Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Анализ теории личности в российской социологии: история и современность

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 322100.05.01
Доступ онлайн
от 456 ₽
В корзину
В монографии рассматриваются представления о личности в истории российской социологии, начиная с середины XIX в. и до современности. Особое внимание уделяется монографическому, сравнительному методу исследования. Предложена авторская концепция к разработке основы интегральной теории личности в современной социологии. Предложена авторская концепция к разработке методологии интегральной теории личности в современной социологии: в контексте анализа кризисного общества через актуализацию концепции личности Южакова С.Н. в системе управления организацией и создания трехкомпонентной модели руководителя. Используя историко-социологическое исследование личности: выявлена ее специфика в теориях представителей различных школ российской социологии; предложена авторская классификация основных подходов к генезису личности в истории российской социологии; определены факторы и условия, влияющие на формирование представлений о личности; проанализировано влияние идей российских социологов конца XIX начала XX вв. на формирование современных теорий личности; представлена научная библиография по исследуемой тематике. Книга предназначена для студентов, аспирантов и научных работников, в том числе интересующихся историей российской и зарубежной социологии.
Оганян, К. К. Анализ теории личности в российской социологии: история и современность : монография / К. К. Оганян. - Москва : ИНФРА-М, 2019. - 360 с. - (Научная мысль). - ISBN 978-5-16-010479-9. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1009386 (дата обращения: 28.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Москва

ИНФРА-М

201АНАЛИЗ

ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ

В РОССИЙСКОЙ 
СОЦИОЛОГИИ

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

К.К. Оганян 

МОНОГРАфИЯ

2-е издание, дополненное

Оганян К.К. 

Анализ теории личности в российской социологии: история 

и современность : монография / К.К. Оганян. — 2-е изд., доп. — 
М. : ИНФРА-М, 2019. — 378 с. — (Научная мысль). — www.dx.doi.
org/10.12737/19345.

ISBN 978-5-16-104636-4 (online)

В монографии рассматриваются представления о личности в истории рос
сийской социологии начиная с середины XIX в. и до современности. Особое 
внимание уделяется монографическому, сравнительному методу исследования. Предложена авторская концепция к разработке основы интегральной 
теории личности в современной социологии. Предложена авторская концепция к разработке методологии интегральной теории личности в современной 
социологии: в контексте анализа кризисного общества через актуализацию 
концепции личности С.Н. Южакова в системе управления организацией и создания трехкомпонентной модели руководителя.

С использованием историко-социологического исследования личности 

выявлена ее специфика в теориях представителей различных школ российской социологии; предложена авторская классификация основных подходов 
к генезису личности в истории российской социологии; определены факторы 
и условия, влияющие на формирование представлений о личности; проанализировано влияние идей российских социологов конца XIX – начала XX в. 
на формирование современных теорий личности; представлена научная библиография по исследуемой тематике. 

Книга предназначена для студентов, аспирантов и научных работников, 

в том числе интересующихся историей российской и зарубежной социологии.

УДК 316.61(075.4)

ББК 60.55

О36

©   Оганян К.К., 2015, 2016

УДК
316.61(075.4)

ББК
60.55
О36

Подписано в печать 18.11.2018. Формат 60×90/16.  
Гарнитура Newton. Усл. печ. л. 23,63. Заказ № 00000

Цена свободная.

ТК  322100-1009386-150616

ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М»

127282, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1

Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29

E-mail: books@infra-m.ru        http://www.infra-m.ru

ISBN 978-5-16-104636-4 (online)

Р е ц е н з е н т ы :
С.С. Бразевич, д-р социол. наук, проф., профессор кафедры истории и теории 
социологии Санкт-Петербургского государственного университета; 
Я.А. Маргулян, д-р социол. наук, проф., профессор кафедры социологии 
Санкт-Петербургского государственного экономического университета

ФЗ 

№ 436-ФЗ

Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1

Отпечатано в типографии ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М» 

127282, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1 

Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ. .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 5

Глава.1 .. СоцИальНо-пСИхолоГИчЕСкИй.аНалИз..
коНцЕпцИй.лИчНоСтИ.В.СубъЕктИВНой..
школЕ . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 10

1.1.  «Критически мыслящая личность» — главная  
действующая сила истории в концепции Лаврова П.Л. . . .15
1.2. 
Социально-психологическая концепция  
личности Н.К. Михайловского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
1.3. 
Сравнительный анализ концепции личности 
Лаврова и Михайловского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
1.4.  Активистская теория личности С.Н. Южакова.  
Личность как единственно активный элемент  
общества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
1.5.  Некоторые характеристики личности  
в концепциях представителей второго поколения 
субъективной школы российской социологии . . . . . . . . . . .50
1.6. 
Критика субъективной социологии представителями  
других направлений. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73

Глава.2 .. аНалИз.коНцЕпцИй.лИчНоСтИ..
у.прЕДСтаВИтЕлЕй.орГаНИчЕСкой.школы . .  .  .  .  .  .  . 114

2.1. 
Социологический анализ теории личности  
в пяти тетрадях рукописи Стронина А.И. . . . . . . . . . . . . . .114
2.2. 
Некоторые аспекты личности в творчестве  
П.Ф. Лилиенфельда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162

Глава.3 .. разВИтИЕ.лИчНоСтИ.В.пСИхолоГИчЕСком..
И.НЕокаНтИаНСком.НапраВлЕНИИ..
роССИйСкой.СоцИолоГИИ. . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 176

3.1. 
Анализ роли личности в истории  
по концепции Н.И. Кареева  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .176
3.2. 
Личность и общество в социально-правовой  
концепции Н.М. Коркунова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181
3.3. 
Взаимодействие нравственной личности  
и общества в социологии Хвостова В.М. . . . . . . . . . . . . . . .188
3.4. 
Идеал нравственной личности как цель прогресса  
в концепции П.И. Новгородцева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215
3.5. 
Петражицкий Л.И. о роли права в формировании  
личности в условиях современного общества . . . . . . . . . . .225

Глава.4 .. СтаНоВлЕНИЕ.тЕорИИ.лИчНоСтИ..
В.НЕопозИтИВИСтСкой.И.маркСИСтСкой.школЕ:.
ИСторИя.И.СоВрЕмЕННоСть.. .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 234

4.1. 
Социальная связь как главный элемент структуры  
личности в социально-психологической концепции  
А.С. Звоницкой и ранняя американская  
социологическая мысль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .234
4.2. 
Сотрудничество как основа понимания личности  
в социологической концепции К.М. Тахтарева . . . . . . . . .242
4.3. 
Анализ некоторых аспектов личности  
в социологическом творчестве П.А. Сорокина  . . . . . . . . .254
4.4. 
Социологический анализ некоторых аспектов  
личности в представлениях Г.В. Плеханова,  
П.Б. Струве и М.И. Туган-Барановского . . . . . . . . . . . . . . .275
4.5. 
Социологический анализ концепций личности  
в советской и современной российской социологии  . . . .296

Глава.5 ... мЕтоДолоГИя.ИНтЕГральНой..
тЕорИИ.лИчНоСтИ. .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 341

5.1.  Концепция личности в условиях кризисного общества . . .341
5.2.  Актуализация концепции личности Южакова С.Н.  
при социально-психологическом анализе управления 
организацией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .345
5.3.  Формирование интегральной теории личности  
на примере трехкомпонентной модели руководителя  . . .347

заключение. .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 358
Список.литературы . .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 361

Монографию посвящаю моим родителям и мужу
c любовью и благодарностью за поддержку 

ВВЕДЕНИЕ

Данная монография является результатом многолетней научноисследовательской работы автора. В частности, основные идеи монографии были апробированы на многих всероссийских и международных научных конференциях, форумах, симпозиумах. 
С 2009 по 2011 гг. автором были выиграны гранты по проблематике монографии: тема  — «Социологический анализ концепций 
личности в субъективной школе российской социологии» (Грант для 
студентов, аспирантов вузов и академических институтов вузов и 
академических институтов, расположенных на территории СанктПетербурга за 2011 г., Диплом, серия ПСП №11401); тема — «Теоретико-методологический анализ междисциплинарной модели личности в русской социологии (конец XIX-начало XX вв.)» (Ученый 
совет университета за 2010 г.); тема «Сравнительный анализ социологических и психологических концепций личности» (Постановление №9 от 27 февраля 2009 г. Министерства образования и науки 
РФ) — диплом звания «Лауреат Всероссийского открытого конкурса 
научно-исследовательских, изобретательских и творческих работ 
обучающихся «Национальное достояние России» (ДИПЛОМ, серия 
НДР, № 006130); тема «Влияние Э. Дюркгейма на русскую социологическую мысль» (Постановление №1 от 5 марта 2011 г. Министерства образования и науки РФ)  — дипломом звания «Лауреат Всероссийского открытого заочного конкурса достижений талантливой 
молодежи «Национальное достояние России» (ДИПЛОМ, серия 
НДР V, № 006713); тема «Социологический анализ теории личности 
Стронина А.И. (по материалам рукописи)» (Постановление №1 от 
1 марта 2013 г. Министерства образования и науки РФ)  — дипломом 
звания «Лауреат Всероссийского открытого заочного конкурса достижений талантливой молодежи «Национальное достояние России» 
(ДИПЛОМ, серия НДР VII, № 009789); победитель конкурса премий 
Правительства Санкт-Петербурга в области научно-педагогической 
деятельности за 2013 год за представленное учебное пособие — История российской социологии (ДИПЛОМ, серия НПР №13030). 
Автор награждена специальным дипломом экспертного совета конкурса публикаций Российского общества социологов (РОС)  
2012 года за монографию: Стронин А.И. Теория личности (по материалам рукописи): Монография/ Авт.-сост. научного исследования 
К.К. Оганян. — М.: ИНФРА-М, 2012. — 144 с. — (Научная мысль). — 
ISBN 978-5-16-005226-7.

Монография состоит из четырех глав. Первая глава посвящена 
генезису социально-психологических концепций личности в субъективной школе. В главе 1 выявлены предпосылки возникновения 
субъективной школы; раскрыта специфика изучения критически 
мыслящей личности в концепции Лаврова П.Л.; рассмотрена теория 
героев и толпы как проявление психологической ориентации социологии Михайловского Н.К.; выявлены концептуальные различия и 
сходства теории личности Лаврова П.Л. и Михайловского Н.К.; рассмотрена личность — как единственно активный элемент общества 
в концепции Южакова С.Н.; выявлены некоторые характеристики 
личности в концепциях представителей второго поколения субъективной школы; представлена критика субъективной социологии 
представителями других направлений. 
В главе 2 проанализированы концепции личности у представителей органической школы: проведен социологический анализ теории 
личности в пяти тетрадях рукописи Стронина А.И.; определены некоторые аспекты личности в творчестве П.Ф. Лилиенфельда.
3 глава посвящена развитию личности в психологическом и неокантианском направлении российской социологии. В главе 3: проанализирована роль личности в истории по концепции Кареева Н.И.; 
проведен сравнительный анализ проблемы взаимоотношения личности и общества в социологических концепциях Кареева Н.И. и Лилиенфельда П.Ф.; выявлена специфика рассмотрения личности и общества в социально-правовой концепции Коркунова Н.М.; проанализировано взаимодействие нравственной личности и общества в 
социологии Хвостова В.М.; определен идеал нравственной личности 
как цель прогресса в концепции Новгородцева П.И.; показана роль 
права в формировании личности по концепции Петражицкого Л.И.
В главе 4 рассматривается становление теории личности в неопозитивистской и марксистской школе в историческом и современном 
контексте. Проанализирована социальная связь как главный элемент 
структуры личности в социально-психологической концепции Звоницкой А.С. и ранняя американская социологическая мысль; определено сотрудничество как основа понимания личности в социологической концепции Тахтарева К.М.; проанализированы некоторые 
аспекты личности в социологическом творчестве Сорокина П.А.; 
проведен социологический анализ некоторых аспектов личности в 
представлениях Плеханова Г.В., Струве П.Б. и Туган-Барановского 
М.И.; проведен социологический анализ личности в концепциях 
советских и современных социологов. 
В главе 5 предложена методология интегральной теории личности. Представлена концепция личности в кризисном обществе; актуализирована концепция личности Южакова С.Н. при социально
психологическом анализе управления организацией; проанализировано формирование интегральной теории личности на примере 
трехкомпонентной модели руководителя.
В современных условиях трансформации и модернизации общества, преодоления кризисного этапа развития, важное значение приобретает переосмысление ценностно-нравственной составляющей 
личности с целью формирования будущих поколений, опирающихся на свою историю и развития традиций отечественной науки. 
В настоящее время отечественная социологическая наука испытывает острую потребность переоценки и выхода на новый уровень 
теоретико-методологического видения и понимания личности на 
междисциплинарном уровне в социологических теориях российской 
социологии в конце XIX — начале XX вв. 
Социологический анализ теорий личности в различных школах 
российской социологии конца XIX — начала XX вв. позволит расширить понимание и актуализацию идей социологов на современном 
этапе развития общества с учетом специфики развития современного социологического знания. 
На сегодняшний день критическая литература о творчестве субъективистов представлена достаточно фрагментарно и разнопланово. 
В связи с этим особую актуальность представляет систематизация 
критических подходов к творчеству субъективистов, что позволит 
углубить представления о специфике их деятельности; усилить анализ их личностных и профессиональных особенностей. 
Анализ критической и комментаторской литературы о творчестве 
Стронина А.И. показывает, что сегодня у нас отсутствуют исследовательские работы, посвященные изучению идейного наследия мыслителя. Кроме того, нет работ, анализирующих теорию личности 
Стронина А.И., раскрывающих его вклад в становление и развитие 
современной социологии в России и на Западе, что и обусловило 
тему одного из параграфов нашей монографии, посвященной обстоятельному социологическому анализу его теории личности по материалам рукописи. 
В комплексном (интегральном) подходе отечественной социологии проблемы личности рассматриваются в контексте: философскоантропологическом и социально-философском1, исследования жиз
1 
В работах таких авторов, как: Кемеров В.Е. Проблема личности: методология 
личности и жизненный смысл. М., 1977; Лямцев П.П. Формирование человека как личности. Социально-философский аспект. Л., 1982. Резвицкий 
И.И. Личность, индивидуальность, общество. М., 1984; Келасьев В.Н. Интегративная концепция человека. СПб., 1992; Барулин В.С. Российский человек в XX веке: Потери и обретения себя. М., 2000; Волков В.Н. Онтология 
личности. Иваново, 2001; Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. М., 2001; 
Шефель С.В. Личность постиндустриальной эпохи как феномен социокультурного синтеза (социально-философское исследование). М., 2002. 

ненных проблем личности1, психологического анализа2, социологического анализа.3

Исследования основных идей и концепций личности в российской социологии представлены в работах Лаврова П.Л., Михайловского Н.К., Кареева Н.И., Ковалевского М.М., Сорокина П.А. Кроме того, в учебных пособиях и учебниках по истории социологии 
можно найти разделы, посвященные творчеству мыслителей, рассматривающих личность в контексте междисциплинарности4.
Особый интерес вызывает то, что анализ формирования и развития субъективной школы представлен и в армянской социологии.  
В частности, особенностям армянской субъективистской социологии 
XX столетия посвящены работы Вермишяна А. Р.5

Социологические диссертационные исследования по данной проблематике представлены в работах многих авторов. После 90-х годов 
прослеживается тенденция рассмотрения истории русской социологии в конкретные периоды, с изучением ее отдельных черт и особенностей. Вместе с тем, в частности, наблюдается и выделение отдель
1 
Абульханова-Славcкая К.А. Диалектика человеческой жизни: (Соотношение 
философского, методологического и конкретно-научного подходов к проблеме индивида). М.: Мысль, 1977; Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненное 
ориентирование личности: анализ и консультирование // Социологические 
исследования. 1996. № 6; Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненные стратегии 
личности // Социологические исследования. 1996. № 10; Сержантов В.Ф. 
Смысл жизни и личность. Новосибирск, 1989 и др. 
2 
Ковалев А.Г. Психология личности. М., 1970; Проблемы психологии личности. М., 1982; Бодалев А.А. Психология личности. М., 1988; Трусов В.П. Современные психологические теории личности. Л., 1990; Косов Б.Б. Личность: 
Теория, диагностика и развитие. М., 2000 и др. 
3 
Тугаринов В.П. Личность и общество. М., 1965. Ядов В.А. Личность как объект и субъект социальных отношений. М., 1974; Ярошевский Т. Личность и 
общество. М., 1973; Немировский В.Г. Социология личности: теория и опыт 
исследования. Красноярск, 1989. Артемьев А.И. Социология личности. М., 
2001; Ковалева А.И. Личность и общество (лекции по социологии). М., 2001; 
Смирнов П.И. Социология личности. СПб.: СПбГИПСР, 2007 и др. 
4 
Голосенко И.А., Козловский И.В. История русской социологии XIX–XX вв. 
М., 1995; Воронцов А.В., Громов И.А. История социологии XIX — начало  
XX века: в 2 ч. Ч. 2. М.: Владос, 2005; Кукушкина Е.И. Русская социология 
XIX — начала XX вв. М., 1993; Медушевский О.Ю. История русской социологии. М., 1993; Миненков Г.Я. Введение в историю российской социологии. 
Минск, 2000.
5 
Вермишян А.Р. Особенности армянской субъективистской социологии  
XX столетия // Вестник ИНЖЭКОНА. Серия «Гуманитарные науки» Вып. 4 
(55) 2012. С. 73-77. Вермишян Арутюн Рафикович  — к. соц. н., ассистент 
кафедры истории и теории социологии Ереванского государственного университета, специалист в области истории армянской и западной социологии. 

ных представителей русской субъективной школы в диссертационных работах1. 
Отдельное место занимают диссертационные работы, посвященные интеграционной модели личности в социологии и психологии2. 
Специальное исследование посвящено социально-психологическому анализу становления российской позитивистской социологии3. 
По междисциплинарной проблематике были работы по психологическим наукам, отражающие проблему личности в развитии психологии, а также историко-психологическому анализу4. Однако, 
несмотря на указанные исследования, можно говорить о том, что  
в нашей литературе этот аспект представлен в известной степени 
фрагментарно и не отражает многих значимых идей, составляющих 
своеобразие и значимость исследования личности в отечественной 
социологической мысли. 

1 
Мандалова О.Ю. Социологические воззрения Михайловского Н.К. и их значение в современных условиях // Автореф. канд. соц. наук, М.: МГУ, 2003; 
Больдюсов С.А. Теория прогресса в творчестве Лаврова П.Л. // Автореф. 
канд. соц. наук, М.: МГУ, 2003; Радыгин М.Б. Теоретико-методологические 
особенности становления и развития русской социологии на рубеже XIX  
и XX вв. // Дисс. канд. соц. наук, М.: МГУ, 2005.
2 
Руденская Ю.Е. Теоретико-методологические основы социологического анализа интеграционной модели социологии личности // Автореф. канд. соц. 
наук, М.: МГУ, 2006; Шванева И.Н. Интегративная теория личности и ее 
практическое применение // Автореф. д. псих. наук, М.: РАЕН, 2003. 
3 
Ожегова О.А. Становление российской позитивистской социологии: социально-психологический аспект, М., 1998. 
4 
Кольцова В.А. Теоретико-методологические основы историко-психологического исследования // Автореф. канд. псих. наук, М., 2004; Гриншпун И.Б. 
Идеи Я. Морено в контексте развития западноевропейской и североамериканской психологии XX столетия // Автореф. канд. псих. наук, М., 2002; 
Наумова Д.В. Проблема личности и ее развития в отечественной психологии: 
вторая половина XIX — первая треть XX в. // Автореф. канд. псих. наук, М., 
2001; Боброва Е.Ю. Развитие историко-психологического направления  
в отечественной и зарубежной психологии // Автореф. канд. псих. наук, М., 
1994.

ГлаВа 1. 
СоцИальНо-пСИхолоГИчЕСкИй аНалИз 
коНцЕпцИй лИчНоСтИ В СубъЕктИВНой школЕ

ИСторИко-СоцИолоГИчЕСкИй аНалИз прЕДпоСылок 
ВозНИкНоВЕНИя И разВИтИя СубъЕктИВНой школы

В истории русской социологии субъективная школа занимает значительное место, а ее ведущие теоретики - Лавров и Михайловский 
- создали самобытную социологическую концепцию. По своим политическим убеждениям Лавров до конца дней оставался на революционных позициях, в отличие от Михайловского с его «колебаниями 
к либерализму». Однако их социологические взгляды совпадали в 
исходных положениях. Несмотря на некоторые отличия в теоретических положениях, в целом представителям субъективного течения 
присущи общие черты, что объединяет их в одну школу.
Субъективная школа социологии в XIX в. была важной составной 
частью народнической идеологии, которая выражала протест, как 
против крепостничества, так и против развития капитализма в России5. Однако к субъективной социологии обращались не только некоторые круги народничества, но и буржуазные либералы, наиболее 
известным из них был Н.И. Кареев. Народничество отразило интересы самых широких слоев русского крестьянства пореформенного 
периода, мечтавшего полностью покончить с феодальной эксплуатацией. 
Народничество представляло собой весьма сложный комплекс 
философских, социологических, экономических и политических 
ориентаций, объединяемых верой в русский народ, под народом по
5 
О народничестве имеется весьма большая и неравноценная литература (см. 
Крайнева Н.Я. и Пронина П.В. Народничество в работах советских исследователей за 1953-1970 годы. Указатель литературы. М., 1971). За последние 
годы созданы новые исследования, относящиеся к этой теме. Разбирая их 
достоинства и недостатки, проф. A.Ф. Смирнов писал в журнале «Коммунист» (1971, №16), что «к сожалению, введение в научный оборот ценного 
фактического материала порой не сопровождается надлежащим его теоретическим осмыслением» (с.114). Очень немногие работы посвящены анализу 
философии и социологии народничества, среди них книги Галактионова А.А. 
и Никандрова П.Ф. «Идеология русского народничества» (Л., 1966); Малинина В.А. «Философия революционного народничества» (М., 1972) и  Хорос 
В.Г. «Народническая идеология и марксизм» (М., 1972). Однако в интересной 
и глубокой монографии Малинина В.А. недостаточно учтена дифференциация социологии революционного народничества, ее распадение на ряд социологических течений.

нималось главным образом крестьянство. Общей чертой для всех 
толков народничества была жалость и сострадание к народу, чувство 
вины перед ним и одновременно убеждение, что именно в народе 
хранится «тайна социальной жизни». Эту тайну и должна постичь 
социальная наука1. 
Русское народничество делилось на два течения: религиозное и 
революционное. Религиозное народничество (славянофильство) 
главную причину социальной неустроенности российской жизни 
видело в отрыве культурных, высших слоев от религиозных верований и образа жизни народа. Общественное влияние религиозного 
народничества было небольшим, и значимость его выявилась только 
в XX в. Значительно большим влиянием в XIX в. пользовалось революционное народничество, исходившее из необходимости «спасения 
народа» посредством революционных мер различной степени радикальности.2
Революционное народничество, своеобразно сочетавшее западнические и славянофильские интенции, заявило о себе в качестве 
влиятельного политико-идеологического движения в 70-е гг. XIX в. 
Оно представляло собой надындивидуальную структуру, внутри которой складывались различные ориентации. 
При этом неудача движения «хождения в народ» с целью разбудить революцию снизу вела к ослаблению либерально-пропагандистского крыла народничества (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский) и 
усилению крыла радикального (анархизм, П. Ткачев). 
Отличительными признаками народничества являются: основанная тенденция служить интересам народа (то есть главным образом 
крестьянства); причем понятие народ совершенно не анализируется 
в социальном смысле, народ признается чем-то единым по своим 
интересам — во-первых; во-вторых, признание существования или 
возможности для нашего народа особого пути социального развития, 
отличного от пути западно-европейского, уже определившегося в 
жизни, уже освещенного теорией — пути классовой борьбы. В этом 
смысле Михайловский был народником3. 
Именно внутри народничества зародилось субъективное направление российской социологии с его стремлением определить зако
1 
Миненков Г.Я. Введение в историю российской социологии. Минск, 2000. 
С. 30. 
2 
История социологии XIX — начало XX века: в 2 ч. Ч. 2. Русская социология/
А.В. Воронцов, И.А. Громов. М.: Владос, 2005. С. 107. 
3 
Неведомский М. Михайловский Н.К. (Опыт психологической характеристики). Мир Божий. СПб., 1904. №4.С. 4. 

номерности и направленность социального прогресса и разработать 
на этой основе проекты практического преобразования общества1. 
Именно здесь обнаруживаются корни характерного для российской общественной мысли отождествления социологии с этикой и 
культурологией, поскольку ключевой задачей считался ценностный 
анализ социальной реальности в контексте социального идеала. Поэтому именно здесь формируется важнейшая тенденция русской 
мысли — поиск путей достижения социальной солидарности. 
Мы разделяем позицию Миненкова Г.Я., назвавшего субъективную школу этико-психологическим направлением в развитии русской социологии, поскольку это направление декларировало свою 
связь с психологией, которую оценивало как многообещающую дисциплину, принадлежащую к преуспевающему естествознанию. Представители этого направления считали, что основой социологических 
построений должна стать человеческая личность, сознание которой 
определяет общественный прогресс. Из психологических свойств и 
потребностей людей ими выводилось определение природы общества. Натурализм и идеализм в понимании общества проявлялся в 
виде абсолютизации биологических и психологических потребностей 
людей. 
Субъективная школа была своеобразным ответом на волнующий 
в конце 60 начале 70 г. демократически настроенных людей вопрос о 
том, что необходимо сделать, чтобы изменить народную долю2.
Субъективное направление возникло в русской социологии в конце 60-х годов XIX в. и существовало до Октябрьской революции, 
пройдя за это время значительную эволюцию. Главнейшими вехами 
ее развития были: 70-е годы, 80-90-е годы и период с конца 90-х годов до 1917 г.
Относительный спад общественного движения после революционного натиска конца 50-х - начала 60-х годов породил у народников 
желание пересмотреть теории, связанные с пониманием закономерностей исторического развития. В то же время в начале 70-х годов 
по-прежнему сохранялись революционно-демократические и социалистические традиции. В этих условиях и появились социологические работы Лаврова и Михайловского, в которых отвергалась историческая необходимость как некое фатальное принуждение, стоящее 
над человеком и призванное оправдать наступление капитализма в 
России. Не видя возможности изменить действительность, исходя 
из внутренне присущих ей сил, Лавров и Михайловский обратились 

1 
Миненков Г.Я. Введение в историю российской социологии. Минск, 2000. 
2 
Новикова С.С. История развития социологии в России. М., 1996. С. 34. 

Доступ онлайн
от 456 ₽
В корзину