Русский народный костюм

Москва

2018

РУССКИЙ
НАРОДНЫЙ
КОСТЮМ

ЗНАКОМСТВО ДЕТЕЙ С ИСТОРИЕЙ
И КУЛЬТУРОЙ РОССИИ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ

Учебное пособие

Н.Н. Леонова

Леонова Н.Н.
Русский народный костюм. Знакомство детей с историей и культурой России: учеб. пособие / Н.Н. Леонова. — 
М. : Издательство ВЛАДОС, 2018. — 143 с. — (Дополнительное образование детей).

ISBN 978-5-906992-98-7
Агентство CIP РГБ.
Учебное пособие можно условно разделить на две части: в первой даются краткие сведения об истории русского национального костюма, какое 
влияние русский народный костюм оказал на художников, поэтов, писателей конца XVIII — XIX вв; во второй рассматривается методическая работа 
по ознакомлению старших дошкольников с русским народным костюмом 
в рамках образовательного учреждения и семьи. Приведены конспекты занятий с детьми старшего дошкольного возраста по формированию познавательного интереса к народным традициям, декоративно-прикладному 
искусству и народному творчеству русского народа.
Пособие адресовано педагогам и воспитателям дошкольных учреждений, гувернерам, родителям, занимающимся с детьми 6–7 лет, студентам 
педагогических вузов и колледжей.
УДК 372.016:008(470+571) 
ББК 74/82.3(2Рос=Рус) 

Л47

© Леонова Н.Н., 2018
© ООО «Издательство ВЛАДОС», 2018
© Художественное оформление. 
ООО «Издательство ВЛАДОС», 2018
© Оригинал-макет. ООО «Издательство 
ВЛАДОС», 2018

УДК 372.016:008(470+571) 
ББК 74/82.3(2Рос=Рус) 
 
Л47 

ISBN 978-5-906992-98-7

СОДЕРЖАНИЕ

От автора  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 5
Введение  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 7

Что мы знаем о русском народном костюме?  .  .  .  .  .  .  .  10
 
Из истории русского национального костюма   .  .  .  11
 
Какие материалы использовали для русской 
народной одежды?  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  13
 
Какие цвета применялись в русской одежде?   .  .  .  14
 
Какую символику использовали в русской 
одежде? Немного об орнаменте  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  15
 
Поговорим о сарафане  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  16
 
Женские рубахи и понёвы   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  19
 
Женский головной убор и украшения  .  .  .  .  .  .  .  .  21
 
Из истории мужского русского народного 
костюма  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  22

Русский народный костюм на картинах 
художников  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  26

Русский народный костюм в произведениях поэтов 
и писателей   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  35

Как знакомить старших дошкольников с русским 
народным костюмом? Какую работу проводить 
в рамках образовательного учреждения и семьи?   .  .  .  .  42

Образовательная деятельность. Цикл занятий 
для детей старшего дошкольного возраста   .  .  .  .  .  .  .  .  46

Старшая группа   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  46
 
Тематическое планирование занятий 
по ознакомлению детей с русским народным 
костюмом   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  48
 
Цикл занятий по ознакомлению детей 
старшей группы с русским народным 
костюмом   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  55

Подготовительная к школе группа  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  93
 
Тематическое планирование занятий 
по ознакомлению детей с русским 
народным костюмом  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  96
 
Цикл занятий по ознакомлению детей 
подготовительной к школе группы 
с русским народным костюмом  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  102

Литература   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  142

ОТ АВТОРА

Нам, россиянам, русского костюма
Историю полезно будет знать!
Костюм о людях призовет
подумать,
О быте, нравах может рассказать.

Алексей Николаевич Толстой

Русский народный костюм имеет богатую и долгую историю, его символика восходит к дохристианской эпохе, к языческим культам солнца, воды и земли. В настоящее время мы 
можем изучать народную русскую одежду только по музейным коллекциям. К сожалению, наше современное поколение, дети, воспитывающиеся на основе современных компьютерных игр и звездных войн, мало знают о своем историческом 
прошлом, его богатом наследии, почти совершенно не интересуются книгами, историей родной страны, её культурой 
и традициями…
Сегодня особенно важно обратиться к традициям, восстановить те нити, которые в прежние времена связывали старшее и младшее поколения, возродить преемственность. Необходимо передать подрастающему поколению те нравственные 
устои, которые пока ещё живы у людей старшего поколения, 
сохранивших чистоту помыслов, чувство любви к своему народу.
Формирование у детей интереса к русским народным промыслам, воспитание уважения к историческому наследию 
России — все это важные задачи педагогической теории 
и практики, решение которых можно начать уже в дошкольном детстве с помощью комплексного и проектно-творческого подхода к образовательной деятельности.
Изучив эту проблему теоретически, я постаралась найти 
новый путь модернизации содержания познавательного, 
нравственного и эстетического воспитания детей. Результатом моей работы стало данное учебно-методическое пособие 
по ознакомлению детей с историей, народным творчеством 
и культурой России. Пособие было апробировано в процессе 
образовательной деятельности в дошкольных образовательных учреждениях, детского развивающего комплексного 

центра г. Волгограда, а также, на базе ГБУ ДО «Волгоградская станция детского туризма и экскурсий».
Надеюсь, что мой опыт пригодится в вашей педагогической деятельности, уважаемые коллеги.

Наталья Николаевна Леонова,
педагог дополнительного образования,
руководитель детских объединений 
художественно-краеведческой направленности.
Государственное бюджетное учреждение 
дополнительного образования «Волгоградская 
станция детского и юношеского туризма 
и экскурсий» (отдел краеведения) 
 (ГБУ ДО «ВСДЮТиЭ»)

ВВЕДЕНИЕ

Одной из самых актуальных проблем, стоящих перед современным обществом, является угроза духовного оскудения 
личности, опасность утраты нравственных ориентиров. Помимо экономических трудностей Россия переживает кризис 
воспитания подрастающего поколения.
Благодаря своей ёмкости культура народа, народные традиции представляют интерес не только с художественной, но 
и с исторической, этнографической, социальной точек зрения. Осмысление и освоение основ народной культуры, быта, 
традиций, их природы и духовных ценностей составляет неотъемлемую часть духовной культуры будущего гражданина.
На протяжении всей истории человечества народное искусство было неотъемлемой частью национальной культуры. Народное искусство сохраняет преемственность поколений, 
влияет на формирование художественных вкусов. Основу декоративно-прикладного искусства составляет творческий 
ручной труд мастера.
Народный костюм является частью духовного богатства 
своего народа, его культуры. Из поколения в поколение передавались традиции его изготовления. Изучение русского народного костюма как части духовного и материального наследия страны способствует воспитанию уважения к её истории 
и традициям, развитию у детей чувства красоты и гармонии, 
способности воспринимать мир художественных образов. 
Приобщение к народному искусству незаменимо для эстетического и нравственного воспитания, развития уважения 
к труду, наследию своих предков.
Не секрет, что представления воспитанников детского сада 
о русской культуре отрывочны и поверхностны. Окружающая действительность также не всегда дает возможность реально приобщать детей к народной культуре. Эти недостатки, 
на мой взгляд, нужно восполнить созданием специального 
учебно-методического материала для педагогов и дошкольников.
Чем раньше мы познакомим детей с русским народным костюмом, историей его создания, спецификой одежды, научим 
дошкольников самостоятельно создавать продукт творчества 
в рамках своего возраста, тем больше наши дети будут знать 

о своем прошлом, уважать его историю, ценить семейные реликвии и стремиться получать знания по русскому народному творчеству, познакомятся с национальной культурой 
и традициями.
Знакомство с русским национальным костюмом имеет 
большую практическую пользу. Знакомя дошкольников с видами русского народного костюма, особенностями его декорирования, историей происхождения, взрослые могут сформировать у детей знания о традиционной одежде русского 
народа, умение использовать знания при создании современных моделей одежды, помочь развиваться творчески, например расписывать заготовки различных видов русского костюма для применения их в дидактических, развивающих 
и сюжетно-ролевых играх. Это способствует обучению основам моделирования из различных материалов (картона, ткани, бумаги, ниток, бисера и т.п.), установлению координации 
рук и глаз, развивает у детей правильное восприятие окружающего мира, мышление, речь, объективную художественноэстетическую оценку, творческие способности.

Цели

1. Создание условий для формирования личности, бережно 
относящейся к историческому и культурному наследию русского народа, ориентирующейся на общечеловеческие ценности.
2. Развитие познавательного интереса, интереса к истории 
и культуре России.

Задачи для педагогов

1. Целенаправленно формировать эстетическое мировоззрение дошкольников через приобщение к природе, истории, 
культурным традициям своего села и родного края.
2. Сформировать у детей эстетическое отношение и развивать творческие способности в изобразительной деятельности 
посредством народного декоративно-прикладного искусства.
3. Сформировать знания о традиционной одежде русского 
народа, её своеобразии, умении использовать знания при создании современных моделей одежды.
4. Научить детей различать виды русской национальной 
одежды (по внешнему и половому признакам: мужская, женская).

5. Способствовать развитию у детей эмоционально осознанного восприятия образов художественных произведений.
6. Развивать детское творчество в изобразительной, музыкальной, познавательной, двигательной, коммуникативной, 
речевой и театрализованной деятельности.
7. Развивать любознательность, стремление к творческому 
познанию народного декоративно-прикладного искусства посредством интеграции образовательных областей (развитие 
речи, физическое развитие, воспроизведение художественной литературы, изобразительно-художественная деятельность).
8. Формировать интерес к русским народным промыслам, 
умение различать их (отмечать особенности), воспитывать 
уважение к историческому наследию России.
9. Воспитывать трудолюбие, самостоятельность, чувство 
прекрасного, удовлетворение хорошо выполненной работой.
 

ЧТО МЫ ЗНАЕМ 
О РУССКОМ НАРОДНОМ КОСТЮМЕ?

Русский народный костюм, являясь объектом материальной культуры, является и богатейшим творческим источником. Каждому народу достаётся наследство от предыдущих 
поколений, сделанное их руками, созданное их гением и талантами. Громадно, обширно наследие русского народа. Веками копилось оно, и вкладывали русские люди в него не 
только свой труд, но и свою душу, свои мечты, надежды, радости и горести.
Уходило и терялось многое — время не щадило человека 
и его творения, но то, что сохранилось, что дошло до нас, открывает нам неповторимый, дивный образ народа-творца, 
очищенный от всего случайного, наносного, способного исказить истинный смысл созданного им.
Искусство — это радость красоты. Оно является основой 
народного творчества и народного костюма в частности. Неуёмная тяга к красоте, живущая в душе человека, воплощает 
его мечту о прекрасном не только в большом искусстве, но 
и в предметах быта, и особенно — в создании красивого внешнего облика людей.
Нам, современным россиянам, трудно понять, как в курной избе русского крестьянина, задавленного тяжким трудом и постоянной нуждой, создавалось и жило «чудо чудное, 
диво дивное» — русский народный костюм. Из тесной избы, 
где люди ютились вместе с телёнком, ягнятами и курами, 
выходила женщина в белом шушпане (в старину — верхняя 
одежда в виде свободного кафтана, широкой рубашки, сарафана) с яркой тканой каймой, в искусно сплетённых лаптях, 
голову её покрывал красный с узором платок. Она шла легкой красивой поступью сильного ловкого человека, и, как 
все женщины в мире, чувствовала себя в праздничном наряде красивой, и радовалась этому. То была одна из немногих 
доступных русской крестьянке радостей, в которой тесно переплелось ощущение праздника и удовлетворение творчеством.
Работала крестьянка не разгибая спины, повседневная забота обо всём — о семье, хозяйстве, скотине — отнимала у неё 

все силы, не оставляла времени для себя, и только лишь 
зимними вечерами, качая одной ногой люльку, другой приводила она в движение колесо прялки. И свивалась тонкая нить 
для будущей рубашки, понёвы или шушпана, а душа тянулась к красоте, к ярким краскам, воображение по кусочкам 
создавало будущий наряд — освящённый обычаем, но всегда 
новый и желанный для каждой женщины.
Чем привычнее была форма изделия, тем с большим искусством сочетала крестьянка цвета, располагала отделку, и ценность каждой купленной ленты, пуговки, бусины, блёстки 
определяла их место в орнаменте костюма. Всю одежду крестьянка испокон веков делала сама, вкладывала в эту работу 
настоящий талант художника, освобождающий её душу от 
тяжкой действительности.
Красивых вещей в быту крестьян было слишком мало. 
И в том немногом, что крестьяне имели и создавали сами, так 
полно, так ярко воплощалась жажда прекрасного, что невольно возникал непонятный, почти неправдоподобный, похожий на своеобразную сказку контраст между убогим жилищем и праздничным костюмом. Его несравненное великолепие 
наделяло каждую девушку, каждую женщину еще большей 
красотой.
Колдовская сила красоты русского народного костюма так 
велика, что, однажды заглянув в эту сокровищницу и осознав 
её связи с обычаями, обрядами, с древнейшими истоками русской культуры, когда магическое значение вещей, изображений превращалось в эстетическое, уже не можешь оторваться 
от неё. Чем пристальнее изучаешь русский народный костюм 
как произведение искусства, тем больше находишь в нём ценностей, и он становится образной летописью жизни наших 
предков, которая языком цвета, формы, орнамента раскрывает нам многие сокровенные тайны и законы красоты народного искусства.
Вот поэтому и не умирает народный костюм. Он превратился в то звено, которое связывает художественное прошлое 
нашего народа с его настоящим и будущим.

Из истории русского национального костюма

Русский национальный костюм — своеобразная летопись 
исторического развития и художественного творчества народа.

У русской национальной одежды многовековая история. 
Будучи одним из устойчивых элементов материальной культуры, она издавна отражала не только этническую принадлежность и географическую среду, но и уровень экономического развития народа, его социальное и имущественное 
положение, религиозная принадлежность.
Черты национального своеобразия, вековые традиции и мастерство ярко проявляются в народном костюме — наиболее 
массовом виде народного творчества. Народный костюм являет собой синтез различных видов декоративного творчества: 
искусство вышивки, народного ткачества, кружевоплетения, 
вязания и другие виды прикладного искусства. На протяжении длительного периода, со времен Древней Руси до начала 
XVIII века, он не претерпевал резких перемен в своих основных формах, эволюционировал в рамках устойчивых традиций. Существовало два основных типа русского костюма — так 
называемые северный и южный. На севере носили рубаху, сарафан, кокошник. На юге — рубаху, юбку-понёву и кичку.
XVIII век стал поворотной вехой в развитии русского костюма. Это время социально-экономических и культурных 
преобразований в России было ознаменовано законодательной деятельностью Петра I, регламентирующей различные 
сферы жизни, общества и направленной на коренную ломку 
привычных устоев. Реформы широко затронули русский быт, 
в том числе одежду. В 1700 году были изданы указы об обязательном ношении костюма западноевропейского образца. 
Исключение составляли лишь духовные лица и крестьянство. Европейский костюм становился нормой для русского 
общества, но эта норма должна была пробивать себе дорогу 
сквозь вековые традиции.
Таким образом, костюм в России с XVIII века получает два 
направления: в дворянском костюме господствуют западноевропейские формы, в народном костюме — самобытные русские формы. Наряду с крестьянством городское купечество 
и мещане XVIII века (а отчасти и на протяжении XIX века) 
остаются приверженцами русского платья, неохотно принимая европейские новшества. Традиционная крестьянская 
одежда сохраняет обработанные веками устойчивые формы, 
определяющие ее своеобразие, до начала XX века. И с этой 
точки зрения крестьянский костюм интересен как русский 
национальный. Он сконцентрировал наиболее типичные черты древнерусского костюма: крой, приемы декора, способ ношения и многое другое.