Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Россия. Загадка истории

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 705065.01.99
Доступ онлайн
300 ₽
В корзину
Секрет особости российской истории, по мнению петербургского историка, профессора А.Ю. Дворниченко, заключается в том, что на протяжении многих столетий ее развитие определялось (и в значительной мере определяется до сих пор) формированием и функционированием государственно-крепостнического строя (ГКС). Автор показывает, как к концу XV века в борьбе с вечевыми, общинными традициями сформировалось Российское государство, как образовался самодержавный государственно-крепостнический строй в XVII в., как потом на протяжении столетий этот строй тормозил развитие страны, став причиной хронической отсталости от наиболее передовых стран мира. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Дворниченко, А. Ю. Россия. Загадка истории / А. Ю. Дворниченко. - М. : Весь Мир, 2015. - 240 с. - ISBN 978-5-7777-00642-2. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1013995 (дата обращения: 25.04.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ISBN 97857777006422

УДК  94(47)
ББК  63.3(2)
Д  24

Редактор:
к.и.н. О.А. Зимарин

Дворниченко А.Ю.
Россия. Загадка истории / А.Ю. Дворниченко. — М.: Издательство
«Весь Мир», 2015. — 240 c.

ISBN 97857777006422

Секрет особости российской истории, по мнению петербургского
историка, профессора А.Ю. Дворниченко, заключается в том, что
на протяжении многих столетий ее развитие определялось (и в значительной мере определяется до сих пор) формированием и функционированием государственнокрепостнического строя (ГКС). Автор
показывает, как к концу XV века в борьбе с вечевыми, общинными
традициями сформировалось Российское государство, как образовался самодержавный государственнокрепостнический строй в XVII в.,
как потом на протяжении столетий этот строй тормозил развитие
страны, став причиной хронической отсталости от наиболее передовых стран мира.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
УДК  94(47)
ББК  63.3(2)

В оформлении обложки использована незавершенная картина 
К.В. Лебедева (1852–1916) «Иван Грозный»

Напечатано в России

© Дворниченко А.Ю., 2015
© Издательство «Весь Мир», 2015

Д 24

Оглавление

Вступление  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9

1.
Из глубины веков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
2.
«Блистательный пролог к нашей истории…» . . . . . . .
30
3.
Зона турбулентности  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
45
4.
Три Руси  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
54
5.
Московское царство: становление 
государственнокрепостнического строя . . . . . . . . . . .
72
6.
Российская «империя» и императоры: 
от первого и до… первого  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
96
7.
На пути к великой смуте  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
118
8.
«Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…» . . . . . .
141
9.
Одна смута тому назад…  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
184
10. Путинская Россия: камо грядеши?  . . . . . . . . . . . . . . . .
208

Эпилог  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
232
Литература  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
237

Читатель, друг! За эту книгу сев,
Пристрастия свои преодолей.
Да не введет она тебя во гнев;
В ней нет ни злобы, ни пустых затей.

Магистр Алькофрибас Назье, 
извлекатель квинтэссенции
(Ф. Рабле)

Вступление

Я — русский. Дед у меня родом из Вологодской губернии, великоросc крестьянского происхождения. Впрочем, что значит «русский»?! Другой дедто у меня — малоросс со Слобожанщины,
а отец его жены — моей бабушки по этой линии — чистой воды
поляк.
И всётаки я — русский. Русский — мой родной язык, который
я очень люблю, хоть уважаю украинский и польский языки. Я себя осознаю русским и всегда осознавал, с детства зачитывался
удивительной русской литературой, сам пробовал чтото писать.
Короче говоря, с национальностью моей мне всё ясно…
Всё понятно и с «малой Родиной». До сих пор помню, как пахнет степь в окрестностях Ставрополя, где я появился на свет. Я часто мысленно стою на вершине горы Стрижамент, впитывая в себя необычайно светлый простор, наполненный воздухом, и стараясь увидеть белёсые вершины Большого Кавказского хребта.
Гораздо сложнее обстоит дело с «большой Родиной», родной
страной. Дело в том, что родился я и прожил значительную часть
своей жизни в одной стране. Называлась она Союз Советских
Социалистических Республик (СССР). Естественно, понятие Россия мы знали, но в обиходе использовали мало. Была, конечно,
популярная газета «Советская Россия», на уроках истории звучали слова учителя о «царской России» и т.д., но Россия както терялась в этом «Союзе нерушимом республик свободных». И вот
больше двадцати лет я живу в другой стране. Она уж точно называется Россия и никак подругому. Ну, разве что «Российская
Федерация» или РФ, как вопреки Конституции её всё чаще называют в прессе. С прежней страной Россию связывает весьма
странная историческая память, которую пытается культивировать нынешнее государство. В этой памяти есть, например, «священная война», великая победа и есть проклятые коммунисты,
от которых были все беды.
Парадокс в том, что мои деды — эти самые победители и коммунисты — пережили почти такую же коллизию. Они родились

и прожили почти два десятка лет в одной стране — Российской
империи, России, а остальную жизнь провели совсем в другой,
власть которой всячески проклинала предшествующую. Итак,
менее чем за сто лет почти на одной и той же территории сменилось три государства. Неизменным оставалась лишь одна характерная черта страны — о чем писали и сто, и пятьдесят лет назад, и продолжают писать и говорить до сих пор — отсталость
от стран Запада.
Об этой отсталости не писал разве что ленивый. Но при этом
действительно серьёзных попыток понять её причины, както объяснить их, было не так много. Со времён представителей государственной школы в русской историографии XIX в. принято делать
упор на природные условия и, прежде всего, суровый климат. Хрестоматийными стали слова Сергея Михайловича Соловьёва: «Природа для Западной Европы, для её народов была мать; для Восточной, для народов, которым суждено было здесь действовать, —
мачеха». А сколько расчётов и рассуждений старались подвести
под эту теорию в ХХ веке! Сколько было высказано суждений
по поводу «российских просторов»! Даже такое: будь за Уралом
море — развитие страны пошло бы совсем подругому.
Современные географы считают такой подход мифом. Главное,
с их точки зрения, не суровость природы в России, а полное пренебрежение к ней. В России осваивались и заселялись такие районы,
которые надо было использовать лишь временно. На результаты
хозяйства в России влияют какието иные причины помимо природных факторов, хотя, видимо, и они, особенно на ранних этапах
истории сыграли свою роль. Территория сама по себе амбивалентна — всё зависит от того, зачем она нужна государству. Да, Россия — самая протяжённая по территории, но мало ли больших
стран: США, Канада, Австралия, Китай, наконец.
Впрочем, и историков негативный природный детерминизм
уже довольно давно не удовлетворяет, не даёт он понимания того,
почему страна, обладающая колоссальными природными богатствами, так отстала от своих соседей. Перед самой Великой Отечественной войной знаменитый советский историк Милица Васильевна
Нечкина сделала доклад в Институте истории, главная часть которого называлась «Причины исторической отсталости царской России по сравнению с передовыми западноевропейскими странами».
Надо сказать, что у Нечкиной был сравнительно недавний
предшественник — ни кто иной, как сам И.В. Сталин. На Всесоюзной конференции работников социалистической промышленносВступление
10

ти в 1931 г. он сказал: «История старой России состояла, между
прочим, в том, что её непрерывно били за отсталость… За отсталость военную, за отсталость культурную, за отсталость государственную, за отсталость промышленную, за отсталость сельскохозяйственную».
Однако ко времени доклада М.В. Нечкиной ситуация в политике изменилась. От идеи «мировой революции» перешли к «строительству социализма в отдельно взятой стране», и власть стала уже
подругому смотреть на историю своей страны. Нечкина избежала
больших неприятностей только изза того, что началась война.
Главным тормозом, который задержал развитие России и заставил
её отстать от передовых стран, по её мнению, были «феодальнокрепостнические отношения и политика правительства крепостников».
Перефразируя Льва Толстого, можно сказать, что «все развитые
страны развиты одинаково, а все отсталые — недоразвиты посвоему». В России глубокая отсталость материальной и общественной
жизни соседствует с удивительными взлётами духа, замечательными явлениями культуры. Кто в мире не знает того же Толстого или
Достоевского, Чайковского или Стравинского, Эйзенштейна или
Тарковского? Рефрен визборовской песенки времён моей юности:
«И даже в области балета — мы впереди планеты всей!» — отнюдь
не содержал преувеличения.
Более того, Россия и правда может добиваться огромных, невиданных успехов в какихлибо областях науки и техники. Возьмите,
например, освоение космоса… А недавно водрузили российский
флаг из титанового сплава и капсулу с посланием потомкам на дне
океана у Северного полюса! Россия может накапливать огромные
богатства. Вспомним наш стабилизационный фонд или запасы золота. Но отсталость при этом не уходит. Можно говорить о некоем
феномене России. Понять этот феномен — есть ли задача более
притягательная и… более сложная?
Почему сложная? Дело в том, что решение этой проблемы зависит от того каким путём идти. А.А. Зиновьев, например, — самобытный русский мыслитель советских времён — верил в то, что социальный объект можно познать, беря за основу его современное
состояние, без погружения в прошлое этого объекта. Я в корне
не согласен с почтенным философом и политологом. Уверен, что
познание социального явления возможно только с исторической
точки зрения, лучше всего не в ретроспекции, а в процессе генезиса: от начала и до сегодняшнего дня.

Вступление
11

Доступ онлайн
300 ₽
В корзину