Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Гуманитарный вектор, 2019, том 14, № 3

научный журнал
Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 719056.0001.99
Гуманитарный вектор : научный журнал. - Чита : Забайкальский государственный университет, 2019. - Т. 14, № 3. - 151 с. - ISSN 1996-7853. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1042271 (дата обращения: 29.03.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ГУМАНИТАРНЫЙ 

ВЕКТОР

ISSN 1996-7853 (Print)

ISSN 2542-0038 (Online)

Humanitarian 
Vector

УЧРЕДИТЕЛЬ И ИЗДАТЕЛЬ

ФГБОУ ВО «Забайкальский 

государственный университет»

672039, Россия, Забайкальский край, 
г. Чита, ул. Александро-Заводская, 30

АДРЕС РЕДАКЦИИ

672007, Россия, г. Чита,

ул. Бабушкина, 129

Телефон: 8 (3022) 35-24-79

Факс: 8 (3022) 41-64-44

FOUNDER AND PUBLISHER

FSBEI HE 

“Transbaikal State University”

30 Aleksandro-Zavodskaya st., Chita, 
Transbaikal Territory, Russia, 672039 

EDITORIAL OFFICE ADDRESS

129 Babushkina st., 

Chita, Russia, 672007

Phone: 8 (3022) 35-24-79 

Fax: 8 (3022) 41-64-44

Том 14, № 3
2 0 1 9

Vol. 14, No. 3
2 0 1 9

E-mail: zab-nauka@mail. ru 

http://www. zabvektor.com

DOI: 10.21209/1996-7853
DOI: 10.21209/1996-7853-2019-14-3

Редактор О. Ю. Гапченко,  корректор  Е. В. Седина, 

редактор перевода В. М. Ерёмина, вёрстка Г. А. Зенковой 

Подписано в печать 21.06.2019. Дата выхода в свет 25.06.2019.

Формат 60×84 1/8. Бумага офсетная. Гарнитура "Arial". 

Способ печати оперативный. Заказ № 19074.

Усл. печ. л. 17,8. Уч.-изд. л. 15,9. Тираж 1000 экз. (1-й з-д 1–100 экз.).

Цена свободная

Отпечатано в ФГБОУ ВО «Забайкальский государственный университет»

672039, Россия, г. Чита, ул. Александро-Заводская, 30

Журнал зарегистрирован 
Федеральной службой по надзору в сфере 
связи, информационных технологий и массовых 
коммуникаций (Роскомнадзор)

Свидетельство о регистрации
ПИ № ФС 77-71267 от 10.10.2017

Журнал входит в Перечень ведущих 
рецензируемых научных журналов и изданий, 
в которых должны быть опубликованы основные 
научные результаты диссертаций на соискание 
учёных степеней доктора и кандидата наук: 

07.00.02 – Отечественная история 
(исторические науки);
07.00.03 – Всеобщая история 
(соответствующего периода) (исторические 
науки);
07.00.06 – Археология (исторические науки);
07.00.07 – Этнография, этнология 
и антропология (исторические науки);
07.00.09 – Историография, источниковедение 
и методы исторического исследования 
(исторические науки);
09.00.11 – Социальная философия 
(философские науки);
09.00.13 – Философская антропология, 
философия культуры (философские науки);
10.01.01 – Русская литература (филологические 
науки);
10.01.10 – Журналистика (филологические 
науки)

Направление номера журнала
Исторические науки

Авторы несут полную ответственность  за 
подбор и изложение фактов, содержащихся 
в статьях; высказываемые взгляды  могут не 
отражать точку зрения редакции

Языки издания: русский, английский, китайский

Редакция журнала руководствуется положением 
Гражданского кодекса РФ по авторскому праву, 
международным стандартом редакционной этики, 
лицензией Creative Commons "Attribution" («Атри
буция») 4.0 Всемирная   

Подписной индекс журнала 
в «Пресса России» 42407

Гуманитарный вектор

Издаётся с  1997 г.                                                                                              

Периодичность журнала – 6 раз в год

Редакционная коллегия

Главный редактор 
Ерофеева Ирина Викторовна, доктор филологических наук, 

доцент, Забайкальский государственный университет 
(Чита, Россия)

Выпускающие редакторы
Константинов Александр Васильевич, доктор исторических 

наук, профессор, Забайкальский государственный университет (Чита, Россия);

Ванчикова Цымжит Пурбуевна, доктор исторических наук, 

профессор, Институт монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии 
наук (Улан-Удэ, Россия)

Ответственный секретарь 
Седина Елена Витальевна, кандидат культурологии (Чита, 

Россия)

Размещение и индексация журнала 
CrossRef, Index Copernicus, Ulrich'sPeriodicals Directory, 
Citefactor, JIFACTOR, Journal Factor, Google Scholar, 
WorldCat, НЭБ, Соционет, Znanium, БиблиоРоссика, 
Арбикон, ИВИС, КиберЛенинка, Университетская 
библиотека онлайн, IPRbooks

Тематика журнала связана с ключевыми смыслами, ценно
стями и артефактами культуры. 

Проблематика смысла обнаруживается в вопросах экзистен
циального плана, места и роли человека в современном мире, 
культуре и обществе, трансформации идентичности и эволюции 
социокультурных средств самосознания человека, кризиса культуры и её ценностных оснований. В рамках актуального культурно-семантического подхода любое явление культуры и общества 
рассматривается в качестве культурного текста, обладающего соответствующей ценностью и кодирующего культурные смыслы с 
помощью различных знаковых систем.

Идейная канва контента данного выпуска становится осно
ванием для осмысления социокультурных проблем в рамках всемирной, отечественной и региональной истории. Также в журнале 
представлены статьи по востоковедению, освещающие проблемы материальной и духовной культуры стран Востока. 

Материалы журнала будут интересны широкой научной об
щественности, преподавателям вузов, аспирантам, студентам, 
деятелям культуры и образования – всем, кто заинтересован в 
информации об актуальных проблемах аксиологии культуры 

© Забайкальский государственный университет, 2019

2

Editorial O. Yu. Gapchenko, Corrector E. V. Sedina,  

Editor of the English Translation V. M. Eremina, Make-up G. A. Zenkova

Signed to print 21.06.2019. Date of publication 25.06.2019.

Format 60×84 1/8. Offset paper. Headset “Arialˮ. 

Operative printing. Order No. 19084. 

Conv. quires 17,8. Ed.-print quires 15,9.  Circulation 1000 copies. (first impression 1–100 copies).

Free price

Printed  by FSBEI HE “Transbaikal State Universityˮ

30 Aleksandro-Zavodskaya st., Chita,  Russia, 672039 

The journal is registered
by the Federal Service for Supervision of 
Communications, Information Technology and 
Mass Media (Roskomnadzor)

Registration certificate
ПИ № ФС 77-71267 of 10.10.2017

The journal 
is in the list of the leading refereed scientific journals 
and editions which publish the main results of 
dissertations for academic degrees of doctors and 
candidates of sciences: 

07.00.02 – National history (historical 
sciences);
07.00.03 – Universal history (of the 
corresponding period) (historical sciences);
07.00.06 – Archeology (historical 
sciences);
07.00.07 – Ethnography, ethnology and 
anthropology (historical sciences);
07.00.09 – Historiography, source study and 
methods of historical research (historical 
sciences);
09.00.11 – Social philosophy (philosophical 
sciences);
09.00.13 – Philosophical anthropology, 
philosophy of culture (philosophical sciences);
10.01.01 – Russian literature (philological 
sciences);
10.01.10 – Journalism (philological sciences)

Journal Issue direction
Historical Sciences

The authors are fully responsible for the selection 
and presentation of the facts contained in their articles; the views expressed by them may not necessarily reflect the views of the editorial board

Publication languages: 
Russian, English, Chinese

The editorial board is guided by the provisions of 
the Civil Code of the Russian Federation on Copyright, International Editorial Ethics 
Standards, Creative Commons license "Attribution" 

("Attribution") 4.0 Universal 

Subscription index of the journal
in “Press of Russia” 42407

Humanitarian Vector
Gumanitarnyi Vektor

Founded in 1997                                                                                                                               

Publication frequency 6 times a year

Editorial Board

Editor-in-chief
Erofeeva Irina V., Doctor of Philology, Associate Professor, 

Transbaikal State University (Chita, Russia)

Main Handling Editor
Konstantinov Aleksandr V., Doctor of History, Professor, 

Transbaikal State University (Chita, Russia);

Vanchikova Tsymzhit P., Doctor of History, Professor, Institute for 

Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Siberian Branch, 
Russian Academy of Sciences (Ulan-Ude, Russia)

Executive Secretary of the Editorial Board
 Sedina Elena V., Candidate of Culturology (Chita, Russia)

Journal placement and indexing
CrossRef, IndexCopernicus,
 Ulrich'sPeriodicalsDirectory, Citefactor, JIFACTOR, 
Journal Factor, Google Scholar, WorldCat, RSC, Sotsionet, 
Znanium, BiblioRossika, Arbikon, IVIS, KiberLeninka, 
Universitetskaya biblioteka onlain, IPRbooks

The dominant subject matter of the journal is connected with key 

meanings, values and artifacts of culture. 

The problem of meaning is found in existential issues, questions 

of place and role of the person in the modern world, culture and society, transformation of identity and evolution of sociocultural means 
of person’s consciousness, crisis of culture and its value foundations. 
Within the framework of a relevant cultural and semantic approach, 
any phenomenon of culture and society is considered as a cultural text 
possessing an appropriate value and coding cultural meanings. 

This ideological outline of the journal’s content of the issue be
comes the basis for understanding of a wide range of sociocultural 
problems within world, national and regional history. The issue also 
presents papers on oriental studies covering the issues of material and 
intellectual culture of Oriental countries.

Materials will be interesting to the to the wide scientific com
munity, university lecturers, graduate students, students, culture representatives and educators and those interested in information on 
urgent problems of axiology of culture.

© Transbaikal State University, 2019

3

Члены редколлегии

Алеврас Наталия Николаевна, доктор исторических наук, профессор, Челябинский государственный университет 

(Челябинск, Россия);

Афанасьева Эльмира Маратовна, доктор филологических наук, главный научный сотрудник, Государственный институт 

русского языка имени А. С. Пушкина (Москва, Россия);

Базаров Борис Ванданович, доктор исторических  наук, профессор, академик РАН, Институт монголоведения, 

буддологии и тибетологии СО РАН (Улан-Удэ, Россия);

Батмаз Вейзель, доктор наук, профессор, Стамбульский университет, заведующий отделом методов исследования, 

факультет коммуникаций, кафедра связей с общественностью и рекламы (Стамбул, Турция);

Бернюкевич Татьяна Владимировна, доктор философских наук, доцент, Московский государственный строительный 

университет (национальный исследовательский университет) (Москва, Россия);

Буржо Андре, доктор социальных наук, академик, Национальный центр научных исследований Франции (Париж, 

Франция);

Воронченко Татьяна Викторовна, доктор филологических наук, профессор, Забайкальский государственный 

университет (Чита, Россия);

Геруля Мариан, доктор филологических наук, профессор, Институт политических наук и журналистики Силезского 

Университета в Катовице (Катовица, Польша);

Гомбоева Маргарита Ивановна, доктор культурологии, профессор, Забайкальский государственный университет 

(Чита, Россия);

Граля Хероним, доктор исторических наук, Варшавский университет (Варшава, Польша);
Дербишева Замира Касымбековна, доктор филологических наук, профессор, Кыргызско-Турецкий университет Манас 

(Бишкек, Киргизия);

Диев Владимир Серафимович, доктор философских наук, профессор, Институт философии и права НГУ (Новосибирск, 

Россия), 

Жуковская Наталья Львовна, доктор исторических наук, Центр азиатских и тихоокеанских исследований Института 

этнологии и антропологии РАН (Москва, Россия);

Захарова Елена Юрьевна, доктор философских наук, доцент, Забайкальский государственный университет (Чита, 

Россия);

Зубарева Вера Климовна, доктор филологических наук, профессор, Пенсильванский университет  (Филадельфия, США);
Игнатович Татьяна Юрьевна, доктор филологических наук, доцент, Забайкальский государственный университет 

(Чита, Россия);

Изухо Масами, доцент, Токийский столичный университет (Токио, Япония);
Иизука Фуми, доктор антропологии, Калифорнийский государственный университет (Калифорния, США);
Камалова Алла Алексеевна, доктор филологических наук, профессор, Варминско-Мазурский университет в Ольштыне 

(Ольштын, Польша);

Карасик Владимир Ильич, доктор филологических наук, профессор,  Волгоградский государственный социально
педагогический университет (Волгоград, Россия);

Келли Бэрон, доктор наук, профессор факультета театральных искусств университета Луисвилля (штат Кентукки, США);
Ковтун Наталья Вадимовна, доктор филологических наук, профессор, Красноярский государственный педагогический 

университет имени В. П. Астафьева (Красноярск, Россия);

Константинов Михаил Васильевич, доктор исторических наук, профессор, Забайкальский государственный 

университет (Чита, Россия);

Костырченко Геннадий Васильевич, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник, Институт российской 

истории РАН (Москва, Россия);

Куликова Елена Юрьевна, доктор филологических наук, доцент, сектор литературоведения ИФЛ СО РАН (Новосибирск, 

Россия);

Лига Марина Борисовна, доктор социологических наук, профессор, Забайкальский государственный университет (Чита, 

Россия);

Маслова Валентина Авраамовна, доктор филологических наук, профессор, Витебский государственный университет 

(Витебск, Беларусь);

Мисонжников Борис Яковлевич, доктор филологических наук, профессор, Санкт-Петербургский государственный 

университет (Санкт-Петербург, Россия);

Новиков Александр Николаевич, доктор географических наук, доцент, Забайкальский государственный университет 

(Чита, Россия);

Петров Александр Юрьевич, доктор исторических наук, главный научный сотрудник,  Институт всеобщей истории РАН 

(Москва, Россия);

Пименова Марина Владимировна, доктор филологических наук, профессор, Военный институт (инженерно-техниче
ский) Военной академии материально-технического обеспечения имени генерала армии А. В. Хрулева  (Санкт-Петербург, Россия);

Розов Николай Сергеевич, доктор философских наук, профессор (Новосибирск, Россия);
Романова Екатерина Назаровна, доктор исторических наук, главный научный сотрудник, Институт гуманитарных 

исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирское отделение РАН (Якутск, Россия);

Саймонс Грег, доцент, Центр российских и евразийских исследований (Уппсала, Швеция);
Сонг Чжон Су, профессор, университет Чжунг-Анг, Институт зарубежной филологии (Сеул, Корея);Стровский Дмитрий 

Леонидович, доктор политических наук, доцент (Ариэль, Израиль);

Субботина Надежда Дмитриевна, доктор философских наук, профессор, Забайкальский государственный универси
тет (Чита, Россия) 

Сяобин Чжао, доктор литературы, доцент, Хэбэйский университет (Баодин, КНР);
Цэцэгма Жамбалын, доктор исторических наук, профессор, Международный университет Их  Засаг (Монголия);
Черникова Ирина Васильевна, доктор философских наук, профессор, Томский государственный университет (Томск, 

Россия);

Шапошник Вячеслав Валентинович, доктор исторических наук, доцент, Санкт-Петербургский государственный 

университет, Институт истории (Санкт-Петербург, Россия);

Шевцов Вячеслав Вениаминович, доктор исторических наук, Томский государственный университет (Томск, Россия)

4

Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 3

Editorial Board

Alevras Natalya N., Doctor of History, Professor, Chelyabinsk State University (Chelyabinsk, Russia), 
Afanas’eva El’mira M., Doctor of Philology, Chief researcher, the Pushkin State Russian Language Institute (Moscow, 

Russia);

Bazarov Boris V., Doctor of History, Professor, Corresponding Member of the Russian Academy of Sciences, Institute for 

Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences (Ulan-Ude, Russia);

Veysel Batmaz, Istanbul University, Faculty of Communications, Head of Research Methods Branch, Public Relations and 

Advertising Department (Istanbul, Turkey);

Bernyukevich Tatiana V., Doctor of Philosophy, Associate Professor, Moscow State University of Civil Engineering 

(National Research University) (Moscow, Russia);

Bourget Andre, Doctor of Sociology, Academician, French National Center for Scientific Research (Paris, France);
Voronchenko Tatiana V., Doctor of Philology, Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia);
Gierala Marian, Doctor of Philology, Professor, Head of the Journalism Chair at the Institute of Political Science and 
Journalism of Silesia in Katowice (Katowice, Poland);
Gomboeva Margarita I., Doctor of Culturology, Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia);
Grala Hieronim, Doctor of History, Warsaw University (Warsaw, Poland);
Derbisheva Zamira K., Doctor of Philology, Professor, Kyrgyz Turkish Manas University (Bishkek, Kyrgyz Republic);
Diev Vladimir S., Doctor of Philosophy, Professor, Director of the Institute of Philosophy and Law, Novosibirsk State 

University (Novosibirsk, Russia);

Zhukovskaya Natalya L., Doctor of History, Head of the Center for Asian and Pacific Studies, Institute of Ethnology and 

Anthropology, Russian Academy of Sciences (Moscow, Russia);

Zakharova Elena Yu., Doctor of Philosophy, Associate Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia);
Zubareva Vera K., Doctor of Philology, Professor, University of Pennsylvania (Philadelphia, PA, USA);
Ignatovich Tatiana Yu., Doctor of Philology, Associate Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia);
Izuho Masami, Associate Professor, Tokyo Metropolitan University (Tokyo, Japan);
Iizuka Fumie, Doctor of History, Anthropology, California State University (California, USA);Alla A. Kamalova, Doctor of 

Philology, Professor, University of Warmia and Mazury in Olsztyn (Olsztyn, Poland);

Kamalova Alla A., Doctor of Philology, Professor, University of Warmia and Mazury in Olsztyn (Olsztyn, Poland); Karasik 
Vladimir I., Doctor of Philology, Professor, Volgograd State Social and Pedagogical University (Volgograd, Russia);
Kelly Baron, Doctor of Sciences, Associate Professor, University of Louisville (Kentucky, USA);
Kovtun Nataliya V., Doctor of Philology, Professor, Astafiev Krasnoyarsk State Pedagogical University (Krasnoyarsk, 

Russia);

Konstantinov Mikhail V., Doctor of History, Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia);
Kostyrchenko Gennady V., Doctor of History, Chief researcher, Institute of Russian History, Russian Academy of 

Sciences (Moscow, Russia);

Kulikova Elena Yu.,  Doctor of Philology, Institute of Philology, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences 

(Novosibirsk, Russia);

Liga Marina B., Doctor of Sociology, Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia);
Maslova Valentina A., Doctor of Philology, Professor, Vitebsk State University (Vitebsk, Belarus);
MisonzhnikovBoris Ya. , Doctor of Philology, Professor, St. Petersburg State University (St. Petersburg, Russia);
Novikov Aleksandr N., Doctor of Geography, Associate Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia);
Petrov Aleksandr Yu. , Doctor of History, Chief researcher, Institute of World History, Russian Academy of Sciences 

(Moscow, Russia);

Pimenova Marina V., Doctor of Philology, Professor, Professor of the Department of Foreign and Russian Languages, 

General of the Army A. V. Khrulev Military Academy of the Material and Technical Maintenance (St. Petersburg, 
Russia);

Rozov Nikolai S., Doctor of Philosophy, Professor, Institute of Philosophy and Law, Siberian Branch, Russian Academy 

of Sciences (Novosibirsk, Russia);

Romanova Ekaterina N., Doctor of History, Ethnography of the North-Eastern Russia’s Peoples Department, Siberian 

Branch, Russian Academy of Sciences (Yakutsk, Russia);

Simons Greg, Associate Professor at Uppsala Centre for Russian and Eurasian Studies Box (Uppsala, Sweden);
Subbotina Nadezhda D., Doctor of Philosophy, Professor, Transbaikal State University (Chita, Russia)
Song Chon Su, Professor, Chung-Ang University, Foreign Philology Institute (Seoul, Korea);
Strovsky Dmitry L., Doctor of Political Science, Associate Professor, Ariel University (Ariel, Israel);
Xiaobing Zhao, Doctor of Literature, Associate Professor, Hebei University (Baoding, People’s Republic of China);
Tsetsegma Zhambalyn, Doctor of History, Professor, 1st Vice Rector, Ikh Zasag International University (Mongolia);
Chernikova Irina V., Doctor of Philosophy, Professor, Tomsk State University (Tomsk, Russia);
Shaposhnik Vyacheslav V., Doctor of History, Associate Professor, Department of History, Saint Petersburg State 

University (St. Petersburg, Russia);

Shevtsov Vyacheslav V., Doctor of History, Tomsk State University (Tomsk, Russia)

5

Humanitarian Vector. 2019. Vol. 14, N 3

СОДЕРЖАНИЕ

РЕГИОНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ 

Дроботушенко Е. В. Динамика обрядов зарегистрированной организации Русской православной 
церкви в Читинской области в конце 1960-х – середине 1980-х годов  ............................................................  8
Шаламов В. А., Дамешек Л. М. Оказание медицинской помощи в Забайкальском казачьем 
войске во второй половине XIX – начале XX века  ..........................................................................................   14
Красовская А. А. Городское управление в лицах. Социальный портрет служащего городского 
управления в г. Верхнеудинске в 1922 году  .....................................................................................................   24
Кушнарева М. Д. Развитие мехового производства акционерного общества «Н. П. Рылов 
и Ф. П. Лесников» во второй половине XIX – начале XX века.   .....................................................................   32

ИСТОРИЯ СОЦИУМА

Мамкина И. Н. Демократизация российской системы образования в марте – октябре 1917 года  ............   40
Занданова Л. В., Афанасова Е. Н. Становление и развитие системы дошкольного воспитания 
в национальных республиках Восточной Сибири в 1920-е годы  ...................................................................   48
Горячева Е. А. Изменение роли телевидения как инструмента внешней политики в Японии 
в начале XX века  ...............................................................................................................................................   55

КУЛЬТУРА И ИСТОРИЯ

Очиров Ц. С. Национальные меньшинства Хулун-Буира в период «культурной революции» в КНР: 
зарубежная историография проблемы  ............................................................................................................   64
Цыбенов Б. Д., Ли Пин. Культура цицикарских дауров в XX веке  ...............................................................   71
Васильев В. Е. Образы мироздания, божеств и шаманов по петроглифам Средней Лены  ......................   80

АРХЕОГРАФИЯ: КУЛЬТУРНЫЕ КОДЫ АЗИИ 

Ванчикова Ц. П., Жабон Ю. Ж. Характеристика и классификация письменного наследия
 Д. Ендонова (1870–1937?)  ...............................................................................................................................   89
Дырхеева Г. А.,  Наранчимэг Гомбодоржийн. Языковая политика Монголии: проблема 
возрождения старомонгольской письменности (монгольская письменность)  ..............................................   98
Махачкеева Г. В. Печь в материальной культуре аларских бурят   ..............................................................  105
Саввинов П. О., Антонов Е. П. Проблема исследования якутской эмиграции в историографии  ..........  112

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

Чистанов М. Н. К вопросу о визуализации исторического нарратива  .......................................................  121
Маджаров А. С. Идеи централизма и федерализма в историографии истории России второй 
половины XIX века  (прикладная методология исторического исследования 
в трудах С. М. Соловьева и А. П. Щапова)  .....................................................................................................  128

УГОЛ ЗРЕНИЯ

Мерцалов В. И. Из глубины забвения к возрождению: Нерчинская церковь 
Успения Пресвятой Богородицы в монографическом исследовании Е. С. Бушуевой   ...............................  138

ЛЮДИ. СОБЫТИЯ. ВРЕМЯ

Яремчук О. А. Учёный и педагог: к 70-летию Владимира Ивановича Косых  ..............................................  147

7
6

Гуманитарный вектор. 2019.  Т. 14, № 3

http://www.zabvektor.com                                                                        ISSN 2542-0038 (Online)   ISSN 1996-7853 (Print)

CONTENTS

REGIONAL HISTORY

Drobotushenko E. V. Dynamics of Rites of the Registered Organization of the Russian Orthodox Church 
in the Chita Region in the Late 1960s – Mid-1980s ................................................................................................  8
Shalamov V. A., Dameshek L. М. Medical Assistance in the Transbaikal Cossack Army 
in the Second Half of the 19th – Early 20th Centuries .........................................................................................  14
Krasovskaya A. A. City Management in Persons. Social Portrait of Employees 
of Urban Management in Verkhneudinsk in 1922 ................................................................................................  24
Kushnareva M. D. Development of Fur Production of the Joint Stock Company "N. P. Rylov 
and F. P. Lesnikov" in the Second Half of the XIX – Early XX Centuries  .............................................................  32

HISTORY OF THE SOCIETY

Mamkina I. N. Democratization of the Russian System of Education (March – October, 1917) .........................  40
Zandanova L. V., Afanasova E. N. Development of Preschool Education in the National Regions in Eastern 
Siberia in the 1920s  .............................................................................................................................................  48
Goriacheva E. A. The Changing Role of Television as the Instrument 
of Japan’s Foreign Policy at the Beginning of the 21st Century ...........................................................................  55

CULTURE AND HISTORY

Ochirov Ts. S. National Minorities of the Hulunbuir Region during the “Cultural Revolution” in the PRC: 
Foreign Historiography of the Problem  ................................................................................................................  64
Tsybenov B. D., Li Ping. Culture of the Qiqihar Daur people in the 20th century  .............................................  71
Vasiliev V. E. Images of the Universe, Deities and Shamans on the Petroglyphs of the Middle Lena  ...............  80

ARCHEOGRAPHY: CULTURAL CODES OF ASIA 

Vanchikova Ts. P., Zhabon Yu. Zh. Description and Classification of D. Endonov’s (1870–1937?) 
Written Heritage  ...................................................................................................................................................  89
Dyrkheeva G. A., Gombodorzhiyn N. Language Policy in Mongolia: Problem of Revival of the Old Mongolian 
Script (the Mongolian Script)  ...............................................................................................................................  98
Makhachkeeva G. V. The Stove in the Material Culture of the Alar Buryats  .....................................................  105
Savvinov P. O., Antonov E. P.  The Problem of Research of Yakut Emigration in Historiography  ...................  112

PHILOSOPHY OF HISTORY

Chistanov M. N. To the Issue of Visualization of a Historical Narrative ..............................................................  121
Madzharov A. S. Ideas of Centralism and Federalism in Historiography of Russian History 
of the Second Half of the XIX Century (Applied Methodology of Historical Research in the Works 
by S. M. Solovyov and A. P. Shchapov)  .............................................................................................................  128

ANGLE OF VIEW

Mertsalov V. I. From Deep Oblivion to Rebirth: Nerchinsk Church of Dormition of the Blessed Virgin 
in the Monograph Research by E. S. Bushueva .................................................................................................  138

PEOPLE. EVENTS. TIME

Yaremchuk O. A. Scientist and Teacher: to the 70th Anniversary of Vladimir Ivanovich Kosykh  ......................  147

7

Humanitarian Vector. 2019. Vol. 14, N 3

http://www.zabvektor.com                                                                        ISSN 2542-0038 (Online)   ISSN 1996-7853 (Print)

© Дроботушенко Е. В., 2019

РЕГИОНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ 

REGIONAL HISTORY

УДК 27(571.55)
DOI: 10.21209/1996-7853-2019-14-3-8-13

Евгений Викторович Дроботушенко,

Забайкальский государственный университет

(г. Чита, Россия),

e-mail: DRZZ@yandex.ru

Динамика обрядов зарегистрированной организации Русской православной 

церкви в Читинской области в конце 1960-х – середине 1980-х годов

В статье на основе документов Государственного архива Российской Федерации анализируется одна из 

составляющих религиозного процесса – обрядность зарегистрированной религиозной организации Русской 
православной церкви на территории Читинской области во второй половине 1960-х – середине 1980-х гг. Методология исследования построена на основе основополагающих принципов исторической науки – объективности и историзма с использованием специального сравнительно-исторического метода, а также метода 
анализа количественных данных. На сегодняшний день научных публикаций по проблеме исследования 
нет. Источники же дают относительно исчерпывающую статистику по количеству и видам проводимых обрядов. Она представлена в отчётах уполномоченных Совета по делам религий при Совете Министров СССР. 
Анализ документов позволяет говорить об изменении количества обрядов по очной и заочной формам в течение практически двух десятилетий. Обрядовая сторона даёт частичное представление о религиозной ситуации в Читинской области в рассматриваемый период. В то же время в статье предполагается, что в регионе, вероятно, существовало значительное количество незарегистрированных православных религиозных 
сообществ, в рамках которых могла проводиться обрядовая деятельность. Делается вывод, что, несмотря 
на достаточно активную антирелигиозную политику властей, в Читинской области в 1960–1980-е гг. нашли 
своё развитие православие и некоторые иные религиозные учения. В то же время приводимые данные не 
позволяют на сегодняшний день дать характеристику обрядности религиозных сообществ региона в полной 
мере. Это предопределяет необходимость дальнейшей работы с источниками.

Ключевые слова: религия, религиозная ситуация, религиозная организация, обряд, Читинская об
ласть, Русская православная церковь

Evgeny V. Drobotushenko,

Transbaikal State University

(Chita, Russia),

e-mail: DRZZ@yandex.ru

Dynamics of Rites of the Registered Organization of the Russian Orthodox 

Church in the Chita Region in the Late 1960s – Mid-1980s

Based on the documents of the state archive of the Russian Federation, the article analyzes one of the com
ponents of the religious process – the rite of the registered religious organizations of the Russian Orthodox Church 
in the territory of the Chita region in the second half of the 1960s – the mid 1980s. The research methodology is 
based on the fundamental principles of historical science-objectivity and historicism using a special comparative 
historical method as well as the method of quantitative data analysis. There have been no scientific publications on 
the problems yet. The sources give a relatively comprehensive statistics on the number and types of ongoing rituals. 
It is presented in the reports of the Council of religious Affairs of the Council of Ministers of the USSR. Analysis of 
documents suggests a change in the number of rites of full-time and part-time for almost two decades. The ritual 
side gives a partial idea of the religious situation in the Chita region in the period under review. At the same time, 

Контент доступен по лицензии Creative Commons "Attribution" («Атрибуция») 4.0 Всемирная
 The content is available under the Creative Commons "Attribution" 4.0 International

http://www.zabvektor.com                                                                        ISSN 2542-0038 (Online)   ISSN 1996-7853 (Print)

8

Введение. В настоящее время история 

религий на территории СССР на рубеже XX–
XXI вв. стала очень популярной для научного 
анализа. Из печати вышло значительное количество различных публикаций, и защищено множество диссертаций [7; 8; 14; 15 и др.]. 

В то же время проблематика религиоз
ных процессов и оценки религиозной ситуации территориально и хронологически в 
научном плане проработана неравномерно. 
Существуют регионы, которые в разрезе заявленной темы изучены недостаточно. Таковыми являются Читинская область и входивший в неё Агинский Бурятский национальный 
округ (с 1977 г. – Агинский Бурятский автономный округ).

Следует сказать, что начальный совет
ский период нашёл определённое отражение 
в научных публикациях. По истории православия в регионе в 1917 – начале 1920-х гг. 
существует ряд исследований В. И. Косых, 
ведущего учёного в данной области [3–6]. 
О православии в конце 20-х – 30-х гг. XX в. 
писали и другие авторы [9–12]. История же 
православной церкви с начала 1930-х гг. и до 
постсоветского времени практически не изучена.

Осталась за границами серьёзного науч
ного интереса исследователей и история иных 
религиозных учений. Специальных работ нет. 
В то же время в отдельных публикациях некоторые упоминания встретить можно. Это, к 
примеру, работы А. В. Горбатова [1; 2].

Слабая научная проработанность темы 

предопределила источниковую основу исследования – документы Государственного 
архива Российской Федерации (ГАРФ). Они 
относятся к фонду Р6991 «Совет по делам 
религий при Совете Министров СССР. 1943–
1991». Четвёртая опись (Совет по делам религиозных культов при Совете Министров 
СССР, опись документальных материалов 
постоянного хранения за 1944–1965 гг.) и шестая опись (Совет по делам религий при Совете Министров СССР. 1966–1991 гг.) фонда 
содержат дела со статистическими сведениями, статистическими отчётами или статистическими сводками по религиозной ситуации 
в регионах. В этих делах встречаем отчёты 
уполномоченных Совета по делам религий 

при Совете Министров СССР по Читинской 
области. 

Методология и методы исследова
ния. Исследование строится на анализе архивных источников – целого ряда различных 
документов, что предопределило использование общенаучных методов сбора, анализа 
и синтеза материала. В то же время специфика исследования позволила применить и 
специальные научные методы – сравнительно-исторический, это дало возможность проследить динамику изменения обрядности во 
времени, а также метод количественного анализа статистических данных.

В основу методологии исследователь
ской работы легли основополагающие принципы исторической науки – историзма и объективности, что особенно важно при характеристике истории религий. Советский период 
характеризуется с использованием формационного подхода. Это особенно ярко проявляется в анализе политики советской власти в 
целом и в отношении религий в частности.

Результаты исследования и их обсуж
дение. Объектом анализа в статье является обрядность зарегистрированной религиозной организации Русской православной 
церкви в Читинской области. Следует ометить, что статистика не может передать степень религиозности населения полностью, 
особенно это касается советского времени, когда действующих культовых построек 
были единицы. В Читинской области в рассматриваемое время были зарегистрированы: одна религиозная организация Русской 
православной церкви (в областном центре – г. Чите), одна организация буддистов 
(в административном центре Агинского Бурятского национального (автономного) округа – посёлке Агинское), одна организация 
Евангельских христиан-баптистов – в Чите. 
Вся остальная территория большого региона оставалась без действующих культовых 
построек и зарегистрированных религиозных объединений. С учётом того что у православной церкви было всего два священнослужителя и один диакон, говорить о том, что 
службами они охватывали иные населённые 
пункты, кроме Читы, не приходится, и документы не дают нам такой информации.

the article assumes that there probably existed a significant number of unregistered Orthodox religious communities 
in the region, within which ritual activities could be carried out. We conclude that despite rather active anti-religious 
policy of the authorities in the Chita region in the 1960s-1980s, Orthodoxy and some other religious teachings found 
their development. At the same time, the present data do not allow us to characterize the rites of religious communities in the region to the full. This determines the need for further work with sources.

Keywords: religion, religious situation, religious organization, rite, Chita region, Russian Orthodox Church

9

Regional History
Humanitarian Vector. 2019. Vol. 14, N 3

Несколько иная ситуация со священ
нослужителями буддистов и евангельских 
христиан-баптистов. У них было по 11 зарегистрированных служителей культа. В то же 
время вновь отметим, что данных о проведении ими служб за пределами мест регистрации религиозной организации в архивных документах не встречено.

Следует заметить, что названные отчёты 

второй половины 1960-х – середины 1980-х гг. 
не дают нам развёрнутого представления о 
действовавших на территории региона незарегистрированных религиозных организациях. В отдельных документах упоминается 
только незарегистрированная община евангельских христиан-баптистов. В то же время 
различного рода незарегистрированных религиозных сообществ или отдельных лиц того 
или иного вероисповедания на территории 
Читинской области было достаточно. Об этом 
нам говорят документы единовременного 
учёта религиозных общин в 1961 г. Это общины: Свидетелей Иеговы (пять), евангельских 
христиан-баптистов (три), пятидесятников 
(четыре), адвентистов седьмого дня (четыре), 
истинно православных христиан (две) и большая община старообрядцев1.

Данные о неправославных незарегистри
рованных религиозных организациях появятся 
в отчётах только в середине 1980-х гг., в них 
говорится о трёх незарегистрированных объединениях пятидесятников и четырёх Свидетелей Иеговы, также действовала одна незарегистрированная община старообрядцев2.

Представляется, что было много и право
славных незарегистрированных религиозных 
организаций. Единовременный учёт 1961 г. 
проводился для неправославных исповеданий. В то же время данных уполномоченного 
Совета по делам Русской православной церкви о существовавших в Читинской области 
православных незарегистрированных религиозных сообществ нет за весь послевоенный 
период. О том, что такие организации должны 
были быть, на наш взгляд, свидетельствуют 
два факта. Первое, православие являлось основной религией государства со значительным 
количеством приверженцев. То, что сказанное 
отражает ситуацию и в Читинской области, 
подтверждается открытием значительного количества православных храмов и часовен в 
регионе после изменения отношения к религии во второй половине 1980-х гг. Можно также сказать о ярком проявлении православной 
религиозности в последний советский и пост
1  ГАРФ. – Ф. Р-6991. –  Оп. 4. –  Д. 373. –  Л. 1а-27.

2  Там же. – Оп. 6. – Д. 3346. – Л. 209, 210.

советский период. Второе, значительное количество прошений от общин православных 
верующих Читинской области поступало о 
регистрации религиозного объединения, начиная с момента потепления отношения властей и православной церкви в 1943 г.3

Во второй половине 1940-х гг. в Читин
ской области отмечен случай самовольного 
открытия православного молитвенного дома 
в пос. Магдагачи Зейского района (в настоящее время – Амурская область)4.

Сказанное позволяет предположить, что 

на территории региона существовало значительное количество незарегистрированных 
православных религиозных сообществ, соответственно существовала и неучтённая обрядность. 

Хронологические рамки исследования 

определены тем, что в самом конце 1965 г. 
слиянием двух существовавших структур 
системы власти, контролировавших религиозные процессы в стране, Совета по делам Русской православной церкви и Совета 
по делам религиозных культов при Совете 
Министров СССР создана одна – Совет по 
делам религий. С созданием единого совета изменилась отчётность. Ранее она поступала отдельно по Русской православной 
Церкви и отдельно по иным религиозным 
учениям. При этом отчётность уполномоченных Совета по делам Русской православной церкви в Читинской области была 
менее информативна, чем отчётность уполномоченного Совета по делам религиозных 
культов. Вторая хронологическая граница – 
середина 1980-х гг. – предопределена желанием охарактеризовать ситуацию с обрядностью на начало процесса перестройки в 
СССР, объявления гласности и изменения 
отношения к религиям.

Уполномоченным Совета по делам рели
гий при Совете Министров СССР по Читинской области во второй половине 60-х гг. XX в. 
являлся Секретарь исполнительного комитета областного Совета депутатов трудящихся 
Н. Суханов. Именно за его подписью приходили в Совет отчёты в адрес Совета по делам религий на рубеже седьмого и восьмого 
десятилетий XX в.

Следует сказать, что, к сожалению, от
чёты второй половины 1960-х – середины 
1980-х гг., впрочем, как и в иные годы, по Читинской области не отличались значительной 
информативностью. Это статистические вы
3  Там же.  – Оп. 1. – Д. 31. – Л. 123; Д. 80. – Л. 79; 

Оп. 1. – Д. 213. – Л. 3, 9, 12, 14, 16, 25; Оп. 1. – Д. 516. – 
Л. 10.

4  Там же. – Д. 213. – Л. 15.

11
10

Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 3
Региональная история 

кладки со множеством цифр без аналитической оценки происходящего. С одной стороны, представленные отчёты – это великолепный источник по истории религий в регионе. 
Пожалуй, на сегодняшний день только они 
дают возможность составить хоть какое-то 
представление о религиозной ситуации. С 
другой, совершенно очевидно, что «сухие» 
цифры не могут передать ни религиозности 
общества, ни существовавших проблем и 
возникавших вопросов. Это, пожалуй, одна 
из основных сложностей при составлении 
религиозной картины в Читинской области в 
советское время в целом и в послевоенный 
период в частности.

Анализируемые отчёты содержали дан
ные по трём зарегистрированным религиозным организациям. В отдельных случаях 
упоминалась одна незарегистрированная организация Евангельских христиан-баптистов. 
Обрядность представлена только по православной церкви. При этом за разные годы она 
характеризуется по-разному. Отдельно даётся информация по крещениям и отпеваниям, 
причём как по очной, так и заочной форме 
(либо только по очной форме), отдельно же 
приводятся данные и по венчаниям.

Относительно полный отчёт представлен 

за 1967 г., он составлен в январе 1968 г. Всего за год священнослужителями Русской православной церкви было проведено 96 крещений. При этом все крещёные делились на 
три группы: дети, дети школьного возраста и 
совершеннолетние. В итоге крещено 76 детей 
и 20 совершеннолетних. В течение года проведено 54 очных отпевания. Данных по заочным отпеваниям и венчаниям нет1.

На начало 1970-х гг. картина выглядит 

несколько иной. Так, в сведениях отчёта за 
1972 г. о зарегистрированных организациях православных, буддистов и Евангельских 
христиан-баптистов, в очередной раз не характеризуется обрядность двух последних 
лет. В отчёте говорится лишь об увеличении 
количества обрядов православной церкви. 
В отчёте есть очевидная неточность, т. к. общее количество очных обрядов не соответствует разбивке по видам. Общее количество 
по очной форме составило 201 обряд, из которых крещения детей – 125, детей школьного возраста – 9, совершеннолетних – 20, отпеваний – 41. Значительным было количество 
заочных отпеваний, за год – 15762.

В 1975 г. совершено 276 обрядов право
славной церкви, из них – 66 крещений детей, 
37 – крещений школьников, 82 – крещения 

1  ГАРФ. – Ф. Р-6991. – Оп. 6. – Д. 99. – Л. 168.

2  Там же. – Д. 389. – Л. 16.

совершеннолетних, 3 – венчания, 90 – очных 
отпеваний. Количество заочных отпеваний 
вновь называется значительным – 16343.

Показательным, на наш взгляд, являет
ся количество заочных отпеваний. Умирали 
люди в основном старшего возраста, среди 
которых, очевидно, было много верующих. 
В то же время семьи не хотели афишировать 
проведение обряда, поэтому проходили они 
заочно.

Схожей по количеству зарегистрирован
ных религиозных организаций была ситуация 
и в середине 1980-х гг. Их было 2–3 в Чите 
(Русской православной церкви и евангельских христиан-баптистов) и одна в пос. Агинское (буддистов). В 1986 г. на учёт поставлена также группа верующих евангельских 
христиан-баптистов районным исполнительным комитетом Чернышевского района, однако прошла ли она регистрацию, не совсем 
ясно4. Также в отчётах отсутствуют данные 
по обрядности буддистов и баптистов5. По 
православной церкви происходит резкий рост 
количества крещений, к примеру, за 1986 г. 
совершено 502 крещения, из которых 90 – 
школьников, 157 – совершеннолетних, очных 
отпеваний – 14, заочных – 10336.

В то же время по иным регионам Сибири 

обрядность была значительно выше. Так, по 
Омской области только крещений было 1899. 
Можно предположить, что это предопределено количеством проживающих, которых в Омской области было больше, чем в Читинской7.

Не совсем качественная и полная отчёт
ность из регионов приводила к тому, что центральным властям приходилось принимать 
меры для изменения ситуации. Так, в 1968 г. 
появилось Постановление Совета Министров 
РСФСР № 494 от 6 августа «Об усилении 
контроля за выполнением законодательства 
о религиозных культах»8 [13]. Однако какое 
отражение нашло появление названного постановления в Читинской области, на сегодняшний день, сказать сложно.

Заключение. Сказанное позволяет сде
лать определённые выводы. Во-первых, 
религиозная ситуация в Читинской области 
в рассматриваемое время нашла слабое 
отражение в источниках. Научных публикаций по проблеме исследования нет вообще. 
Фонды Государственного архива Российской 
Федерации содержат статистические отчё
3  Там же. – Д. 884. – Л. 131.

4  Там же. – Д. 3346. – Л. 208.

5  Там же.  –  Л. 21.

6   Там же. – Л. 209.

7   Там же. – Л. 63, 67, 175.

8  Там же. – Л. 15.

11

Regional History
Humanitarian Vector. 2019. Vol. 14, N 3

ты по религиям в регионе, однако они представляют собой «сухие» цифры. Полностью 
отсутствует 
характеристика 
религиозной 

ситуации в плане аналитической оценки с 
выделением 
существующих 
проблемных 

аспектов.

Наличие в документах данных по обряд
ности только православной церкви, на наш 
взгляд, обусловлено не совсем качественной 
работой уполномоченных Совета по делам 
религий при Совете Министров СССР по Читинской области. Отчёты писались на основе 
минимума наличествующих данных.

Во-вторых, в рассматриваемое время в 

Читинской области религии получили определённое развитие, однако составить общую 
картину достаточно сложно.

В-третьих, полученные в результате ис
следования материалы представляют собой 
только начало серьёзной работы по восстановлению полной картины о развитии религий в регионе в советское время. При этом, 
если по начальному этапу, 1920-е – начало 
1930-х гг., определённая ясность есть, то по 
послевоенному периоду ситуация практически не изучена.

Список литературы

1. Горбатов А. В. Государство и религиозные организации Сибири в 1940-е – 1960-е гг.: дис. … д-ра 

ист. наук: 07.00.02. Кемерово, 2009. 437 с.

2. Горбатов А. В. Государство и христиане веры евангельской в Сибири (1945–1970 гг.) // Известия Ал
тайского государственного университета. 2008. № 4-3. С. 68–73.

3. Косых В. И. Забайкальская епархия 1908–1923 гг. Чита: ЗабГПУ им. Н. Г. Чернышевского, 2007. 204 с.
4. Косых В. И. Решение кадрового вопроса в Забайкальской епархии (конец 1920-х – начало 1930-х) // 

Государство. Общество, церковь в истории России XX века: материалы XIV Междунар. науч. конф. Иваново: 
Изд-во ИГУ, 2015. Ч. 1. С. 170–178.

5. Косых В. И. Советская власть и Забайкальская епархия: февраль-август 1918 г. Чита: ЗабГУ, 2015. 

369 с.

6. Косых В. И. Советская власть и Забайкальская епархия (февраль-август 1918 г.) // Государство, Об
щество, Церковь истории России XX века: материалы X Междунар. науч. конф. Иваново: Изд-во ИГУ, 2011. 
Ч. 1. С. 252–255.

7. Молодов О. Б. Об изъятии церковных ценностей северных православных приходов в 1960–

1970-е годы // Религия и общество – 11: сборник науч. ст. XI Междунар. науч.-практ. конф. Могилёв: Могилёвский гос. ун-т им. А. А. Кулешова, 2017. С. 129–131.

8. Молодов О. Б. Православная обрядность в северных епархиях в контексте вероисповедных реформ 

конца 1980-х годов // Православие и общество: грани взаимодействия: материалы междунар. науч.-практ. 
конф. Чита: ЗабГУ, 2018. С. 41–44.

9. Савин А. И. Советская власть и христианские секты: к истории одной религиозной кампании в Си
бири в 1922–1923 гг. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.gf.nsu.ru/www/?page_id=2165 (дата 
обращения: 09.01.2019).

10. Саввин Д. В. Епископ Селенгинский Софроний (Старков): архипастырь эпохи великих перемен и 

потрясений // Вестник церковной истории. 2009. № 1–2. С. 173–202.

11. Саввин Д. В. Обновленчество в Забайкалье // Вестник церковной истории. 2012. № 1–2. С. 269–295.
12. Саввин Д. В. Монашество в Забайкалье в 1923–1929 годах [Электронный ресурс] // Credo.ru. Режим 

доступа: http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=2328 (дата обращения: 09.01.2019).

13. Советов И. М. Совет по делам религий при СМ СССР: структура, функции и основные направле
ния деятельности (Эпоха В. А. Куроедова, 1966–1984 гг.) [Электронный ресурс] // Российское объединение 
исследователей религии. Режим доступа: http://www.rusoir.ru/president/president-works/president-works-268/
(дата обращения: 09.01.2019).

14. Якунин В. Н. Изменение государственно-церковных отношений в годы Великой Отечественной вой
ны // Власть. 2002. № 12. С. 67–74.

15. Якунин В. Н. Хозяйственная культура Самарской епархии: формирование доходов духовенства в 

1850-е – 1950-е гг. // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. 2011. № 4. С. 127–129.

Статья поступила в редакцию 11.01.2019; принята к публикации 15.02.2019

Сведения об авторе

Евгений Викторович Дроботушенко, кандидат исторических наук, доцент, Забайкальский государ
ственный университет; 672039, Россия, г. Чита, ул. Александро-Заводская, 30; e-mail: DRZZ@yandex.ru;
ORCID: 0000-0002-6473-1422.

13
12

Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 3
Региональная история