Тоталитаризм

МИнИстЕрство образованИя И наУкИ россИйской ФЕдЕрацИИ

УральскИй ФЕдЕральный УнИвЕрсИтЕт  
ИМЕнИ пЕрвого прЕзИдЕнта россИИ б. н. ЕльцИна

Ю. в. величко

тоталИтарИзМ

рекомендовано методическим советом УрФУ  
в качестве учебного пособия для студентов,  
обучающихся по программе бакалавриата  
по направлению подготовки 46.03.01 «История»

2-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
Издательство Уральского университета
2017

© Уральский федеральный 
университет, 2016

ISBN 978-5-9765-3060-7 (ФЛИНТА)
ISBN 978-5-7996-1668-7 (Изд-во Урал. ун-та)

р е ц е н з е н т ы:
кафедра истории и экономической теории
Уральского государственного лесотехнического университета
(заведующий кафедрой кандидат исторических наук с. М. верзилов);
л. М. батенев, кандидат исторических наук,
доцент кафедры управления персоналом
(Уральский государственный горный университет)

ББК 63.3(0)6я7
      В276

Величко, Ю. В.
тоталитаризм [Электронный ресурс] : [учеб. пособие] / Ю. в. 
величко ; М-во образования и науки рос. Федерации, Урал. 
федер. ун-т. — 2-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА : Изд-во Урал. ун-та,
2017. —  94 с.

ISBN 978-5-9765-3060-7 (ФЛИНТА)

ISBN 978-5-7996-1668-7 (Изд-во Урал. ун-та)

в учебном пособии дан исторический анализ двух политических моделей 
государства мобилизационного типа — коммунистического режима в советском 
союзе и национал-социализма в германии. показаны противоположность 
идеологий и целей политических режимов, типологическое сходство, сходство 
механизмов укрепления и сохранения власти. раскрыты исторические 
предпосылки и причины формирования тоталитарных режимов, а также 
причины неизбежности их гибели.
для студентов бакалавриата и магистратуры, обучающихся по 
направлению подготовки «История», для студентов других гуманитарных 
направлений и специальностей, изучающих социальную историю мира и 
россии в новейшее время.

В276

ББК 63.3(0)6я7

предисловие ..................................................................................................................4

введение ..........................................................................................................................6

глава 1. наиболее существенные различия режимов сталина  
 
и гитлера ............................................................................................................8
 
1.1. режим И. в. сталина .............................................................................8
 
1.2. отличия режима а. гитлера от режима И. в. сталина ............15

глава 2. наиболее существенные общие черты режимов гитлера  
 
и сталина .........................................................................................................23
 
2.1. парадоксальное сходство режимов ................................................23
 
2.2. типологическое сходство режимов: тоталитаризм ...................26
 
2.3. Механизм обеспечения устойчивости тоталитаризма .............37

глава 3. предпосылки и причины установления тоталитарных  
режимов в ссср и германии ...................................................................64

глава 4. причины гибели тоталитарных режимов .........................................74

список рекомендуемой литературы ...................................................................92

Оглавление

Учебное пособие «тоталитаризм» содержит основную информацию специального авторского лекционного курса, начало 
разработки которого относится к последнему десятилетию ХХ в. 
тогда он предназначался для преподавателей высших учебных 
заведений, проходивших переподготовку в Институте по переподготовке и повышению квалификации (Иппк) при Уральском государственном университете. в 1993 г. была составлена программа 
спецкурса «опыт сравнительного анализа тоталитарных режимов: 
сталинизм (1929–1953), гитлеризм (1938–1945)». в 1997 г. в Издательстве УргУ вышло учебное пособие «сравнительный анализ 
тоталитарных режимов». с 2002 г. спецкурс включен в учебные 
планы исторического факультета УргУ. в 2003 г. издано учебное 
пособие «тоталитарные режимы». 
в связи с расширяющимся объемом информации по сталинскому периоду истории ссср и по истории гитлеровской германии 
лекционный спецкурс ежегодно значительно уточняется и обновляется. предлагаемое новое учебное пособие существенно дополнено 
и исправлено автором. при этом процесс дальнейшего исследования продолжается. каждый год появляются новые публикации 
документов и новые исследования, побуждающие пересматривать 
прежние представления, уточнять их, отказываться от некоторых 
из них, если они оказались ошибочными.
особый интерес представляют многочисленные биографии 
И. в. сталина и а. гитлера, оказывавших решающее влияние 
на политику возглавленных ими государств. богатый материал 
для анализа дают также исследования по истории второй мировой 
войны. большие возможности раскрывает переосмысление истории партий, правивших в ссср и в германии в рассматриваемый 
исторический период, критический анализ их опыта с современных 
научных позиций.
пособие состоит из краткого введения, разъясняющего понятие 
«тоталитаризм», четырех глав, в которых дается сравнительный 

Предисловие

анализ основных отличий режимов сталина и гитлера, их парадоксального и родового сходства, сходства механизмов сохранения 
и укрепления диктаторской власти, причин и предпосылок появления диктатур и обстоятельств их гибели.
Изучение истории двух моделей тоталитарных режимов должно 
привести к выводу: планы глобального переустройства мирового 
сообщества насильственным путем крайне опасны своими разрушительными последствиями. сопротивление фанатическим 
идеям — самая разумная политика.
Учебное пособие предназначено для студентов, магистрантов, 
аспирантов Уральского федерального университета. главной его 
целью является развитие профессиональных способностей обучающихся, прежде всего способности самостоятельного критического 
анализа исторического опыта. в рамках специального курса предполагаются учебные лекции, семинарские занятия, круглые столы, 
написание контрольных работ, рефератов и творческих работ.

понятие «тоталитаризм» иногда объединяется с понятием 
«авторитаризм» или «диктатура». здесь общее понятие подменяет 
частное. разумеется, любой тоталитарный режим подразумевает 
государственную диктатуру. однако только в ХХ в. в небольшом 
числе стран в течение ограниченного периода времени диктатура 
действительно была тоталитарной. латинское слово «тоталис» 
переводится как «общий», «всеобщий», «полный», «целый», 
«весь». таким образом, если государство определяется как тоталитарное, то это должно подразумевать относительно полный его 
контроль над всеми существенными сферами жизни подвластного 
ему общества.
попытки полного подчинения общества «государственной 
пользе» неоднократно предпринимались и до ХХ в. (типичным 
примером является политика петра I в 1700–1725 гг.). однако 
цель была достигнута только в ХХ в. и только в четырех странах: 
в союзе советских социалистических республик (1938–1953), 
германии (1938–1945), китайской народной республике (середина 
60-х – середина 70-х) и в корейской народно-демократической 
республике (середина 50-х — середина 90-х). 
попытка б. Муссолини создать тоталитарный режим в Италии 
в 1922–1943 гг. после ряда внешне эффектных успехов закончилась 
полным провалом. неудача постигла камбоджийского диктатора 
пол пота (1976–1979). режимы в странах «социалистического 
лагеря» во второй половине 40-х — 80-х гг. прошлого века (кроме 
ссср, кнр и кндр) не стали тоталитарными в связи с их зависимостью от внешней и внутренней политики ссср, китая 
и других стран. 
диктаторские режимы а. салазара в португалии, Ф. Франко в Испании, И. антонеску в румынии, М. Хорти в венгрии, 
а. павелича в Хорватии, а. пиночета в Чили отнюдь не ставили 
перед собой задачи всеохватывающего контроля над обществом, 
действуя в широкой, но ограниченной сфере. вообще, режимы 

Введение

«обыкновенного фашизма» (по итальянскому образцу) не стремились к радикальному преобразованию общественных отношений, ограничиваясь более узкими задачами националистического 
толка и во внешней, и, особенно, во внутренней политике. к тому 
же в этих странах существовала нелегальная, но вполне реальная 
организованная оппозиция.
классическими образцами тоталитаризма являются советская 
и германская модели. причем именно режимы И. в. сталина 
и а. гитлера оказали наиболее сильное воздействие на судьбы руководимых ими стран и на мировую историю. поэтому их сравнительный анализ представляется актуальным. тем более что внешне 
они абсолютные противоположности, антиподы. 
суть авторской концепции состоит в том, что появление политических диктатур мобилизационного типа, ставивших своими 
целями разные варианты глобального переустройства мирового 
порядка, было связано с глубокими кризисными ситуациями, порожденными в россии и германии первой мировой войной и ее 
последствиями. при диаметральной противоположности этих 
проектов будущего в способах их обоснования и попытках их 
реализации на практике было много общего. лидеры тоталитарных режимов были уверены в своей исторической правоте. они 
считали себя революционерами. И сталин, и гитлер пропаганде 
своих идей придавали очень большое значение. оба добились 
многого в идеологическом «воспитании» и мобилизации своих 
народов. однако главным средством достижения победы для них 
было насильственное навязывание своих проектов, беспощадное 
истребление противников и препятствий на пути к цели. 
переоценка собственных возможностей и недооценка противников привела германию к катастрофе, а режим гитлера к гибели. судьбой режима сталина стала его трансформация, процесс 
которой начался после смерти «отца народов» без промедления. 
преемники стали искать менее жестокие пути к победе. советская 
тоталитарная модель социализма также не выдержала испытания 
временем.
сравнение режимов И. в. сталина и а. гитлера начнем с анализа их наиболее существенных различий.

Глава 1

НАИБОЛЕЕ  СУЩЕСТВЕННЫЕ  РАЗЛИЧИЯ 
РЕЖИМОВ  СТАЛИНА  И  ГИТЛЕРА

1.1. Режим И. В. Сталина

сталинизм вырос из большевизма, который победил в россии 
в 1917 г. Это одно из течений внутри вкп(б), подавившее все другие и ставшее единственным законным наследником ленинизма. 
Идеология режима — марксизм-ленинизм.
к. Маркс и Ф. Энгельс создали теорию, утверждавшую материальное единство мира, его познаваемость, прогрессивное развитие человеческих сообществ в соответствии с едиными для всех 
объективными законами. главным двигателем социального прогресса они считали закон соответствия общественных отношений 
характеру и уровню развития производительных сил. согласно 
этому закону динамичные производительные силы периодически 
вступают в конфликт с более консервативными производственными отношениями. Этот конфликт разрешается изменением 
способа производства, а затем и всей совокупности общественных 
отношений. таким образом обеспечиваются условия для нового 
этапа развития. капиталистический способ производства, сменив предшествующий феодальный, создал несравненно более 
благоприятные условия для прогресса. однако, констатировали 
Маркс и Энгельс, в середине XIX в. и этот способ производства 
превратился из двигателя в тормоз. выход они видели в переходе 
к коммунистическому способу производства. путь перехода — 
революция интернационального пролетариата одновременно во 
всех развитых странах под руководством всемирной организации 
коммунистов. коммунистическая диктатура деспотическим вмешательством в систему производственных отношений преобразует их 
в интересах пролетариата. Частная собственность будет заменена 
собственностью коммунистического государства. Это устранит 
классовую эксплуатацию и обеспечит плановое, бескризисное, 

сбалансированное и быстрое развитие экономики, всеобщность труда, равенство людей и рост их благосостояния. после перестройки 
общества коммунистическое государство отомрет, уступив место 
общественному самоуправлению трудящихся.
Чтобы не отвлекаться от темы, мы не будем оценивать степень 
реализма марксистской теории. констатируем лишь, что учение 
Маркса и Энгельса космополитично, интернационально, является 
программой достижения счастья трудящихся всего мира, ибо после 
победы в развитых странах коммунизм должен был затем распространиться и на все остальные страны.
попытки совершить коммунистическую революцию в XIX в. 
закончились неудачей. после смерти Маркса и Энгельса часть марксистов отреклась от революционной идеи, сосредоточив усилия на 
улучшении положения пролетариата в рамках капиталистической 
системы. другая часть, обвиняя первую в ренегатстве, считала, 
что Маркс и Энгельс ошиблись в сроках, в некоторых частностях 
теории, но не в главном. наиболее решительно эту точку зрения 
выразили российские большевики во главе с в. И. лениным.

* * *
ленин внес в теорию коммунистической революции весьма 
существенные дополнения, превратив ее в марксизм-ленинизм. 
особенно важными представляются следующие нововведения:
1. Учение об империализме как высшей и последней стадии 
капитализма, кануне пролетарской революции.
2. Учение о революционной ситуации и «субъективном факторе» как условиях совершения и победы революции.
3. вывод о готовности россии в начале ХХ в. и к буржуазной, 
и к социалистической революции, о возможности перерастания 
буржуазно-демократической революции в социалистическую.
4. выводы о невозможности победы социалистической революции одновременно во всех странах «перезревшего» капитализма 
и о возможности ее осуществления первоначально в немногих 
или одной стране (в «слабом звене цепи империализма») из-за 
усилившейся неравномерности экономического и политического 
развития. страна победоносной революции — база для дальнейшей 
борьбы, цель которой — создание всемирного социалистического 
государства.

5. войны, способствующие утверждению и распространению 
социализма, — справедливы и прогрессивны, войны, препятствующие этим целям, — несправедливы и реакционны.
6. необходимо поддерживать любые силы и движения, ослабляющие капитализм. в этой связи справедливы и оправданы любые 
компромиссы и соглашения, которые способствуют успеху дела 
антикапиталистической революции.
захватив власть в россии, большевики-ленинцы смогли отстоять ее в борьбе с белым движением, интервенцией антанты, 
сопротивлением российского крестьянства социалистическому 
экспериментированию. однако их надежды на скорую победу 
коммунистических революций в странах Европы не оправдались. 
кроме россии, советская власть утвердилась на Украине, в белоруссии, азербайджане, армении и грузии, которые прежде входили в состав российской империи. в латвии, литве, Финляндии 
и Эстонии, отделившихся от россии, а также в баварии, венгрии 
и словакии коммунистам удалось взять власть на короткий срок. 
затем их диктатура была свергнута.
в этих условиях большевики не отказались от идеи мировой 
революции и всемирного социалистического государства. в конце 
1922 г. рсФср, Усср, бсср и зсФср объединились в союз советских социалистических республик (ссср). Его руководство 
декларировало уверенность в том, что по мере развития мирового революционного процесса все остальные страны мира станут 
советскими республиками и вольются в советский союз. на 
осуществление этой цели продолжал направлять свои усилия коммунистический Интернационал (коминтерн), созданный в 1919 г. 
в Москве и объединивший все коммунистические партии, которые 
сформировались в различных странах мира под влиянием большевистского социального эксперимента в россии.
вместе с тем потребовалось внести некоторые коррективы 
в марксизм-ленинизм. в последние годы своей жизни ленин признал, что период от победы революции в россии до торжества мировой революции будет продолжительным. поэтому в промежутке 
между завершающимся и ожидаемым революционными подъемами 
руководство советского государства стало проводить более гибкую, 
чем прежде, внешнюю и внутреннюю политику.

продолжая поддерживать антикапиталистические силы за рубежом, руководство страны стремилось избежать военной конфронтации с капиталистическим окружением, искало возможности 
для временного сотрудничества с буржуазными странами в целях развития экономики и вооруженных сил ссср. Используя 
противоречия и жажду наживы во вражеском стане, оно пыталось 
привлечь часть своих зарубежных оппонентов к работе, направленной на укрепление базы мировой революции. внутри страны 
продолжался социалистический эксперимент, но без прежнего 
экстремизма, отталкивающего широкие слои населения. пошли на 
экономические (но не на политические и идеологические) уступки «мелкой буржуазии» и «буржуазным специалистам», чтобы 
постепенно привлечь их к относительно добровольному участию 
в социалистических преобразованиях.

* * *
после смерти ленина все вожди большевистской партии сохраняли верность «краеугольным камням» марксизма-ленинизма. 
острые дискуссии в вкп(б) шли не по стратегическим, а только 
по тактическим вопросам. они прекратились после превращения 
сталина в единственного непререкаемого лидера. сталин стал 
единственным интерпретатором и монопольным хранителем марксистско-ленинского идейного наследия.
существует достаточно распространенное мнение, что сталин 
отошел от истинного ленинизма, извратил коммунистическую 
идеологию, якобы фактически отказался от идеи мировой революции, повернул от интернационализма к национализму и, выступив 
с идеей строительства социализма в одной стране, превратил коминтерн в орудие обеспечения государственных интересов ссср, 
вернулся во внешней политике к традициям царской россии и т. д. 
Указывается также на то, что сталин извратил идею государства 
диктатуры пролетариата.
однако мнение о возможности построить социализм в ссср 
содержится в последних письмах и статьях ленина, в декларации 
об образовании ссср, в работах н. И. бухарина 1920-х гг., в постановлении XIV конференции вкп(б), проходившей в 1925 г. в это 
время сталин не был ни единственным, ни главным теоретиком