Преподаватель XXI век, 2018, № 2. Часть 1

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ХХВЕК
I

Общероссийский
журнал 
о мире образования

2/2018
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ХХВЕК
I

Общероссийский
журнал 
о мире образования

2/2018

2/2018
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ХХВЕК
I

часть 1

часть 1

Журнал зарегистрирован Государственным комитетом РФ по печати 

(Свидетельство ПИ № 7714961 от 03 апреля 2003 г.)

Редакция журнала «Преподаватель XXI век»

117571, Москва, пр-т Вернадского, д. 88, комн. 446

Телефон/факс: 8 (499) 730-38-61, e-mail: prepodavatel-XXI@inbox.ru

Сайт журнала: www.prepodavatel-xxi.ru

Подписано в печать 27 июня 2018 г.
Формат 70х100/16. Тираж 1000 экз. 

С требованиями к предоставляемым материалам 

и сопутствующей информацией можно ознакомиться 

на сайте журнала

www.prepodavatel-xxi.ru

Научный и информационно-аналитический педагогический журнал
«ОТЕЧЕСТВЕННАЯ И ЗАРУБЕЖНАЯ ПЕДАГОГИКА»

Научный и информационно-аналитический гуманитарный журнал

«ЦЕННОСТИ И СМЫСЛЫ»

Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС77-63015 от 10.09.2015 г.
Учредитель: Федеральное государственное бюджетное научное учреждение 
«ИНСТИТУТ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ОБРАЗОВАНИЯ»

Издается с 2009 года. Учредитель: АНОО «ИЭТ»
Свидетельство о регистрации СМИ ПИ № ФС77-32322 от 09.06.2008, с изм. ПИ № ФС77-54810 от 26.07.2013.

Журнал «Отечественная и зарубежная педагогика»: российский журнал об 
образовании, издается с 2011 года и публикует на своих страницах научные 
статьи, представляющие новейшие и наиболее значимые результаты гуманитарных исследований по специальностям: 
13.00.00 – педагогические науки; 
09.00.00 – философские науки; 
19.00.00 – психологические науки. 
Журнал включен в перечень российских рецензируемых научных журналов ВАК, рекомендуемых для публикации научных результатов диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук, в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ), 
а также в российские и международные базы данных, в том числе: OCLC 
Worldcat, BASE, ROAR, RePEc, Open AIRE, Соционет, EBSCO A-to-Z, 
EBSCO Discovery Service. 

Журнал освещает проблемы гуманитарного знания по специальностям: 
09.00.00 – философские науки; 
13.00.00 – педагогические науки; 
24.00.00 – культурология 
Главный редактор Иванова С.В. – член-корреспондент РАО, доктор философских наук, профессор, директор ФГБНУ «Институт стратегии развития 
образования  Российской  академии  образования».  
Журнал включен в перечень российских рецензируемых научных жур- 
налов ВАК, рекомендуемых для публикации научных результатов диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук, в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ), 
а также в российские и международные базы данных, в том числе: OCLC 
Worldcat, BASE, ROAR, RePEc, Open AIRE, Соционет, EBSCO A-to-Z, 
EBSCO Discovery Service. 

Адрес редакции:
105062, г.Москва, ул. Макаренко, 5/16
Тел.: 8 (495) 621-33-74
E-mail: redactor@instrao.ru
Сайт: ozp.instrao.ru
Периодичность: 6 номеров в год, тираж 800 экз.

Оформить подписку можно в любом почтовом 
отделении РФ 
(подписной индекс 83284) или через редакцию. 
Для оформления договоров на подписку с 
физическими и юридическими лицами обращайтесь 
по адресу редакции. Для организаций Москвы на 
городском Портале поставщиков размещена оферта 
на подписку № 4647322-15.

Адрес редакции:
115035, г.Москва, ул. Садовническая, 58/60
Тел./факс: +7 (495) 951 2870
E-mail: instetano@gmail.com; 
http://instet.ru
Периодичность 6 номеров в год.
Тираж 800 экз.

Агентство «Роспечать».  Каталог «Издания органов научнотехнической информации», стр. 40 , индекс 65028 «Подписные 
издания. Официальный каталог Почты России» Электронный 
адрес: podpiska.pochta.ru,  индекс  П3241.
Для юридических лиц на портале поставщиков http://market.
zakupki.mos.ru  размещена оферта № 5108 986-15 .Редакционная 
подписка   на печатную и электронную версии журнала  
с любого номера и в любом комплекте  по адресу: 
cennostiismisli@gmail.com; instetano@gmail.com.

Журнал входит в Пе ре чень ве ду щих ре цен зи ру е мых на уч ных жур на лов и из да ний, 

выпускаемых в Российской Федерации, в которых рекомендуется публикация основных 
результатов диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук

ГЛАВНЫЙ 
РЕДАКТОР
Каракозов 
Сергей 
Дмитриевич, 

доктор педагогических 
наук, профессор, 
проректор МПГУ 

РЕДАКЦИОННАЯ 
КОЛЛЕГИЯ
С.С. Бойко
И.А. Бубнова
А.А. Веряев
О.В. Воробьева
Н.Ю. Гвоздецкая
М.А. Гончаров
И.Н. Грифцова 
Е.Ю. Лазарева
Е.А. Леванова 
С.И. Маловичко
Ф.В. Николаи
Н.А. Николина
Е.А. Никулина 
Н.И. Рыжова 
С.Б. Серякова
В.А. Славина
Л.А. Трубина 
А.В. Хазина
В.Е. Цибульникова
В.Д. Янченко

Ответственный 
редактор

О.В. Воробьева

Дизайнер

Н.И. Лисова

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ХХВЕК
I

2
2018

часть 2
ISSN 2073-9613
Журнал основан в 2003 году 
Выходит 4 раза в год
Издается в 2 частях

Учредитель:  Федеральное государственное бюджетное образовательное 

учреждение высшего образования «Московский педагогический 
государственный университет»

Издатель:  
МПГУ

Подписные индексы по каталогу 

«Роспечать» 33140 и 37285

© МПГУ, 2018

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ
Блох Марк Яковлевич,
доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой 
грамматики английского языка МПГУ, почетный академик 
Российской академии естественных наук, почетный академик 
Международной академии наук педагогического образования
Демьянков Валерий Закиевич, 
доктор филологических наук, профессор, заместитель директора 
Института языкознания РАН
Кузнецов Александр Андреевич, 
академик РАО, профессор, доктор педагогических наук, 
и.о. вице-президента РАО
Левицкий Михаил Львович, 
академик РАО, доктор педагогических наук, профессор, 
директор Института менеджмента МГПУ
Мурын Тереза,
доктор наук, профессор французской филологии, 
Краковский педагогический университет (Польша)
Петров Юрий Александрович,
доктор исторических наук, директор 
Института российской истории РАН
Попова-Велева Иванка, 
кандидат филологических наук, кафедра романистики, 
Университет св. Кирилла и Мефодия, Велико Тырново (Болгария),
Рогожин Николай Михайлович,
доктор исторических наук, профессор, директор Центра истории 
русского феодализма Института российской истории РАН
Уваров Александр Юрьевич, доктор педагогических наук, 
профессор, ведущий научный сотрудник Института 
образовательной информатики ФИЦ «Информатика 
и управление» Российской академии наук
Уваров Павел Юрьевич, 
доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН, 
заведующий Отделом западноевропейского средневековья 
и раннего нового времени Института всеобщей истории РАН
Чубарьян Александр Оганович,
академик РАН, доктор исторических наук, 
директор Института всеобщей истории РАН
Штольценберг Юрген, 
доктор философии, профессор, кафедра истории философии, 
Университет Мартина Лютера, Галле-Виттенберг (Германия)

Мнение Редакционной коллегии по материалам дискуссионного характера может 
не совпадать с мнением авторов

ISSN 2073-9613
The journal was founded in 2003 
Published quaterly
Issued in 2 volumes

Founder:  
Federal State-Financed Educational Institution of Higher Education 
“Moscow Pedagogical State University”

Publisher:  
Moscow Pedagogical State University

Subscription indexes in the catalogue 

“Rospechat” 33140 and 37285

The journal has been included in the List of the leading peer-reviewed scientific jpurnals 

and periodicals recommended for the publication of the results of the dissertations 

submitted for academic degrees

EDITORIAL COUNCIL

Mark Ya. Bloch, ScD (Philology), Professor, Chairman, 
English grammar Department, Moscow Pedagogical State 
University, Honoraty Member of Russian Academy 
of Natural Sciences, Honoraty Member of International 
Academy of Sciences in Pedagogical Education

Valery Z. Demyankov, ScD (Philology), Professor, Deputy 
Director, Institute of Linguistics, Russian Academy of Sciences

Alexander A. Kuznetsov, Academician, Russian Academy 
of Education, ScD (Pedagogy), Acting Vice-President, Russian 
Academy of Education

Mikhail L. Levitsky, Academician, Russian Academy of Education, 
ScD (Pedagogy), Professor, Director, Institute of Management, 
Moscow City Pedagogical University

Theresa Muryn (Poland), ScD, Professor, French Philology, 
Krakow Pedagogical University

Yury A. Petrov, ScD (History), Director, Institute of Russian 
History, Russian Academy of Sciences 

Ivanka Popova-Veleva (Bulgaria), PhD in Philology, 
Romance Philology Department, St Cyril and St Methodius 
University, Veliko Turnovo 

Nikolay M. Rogozhin, ScD (History), Professor, Director, 
Center of Russian Feudalism History, Institute of Russian 
History, Russian Academy of Sciences

Alexander O. Chubaryan, Academician, Russian Academy 
of Sciences, ScD (History), Director, Institute of World 
History, Russian Academy of Sciences

Jurgen Stoltzenberg, (Germany), ScD (Philosophy), 
Professor, History of Philosophy Department, 
Martin Luther University, Halle-Wittenberg

Alexander Yu. Uvarov, ScD (Pedagogy), Professor, 
Chief Researcher, Institute of Educational Informatics, 
Federal Research Center “Informatics and Management”, 
Russian Academy of Science

Pavel Yu. Uvarov, ScD (History), Professor, Corresponding Member, 
Russian Academy of Sciences, Head of the Department 
of West European Middle Ages and Early Modern Times, 
Institute of General History, Russian Academy of Sciences

EDITORIN-CHIEF
Karakozov 
Sergey Dmitrievich,
Dr. of Science 
(Pedagogics), 
Professor, 
Vice-rector of MPSU

EDITORIAL 
BOARD
S.S. Boiko
I.A. Bubnova
A.A. Veryaev
O.V. Vorobyova
N.Yu. Gvozdetskaya
M.A. Goncharov
I.N. Griftsova
E.Yu. Lazareva
E.A. Levanova
S.I. Malovichko
F.V. Nikolai
N.A. Nikolina
E.A. Nikulina
N.I. Ryzhova
S.B. Seryakova
V.A. Slavina
L.A. Trubina
A.V. Khazina
V.E. Tsibulnikova
V.D. Yanchenko

Executive 
editor
O.V. Vorobyova

Designer
N.I. Lisova

VEK

PREPODAVATEL ХХI

Russian 
Journal 
of Education
2
2018

vol. 2

© MSPU, 2018

СОДЕРЖАНИЕ

2 / 2018
Преподаватель XXВЕК

НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ, КУЛЬТУРА
Педагогические науки (13.00.00)

Философия и история образования

Гончаров М.А. Влияние педагогического наследия Я.А. Коменского 
на учебно-методическое обеспечение в деле подготовки 
педагогических кадров в России. История и современность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Сафонова В.В. Философская бинарная оппозиция «Диалог культур — 
не-диалог культур» в лингводидактическом рассмотрении . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Алексеев А.Б. Социальная ангажированность ученого как один 
из принципов современной лингвистической (гуманитарной) науки. . . . . . . . . . .40

Актуальные проблемы образования

Деза Е.И. Сущность, структура и содержание профессионализма 
преподавателя высшей школы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50

Педагогика профессионального образования

Леванова Е.А., Пушкарева Т.В. Социально-педагогическая 
компетентность специалиста социальной сферы как фактор 
успешности семейного воспитания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64
Бархатова Д.А., Степанова Т.А., Нигматулина Э.А. Концепция 
телесно-ментального подхода в обучении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

Содержание и технологии образования

Аксенова М.А., Гурина М.А., Усачева О.Ю. Система инновационных 
образовательных технологий в вузе: цели, задачи, опыт внедрения . . . . . . . . . .81
Шамсутдинова Т.М. Оценка информационной компетентности 
студентов: квалиметрический подход . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
Сергиевская И.Л., Анисимова И.В. Особенности управления 
восприятием текста с целью его понимания при чтении 
на иностранном языке в контексте электронного пособия . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
Буковский С.Л., Литвинов А.В. Концепция и содержание креативного 
подхода в обучении иностранным языкам в неязыковом вузе . . . . . . . . . . . . . .114
Бренчугина-Романова А.Н., Денисова Л.О. Организация 
практических занятий по дисциплине «речевые практики» 
с бакалаврами в педагогическом вузе (на примере темы 
«Чтение в современном обществе» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
Челнокова Т.А., Иванова А.П. Современные подходы преподавания 
истории в высшей школе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
Лощилова Т.Н.. Носова Е.С. Школьная конференция как одна 
из форм обучения в современном вузе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140

2/ 2018
Преподаватель XXВЕК

СОДЕРЖАНИЕ

Язык и образование

Аджаж С.Д., Бегенева Е.И. Интерактивный тренинг «Памятники 
Пушкину» (РКИ) в арабской аудитории: специфика «комбинированного 
обучения» как формы реализации кросс-культурного взаимодействия . . . . . . .147
Аббас Ясин Хамза, Аль Мугаммай Аззам Ахмад. Современный 
взгляд на формирование профессиональной речевой компетенции 
студентов в процессе изучения русского языка на  кафедре русского 
языка Багдадского университета. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157

Образование и физическая культура

Цибульникова В.Е. Конвергенция, интеграция и синергизм 
как методологическая триада ценностно-ориентированного 
здоровьесозидающего управления педагогическим коллективом . . . . . . . . . . .168

Образование и музыка

Стулова Г.П. Взаимопроникновение национальных культур 
в контексте музыкального искусства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190
Климов В.И. Концептуальные положения эстетического воспитания 
студентов вуза средствами русского музыкального фольклора . . . . . . . . . . . . .197
Арановская И.В., Двойнина Г.Б. Сибирякова Г.Г. Роль самостоятельной 
работы будущего педагога-музыканта в практике изучения 
инструментально-исполнительских дисциплин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204

Образование и художественное творчество

Чигинцева О.Н. Моделирование художественного компонента 
самореализации личности взрослого в изобразительной деятельности . . . . . .212
Салтыкова Г.М. Технологии в дизайн-образовании в высшей школе . . . . . . . .223
Ван Ян, Катханова Ю.Ф. Комбинированная модель обучения будущих 
дизайнеров визуальной коммуникации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230

ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ВУЗАМ

Исторические науки (07.00.00)

Юдин Е.Е. Публичные демонстрации царской набожности 
(1900–1903 гг.) и реакция придворных кругов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
Поддубская Т.А. Межгосударственная телерадиокомпания «Мир» 
на информационном пространстве стран СНГ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .260

Филологические науки (10.00.00)
Языкознание (10.02.00)

Яковлева В.А., Никулина Е.А. Эффективность использования 
ономатопеи в английском рекламном дискурсе как проявление 
иконичности и проблема перевода звукоподражаний в английской 
рекламе на русский язык . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271

238

СОДЕРЖАНИЕ

2 / 2018
Преподаватель XXВЕК

Артюх Е.И. Специальная лексика как художественное средство 
и ее передача при переводе (на материале детектива Дж. Арчера 
“Shall We Tell the President” и его русских переводов). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
Кузина М.А. Языковые способы передачи оппозиции 
«свой — чужой» (на примере романов Ш. Бронте «Джейн Эйр» 
и Дж. Рис «Широкое Саргассово море») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287
Тимофеева А.А. Понятие «сверхъестественное» и особенности 
его репрезентации в художественном тексте (на материале 
готического романа Р.Л. Стивенсона «Странная история 
доктора Джекила и мистера Хайда» и его переводов на русский язык). . . . . . .295
Данчевская О.Е. Исследование цветовых архетипов 
(на материале русского и португальского языков) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .305
Баско Н.В. Лингвокультурный концепт «равнодушие» в русской 
языковой картине мира. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .321
Чжоу Юеминь, Грязнова А.Т. Границы понятия «вещественный код» 
в русской языковой картине мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .333
Мохаммади М.Р., Алияри Шорехдели М., Хазаи С. Ошибки, 
возникающие при переводе русского деепричастия в публицистическом 
тексте на персидский язык. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .341
Наджафи Маеде. Изучение глаголов движения на примерe 
«идти / ходить» и их соответствий в персидском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .353
Сюй Миниань. Способы создания новых эвфемизмов 
в современном юмористическом дискурсе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .361
Позднякова А.А., Чепкова Т.П. Теория «свободного письма» 
и ее влияние на современную орфографию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .367
Монне Т.А. Текст и факт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .376

Литературоведение (10.01.00)

Нестеренко Ю.С. Мифологические образы и мотивы в романе Кадзуо 
Исигуро «Погребенный Великан» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .383
Боголюбова В.П. «Стихия смеха и комического» в романе Кирстен 
Бойе «Нелла-пропеллер» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .394
Драйсави Хуссейн Катим Маджди. «Петербург» и «петербургская 
тема» в творчестве А. Белого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .404
Колядич Т.М. Приемы описания главного героя 
в романе Ш. Идиатуллина «Город Брежнев» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .417
Глухова Н.И. Внутренний мир арестанта в стихотворениях 
А.И. Солженицына. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .426

2/ 2018
Преподаватель XXВЕК

CONTENTS

SCIENCE, EDUCATION, CULTURE

Philosophy and History in Education

Goncharov M.A. The Influence of the Pedagogical Heritage 
of J.A. Comenius on Training and Methodological Support 
in Teachers Training in Russia. History and Modernity. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Safonova V.V. Philosophical Opposition “Dialogue of Cultures — 
Non-Dialogue of Cultures” in Linguodidactic Perspective . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Alexeyev A.B. Social Engagement of a Scientist as One of the Principles 
of the Modern Linguistic (Humanitarian) Science . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40

Modern Education Issues

Deza E.I. The Essence, Structure and Content of a Higher School Teacher’s 
Professionalism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50

Profession Education Pedagogy

Levanova E.A., Pushkareva T.V. Social and Pedagogical Competence 
of the Social Sphere Specialist as a Factor of Family Education Success. . . . . . . . . .64
Barkhatova D.А., Stepanova T.А., Nigmatulina E.А. The Concept 
of Bodily and Mental Approaches In Learning. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

Education Topics and Techniques

Aksenova M.A., Gurina M.A., Usacheva O.Ju. System of Innovative 
Educational Technologies In Higher Education: Goals, Objectives, 
Experience of Implementation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81
Shamsutdinova T.M. Evaluation of the Students’ Information Competence: 
a Qualimetric Approach. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
Sergievskaya I.L., Anisimova I.V. Managing Perception of the Text
with the Goal of Understanding It While Reading in a Foreign Language 
in the Context of Electronic Books . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
Bukovsky S.L., Litvinov A.V. The Concept and Content, Creative Approach 
In Teaching Foreign Languages at Non-Linguistic Departments. . . . . . . . . . . . . . . . .114
Brenchugina-Romanova A.N., Denisova L.O. Organization of Practical 
Lessons on “Speech Practices” With Bachelors in the Pedagogical Higher 
Educational Institutions (On the Example of the Topic “Reading in the 
Modern Society”) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
Chelnokova Т.А., Ivanova А.P. Modern Concepts of History Teaching 
at Higher School . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
Loshchilova T.N., Nosova E.S. School Conference as One of the Training 
Forms In the Contemporary Higher Educational Institute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140

240

2 / 2018
Преподаватель XXВЕК

CONTENTS

Education and Language 

Saad Jihad Ajaj, Begeneva E.I. Interactive Training “Monuments 
to Pushkin” (Russian as a Foreign Language) in the Arabic Audience: 
the Specificity of “Combined Learning” as a Form of Implementation 
Cross-Cultural Interaction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
Abbas Yassin Hamza, Al Mohammadi Azzam Ahmad. Modern View 
on the Formation of Professional Speech Competence of Students 
in the Process of Studying the Russian Language 
at the Russian Language Department of Baghdad University . . . . . . . . . . . . . . . . . .157

Education and Physical Culture

Tsibulnikova V.E. Convergence, Integration and Synergy 
as a Methodological Triad Focused on the Value and Health-Oriented 
Management of Pedagogical Staff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .168

Education and Music

Stulova G.P. Convergence of National Cultures 
in the Context of Music Art . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190
Klimov V.I. Conceptual Provisions of Aesthetic Education of University 
Students by Means of Russian Musical Folklore. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197
Aranovskaya I.V., Dvoynina G.B., Sibiryakova G.G. The Role 
of Independent Work of a Future Music Teacher within the Practice 
of Instrumental and Performance Disciplines Research . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204

Education and Art

Chigintseva O.N. Modeling of the Adults’ Self-Realization Artistic 
Component in Graphic Activity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .212
Saltykova G.M. Technologies in Design Education at High School . . . . . . . . . . . . .223
Wang Yang, Katkhanova Yu.F. Combined Model of Teaching Visual 
Communication to Future Designers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230

FUNDAMENTAL SCIENCE TO HIGHER EDUCATION INSTITUTIONS

History

Yudin Eu.Eu. Public Demonstrations of Tsarist Piety (1900–1903) 
and the Reaction of Court Society. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
Poddubskaya T.А. Intergovernmental TV and Radio Company “Mir” 
in the Information Space of the CIS Countries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .260

Linguistics

Yakovleva V.A., Nikulina E.A. Efficiency of Onomatopoeia in the English 
Advertising as Realisation of Iconicity and the Problem of Sound-Imitation 
Translation from English into Russian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .271

2/ 2018

242

Преподаватель XXВЕК

CONTENTS

Artyukh E.I. Special Vocabulary as an Artistic Means and Its Translation . . .
(Based on J. Archer’s Detective Story “Shall We Tell the President” 
and Its Russian Translations) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
Kuzina M.A. Linguistic Means of Expressing the Opposition 
“Self — Other”: (On the Example of Novels “Jane Eyre” by Ch. Brontë
and “Wide Sargasso Sea” by J. Rice). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287
Timofeeva A.A. The Concept of “Supernatural” and the Features 
of Its Representation in the Literary Text (Based on R.L. Stevenson’s Gothic 
Novel “Strange History of the Dr. Jekyll and Mr. Hyde” and Its Translations 
into Russian) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .295
Danchevskaya O.Eu. Research of Colour Archetypes (On the Material 
of the Russian and Portuguese Languages) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .305
Basko N.V. The Linguocultural Concept “Indifference” in the Russian 
Linguistic Picture of the World. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .321
Zhou Yuemin, Gryaznova A.T. The Boundaries of the Concept 
of “Substantial Code” in the Russian Linguistic View of the World . . . . . . . . . . . . . . .333
Mohammadi M.R., Aliyari Shorehdeli M., Khazaee S. Errors that Arise 
When Translating into Persian the Russian Adverbial Participle 
in Journalistic Texts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .341
Najafi Maedeh. Study of the Verbs of Motion on the Examples 
of «Идти / Ходить» and Their Correspondence in Persian Language. . . . . . . . . . . .353
Xu Minyang. Ways of Creating New Efemisms in Modern Humorist 
Discourse. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .361
Pozdnyakova A.А., Chepkova T.P. Theory of Freewriting 
and its Impact on Contemporary Spelling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .367
Monne T.A. Text and Fact . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .376

Study in Literature

Nesterenko Yu.S. Mythological Images and Motives in Kazuo Ishiguro’s 
Novel “The Buried Giant”. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .383
Bogolyubova V.P. “The Element of the Laughter and the Comic” 
in the Novel “Nella-Propeller” by K. Boie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .394
Draisawi Hussein Kadhim Majdi. “Petersburg” and “Petersburg Theme” 
in the Novel by A. Belyj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .404
Kolyadich T.M. Means of Describing the Main Character 
in Sh. Idiatullin’s Novel “City of Brezhnev” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .417
Glukhova N.I. The Inner World of the Prisoner in the Poems 
of A.I. Solzhenitsyn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .426

2 / 2018
Преподаватель XXВЕК

Исторические науки

УДК 93/94
ББК 63.3(2)53

ПУБЛИЧНЫЕ ДЕМОНСТРАЦИИ 
ЦАРСКОЙ НАБОЖНОСТИ (1900–1903 ГГ.) 
И РЕАКЦИЯ ПРИДВОРНЫХ КРУГОВ

Е.Е. Юдин

Аннотация. Статья посвящена нескольким эпизодам, связанным с попытками императора Николая II в первые годы ХХ века публичной 
демонстрации своей набожности в духе так называемого «народного» 
благочестия. Изучение личных документов разного рода позволяет 
лучше представить мотивы последнего российского самодержца и реакцию на его публичные действия придворного общества. Автор приходит к выводам о негативной, в целом, оценке, последовавшей со стороны аристократии в отношении подобных форм появления императора на публике, что еще более усугубило отчуждение царской четы 
от высших классов. 

Ключевые слова: император Николай II, русская аристократия, 
придворное общество, царское благочестие, демонстрация набожности, саровские торжества.

PUBLIC DEMONSTRATIONS OF TSARIST PIETY (1900–1903) 
AND THE REACTION OF COURT SOCIETY

Eu.Eu. Yudin

Abstract. The article is devoted to several episodes related to the attempts 
of Emperor Nicholas II in the first years of the 20th century to publicly demonstrate his devotion in the spirit of so-called “popular” piety. The study of 
personal documents makes it possible to better imagine the motives of the 
last Russian autocrat and the reaction to his public actions of the court society. The author comes to conclusions about the generally negative assessment that followed from the aristocracy regarding similar forms of the emperor’s appearance in public, which further exacerbated the alienation of the 
Tsarist couple from the upper classes.

Keywords: Emperor Nicholas II, Russian aristocracy, court society, tsarist 
devotion, demonstration of piety, Sarov celebrations.

/ 2018

244

Преподаватель XXВЕК

ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ВУЗАМ
З

адолго до революции 1917 г. российская монархия утратила в 

глазах значительной части населения сакральность своей власти. Процессы секуляризации сознания и рационализации мышления, характерные для модерного времени, рано 
или поздно должны были утвердиться в высших слоях общества и простом народе. Удивительно, что при 
этом последний российский император прибег к публичной демонстрации своей религиозности и использовал для этого формы, явно апеллирующие к строю мышления средневекового общества. Само понятие 
набожности в языке того времени 
связывалось с искренним благоговением перед святынями, с богобоязненностью и богомольностью, с доскональным соблюдением религиозных обрядов. Если многие европейские монархи конца ХIX – начала 
ХХ века в условиях явного ослабления религиозной составляющей легитимности своей власти искали новые формы общественной поддержки в идеях национализма или буржуазного прогресса, Николай II, казалось, не замечал новых перспективных форм и предложил абсолютно консервативное, исключительно 
религиозное видение своей монаршей исключительности. Вопросы репрезентации власти в период поздней российской монархии относительно недавно, после ряда публикаций Р. Уортмана, стали привлекать 
внимание исследователей. В этой 
связи продолжает оставаться актуальной проблема отношения высших 
классов к выбранным последними 
российскими самодержцами религиозным формам своего публичного 
пред ставительства. Некоторые аспекты этой проблемы стали предметом данного исследования.

Своеобразные предпочтения бу
дущего императора в религиозной 
сфере были известны в обществе давно. Так, полковник В.К. Олленгрэн, 
друг детства Николая II, мать которого была фрейлиной императрицы 
Марии Федоровны, в своих воспоминаниях отмечал, что «…в Ники было 
что­то от ученика духовного училища: он любил зажигать и расставлять свечи перед иконами и тщательно следил за их сгоранием... Заветным его желанием было облачиться в золотой стихарик, стоять 
около священника посредине церкви 
и во время елеопомазания держать 
священный стаканчик...» [1, с. 154155]. Посол Французской республики при Российском дворе Морис Палеолог гораздо позднее (1914 г.) также обратил внимание на глубокую 
религиозность Николая II во время 
церковных служб, бросавшуюся в 
глаза всем присутствующим: «ни минуты безразличия или невнимания; 
естественная и глубокая сосредоточенность... его взгляд, казалось, светился внутренним светом» [2, с. 9­10]. 

Религиозность Николая II при
влекает внимание и его современных биографов. Среди важнейших 
черт сознания, свойственных последнему русскому царю, Р. Уортман отмечает и усвоенное с детства представление о русской монархии как 
праздничном 
религиозном 
союзе 

между царем и простым народом, и 
восторг в отношении святынь русской старины в Москве, и восприятие двора как чуждого мира, а придворных презентаций как пытки. 
Р.С. Уортман пишет о поиске Николаем и Александрой особого типа ре

2 / 2018
Преподаватель XXВЕК

Исторические науки

лигиозного 
благочестия, 
одновре
менно близкого простому народу 
и в то же время выражавшего личную мистическую веру [3, с. 31­32]. 
Б.В. Ананьич и Р.Ш. Ганелин отмечали, что, по свидетельству многих 
современников, царь знал историю 
церкви и разбирался в богословских 
вопросах. Для Николая II, как и для 
императрицы Александры Федоровны, общим был строй мышления с 
психологической опорой на промысел божий, сочетавшийся с верой в 
юродивых и различных «шарлатанов» [4, с. 63­66]. По мнению А.А. Искендерова, особой чертой характера 
Николая II, как это казалось его окру жению, являлся религиозный фанатизм. Это выражалось, в частности, в каком­то особом отношении к 
самой церковной службе, всевозможным обрядам, которые император 
строго соблюдал. Он мог покорно 
простаивать бесчисленные молебны, 
литургии, панихиды и прочие богослужения. Никогда прежде не открывалось такое количество святых 
мощей и не уделялось такого значения благолепию и роскоши православной церкви, как в царствование 
Николая II [5, с. 27, 32, 50]. Можно 
встретить утверждения, что глубокая 
приверженность последнего российского императора религиозной вере в 
сочетании с убежденностью в своем 
богоданном праве на власть приводила к фатализму, что рассматривалось 
его противниками как политическая 
слабость [6, с. 11­12]. Любопытны также размышления В.П. Булдакова относительно стараний Николая II придать себе характер «царя­богоносца»: 
«Издавна 
христианская 
церковь... 

крайне осторожно относилась к местночтимым «народным» святым и ло
кальным чудесам, полагая, что они 
плодят суеверия. Николай II, постоянно настаивая на сомнительных в 
глазах иерархов канонизациях, вольно или невольно расширял «пространство чудес… Конечно, набожность царя, получившая официальное воплощение в нескончаемой череде канонизаций святых, давала 
кое­какой пропагандистский эффект 
в глазах простонародья. Но она еще 
больше отталкивала от императора 
представителей европеизированной 
и равнодушной к религии интеллигенции» [7, с. 95­104].

Периодические появления Нико
лая II перед публикой то в образе московского царя, то набожного богомольца, то простого человека при сохранении одновременно всей системы бюрократического и придворного 
окружения придавали этому «сценарию», отмечает Р. Уортман, «характер фантазии и притворства» [3, 
с. 494]. В правление последнего российского царя возросла значимость 
церковных празднеств, которые организовывались со всей пышностью 
и торжественностью. Особенный размах получили торжества в честь канонизаций. При Николае II были канонизированы: Феодосий Углицкий 
(1896), Иов, игумен Почаевский (1902), 
Серафим Саровский (1903), Иоасаф 
Белгородский (1911), Гермоген, патриарх Московский (1913), Питирим 
Тамбовский (1914), Иоанн Тобольский (1916); в 1909 г. восстановлено 
празднование памяти св. благоверной княгини Анны Кашинской [8, 
с. 318­319]. Г. Фриз подчеркивал, что 
с восшествием Николая II на престол 
в 1894 году до беспрецедентного 
уровня возросло вмешательство императора в строго духовные вопросы. 

/ 2018

246

Преподаватель XXВЕК

ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ВУЗАМ

Отчасти из личного убеждения, отчасти из желания «ресакрализации» самодержавия, Николай инициировал 
расследование морального и религиозного состояния монастырей, стремился оградить «народное» иконописание от коммерциализации и массового производства, а также лично настоял на канонизации в 1903 г. популярного в народе религиозного деятеля Серафима Саровского [9, с. 288]. 
Р. Уортман полагает, что в 1902–
1903 гг. императорская чета начала 
искать примеры благочестия и источники религиозного вдохновения 
в русской народной среде. Николай 
и Александра Федоровна искали не 
вероисповедования, утвержденного 
церковной традицией и поддерживаемого таинствами и молитвами, а непосредственного выражения Божьей 
воли в харизматических праведниках из народа. Известно, что русская 
православная церковь с недоверием 
относилась к индивидуальному мистическому опыту. Но в данном случае на царскую чету оказывал влияние как западный религиозный опыт, 
так и традиция русского «старчества». Записная книжка императрицы Александры Федоровны за 1901–
1904 гг. содержала цитаты из немецких религиозных мистиков — Мейстера Экхардта и Якоба Беме, из 
французских религиозных философов и даже их Бхагават­Гиты. На последних страницах находятся пространные выписки из православных 
патериков и Серафима Саровского 
[3, с. 518­519]. 

Этот поиск императором и его 

женой особого типа религиозности, 
близкого, как они считали, к народному идеалу, вряд ли мог по большому счету импонировать аристократи
ческому обществу. В какой­то степени это стало неожиданностью, и сначала 
объяснялось 
злонамеренной 

интригой одной из придворных группировок. Государственный секретарь 
А.А. Половцов полагал, что убеждение Николая II в богоизбранности 
своей власти, в соответствии личной 
воли монарха велениям божественного промысла определялось влиянием его окружения («юного царя 
сбили с толку такие негодяи, как Сипягин, Мещерский и т.п.»). В этой 
связи он саркастически заметил в 
своем дневнике: «В эпоху падения 
Римской империи то же самое делалось проще: императоров просто провозглашали богами!» [10, с. 151]. 
Дневниковые записи и воспоминания многих представителей аристократии наполнены крайне негативными оценками характера религиозности императорской четы. Генерал 
А.А. Киреев, литератор славянофильского толка и приближенный 
императрицы 
Марии 
Федоровны, 

поражался в высказываниях молодой царицы смешению безграничного самодержавия с богословской мистикой [11, с. 117]. Тот же государственный секретарь А.А. Половцов 
отмечал в дневнике, что увлечение 
императорской четой мистицизмом, 
сочетание чтения православной житийной литературы и сближение с 
различного рода мсье филиппами 
вызывает недоумение в обществе 
(«все это было бы смешно, если бы не 
было столь грустно»). По его мнению, 
«…такое сближение псевдо­небесного 
с материально­земным отражается 
на воззрениях и приемах императора, а не одной императрицы» [10, 
с. 157]. Барон М.А. Тау бе настолько 
скептически относился к религиоз

2 / 2018
Преподаватель XXВЕК

Исторические науки

ности Николая II, что сом невался в 
самом православном характере его 
веры: «...”православие” его не признал бы ни один строгий и правдивый иерарх русской или вообще Вселенской церкви из­за его длительных и тесных сношений с разными 
магами, чародеями, вызывателями 
духов или прямыми “язычниками” 
(как Распутин)» [12, с. 87]. Граф 
И.И. Толстой (в разное время министр просвещения и петербургский 
городской голова) с долей иронии отмечал в своем дневнике факты участия царя и других членов его семьи 
в череде канонизаций («Просто чудеса в решете! Точно будто живем мы в 
ХIV или ХV веке») [13, с. 485­488]. 
Обеспокоенность религиозными увлечениями царя и царицы неоднократно высказывали и некоторые 
члены императорской фамилии. Но 
если в 1903 г. великому князю Константину Константиновичу увлечение «…их величеств мистицизмом 
или пиитическим настроением» казалось «более смешным, чем опасным» [14, с. 224], то в феврале 1917 г. 
великому князю Александру Михайловичу религиозная обстановка вокруг Николая и Александры представлялось «капищем с атрибутами 
православия», а само их положение 
драматическим [15, с. 131­133]. 

В 1900 г. императорская чета ре
шила возобновить старинный обычай 
празднования Пасхи в Москве, чтобы 
поближе познакомиться со старой 
столицей Российского государства и 
ее жителями. О намере ниях Николая 
II можно узнать из письма великого 
князя Сергея Александровича императору (15 марта 1900 г.): «Насколько 
я тебя понял — ты хочешь дать твоему теперешнему приезду в Москву 

характер простой, не торжественный, 
т<ак> сказать, когда ты приезжаешь 
и живешь в Питере — не так ли?.. 
Мне кажется, что ваше решение пасхальной за ут рени во дворце самое 
разумное, и здесь все это так и поняли и уже так счастливы, что вы будете жить и говеть в Кремле!! Твоя 
мысль заехать на мироварение чудесная» [16, с. 491­492]. 

В конце марта 1900 г. Николай II 

и императрица Александра Федоровна отправились праздновать Пасху в Москву вместе с великим князем Сергеем Александровичем и великой княгиней Елизаветой Федоровной. Это было возобновление давней традиции, поскольку последний 
раз Москву на Пасху посещал император Николай I в 1849 г. Судя по 
официальному описанию торжеств, 
участие царя в пасхальных богослужениях и торжествах целенаправленно подавалось как следование 
традиций «благочестивых царей Московских» в «тесном единении с верноподданным народом православным и 
как бы в духовном общении с далеким 
прошлым». Участником этих действ 
стало придворное общество и верхи 
бюрократии. Если сравнить план коронационных торжеств 1896 г., где 
Николай II должен был следовать по 
преимуществу 
уже 
сложившемуся 

сценарию и где религиозные церемонии отнюдь не преобладали в намеченной программе, с пасхальными 
неделями 1900 и 1903 гг., то можно 
без труда заметить изменения, определяемые личными предпочтениями 
императорской четы [17, л. 4]. Во 
время ночного пасхального шествия 
Николай II в мундире Преображенского полка и императрица в белом 
платье, с кокошником на голове, 

/ 2018

248

Преподаватель XXВЕК

ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ВУЗАМ

усыпанным драгоценными камнями 
и жемчугом, проследовали в сопровождении высших чинов двора из Большого Кремлевского дворца к собору. 
За ними следовали члены императорской свиты, высшие чиновники и 
дамы первых московских дворянских 
фамилий. Все это сопровождалось иллюминацией, пушечным салютом, 
колокольным звоном и толпами верующего народа [18, с. 15­33]. 

Баронесса С.К. Букс гев ден приво
дит в своих воспоминаниях характерное описание участия императорской 
четы в пасхальных торжествах московском Кремле: «В течение всей недели накануне Пасхи императрица 
вместе с императором присутствовала на всех богослужениях в Кремлевской церкви. А в Страстную пятницу они смешались с толпой людей 
при погребении плащаницы в Успенском соборе. Здесь российский император и императрица стояли позади 
своих беднейших подданных, держа 
в руках зажженные свечи. Пятничная ночная процессия в Кремле являла собой незабываемую картину: 
море людей, медленно движущихся 
вокруг собора, сосредоточенные и исполненные благоговения лица в освещении пылающих свечей. Этот 
церковный чин, как и вся атмосфера 
древнего города, просто завораживали императрицу. Здесь она чувствовала себя единым целым со святой 
Русью, единой с российским народом 
в его простой и истовой вере» [19, 
с. 147­148]. Великий князь Сергей 
Александрович в письме своему брату великому князю Павлу Александровичу с восторгом сообщал об этом 
единении царя с народом (8 апреля 
1900 г.): «...Сегодня ночью в 3 ч. мы 
пошли с царями в Успенский собор 

на вынос и хождение за плащаницей! Это было что­то удивительное — никто их не ждал — фурор 
громадный — общий народный восторг, ибо они стояли с народом в соборе и с народом же ходили кругом 
собора!» [16, с. 499]. 

Однако явление царя народу во
все не отменяло ту дистанцию, которая существовало между двором и 
низами общества. В эти дни императорскую чету принимали в дворянском собрании, где был устроен 
торжествен­ный обед. В своем дневнике граф С.Д. Шереметев отмечал, 
что император и его супруга были 
тепло встречены дворянством с пением «Славься» и восторженным 
продолжительным 
«ура» 
(«толпа 

хлынула несметная и обступила карету», «чудная, небывалая картина», 
«действительно, чудно было хорошо», 
«глубоко необычное впечатление»). 
Сам Николай II в разговоре с 
С.Д. Шереметевым выразил свое 
восхищение от всего испытанного 
в Москве: «говорил о заутрене в 
Усп<енском> соборе, что в первый 
раз видел Успенский собор с народом. «Я до сих пор всегда видел его 
пустым (возвысил голос). Этого уж 
больше не будет!» [там же, с. 502]. Об 
этом роскошном приеме в залах дворянского собрания в Москве великий 
князь Сергей Александрович сообщал в письме своему брату: «...Вчера 
в 1 час дня был завтрак — разгавливание от всего дворянства в 
Двор<янском> Собрании. Ну, я тебе 
скажу, пир вышел на славу. Право, 
трудно видеть что­нибудь красивее. 
Был отдельный стол для Ники и Аlix 
на возвышении у начала зала лицом 
вдоль, а в самой зале все столы были 
лицом к царским; масса цветов, чуд