Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Социология труда

Учебник для студентов вузов, обучающихся по специальностям "Социология" и "Экономика труда"
Покупка
Артикул: 105489.05.99
Доступ онлайн
500 ₽
В корзину
В учебнике члена-корреспондента РАН Ж.Т. Тощенко, главного редактора журнала "Социологические исследования", декана социологического факультета РГГУ, реализовано принципиально новое прочтение теории! и практики использования социальных резервов труда. Автор определяет несколько задач/направлений, вокруг которых концентрируются материалы: 1) уяснить, почему именно человек представляет собой исходное звено для анализа трудовых отношений; 2) рассмотреть проблемы труда в единстве науки и практики - как научные идеи рождались на практике и как практика учитывала рекомендации науки; 3) охарактеризовать социальные резервы труда в контексте объективных потребностей, которые возникали с каждым новым этапом развития производства как новые грани человеческих возможностей; 4) проанализировать отечественный и мировой опыт в их взаимосвязи; 5) охарактеризовать социальные проблемы труда и в "старых", и в новых их проявлениях; 6) сделать так, чтобы изложенный материал был понятным и привлекательным для студентов, а для практиков - поучительным и пригодным для эффективного использования социальных резервов труда на производстве. Теоретический материал учебника дополнен практикумом, где представлены тесты, задания, контрольные вопросы, темы для рефератов, курсовых и дипломных работ. Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, для социологов, экономистов, психологов, работающих как в университетах, так и непосредственно на производстве, а также для широкого круга читателей, интересующихся социальными проблемами труда.
Тощенко, Ж.Т. Социология труда: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальностям «Социология» и «Экономика труда» / Ж.Т. Тощенко. — М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2017. — 423 с. — (Серия «Magister»). - ISBN 978-5-238-01435-7. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1028862 (дата обращения: 29.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Ж.Т. Тощенко





            СОЦИОЛОГИЯ ТРУДА


Рекомендовано Учебно-методическим центром «Профессиональный учебник» в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям «Социология» (040201) и «Экономика труда» (080104)









юн ити UNITY

Москва • 2017

  УДК 316.334.22(075.8)
  ББК 60.561.23я73-1
       Т64

Рецензент:
руководитель проекта Национального фонда подготовки кадров в области социологии, руководитель экспертной группы, зав. кафедрой факультета социологии и социальной антропологии, доктор социологических наук, профессор
         Санкт-Петербургского государственного университета В.В. Козловский

Главный редактор издательства Н.Д. Эриашвили, кандидат юридических наук, доктор экономических наук, профессор, лауреат премии Правительства РФ в области науки и техники

        Тощенко, Жан Терентьевич.
  Т64 Социология труда: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальностям «Социология» и «Экономика труда» / Ж.Т. Тощенко. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2017. -423 с. — (Серия «Magister»).

        ISBN 978-5-238-01435-7
        Агентство CIP РГБ

            В учебнике члена-корреспондента РАН Ж.Т. Тощенко, главного редактора журнала «Социологические исследования», декана социологического факультета РГГУ, реализовано принципиально новое прочтение теории и практики использования социальных резервов труда. Автор определяет несколько за-дач/направлений, вокруг которых концентрируются материалы: 1) уяснить, почему именно человек представляет собой исходное звено для анализа трудовых отношений; 2) рассмотреть проблемы труда в единстве науки и практики — как научные идеи рождались на практике и как практика учитывала рекомендации науки; 3) охарактеризовать социальные резервы труда в контексте объективных потребностей, которые возникали с каждым новым этапом развития производства как новые грани человеческих возможностей; 4) проанализировать отечественный и мировой опыт в их взаимосвязи; 5) охарактеризовать социальные проблемы труда и в «старых», и в новых их проявлениях; 6) сделать так, чтобы изложенный материал был понятным и привлекательным для студентов, а для практиков — поучительным и пригодным для эффективного использования социальных резервов труда на производстве.
            Теоретический материал учебника дополнен практикумом, где представлены тесты, задания, контрольные вопросы, темы для рефератов, курсовых и дипломных работ.
            Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, для социологов, экономистов, психологов, работающих как в университетах, так и непосредственно на производстве, а также для широкого круга читателей, интересующихся социальными проблемами труда.

ББК 60.561.23я73-1
  ISBN 978-5-238-01435-7       © Ж.Т. Тощенко, 2008
                               © ИЗДАТЕЛЬСТВО ЮНИТИ-ДАНА, 2008
                               Принадлежит исключительное право на использование и распространение издания.
                               Воспроизведение всей книги или любой ее части любыми средствами или в какой-либо форме, в том числе в Интернет-сети, запрещается без письменного разрешения издательства.
                               © Оформление «ЮНИТИ-ДАНА», 2008

 Введение






       Когда слово «труд» стало использоваться в научной и учебной литературе?
          Во многих исследованиях труд описывается как явление, которое присуще человеку с момента его появления на исторической арене. Есть также достаточно распространенное утверждение: «Труд создал человека». Но одно дело реальная историческая практика, другое — научное осмысление этого феномена. Ведь мы, описывая преобразующую роль человека в его взаимоотношениях с природой и обществом, употребляем и другие понятия — «работа», «поведение», «деятельность». Так почему же и когда наука стала оперировать понятием «труд»?
          Согласно словарю английского языка впервые слово «труд» (labour) было употреблено в 1776 г. для обозначения «физического усилия, направленного на удовлетворение материальных потребностей сообщества». До этого и в науке и в жизни употреблялось понятие «работа» (work), при помощи которого означался процесс выполнения тех или иных функций — земледельческих, военных, торговых.
          Еще позднее появилось слова «деятельность» (activity) и «поведение» (behavwr), которые выражали другие аспекты преобразующей роли человека, хотя и понятие «труд» не оставалось неизменным (подробнее см. главу 2).
          Автор предлагает вниманию читателей свою концепцию социологии труда — принципиально новое прочтение и обобщение теории и практики использования социальных резервов труда. В этой связи он предлагает свое решение нескольких важных задач.
          Первая задача — разобраться в теоретико-методологической базе, в понятийном аппарате социологии труда, в том, почему именно человек представляет собой исходное

звено для анализа трудовых отношений. В рамках этой задачи рассматривается генезис идей труда, даже в том случае, если он обозначался родственными терминами — работа, деятельность, поведение.
          Вторая задача состоит в том, чтобы рассмотреть социальные проблемы труда в неразрывном единстве науки и практики. Это тем более важно и показательно, что в отличие от других социологических концепций их взаимодействие (науки и практики) было предельно тесным: потребности практики оперативно осмысливались наукой, а выводы и результаты научных исследований достаточно весомо учитывались в производственной жизни предприятий. Именно поэтому и родилась идея, не апробированная ни в одном научном труде: рассмотреть, как эти идеи рождались на практике и как практика учитывала рекомендации науки. Такая логика анализа привела к необходимости прежде всего дать анализ проблем экономического человека, ибо она знаменовала собой начало соединения теории и накопленного опыта в социологии труда. Эта первая страница, связанная с основной идеей — вознаграждением за труд, была дополнена следующей, в которой воплощалось представление о технологическом человеке (олицетворявшем научную организацию труда), затем третьей — о профессиональном человеке, что отражало потребность его профессиональной подготовки, и т.д. Такой подход к социологии труда позволил увидеть, как постоянно обогащалась эта книга трудовой жизни, как она дополнялась, приобретала новые грани и новые открытия.
          Третья задача заключается в том, чтобы в отличие от традиционных подходов характеризовать не отдельные социальные резервы труда (содержание, характер, условия, стимулирование, трудовое поведение и т.д.), а рассмотреть их в контексте тех объективных потребностей, которые возникали в процессе развития и функционирования производства. Такой подход позволяет рассмотреть содержание труда не только один раз в одной главе или параграфе, а в связи с анализом и экономического, и технологического, и социально-психологического, и творческого потенциала че

Введение

5

       ловека труда. Причем на каждом новом этапе — с каждой новой гранью человеческих возможностей — содержание труда имело свою специфику и свой аспект толкования и применения.
          Четвертая задача нацелена на то, чтобы отечественный и мировой опыт в социологии труда рассмотреть в неразрывном единстве, ибо поиск истины шел независимо от страны, он диктовался объективными потребностями производства. Речь может идти лишь об особенностях протекания этого процесса в зависимости от национальной специфики, от менталитета людей.
          Пятая задача — это дать описание и охарактеризовать новые и новейшие тенденции как в «старых» страницах, так и в новых появлениях социальных проблем труда, которые нашли отражение в индивидуализации труда, в деятельности в условиях высоких технологий, в технической культуре и т.п.
          Шестая задача — ответить на потребности преподавания этой учебной дисциплины, чтобы сделать данную отрасль социологической науки ясной, понятной и привлекательной для студентов. Эти идеи апробировались при чтении учебных курсов в Самарском и Нижегородском университетах, а также Карлетонском университете (Канада).
          Итак, авторская концепция рассчитана на оказание помощи социальным службам производства, так как, по мнению автора, многие рекомендации были апробированы на практике и являются поучительными и пригодными для эффективного управления и использования социальных резервов труда. Она использовалась в практике социологических исследований, в процессе преподавания данного курса в МГУ, РГГУ, МГСУ, РАГС. Особенно интересные эмпирические данные были получены в процессе всесоюзных (всероссийских) исследований общественного, в том числе экономического, сознания (1985—1994), в ходе реализации российско-канадского проекта «Путь России к рынку» (1990—1997).
          При подготовке данной книги автор использовал труды А.И. Кравченко, В.В. Радаева, О.В. Ромашова, Г.Н. Соколовой, В.В. Щербины, работы российских ученых, напи

савших учебники по экономике и социологии труда. Особую благодарность хотел бы высказать доктору социологических наук, профессору Г.А. Цветковой за подготовку методического сопровождения учебника, кандидату социологических наук Н.Н. Могугновой — за совместную работу над главой 16 «Корпоративная культура как философия общей судьбы».
          Автор благодарен коллективам кафедр теории и истории социологии Российского государственного гуманитарного университета и кафедры экономической социологии и социологии труда социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова за активное участие в обсуждении данной концепции.

   Раздел I

   Теоретикометодологические основы социологии труда

  Глава


        Возникновение и становление социологии труда



  Труд по-разному характеризовался на различных этапах развития человечества, его материального производства. Серьезно изменялись и воззрения на него, т.е. трактовки его содержания и предназначения, его роли в жизни людей. В течение длительного времени господствовал весьма дифференцированный подход к тем или иным видам труда. Труд физический — крестьянина, ремесленника, охотника, т.е. труд, производящий непосредственно материальные блага, не рассматривался как деятельность, достойная свободного (читай: господина) человека. Как в философских произведениях, так и в художественных текстах мы практически не встречаем описание тех видов труда, которые были связаны с получением сельскохозяйственного продукта, с созданием предметов быта, повседневной жизни. Если авторы (мыслители) выходили в той или иной степени на размышления об этих видах труда, то они мало по смыслу и по существу отличались от описания поведения животного, от использования орудий труда. Технология осуществления видов трудовой деятельности никого не интересовала, а сам продукт (товар) интересовал только в той степени, в какой нужно было удовлетворять те или иные потребности. Причем они понимались как нечто данное, так же как воздух, вода, как нечто само собой разумеющееся.
    В реальной исторической практике труд претерпевал постоянные изменения, в результате чего видоизменялся как сам человек, его знания, умения и навыки, так и средства и предметы труда. Но особое значение приобретает оценка труда, отношение к нему, взаимодействие между участниками процесса труда, которые опосредствуются формами собственности, а также особыми, специфическими способами соединения рабочей силы со средствами производства.
    На понимание роли физического труда и отношение к нему в значительной степени влияли религиозные воззрения на труд (в частности, в христианстве) как наказание Божье. В этой ситуации только один вид труда считался заслуживающим вни

1. Возникновение и становление социологии труда

9

  мания — это творческий труд: художника, писателя, архитектора, музыканта и т.п. Только эти виды труда рассматривались как занятия, достойные свободного человека. Вплоть до XIX в. в физическом труде не видели ничего выдающегося, что должно быть уважаемо, ценимо и признаваемо обществом. Работодателя интересовал только конечный результат: что произведено, что можно потребить (продать), какая от этого польза (выгода, прибыль).
     Различные представления, существовавшие на протяжении истории человечества, в большей или меньшей степени объясняли труд как общественное явление, подчеркивая и детерминирующую роль человека в трудовом процессе, и значение труда для общества.
     Рассмотрим, как происходило осмысление труда человека на разных этапах исторического развития.

    Генезис идей о труде
    и его роли в жизни общества

  При рассмотрении понимания труда в Древнем мире следует обратить внимание, что организованное использование рабочей силы, материалов и времени при строительстве больших сооружений говорит о том, что в древности должны были существовать определенные представления о труде. Однако труд как основа активности человека не был в одинаковой степени привлекательным, а если и был, то вызывал несхожие размышления. Причина заключалась в том, что наряду с общими чертами, характерными для эпохи рабовладения, конкретные рабовладельческие общества имели свою специфику, проявляющуюся в особенностях их культуры, в том числе и в понимании труда. Так, в древнеиндийской и древнекитайской философии нет каких-либо цельных концепций труда.
     В Древнем Китае представление о труде было связано с пониманием его значимости: во-первых, как труда «кули» (горький пот), т.е. тяжелого, физического, трудного, изнурительного, и труда «ганъбу» (сухой пот), под которым подразумевался труд умственный, творческий; во-вторых, как труда земледельческого, который назывался «корнем», и как труда ремесленника и торговца («ветвъ»). В трактовке китайской философии характерен такой подход по отношению к труду, согласно которому человек пусть лучше ошибется, «оставив что-то неисполненным, чем ошибется, перестаравшись в исполнении».

Раздел I. Теоретико-методологические основы социологии труда

     В древнеиндийской философии также нет законченных представлений о труде. Труд в сочинениях ученых-брахманов не занимал значительного места. В силу своей принадлежности к господствующему классу они интересовались онтологическими и гносеологическими вопросами, а не практической деятельностью человека, которая была уделом низших каст. Тем не менее труд человека, по их мнению, должен приумножать то, что есть у него, чтобы было, что оставить потомкам и последующим поколениям. Благодаря этому постулату стало возможным сооружение крупных ирригационных систем и храмов, строительство многих городов.
     В отличие от китайской и индийской философии, где труду не отводилось особого места, греко-римская цивилизация в социально-экономических исследованиях содержит важные положения о труде.
     В античной общественной мысли некоторые представления о труде встречаются еще у Ксенофонта (430—355 гг. до н.э.). Он указывал на наличие разделения труда и его обусловленность, подчеркивая слабые стороны универсального труда и преимущества разделения труда.
     Действительно заслуживающие внимания мысли и представлений о труде мы находим в трудах Платона (427—347 гг. до н.э.) и Аристотеля (384—322 гг. до н.э.). Платон не только указывал на значение общественного разделения труда, но, размышляя о труде, подчеркивал значение трудового воспитания и выбора занятий. Исходя из своего понимания разделения труда, он считал, что каждый должен заниматься только одним видом деятельности. Учение о разделение труда — основной принцип построения государства у Платона, и представляет собой, как охарактеризовал его Маркс, «афинскую идеализацию египетского кастового строя». Аристотель существенно отличался по своим воззрениям от Платона. Наибольший интерес представляют его взгляды по экономическим вопросам, и в первую очередь различение меновой и потребительной стоимости. Содержательны его представления о разделении труда на физический и умственный — подобным образом он оправдывал рабовладельческую общественную систему.
     Изменения в общественных экономических отношениях (в первую очередь в отношениях собственности) на отдельных этапах развития Древнего Рима определяли и представления о человеческом труде. Так, Катон Старший (234—149 гг. до н.э.) в

Доступ онлайн
500 ₽
В корзину