Онтологические категории времени и пространства в поэтической картине мира бесермянского поэта М. Федотова

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
123

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ 
 
2007. №5 (1) 

 
УДК 821.511.131.09 
 
Н.В. Ильина  
 
ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА В 
ПОЭТИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА БЕСЕРМЯНСКОГО ПОЭТА  
М. ФЕДОТОВА 
 
Анализируются временные и пространственные координат в поэтическом творчестве 
М. Федотова. Мифопоэтический анализ текстов бесермянского поэта показывает, что 
инвариантом его поэзии является тема преодоления небытия.  
 
Ключевые слова: бытие, небытие, инобытие, линейная и циклическая модели времени, 
пространство. 
 
 
Поэзия М. Федотова – это поэзия боли, о чем свидетельствует и название одного из сборников поэта «Вќсь», в котором сталкиваются значения 
двух омонимов (вќсь «боль» и вќсь «моление»), выражающих ключевые для 
автора идеи. Боль поэта/лирического героя опосредована [8] и имеет ярко 
выраженные социальные и психологические предпосылки: маргинальность 
героя, отчужденность и одиночество, неприятие героя социумом и неприятие 
героем законов современного ему общества, неудовлетворенность собой и 
окружающими и т. д.  
Анализ социальных и психологических моментов, составляющих 
структуру личности героя, представляет значительную ценность для исследования творчества М. Федотова. Однако прочтение творческого наследия поэта только через призму социального и психологического не раскрывает всей 
глубины его творчества, ибо в поэтической картине мира этого автора человек и его окружение соотносятся не только с социумом, а с мирозданием, в 
силу чего социальное перерастает себя и переходит в область онтологии и 
аксиологии. Практически каждое стихотворение М. Федотова семантически 
многослойно и имеет несколько вариантов прочтения, важнейшее из которых 
сводится к вопросу о сущности бытия и небытия, жизни и смерти. Так, например, говоря о культе личности или эпохе периода «застоя», М. Федотов 
говорит не о политике, а о бытии (точнее, о небытии): «Татын улћм ялан 
выльдћськыса но, / Сћзëнъëслэсь кужмысь пальпотыса, / Из ымныръëс пумтэм кисьтылыса но, / Лулэн, яратонэн вузкарыса» (Здесь жили мы, все время 
обновляясь, / Пожеланиям через силу улыбаясь, / Бесчисленно отливая каменные лики, / Душой, любовью торгуя) [4. С. 63]. Душа же является для него квинтэссенцией жизни, субстанцией, позволяющей человеку обрести вечность через переход в инобытие, в связи с чем «торговля» душой равнозначна 
небытию, смерти.  
Природа «голоса боли» в поэзии М. Федотова, на наш взгляд, также 
выходит за рамки социального и собственно психологического и переходит в 
сферу предельно обобщенных философских вопросов о сущности бытия. Рас
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com