смотрит на себя, выходя за пределы частных 
точек зрения всех групп, в которые он был вовлечен. Большинство 
людей имеет более или менее интегрированную систему взглядов, 
в которой объединяются различные усвоенные ранее значения. Такая система взглядов становится все более и более содержательной 
по мере того, как человек участвует во все большем числе групп. 
Оценки самого себя с точки зрения тех, с кем встречается человек 
дома, по соседству, на работе, постепенно интегрируются в единое 
целое. Следует предположить, что, хотя Я-концепция формируется 
и под влиянием других переменных, степень интеграции Я-концепции человека в значительной степени зависит от интеграции 
социальной системы, в которой он участвует. Я-концепции – это 
значения, в которых соединились ожидаемые реакции других людей. 
Именно благодаря устойчивым реакциям других людей у человека 
вырабатывается чувство своей определенности, и его Я-концепция 
поддерживается и подкрепляется постоянством этих ожидаемых
реакций.

Доступ онлайн
350 ₽
В корзину