Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Новая история стран Азии и Африки. XVI—XIX вв. В 3-х частях. Часть 3

Покупка
Артикул: 059551.05.99
Доступ онлайн
106 ₽
В корзину
Авторы учебника в свете новейших достижений исторической науки рассматривают важнейшие события и проблемы истории стран Азии и Африки в Новое время, предлагают оригинальную хронологию Нового времени, анализируют основные тенденции общественного развития стран Азии и Африки в указанный период. Настоящий учебник издается в трех частях. В третьей части представлена история арабских стран Азии и Африки, а также история Африки.
Новая история стран Азии и Африки. XVI—XIX вв. В 3-х частях. Часть 3 : учебник для студентов высших учебных заведений / A. M. Родригес, Е. С. Галкина, К. А. Белоусова [и др.] ; под ред. A. M. Родригеса. — Москва : Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, 2017. - 511 с. - ISBN 5-691-01366-1. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1053780 (дата обращения: 29.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Новая история 
стран Азии 
и Африки

XVI—XIX века

В 3 частях

Под редакцией доктора исторических наук, 
профессора А.М. Родригеса

Часть 3

Москва

2017

Учебник 

для вУзов

Рекомендовано Министерством образования и науки 
Российской Федерации в качестве учебника 
для студентов высших учебных заведений

УДК 94(5+6)“654”(075.8)
ББК 63.3(0)5(5+6)я73
          Н72

А в т о р с к и й  к о л л е к т и в:
Ацамба Ф.М., профессор — гл. 1, § 1;
Родригес А.М., доктор исторических наук, 
профессор — гл. 1, § 2,3,4,7;
Галкина Е.С., кандидат исторических наук — гл. 1, § 5,6;
Белоусова К.А., кандидат исторических наук, доцент — гл. 2, § 1;
Киселев К.А., доктор исторических наук — гл. 2, § 2;
Орлов В.В., кандидат исторических наук, доцент — гл. 2, § 3,4,5,6,7;
Горшков В.Н., кандидат исторических наук, доцент — гл. 3

Н72 Новая история стран Азии и Африки. XVI—XIX вв. : учебник для студ. высш. учеб. заведений / [А.М. Родригес и 
др.] ; под ред. А.М. Родригеса : в 3 ч. — М. : Гуманитар. 
изд. центр ВЛАДОС, 2017. — Ч. 3. — 511 с.
ISBN 5691012372.
ISBN 5691013661(Ч. 3).

      Агентство CIP РГБ.

Авторы учебника в свете новейших достижений исторической 
науки рассматривают важнейшие события и проблемы истории стран 
Азии и Африки в Новое время, предлагают оригинальную хронологию Но во го вре ме ни, ана ли зи ру ют ос нов ные тен ден ции об ще ст венно го раз ви тия стран Азии и Аф ри ки в ука зан ный пе ри од.
На стоя щий учеб ник из да ет ся в трех час тях. В третьей части 
представлена история арабских стран Азии и Африки, а также история Африки.

УДК 94(5+6)“654”(075.8)
ББК 63.3(0)5(5+6)я73

 
© Кол лек тив ав то ров, 2004
 
© ООО «Гу ма ни тар ный из да тель ский
 
 
центр ВЛА ДОС», 2004
 
© Се рия «Учеб ник для ву зов» и се рий ное
 
 
оформ ле ние. ООО «Гу ма нит ра ный
издательский центр ВЛАДОС», 2004
ISBN 5691012371
© Макет. ООО «Гуманитар ный
ISBN 5691013661(Ч. 3)
издательский центр ВЛАДОС», 2004

Содержание

Глава 1. Арабские страны Азии (продолжение)................................. 5

§ 1.
Ирак в составе Османской империи ................................. 5

§ 2.
Саудовская Аравия ..................................................... 53

§ 3.
Кувейт ....................................................................... 72

§ 4.
Бахрейн ..................................................................... 78

§ 5.
Катар ........................................................................ 92

§ 6.
Оман ....................................................................... 100

§ 7.
Йемен ...................................................................... 115

Глава 2. Арабские страны Африки .............................................. 126

§ 1.
Египет ..................................................................... 126

§ 2.
Судан ...................................................................... 154

§ 3.
Ливия: Триполи, Киренаика и Феццан ........................ 171

§ 4.
Алжир ..................................................................... 195

§ 5.
Тунис ...................................................................... 232

§ 6.
Дальний Магриб (Марокко) ........................................ 256

§ 7.
Приатлантическая Сахара (Мавритания) ..................... 280

Глава 3. Африка ....................................................................... 293

§ 1.
Цивилизационные образования в Африке

южнее Сахары. XVI—XIX вв. ..................................... 293

§ 2.
Открытие европейцами побережья Тропической

Африки. Эпоха работорговли ...................................... 332

§ 3.
Колониальный захват Тропической Африки................. 350

§ 4.
Колониальный раздел Западной Африки ..................... 358

§ 5.
Колониальный раздел Западной экваториальной

Африки ................................................................... 376

Содержание

§ 6.
Колониальные захваты в Восточной Африке................. 381

§ 7.
Колониальная экономическая эксплуатация ................ 388

§ 8.
Формирование системы колониального управления ...... 397

§ 9.
Антиколониальная борьба народов Тропической

Африки. Последняя треть XIX в. ................................ 401

§ 10. Становление идеологии национального освобождения.

2я половина XIX в.................................................... 421

§ 11. Южная Африка XVI—XIX вв. .................................... 437

§ 12. Эфиопия XVI—XIX вв. .............................................. 457

§ 13. Либерия XIX в. ......................................................... 492

§ 14. Мадагаскар XVI—XIX вв. .......................................... 502

Ирак в составе
Османской империи1

Включение Ирака в состав Османской империи.
Турецкоперсидские войны

Ирак представлял один из важных объектов в турецкоперсидских завоевательных устремлениях. Исключительно выгодное стратегическое положение этой страны с выходом
в персидский залив издавна привлекало внимание внешних
завоевателей. Огромное значение имели мировые торговые пути, проходившие через Ирак и соединявшие Восток и Запад.
Открытие морского пути вокруг Африки и португальские
завоевания, ограничившие возможности мусульманского
купечества на морях, в какойто мере усилили значение караванных путей и обострили борьбу за господство на этих
путях.
С 1467 г. до начала XVI в. Ирак входил в состав государства АкКоюнлу2, которому приходилось вести борьбу как с Османами, так и с Сефевидами. В 1508 г. Сефевиды положили
конец правлению династии АкКоюнлу и завоевали ее владения, включая Ирак.
Сефевиды в Ираке проявили крайнюю нетерпимость как
к суннитскому, так и к христианскому населению, разрушали суннитские святыни, притесняли улама, суфиев, а также
христианское духовенство. Кызылбашским племенам были
предоставлены лучшие земли и пастбища, что значительно

Г л а в а
I

Арабские страны Азии

§ 1

1 При написании главы использованы материалы, содержащиеся в трудах В.Б. Луцкого, Б. Силагадзе, А.С. Тверитиновой, Л.Н. Котлова,
М.С. Мейера, Ю.М. Рудакова.

2 Государство АкКоюнлу с центром в Диарбекире просуществовало
с 1378 г. по 1508 г. Завоевано Сефевидами.

Глава 1. Арабские страны Азии

ущемляло интересы местных землевладельцев и арабских
кочевых и полукочевых племен.
В города Ирака заселяли персов, повсеместно стали внедрять персидский язык в ущерб арабскому.
Дискриминационная политика Сефевидов вызвала недовольство практически всех слоев населения Ирака, это недовольство нашло выражение в многочисленных антисефевидских восстаниях. Первые восстания начались в районах, населенных курдами, правители которых обладали до сефевидов
значительной автономией. В 1514 г. некоторые курдские княжества перешли под покровительство Османского султана, сохранив при этом свой автономный статус. В 1515 г. началось
крупное восстание в Верхней Месопотамии, которое возглавляли представители знатных курдских родов. Особенность
данного восстания заключалась в том, что в нем широкое участие приняли ассирийцыхристиане. Повстанцы освободили от
кызылбашей ряд городов, однако силы были неравны и повстанцы дважды обратились к султану Селиму I с просьбой
о покровительстве. В 1516 г. Порта откликнулась на просьбу
и объявила о покровительстве над Верхней Месопотамией.
После победы повстанцев весь Северный Ирак оказался под
властью Османов.
В центральных и южных областях Ирака, которые еще оставались под властью сефевидов, одно за другим происходили антииранские выступления. В 1529 г. повстанцам удалось
захватить Багдад, при этом население города поддержало их
и в Стамбул была отправлена делегация с просьбой о помощи
и принятии страны под покровительство Порты.
Только в 1533 г. султану Сулейману Великолепному
(1520—1566) удалось начать свою первую персидскую кампанию и послать против сефевидов 140тысячную армию. Летом 1534 г. османские войска заняли сефевидскую столицу
Тебриз, куда прибыл султан Сулейман, затем турки двинулись на юг. На территории Ирака армию Сулеймана встречали
как освободительницу. В декабре 1534 г. османский султан
в Багдаде принимал посланцев от городов Центрального
Ирака, от бедуинских племен, которые заверяли его в своей
преданности. В стране был восстановлен религиозный мир,
представители различных религиозных общин получили свободу отправления культа. Как суннитским, так и шиитским
святыням было пожаловано крупное вакуфное имущество.

§ 1. Ирак в составе Османской империи

В 1534 г. были образованы Багдадский и Мосульские эйалеты1. В 1535 г. султан Сулейман вернулся в Стамбул.
В 1538 г. в столицу Османской империи было отправлено
посольство от правителя Басры Рашида алМугамиса. Султан благосклонно принял послов и назначил алМугамиса пожизненным правителем Басры и ее округа. Вскоре правители Луристана, Хузистана, Байрейна, альКатифа, княжеств
Неджд и Нижнего Евфрата стали вассалами Порты. Эти княжества первоначально сохраняли свою независимость. Однако в 1546 г. Южный Ирак был превращен в Османский эйалет
с центром в Басре. Тем самым Османская империя получила
возможность противостоять португальской экспансии и извлекать значительные доходы с таможни Басры.
В Басре турки создали мощный флот, но не смогли поколебать морское могущество Португалии.
Власть Порты была распространена и на восточное побережье Аравийского полуострова, здесь был создан эйалет
альХас.
В 1550 г. турки захватили альКатиф, важнейший опорный пункт Португалии на Персидском заливе, однако удержать его не смогли, а португальцы взорвали свои укрепления.
В своей борьбе против Османской империи Сефевиды обращались за помощью к португальцам, однако две турецкоперсидские войны 1548—1549 гг. и 1554—1555 гг. окончились
победой Османов. Сефевиды были вынуждены отказаться от
своих притязаний на Ирак и признать его частью Османской
империи. Права османов на Ирак были закреплены в мирном
договоре, заключенном в Амасии в мае 1555 г.
В целом вековая борьба между Османами и Сефевидами закончилась только в 1638 г. победой Османской империи. Необходимо отметить, что вплоть до официального разграничения
в середине XIX в., с участием представителей России и Англии, постоянно происходили пограничные конфликты.

1 Эйалет турецкая транслитерация арабского слова иалат, что означает область, провинцию. Эйалет — самая крупная военноадминистративная единица в Османской империи во главе с бейлербеем (бей беев), имевшим звание везира и титул паши. Исходя из последнего обстоятельства
эйалеты часто называли пашалык. В 1864 г. эйалеты были переименованы в вилайеты во главе с вали.

Глава 1. Арабские страны Азии

Османская система управления

По мере включения Ирака в состав Османской империи были созданы следующие эйалеты: Багдадский, Басрийский,
Мосульский и последний в 1554 г. Шахризурский с центром
в городе Киркуке. Статус эйалетов, их внутреннее устройство, их права и обязательства были определены в специальных
кануннаме (книга законов или законоположение), составленных османскими властями с учетом местных особенностей,
сложившихся отношений и институтов, а также положений
обычного права. Во главе каждой области стояли бейлербеи,
назначаемые из Стамбула, которые получали двухили трехбунчужный1 ранг и титул паши. Ниже на иерархической лестнице стояли государственные чиновники, тоже назначаемые
непосредственно из Стамбула и подчинявшиеся центральному ведомству. По всем эйалетам были расквартированы
янычарские корпуса, командующих которыми — ага назначали также из Стамбула.
Паши осуществляли одновременно административную
власть и функции главнокомандующего. В распоряжении пашей были части регулярных султанских войск, а также местные вспомогательные отряды. Например, в 1535 г. в Ираке
было оставлено 35 тысяч османских войск, в числе которых
была 1 тысяча янычар. Во второй половине XVI в. только
в Багдадском эйалете в различных крепостях были размещены около 12 тысяч янычар и других солдат, а багдадский
паша имел в своем распоряжении еще 3 тысячи вооруженных воинов.
В случае необходимости османские власти прибегали к помощи ополчения кочевых племен.
Основными официально провозглашенными обязанностями правителей эйалетов были: безусловное соблюдение интересов центральной власти, обеспечение порядка и спокойствия
во вверенной провинции, забота о развитии земледелия, ремесла, торговли, о безопасности на торговых путях и, главное,
о боеспособности подчиненных ему войск. Для выполнения
всех этих сложных задач в распоряжении паши был целый

1 Бунчук — знак отличия — пучок конского хвоста, прикрепленный к
древку с золоченым шаром. По числу пучков можно было определить ранг
того или иного должностного лица.

§ 1. Ирак в составе Османской империи

штат помощников, советников различных рангов, главным
из этого штата были кетхуда1 или заместитель паши, который во время военных действий мог вместо него командовать
войском эйалета; дефтердар, в ведении которого были финансы, налоговые поступления в казну и монетное дело, диван
эфенди управлял делами провинциального дивана. Диван провинции выполнял не только совещательные, но частично и
контрольные функции.
Значительную роль в управленческой системе в Ираке играли янычарские ага — командующие янычарских корпусов, расквартированных в различных городах или крепостях.
Ага всех янычар назначался султаном и подчинялся только
султану.
Административноправовой статус иракских эйалетов, установленный османскими властями, был различным.
Эйалеты Басры и Восточной Аравии пользовались определенной автономией. Однако в них были расквартированы султанские войска. Годовой доход с этих провинций поступал
непосредственно в султанскую казну. Из этих доходов в казне
местных правителей оставалось годовое содержание правителей и жалованье для гарнизона войск.
Относительная самостоятельность эйалета Басра объяснялась тем, что центральное правительство опасалось укрепления позиций португальцев в этом регионе и предпочло
предоставить Басре полунезависимый статус и тем самым сохранить для империи вторую по значению после Суэца военноморскую базу на южных границах.
Что же касается правителей Басры, то они, в свою очередь,
надеялись в недалеком будущем стать торговыми посредниками между Портой и Индией и противостоять португальцам, которые к концу XIV в. полностью контролировали воды Персидского залива.
Эйалет Басра был разделен на 20 санджаков2, из них
в 8 санджаках были тимары и зеаметы, а в остальных их
не было, и сохранялись местные институты феодального

1 Кетхуда — перс. Арабский вариант кяхья. В современном арабском
языке кяхья означает также управляющего и эконома.
2 Первоначальное значение турецкого слова «санджак» и арабского «лива» — знамя, флаг. Второе значение — административная единица в Османской империи. Санджак и лива можно приравнять к уезду.

Глава 1. Арабские страны Азии

землевладения. Владельцы тимаров и зеаметов должны были
выставить 980 всадников в феодальное войско, эмиры кочевых
племен 3520, а общее число достигало 4500 воинов. Кроме
того, имелись и отряды, состоявшие на жаловании.
В эйалете Мосул было 6 санджаков. Из них 2 были учреждены оджаклыки1 — наследственные земельные владения эмиров кочевых племен, данные за их службу и повиновение султану. Эти санджаки пользовались административной самостоятельностью, а во время похода выступали со своим войском и
должны были подчиняться главе эйалета. Оджаклыки не могли быть отняты у их владельцев и переходили по наследству из
поколения в поколение. В остальных трех санджаках была система тимаров и зеаметов. Зеаметы и владельцы тимаров должны были представлять 990 всадников. Общая численность
войск эйалета Мосул составляла 2000 человек.
Багдадский вилайет был разделен на 20 санджаков, из них
в 8 санджаках были тимары и зеаметы, владельцы которых
были обязаны представлять 980 воинов. Общая численность
войска эйалета равнялась 4500 человек.Из 32 санджаков эйалета Шахризор система тимаров была распространена на
6 санджаков. Владельцы тимаров и зеаметов должны были
представить 590 воинов, а общая численность войска составляла 3000 человек.
Автономные курдские и бедуинские эмираты входили в состав соответствующих эйалетов как наследственные санджаки.
Одна их характерных черт османской административной
системы состояла в том, что провинции были независимы друг
от друга и каждая непосредственно подчинялась центральной власти в Стамбуле. В то же время Порта могла всегда внести изменения в административное устройство тех или иных
территорий. В зависимости от политических обстоятельств
число провинций или санджаков менялось, происходило укрупнение или даже упразднение некоторых административных единиц.
Османская система управления не допускала политической
консолидации исторически сложившихся регионов, чем обеспечивалась централизация империи. В то же время Порта

1 «Оджаклык» или «юрдлук» (тур.). Оджак — очаг, страна, отчизна,
жилище, дом. Оджаклык (ист.) — владение, жалуемое за заслуги.

§ 1. Ирак в составе Османской империи

обеспечила за собой право использовать войска одного эйалета, против другого, если возникала такая необходимость.
При установлении своей власти туркиосманы учитывали
ту этноконфессиональную ситуацию, которая сложилась
в Ираке в течение веков. Население Ирака отличалось
крайней неоднородностью и в этническом, и в конфессиональном смысле. Здесь соседствовали, сотрудничали, дружили, временами враждовали представители многих этнических групп — арабы, курды, персы, турки, ассирийцы, евреи,
армяне и приверженцы многих религий — мусульманесунниты и шииты, христиане, иудеи, иезиды, сабии и др. Многие жители Ирака свободно говорили на трехчетырех языках. Это было обычным делом. Если арабы и курды в
значительной мере имели места компактного расселения, то
другие были рассеяны по разным эйалетам. Например, в середине XIX в. в городе Киркуке из общего числа 530 домов
курдам принадлежало 210, в деревне же Ханыкине из 216
домов только 5 принадлежали евреям, в остальных жили мусульмане, в деревне ХаджиКара, из 420 домов в 20 проживали евреи. Иногда в какойнибудь дальней деревне среди
мусульман проживали всего 2—3 армянские семьи. В Мосульском эйалете, в лива Мосул и в трех ее районах проживали 31451 жителей, из них мусульмане составляли 21 195
(67,4%), христиане и иудеи 6867 (21,8%), а иезиды 3389
(10,8%). В других эйалетах соотношения могли быть другими, но не было ни одного эйалета и ливы, где бы не проживали представители этноконфессиональных меньшинств.
Права меньшинств ограждались системой миллетов и соответствующими религиозными институтами.
Для шиитов Ирак обладал особым значением, т. к. здесь
находились самые главные шиитские святые места — Неджеф
и Кербела, куда устремлялись тысячи шиитов из всех стран
мира на совершение обряда паломничества. Многие везли
в гробах своих покойников, чтобы захоронить их в святой земле. В середине XIX в. ежегодно, в течение целого года эти
города посещали около 65 тысяч человек паломниковшиитов, главным образом из Ирана.
В общественной и духовной жизни иракских эйалетов важную роль играли исламские институты разных уровней,
мечети, мадраса, суфийские братства, объединения сейидов
и шерифов — истинных потомков пророка Мухаммада или

Глава 1. Арабские страны Азии

людей, претендовавших на происхождение от «Дома пророка», — со своими главами накибалашраф.
Стоит особо выделить роль шариатских судейкади, алимов и даже рядовых служителей культа. В связи с тем, что до
середины XIX в. судопроизводство велось главным образом
на основе шариата и образование было религиозным, то идеологическая атмосфера в значительной степени определялась
усилиями деятелей религиозного культа и религиозными
институтами. В одном Багдаде было 40 соборных мечетей
и 5 мадраса, множество квартальных мечетей и начальных
коранических школ. Кроме того, в Ираке действовали крупные суфийские тарики: Кадирийа, Рифаийа, Бекташийа
и др., которые имели свои ответвления во всех эйалетах.
В Ираке находилось множество священных захоронений,
гробниц, как мусульманских, так и христианских и иудейских святых. Нередко какойто одной священной гробнице
поклонялись приверженцы всех трех религий, проявляя при
этом изрядную долю синкретизма. Все эти святыни обслуживались немалым числом персонала и содержались за счет общественных благотворительных фондов.
В административной системе Османской империи в обязательном порядке учитывалось значение и роль институтов и
обычаев, сложившихся в иной этнорелигиозной среде для
предотвращения и избежания возможных конфликтных ситуаций.

Аграрные отношения

Установление власти османских султанов в Ираке сопровождалось не только перестройкой административной структуры, но и изменениями в аграрных отношениях, в системе
налогообложения. При упорядочении поземельных отношений османские власти использовали старые кадастры, но в то
же время провели по эйалетам новые переписи земель для
лучшего учета всех объектов налогообложения.
На иракские эйалеты частично была распространена система тимаров и зеаметов и во многих санджаках появились
новые землевладельцы — турецкие сипахи.
В Ираке были ликвидированы некоторые прежние феодальные институты, незаконными были объявлены владения

Доступ онлайн
106 ₽
В корзину