Политическая история постмонгольских государств XIII- XVIII вв

Политическая история постмонгольских государств XIII-XVIII вв. 

Джучидский и Чагатайский Улусы 

И.В. Вовк 

Политическая история 
постмонгольских государств XIII-XVIII вв. 
Джучидский и Чагатайский Улусы 

Учебное пособие 

3-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2019 

Вовк И. В. 

УДК 951.05 
ББК 63.3-4 

В61 

Научный редактор 

Шебалин И. А., кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой 
всеобщей истории и специальных исторических дисциплин Орского гуманитар
но-технологического института (филиала) ОГУ 

Рецензенты: 

Медяков А. С., кандидат исторических наук,  

доцент кафедры новой и новейшей истории Европы и Америки  

Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова; 

Наумова Н. Н., кандидат исторических наук,  

доцент кафедры новой и новейшей истории Европы и Америки  

Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова 

В61     

Вовк И.В. 
    Политическая история постмонгольских государств XIII-  XVIII вв. 
Джучидский и Чагатайский Улусы [Электронный ресурс] : учеб. пособие / 
И.В. Вовк. – 3-е изд., стер. – М. : ФЛИНТА, 2019. – 128 с. 

ISBN 978-5-9765-1933-6 

Пособие посвящено рассмотрению политической истории позд
немонгольских государств, которые возникли в результате распада 
огромной Монгольской империи в 60-е гг. XIII в. При этом особое 
внимание уделяется политической истории Золотой Орды и личностям 
верховных правителей этого государства в период с середины XIII в. 
до 20-30 гг. XV в.

УДК 951.05 
ББК 63.3-4 

ISBN 978-5-9765-1933-6
  © Вовк И.В., 2011 

      © Издательство «ФЛИНТА», 2014 

Политическая история постмонгольских государств XIII-XVIII вв.  
Джучидский и Чагатайский Улусы 

Содержание 
 

Введение ……………………………………………………………. 4

Монгольская империя в XIII в. …………………………………. 8

Государство Чагатаидов и Моголистан ……………………….
12

Империя Тимура и Тимуриды …………………………………... 19

Золотая Орда (Джучиев Улус) в XIII-XIV вв. …………………. 23

Джучиды на троне ………………………………………………… 28

Распад Золотой Орды и образование тюрко-исламских 
государств в Центральной Азии ………………………………… 48 

Заключение ………………………………………………………..
59

Библиографический список …………………………………….
60

Приложение 1. Аноним Искандера ……………………………..
62

Приложение 2. Утемиш-хаджи ибн Маулана Мухаммад Дости. 
Чингиз-наме …………………………………………………………. 76 

Приложение 3. Энтони Дженкинсон. 
Путешествие в Среднюю Азию. 1558-1560 гг. ………………… 109 

3 

 
Вовк И. В. 

 

Введение 
 
История кочевых народов, их племенных объединений и государств, а также их взаимоотношений с оседлыми соседями с древнейших времен привлекали внимание исследователей. Изучение различных кочевых общностей, основанное на комплексном привлечении источников, позволило подготовить ряд обобщающих трудов по 
этой сложной проблеме [3, 10, 11]. 
Каждая обобщающая работа позволяет не только подвести 
определенный итог и отметить достижения, но и выявить существующие проблемы. В частности, известный российский исследователь 
кочевого населения южнорусских степей С. А. Плетнева в своей книге «Кочевники средневековья: Поиски исторических закономерностей» выделяет три существующих направления при изучении кочевников в трудах современных историков. 
1. Анализ политической истории на основе письменных источников. 
2. Изучение номадической культуры, быта и экономики на основе этнографического материала. 
3. Изучение социальных и культурных особенностей с использованием данных археологии [15]. 
Данное пособие для студентов исторических факультетов как раз 
и посвящено рассмотрению политической истории позднемонгольских 
государств, которые возникли в результате распада огромной Монгольской империи в 60-е гг. XIII в. Речь идет о государстве Джучидов в 
Северной Евразии и государстве Чагатаидов в Мавераннахре, Семиречье и Кашгаре, а также об их политико-административных приемниках 
(Казахское ханство, государство Шибанидов, Узбекский улус и др.). 
Как известно, история кочевников Центральной и Северной 
Азии и их политических объединений до сих пор изучена в гораздо 
меньшей степени, чем история оседлых цивилизаций. Это связано, 
как минимум, с двумя основными причинами: 
1) в кочевой среде отсутствовала развитая историографическая 
традиция. Как следствие этого, большинство сведений о кочевниках 
черпалось и черпается из памятников письменности их оседлых соседей, и сведения эти часто отличаются фрагментарностью и идеологической предвзятостью; 

4 

Политическая история постмонгольских государств XIII-XVIII вв.  
Джучидский и Чагатайский Улусы 

2) исследователи испытывают постоянные трудности с рациональным объяснением политической истории номадов, то есть с обнаружением ее истоков и целей. Действительно, непросто отыскать 
логику в бесконечной череде войн, смут, восстаний, переворотов, совершавшихся кочевниками. Однообразные циклы возвышения и 
упадка их империй на первый взгляд не обнаруживают признаков 
эволюционных изменений. 
Исходя из вышесказанного, цель предлагаемого учебного пособия будет направлена на то, чтобы систематизировать историю политической жизни постмонгольских государств Центральной Азии на 
определенных принципах.  
Основным ключом для понимания политических процессов, происходящих в Дешт-и-Кипчаке и в Мавераннахре в XIII-XVIII вв., становится процесс постепенной трансформации родоплеменных основ 
кочевых и полукочевых сообществ и превращение их в элемент государственно-бюрократической системы. В первую очередь, речь идет о 
так называемом «алтан уруге» («золотом роде») Чингизидов, который 
и являлся своего рода кузницей политико-административных кадров 
позднемонгольских государств. Функционирующий в XIII в. как ядро 
родоплеменной организации монгольских, а затем и тюркских племен 
«алтан уруг» в дальнейшем стал важнейшим элементом политической 
системы целого ряда государств. 
Таким образом, отношения между постмонгольскими государствами (Джучидами и Чагатаидами) в XV-XVIII вв. строились на основе институциональных механизмов, важнейшими из которых являлись: правление в большинстве из них представителей «дома» Чингизидов; общность ведущих родоплеменных кланов и сохранение за 
ними права перемещения со своими дружинами из одного «юрта» в 
другой; сохраняющаяся этнокультурная близость между локальными 
тюрко-татарскими сообществами, в том числе благодаря единству их 
правящей страты [10, с. 7]. 
Хронологически рамки пособия охватывают период с середины 
XIII в. (образование Джучидского и Чагатайского государств) и до 
конца XVIII в. (складывание постмонгольских государств в Приаралье – Хивинское ханство и Мавераннахре – Бухарский эмират).  

5 

 
Вовк И. В. 

 

В пособии представлен курс лекций по политической истории 
Чагатайского и Джучидского улусов, состоящий из пяти разделов: 
1. Государство Чагатаидов и Моголистан. 
2. Империя Тимура и Тимуриды. 
3. Золотая Орда (Джучиев улус) в XIII-XIV вв. 
4. Джучиды на троне. 
5. Распад Золотой Орды и образование новых тюрко-исламских 
государств в Центральной Азии. 
При этом особое внимание уделяется политической истории Золотой Орды и личностям верховных правителей этого государства в 
период с середины XIII в. до 20-30 гг. XV в. 
Кроме того, пособие содержит три  приложения, куда включены 
достаточно редкие исторические источники. 
В ходе работы над пособием автор столкнулся с проблемой 
«национализации» истории региона представителями различных историко-государственных школ и направлений. Единая история Центральной Азии и государств, существующих в ее пределах, оказалась 
разорванной на «историю Казахстана», «историю Узбекистана» и т. 
п. Это привело к тому, что появились многочисленные национальные 
интерпретации одних и тех же событий, явлений, персонажей и процессов. Не вдаваясь, по сути дела, в политические и идеологические 
дискуссии, автор вслед за целым рядом историков (А. М. Кадырбаев, 
С. В. Тимченко) считает, что преодолеть такое деление истории можно, попытавшись вернуть региону общее название, учитывая его целостность в культурном и географическом смысле. 
В разные исторические эпохи рассматриваемый регион был известен под совершенно различными названиями: «Большая Бухария», 
«Русский Туркестан», «Средняя Азия» и «Центральная Азия». 
Термин «Бухария» появился в конце XVII в. в русских источниках применительно к району междуречья рек Амударья и Сырдарья, а 
также Южного Приаралья. В этом названии отразилась роль города 
Бухары как политического центра и места средоточия торговли, городской культуры и мусульманской религии в Центральной Азии на 
протяжении длительного исторического периода. При этом большинство земель, называемых Бухарией, не находились ни в какой зависимости от Бухарского эмирата. 

6 

Политическая история постмонгольских государств XIII-XVIII вв.  
Джучидский и Чагатайский Улусы 

Туркестаном («страна тюрков») регион стали называть англичане 
в конце XVIII в., которые к этому времени вышли на подступы к Центральной Азии с юга, со стороны своих колоний в Индии. Термин 
«Туркестан», безусловно, был заимствован англичанами у иранцев и 
афганцев. Уже в первой половине XIX в. этот термин утвердился на 
Западе в научной среде, а затем был воспринят и академическими кругами России. С точки зрения географического расположения Туркестан 
подразделялся на Западный и Восточный. В состав Западного Туркестана входили земли современного Казахстана, Кыргызстана, Туркменистана, а в состав Восточного – территория нынешнего СиньцзянУйгурского автономного района Китайской Народной Республики 
(КНР). 
Возникшая 
в 
советские 
времена 
сложная 
политикоадминистративная конструкция «Средняя Азия и Казахстан» была 
слишком громоздкой и, что самое важное, исторически некорректной 
применительно к XIII-XIX вв. 
В современном употреблении термина «Центральная Азия», особенно начиная с 90-х гг. ХХ в., необходимо различать два подхода – 
научно-академический и политологический [24, с. 11]. 
Научно-академическая концепция включает в состав Центральной Азии современный Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан, а также Синьцзян-Уйгурский автономный 
район и автономный район Внутренняя Монголия КНР. Кроме того, в 
состав региона включаются собственно Монголия, Тибет, Бурятия, 
Тыва, Горный Алтай, Прибайкалье, Кашмир, Афганистан и даже северо-восток Ирана – провинция Хорасан [24]. 
С современной политологической точки зрения под Центральной Азией подразумеваются бывшие азиатские союзные республики 
в составе СССР – так называемые «пять станов». Такое понимание 
термина «Центральная Азия» появилось с подачи западных ученых, в 
том числе политологов (в первую очередь З. Бжезинского), которые 
использовали термин «Central Asia» не только в политологии, но и в 
академических изданиях. 
Автор пособия выступает за предельно широкое научное восприятие данного региона, указывая при этом, что выбор термина 
нуждается в дальнейшем обсуждении специалистами. 

7 

 
Вовк И. В. 

 

Монгольская империя в XIII в. 
 
История центральноазиатского региона в XIII-XVIII вв. напрямую связана с возникновением и развитием Монгольской империи, 
которая окончательно оформилась к 1260 году.  
В средневековой историографии это государство известно под 
названием Еке Монгол Улуса (Великое монгольское государство). В 
его основу Чингиз-хан, основатель империи, положил принцип военной организации, исторически присущей общинно-территориальному 
устройству большинства монгольских племен. 
Империя Чингиз-хана и его приемников простиралась от Китая 
(Юань) на востоке до Дуная и Карпатских гор на западе. Южные границы империи охватывали современный Иран, Ирак, восточную 
часть Сирии (государство ильханов). 
Все территории и население Еке Монгол Улуса делились на        
3 военно-административных округа: 
1)  правое крыло (барунгар); 
2)  левое крыло (джунгар); 
3)  центр (гол). 
При этом каждый округ делился на «тьмы» (тумены), состоявшие из 10000 человек, «тысячи» – десять сотен и «сотни» – десять десятков. Как пишет Джувайни, автор «Тарих-и Джахан-гумай» (1260), 
в Монгольском государстве не было человека, который был бы вне 
сотни, тысячи или тумена, к которым был приписан. Все «края» империи в ходе завоевательного строительства государства структурировались в территориально-политическом отношении и делились на 
уделы (улусы), розданные в управление сыновьям и другим родичам 
Чингиз-хана. В этой связи особое значение приобретает родословная 
Чингизидов, которая определила политические и военные основания 
империи, а впоследствии и государств, которые возникли на ее месте. 
Само понятие «улус» вошло в монгольский политический лексикон из древнемонгольской старины и первоначально обозначало 

8 

Политическая история постмонгольских государств XIII-XVIII вв.  
Джучидский и Чагатайский Улусы 

«народ, данный в управление». Позднее термин распространился 
также и на территорию, занимаемую этим народом, и в данном качестве стал служить названием удела. Вплоть до середины XIV века 
улусы не были наследственными владениями. Фактически они представляли собой условное держание. Условием же пользоваться улусом для его правителя являлась исправная выплата податей населением, поддержание порядка и стабильности в границах улуса, мобилизация в ополчение определенного количества рядовых кочевников. 
Иногда считают, что «улус соответствовал войсковому тумену, то 
есть десятитысячному корпусу; другими словами, с каждого улуса в 
ополчение выставлялось десять тысяч воинов. Правитель улуса, таким образом, имел ранг темника» [21, с. 30]. 
Хан мог менять держателей улусов, отбирая и передавая уделы 
по своему усмотрению. При этом границы улусов, очевидно, оставались неизменными. Каждый из них имел как бы две ипостаси, две 
формы бытия: территорию и народ. Пространство кочевания обозначалось как кутаг (монг.) или юрт (тюрк.), население – ирген (монг.) 
или эль (тюрк.). Вместе кутаг/юрт и ирген/эль образовывали улус    
[21, с. 30-31]. 
К концу жизни Чингиз-хана, то есть к 1227 г., общее число всех 
его потомков достигло примерно 100 человек – это пятеро сыновей, 
не менее 40-45 взрослых внуков и несколько десятков подрастающих 
правнуков [11, с. 220]. 
Однако история Монгольской империи после смерти ее основателя сложилась так, что только первые четыре сына Чингиз-хана от 
его старшей жены Борте стали родоначальниками царевичей и государей Чингизидских улусов, то есть прародителями членов так называемого алтан уруга («золотого рода»). Следовательно, с позиции 
политического сознания той эпохи настоящими членами алтан уруга 
были только Джучи, Чагатай, Угедей, Тулуй и их мужские потомки, 
рожденные как от законной жены, так и от наложницы или служанки. 

9 

 
Вовк И. В. 

 

Для обозначения этих «принцев крови» в различных частях империи использовались различные титулы. В самой Монголии царевич 
из дома Чингиз-хана именовался кобегун, в иранских владениях – падишахзаде (царский сын) или просто персидским словом «песар» 
(сын). В западных улусах Чингизидов именовали султанами.  
По мере естественного роста численности царевичей, дробления 
алтан уруга и распада Монгольской империи образовалось несколько 
параллельных династий Чингизидов, которые правили в пожалованных владениях. В соответствии с родовым принципом политической 
организации империи монголов государство при этом продолжало 
считаться собственностью всей царствующей фамилии, что сохранялось даже в период наиболее ожесточенных междоусобных войн, как 
между улусами, так и внутри них. Единство государственной власти 
сохранялось и при первых приемниках Чингиз-хана, имеющих титул 
«великого хана», – Угедей-хане (правил в 1229 г.), Гуюк-хане (правил 
в 1246-1248 гг.), Мунке-хане (правил в 1251-1259 гг.). 
К концу 60-х гг. XIII в. Монгольская империя начала распадаться на 4 улуса – государства, каждое из которых возглавляли ханы – 
потомки основателя империи. Этими независимыми и враждовавшими друг с другом государствами были: 
1. Золотая Орда, в состав которой входила вся Великая степь 
(Дешт-и-Кипчак) от Иртыша – на востоке до Дуная – на западе и все 
русские княжества. Этим государством правили потомки Джучи      
(ум. 1227 г.), старшего сына Чингиз-хана. 
2. Чагатайское государство, включавшее Мавераннахр (междуречье Амударьи и Сырдарьи), Семиречье (современная Киргизия и 
часть юго-восточного Казахстана), Кашгарию (южная часть провинции Синьцзян в Китае) и получившее свое название по имени второго 
сына Чингиз-хана – Чагатая (ум. в 1242 г.). 
3. Государство Хулагидов, созданное в Иране Хулагу-ханом 
(ум. в 1265 г.), сыном Тулуя, четвертого сына Чингиз-хана. Хулагу и 
его приемники носили титул ильханов, поэтому в исследовательской 

10 

Политическая история постмонгольских государств XIII-XVIII вв.  
Джучидский и Чагатайский Улусы 

литературе монгольских правителей Ирана называют ильханами 
(«повелитель племени»). 
4. Государство в Монголии и Китае с центром в Каракоруме 
(ставка великого хана), а затем в Ханбалыке (современный Пекин), 
которым правила другая ветвь потомков Тулуя (ум. 1233 г.), а именно 
потомка великого хана Хубилая (ум. 1294 г.), брата Хулагу. Официальное название этого государства – империя Юань. 
Исторически судьба этих четырех монгольских государств сложилась по-разному. Потомство Тулуя в империи Юань китаизировалось и правило до 1368 г., когда пало под ударом национальноосвободительного движения ханьцев под руководством Чжу Юаньчжана. В самой Монголии Чингизиды из этого рода правили до XVII 
века. Государство Хулагидов в Иране окончательно распалось в начале 
50-х гг. XIV века. Династия Чагатаидов прекратила свое существование в конце XVII в. Джучиды же, потомки старшего сына Чингиз-хана, 
сохраняли верховную власть в Дешт-и-Кипчаке и смежных регионах 
вплоть до середины XIX века.  
Из названных четырех монгольских государств особое значение 
для политической и этнической истории Центральной Азии имеют 
Золотая Орда (улус Джучи) и государство Чагатаидов. 

 
 
 
 

11