Малый бизнес в эпоху экономики знаний

Издательство «Научный консультант» 

Малый бизнес в эпоху  

экономики знаний 

Сборник материалов открытой международной 
научно-практической конференции 

24-25 октября 2014 г. 

Нижний Новгород  

2014

УДК 338 
ББК 65 
М18 

М18 
Малый бизнес в эпоху экономики знаний: сборник статей 
участников 
международной 
открытой 
научно-практической 
конференции. Дата проведения: 24-25 октября 2014 г. Нижний 
Новгород. – М.: «Научный консультант», 2014 г. – 112 с.  

ISBN 978-5-9905937-0-1 

Эпоха экономики знаний наложила свой отпечаток на малый 
бизнес, определила приоритетные направления развития, к которым 
относятся 
образование 
и 
наука, 
здравоохранение, 
культура, 
информационно-коммуникационные технологии и связь, инновации. 
Все это открывает новые возможности для развития малого 
предпринимательства и расширения его социально-экономических 
функций. К сожалению, доля малого и среднего бизнеса в ВВП России 
относительно невелика, но предпосылки для его развития созданы. На 
конференции «Малый бизнес в эпоху экономики знаний» (24-25 
октября 2014 г., Нижний Новгород) молодыми учеными, студентами, 
магистрантами 
и 
преподавателями 
из 
России 
и 
стран 
СНГ 
рассматривались различные аспекты представленной проблематики.  
Сборник предназначен для научных работников, магистрантов, 
студентов, 
преподавателей 
высших 
учебных 
заведений 
и 
государственных 
служащих. 
Может 
использоваться 
в 
качестве 
дополнительного учебного пособия в процессе обучения магистрантов 
и аспирантов по соответствующим направлениям.  

УДК 338 
ББК 65 

Сборник 
научных 
статей 
участников 
конференции 
подготовлен 
по 
материалам, 
представленным 
в 
электронном 
виде. 
Ответственность 
за 
содержание 
материалов 
несут авторы.  

ISBN 978-5-9905937-0-1 
© ООО «Научный консультант», 2014 
© Оформление. ООО «Научный консультант», 
2014 

Published by Scientific Adviser LLC 

SMALL-SCALE BUSINESS  

AT THE AGE OF  

THE KNOWLEDGE ECONOMY 

Selection of the papers presented during international open access 
scientific conference held on October 24-25th 2014 
. 

Nizhni Novgorod 

2014

Small-Scale Business at the Age of the Knowledge Economy: selection of 
the papers presented during international open access scientific conference held on 
October 24-25th 2014, Nizhny Novgorod. – Published in Moscow: Scientific Adviser 
LLC, 2014 – 112 p. 

ISBN 978-5-9905937-0-1 

The age of the knowledge economy has a significant impact on small-scale 
business, defined development priorities including education and science, healthcare, 
culture , information telecommunication and innovation. All that gives the go-ahead 
for small enterprises development and expansion of its social and economic 
functions. Unfortunately, the portion of small-scale business in the GDP of Russia is 
relatively small, but necessary prerequisites for its development are created. 
At the conference "Small-scale business at the age of the knowledge economy" 
(held on October 24-25 2014 in Nizhny Novgorod) young scientists, students, postgraduates and teaching stuff from the CIS countries examined various aspects of 
presented subject. 
Present selection of papers is appropriate for scientists, postgraduates, students, 
professors of high education and public officials. This book could be involved in the 
learning process of the PhD applicants and postgraduates in the relevant areas.  

This selection of the articles presented during 
conference is based on the materials provided on-line. 
Responsibility for the information of the materials lies 
with the authors  

ISBN 978-5-9905937-0-1 
© Scientific Adviser LLC, 2014 
© Design. Scientific Adviser LLC 2014 

СОДЕРЖАНИЕ: 

Аверкин М.Г. Модернизация общественной жизни и особенности интеграционных 
процессов в социально-экономической среде .................................................................... 7 

Агафонов В.П., Оболенский Н.В. Стратегии выживания малого и среднего 
пивоваренного бизнеса .........................................................................................................14 

Вилисов В.Я., Аренд О.Ю. Инновационные территориальные кластеры 
наукоградов как фактор эффективного развития экономики (на примере наукограда 
Королёв) ..................................................................................................................................19 

АтешовН.Т., Мухтарова К.С. Развитие малого и среднего инновационного 
предпринимательства в Казахстане: проблемы и перспективы ..................................27 

Бектемир Г.К., Батыкова Н., Клышбаева А.  Инновационный малый бизнес-реалии 
сегодняшнего Казахстана .....................................................................................................33 

Бурумбаева А. Инновационный малый бизнес ..............................................................37 

Гуриева Л. К. Типология подходов инновационного развития экономики ..............39 

Касьянов С.В., Кондрашов А.Г Обеспечение развития российских малых 
предприятий – поставщиков автокомпонентов ...............................................................43 

Кежутин А.Н. Профессиональная ориентация и медицина: исторический аспект 48 

Крюкова Т.М., Аверкин М. Г. Анализ инновационного состояния промышленных 

предприятий региона с позиций инвестиционной привлекательности (на примере 
Нижегородской области) ......................................................................................................50 

Курдюкова Н.О. Экспортный контроль в условиях свободной рыночной торговли58 

Курдюкова Н.О., Сачинава Т.  Современные тенденции развития мировой 
финансовой сиcтемы .............................................................................................................63 

Мамет И.Ж. История баз данных .......................................................................................69 

Мансуров Т.З. Урегулирование и разрешение этнополитических конфликтов на 
Южном Кавказе как фактор обеспечения национальной безопасности Российской 
Федерации. ..............................................................................................................................71 

Медведева Н.Д. Комплексный подход в решении вопросов профориентации 
обучающихся ..........................................................................................................................80 

Меньшикова М.А., Свиридченков А.В. Совершенствование и особенности 
развития малого бизнеса Московской области ................................................................83 

Назаркина М.В.  Методологические положения по оценке предприятий с учетом 
отраслевых особенностей ....................................................................................................86 

Оболенский Н.В., Вандышева М.С.  Производство органических удобрений и 
биотоплива из отходов промышленных животноводческих комплексов –поле для 
малого бизнеса .......................................................................................................................89 

Полицинская Е.В., Романова А.Ю.  Патентная система налогооблажения: все 
плюсы и минусы ....................................................................................................................96 

Умбеткулова К.М., Умбеткулов Д.М. Роль ключевых показателей эффективности 
(KPI) .........................................................................................................................................99 

Фомин А.А. О необходимости формирования новой концепции поддержки малого 
бизнеса .................................................................................................................................. 102 

Фомин А.А., Даданова В.Г. О некоторых особенностях современного образования
 ................................................................................................................................................ 104 

Ящук Т.В.  Развитие малого бизнеса в строительстве на основе управления 
знаниями партнерских сетей ............................................................................................ 107 

Averkin Michail 
Modernization of Public Life and the Features of Integration Processes in the 
Socio-Economic Environment 

Academy of labor and social relations, Nizhny Novgorod branch 

Аверкин Михаил Геннадьевич 
Модернизация общественной жизни и особенности интеграционных 
процессов в социально-экономической среде 
Академия труда и социальных отношений, Нижегородский филиал 

Диагностика 
социо-экономического 
и 
кросс-культурного 
аспектов 
процесса модернизации общественной жизни позволяет затронуть вопрос о 
сути интеграционных процессов и интеграции, т.е. взаимопроникновении и 
объединении ряда элементов в целое. И здесь необходимо говорить об 
интеграции 
как 
о 
процессе 
создающем 
основу 
для 
индивидуации. 
Индивидуация как процесс формирования «индивида самостоятельного» (под 
индивидом мы будем понимать субъекта, обладающего гражданскими правами 
и свободами), осознающего свое отличие от других людей и целостность своей 
личности (под личностью мы будем понимать структурный элемент общества) 
приводит к чувству целостности в результате соединения воедино различных 
аспектов личности. Здесь же, как центральный архетип личности необходимо 
рассматривать понятие «самость». К. Юнг говорит о самости как о «центре 
личности», в отличие от «общей личности», утверждая, что самость – это не 
только центр, но и вся окружность, которая охватывает и сознательное, и 
бессознательное, а это, пользуясь индийским выражением, можно назвать 
«конгломерат души». Индивид трансформируется в личность, когда во 
взаимодействии с обществом через конкретные социальные общности 
реализует социально значимые связи и свойства, т.е. когда он включен в 
структуру социальных отношений в различных состояниях жизни общества 
(контекстах общественной жизни) [2]. 
Эпоха Просвещения изменила взгляд на общество (отказ от религиозного 
миропонимания1 как 16 - 18 вв., так и более ранних) и на место в нем человека 
(выделяя его как независимый субъект), дискредитировав наивный этатизм 

1  Характеризуя Просвещение и как эпоху религиозного упадка европейского общества, и как процесс 
становления человека как разумного существа, некоторые исследователи приписывают именно этому периоду 
появление конструктов «рационализация», «овеществление» и «фетишизация»; рационализация – механизм 
психологической защиты, при котором в мышлении используется только та часть воспринимаемой информации 
и делаются только те выводы, благодаря которым собственное поведение предстает как хорошо 
контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам, овеществление – процесс, посредством 
которого с понятиями обращаются так, как если бы они были вещами (с абстрактными именами 
существительными как с конкретными), в результате чего происходит обезличение, деперсонификация 
человека и наделение вещей свойствами субъекта (персонификация), фетишизация – религиозное поклонение 
материальным предметам – фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства 

античности и средневековья. Клод Адриан Гельвеций, Дидро, Руссо и Вольтер 
начинают анализировать структуру общества, определять истоки развития 
неравенства людей и появления неодродности общества, выявлять роль 
религии в социальных процессах (долгое время считалось, что каждый человек, 
наделенный 
сознанием, 
обладает 
абсолютной 
свободой, 
которая 
ограничивается лишь Божественным провидением). Руссо, «…люди своей 
деятельностью сами привели себя к страданиям, в том числе и к расслоению на 
бедных и богатых (с помощью появления частной собственности)»; определяя 
человека как изначально свободное существо, он говорил, что в идеальном 
государстве должна быть «гражданская свобода и материальное равенство», 
т.к. общественное неравенство, возникшее из-за появления имущественного 
расслоения, государства и превращения законной власти в деспотизм – главные 
источники социального зла. Вольтер, выражая идею равенства людей (но 
только политического, перед законом и правом), считал социальное и 
имущественное неравенство залогом сохранения общественного равновесия и 
нормального развития общества; понимая свободу человека тоже лишь в 
политическом и правовом смысле, прежде всего как свободу воли. Вольтер, 
Дидро, Гольбах были убеждены в том, что человек обладает не только 
свободной волей, но и разумом и способностью к обучению2; таким образом, 
самое главное – научить людей воспринимать милосердие, культуру, 
справедливость и добродетель, а также дать им наилучшую модель устройства 
общества. За наукой лишь две позиции:  
 определение 
оптимальных 
путей 
просвещения, 
распространения 
высокой культуры, и  
 разработка наилучшего кодекса человеческого поведения и разумного 
государственного устройства. 
Подобные взгляды на общество и человека господствовали в научном 
мире до тех пор, пока усложнение человеческих отношений, создание сложных 
организаций, развитие различных сфер человеческой жизни не выдвинуло 
вопросов практического решения проблем взаимоотношений между людьми и 
социальными общностями. При этом выяснилось, что человек в обществе, 
несмотря на обладание сознанием и волей, имеет ограниченный выбор типа 
поведения – действия других людей или просто их присутствие, рамки 
приличия, морали и законов, сложившиеся структуры власти, религиозные 
верования – все это ограничивает возможности проявления "свободной воли" 
человека и делает его поведение в значительной степени схожим с поведением 

                                           
2  Ницше, считал, что «мораль, ценности достижения в самом человеке, а не в религии» и именно научнотехнический прогресс подтолкнул к переоценке эстетических и морально-этических ценностей, переосознанию 
сущности человека и культуры // Ницше, Ф. Воля к власти. – М., 2003. – 443 с. 

членов социальной группы или общества, к которому он принадлежит. Люди 
сами ограничивают свое поведение в ходе совместной жизни, подавляя 
природные инстинкты. Обычаи, мораль и законы, необходимые для 
повседневной жизни и соблюдения порядка, возникают и закрепляются в 
обществе исходя из их полезности для всеобщего блага [1]. 
Средневековье меняет Ренессанс, которое сменяет Новое время – в 
европейских городах формируется новый тип человека, с новой – 
специфически 
модерновой 
ментальностью 
– 
свободный 
гражданин, 
профессионал своего дела, «бюргер», «буржуа» (но, пока что латентный 
носитель нового социо-экономического мировоззрения laissez-faire). Он не 
любил аристократию, был равнодушен к государству, т.к. ничем не был ему 
обязан. Он делал свое дело, знал себе цену и хотел, чтобы власть имущие к 
нему и его деятельности относились с уважением. Для обозначения 
новообразовавшейся области жизни стали использовать термин «гражданское 
общество», которое включает в себя совокупность всех не «специфически 
политических» отношений. Обнаружилось, что кроме политики в обществе есть 
еще много чего – заказчики и потребители, производственная конкуренция и 
коммерциализация жизненных процессов. 
Пытаясь дать характеристику становления общества эпохи модерна, 
можно 
оценить 
модернизацию 
как 
процесс 
становления 
и 
развития 
современных, модерных обществ. Она представляет собой единство целого 
ряда 
процессов, 
и 
прежде 
всего 
секуляризации, 
индустриализации, 
демократизации и развития коммуникации, и каждый из этих процессов 
следует понимать в достаточно широком смысле. Так, в данном случае 
индустриализация – это не промышленный бум (в этом смысле чаще говорят об 
индустриализации в Англии или США в первой половине XIX в.). 
Индустриализация понимается скорее в дюркгеймовском смысле как ускоренно 
прогрессирующее, с определенного момента, общественное разделение труда. 
Демократизация представляет собой медленное, но неуклонное движение 
обществ западного типа по пути предоставления все больших прав все более 
широкому кругу людей. На протяжении столетий можно проследить развитие 
прав традиционных сословий (и, прежде всего – «третьего сословия»), затем 
рабочего класса. Демократизацию можно понимать и как расширение прав и 
свобод индивида в рамках отдельных институтов (государство, культура, 
коммуникации). Развитие коммуникации – процесс как общеисторический, так 
и 
политический, 
формирующийся 
и 
развивающийся 
с 
помощью 
«информационно-коммуникационных революций» (изобретение письменности 
– первая, печатного станка и книгопечатания – вторая и внедрение электронных 
масс-медиа – третья). Книгопечатание дает толчок изменению общественного 

сознания в странах Западной Европы, которое не могло не повлиять на 
религиозную 
реформацию 
(т.к. 
именно 
священные 
тексты 
стали 
общедоступными). И, в итоге, секуляризация как постепенный процесс 
избавления общества от власти церкви3. И здесь, социальная дифференциация, 
как дополнительный конструкт модернизации означает разграничение, 
раздробление сфер социальной жизни. 
Но когда структура современности накладывалась на архаические или 
религиозные пласты она порождает гротескные формы уродливой и 
избирательной модернизации (явление археомодерна) и это обнаруживает, что 
социум вполне может жить одновременно в нескольких эпохах – на уровне 
элиты (представляющей собой либо колониальную администрацию либо ее 
аналог) может развертываться линейное время или модернистские формы 
социального времени, тогда как в массах будет доминировать мифологическое 
время (вечное возвращение, замедление, постоянство). Ж. Гурвич выделял 8 
типов социального времени. Длящееся время (enduring time) – это время 
родства, 
семейственности, 
локальной 
демографии, 
длительность 
непосредственно данной инерциальной жизни рода. Обманное время (deceptive 
time) – время ежедневных действий, включая рутину и различные сюрпризы. 
Блуждающее время (erratic time) – время нерегулярных событий, мировых 
происшествий, неопределенностей развертывающейся истории. Циклическое 
время (cyclical time) – время постоянно повторяющихся событий в жизни. 
Замедленное время (retarded time) – время социальных символов и институтов, 
которые укоренены в прошлом. Традиции и условности тянут это время назад, 
сдерживают его, но не останавливают движения, так как время все равно течет 
и именно с опорой на этим институты и символы. Изменяющее время 
(alternating time) – время правил, алгоритмов и кодов. Это время тоже коренится 
в прошлом, но нацелено на будущее, на изменение и развитие. Время 
экономики и промышленности – это изменяющее время, оно основано на 
полученном знании, но ориентировано не на повторение, а на изменение, 
развитие. Подталкивающее вперед время (pushing forward time) – время надежд 
и инноваций. В этом времени мы стремимся в будущее, подталкиваем к 
будущему настоящее. Взрывное время (explosive time) – время коллективного 
творчества и революций. Это время позволяет отменить существующие 
структуры и заменить их новыми [3].  
Каждое из этих времен имеет свою стуктуру, свои свойства, свое 
типичное направление и восприятие. Разные социальные типы и группы живут 
                                           
3  Если общество эпохи премодерна можно представить как единый институт теократического государства (где 
и политическая, и духовная власть сосредоточена в руках духовенства, т.е. церкви), то с развитием 
секуляризации упрочиваются и начинают самостоятельно развиваться институты политики, экономики, 
художественной жизни, права, науки и т.д. 

этими временами (всеми вместе или некоторыми из них в разных пропорциях). 
Длящееся время, рутинное время, циклическое время и замедленное время 
преобладают в традиционном обществе. Мы без труда опознаем в 
«замедленном времени» - следы героического мифа (режим диурна), а в 
«длящемся времени» и собственно «циклическом» – драматический режим 
ноктюрна. 
Любопытно, 
что 
«обманное 
время» 
– 
невнятной 
(и 
не 
символической, нециклической, то есть не ритуальной) рутины – соответствует 
мистическому режиму ноктюрна; это тянущееся время в чистом виде, в 
котором смазан какой бы то ни был символизм и налицо лишь бессмысленная 
телесность. 
Остальные 
времена 
– 
«блуждающее», 
«изменяющее», 
«подталкивающее вперед» явно относятся к Модерну и отсутствуют в 
мифологическом пространстве. Наличие сегментов таких времен могут 
встречаться уже в религиозном контексте и в мифах, связанных с 
эсхатологическими катастрофами. «Взрывное время» (в современной физике 
есть понятие «время Ляпунова», когда движение элементарных частиц может с 
равной вероятностью последовать в любом из двух направлений) соответствует 
мифологическим сюжетам о космогонии и эсхатологии, относящимся к 
макрособытиям.[4] 
Подобные 
преобразования 
в 
обществе 
подтверждаются 
данными 
авторского 
исследования 
проведенного 
в 
феврале-августе 
2013 
год, 
выполненного 
на 
практике 
хозяйствования 
предприятий 
Московского, 
Владимирского и Нижегородского регионов. В исследовании приняло участие 
5462 респондентов [2]. 
В итоге, проанализируем ответы на вопрос № 1 исследования: «знание 
формируется в основном не системой образования, а средствами массовой 
коммуникации (массовая культура -система «культура» и «субкультура», 
средства массовой информации -система «информация» и «идеология», система 
«город» и т.д.)». 
 

 

 

 

 

 

 

Рис.1. 
Распределение 
ответов 
всех 
респондентов на вопрос-проблему 

б

БЛОК 1, %

15

34
52

Согласие
Несогласие
Нет ответа

Ответы по результатам экспертного опроса.  
Более половины экспертов в целом согласны с тем, что знания сегодня 
формируется не системой образования, а СМИ (см. Рис.1). Незначительно, но 
различаются мнения Э.Э. п П.Э. Так, среди Э.Э. на 15 % больше тех, кто 
считает, что СМИ не просто воздействует, а формирует знания современного 
человека (см. Рис.2.). Одновременно, в группе Э.Э. больше и тех, кто опроверг 
данное высказывание – почти на 10%. Затруднения, а так же отсутствие ответов 
в целом, как показало исследование, характерно для группы экспертов с 
начальным или средним уровнем квалификации. 
 

 

 

 

 

 

 

 

Остановимся подробнее на тех аргументах, которые приводили эксперты 
в доказательство того, что все-таки не СМИ, а система образования формирует 
основные знания человека. Довольно часто несогласные говорили о том, что 
научное знание всегда формировалось и будет дальше формироваться системой 
образования, что это основа, каркас всех знаний. Эксперты не отрицали роли 
СМИ, как дополнительного источника информации, который способен 
сформировать некое обыденное знание, представление о повседневности.  
Сама степень согласия/несогласия респондентов довольно условна, т.к. 
значительная часть респондентов высказывала лишь некоторую степень 
согласия/несогласия с приведенными в блоке высказываниями. Трудности в 
однозначной оценке, по нашему мнению, связаны с необходимостью в 
интерпретации самого понятия знания. Наличие индикаторов позволило бы 
точнее определить установки экспертов. Однако такой подход ограничил бы 
респондентов в выражении личностного взгляда на поставленную проблему [2]. 
Ответы по результатам анкетного опроса. Общая статистика: 

Рис.2. 
Частное 
распределение 
ответов 
респондентов на 1 блок вопросов  в группах 

59

37

4

44

30

26

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

Э.Э.
П.Э.

Блок 1, %

Нет ответа

Несогласие

Согласие