Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Маргинальный герой Олега Четкарева: традиционная основа и изменение эстетитческого кода

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 488167.0008.99.0016
Доступ онлайн
от 49 ₽
В корзину
Зайцева, Т. И. Маргинальный герой Олега Четкарева: традиционная основа и изменение эстетитческого кода / Т. И. Зайцева. - Текст : электронный // Вестник Удмуртского университета. Серия 5. История и филология. - 2007. - №5 (1). - С. 115-122. - URL: https://znanium.com/catalog/product/520276 (дата обращения: 20.04.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
115

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ 
 
2007. №5 (1) 

 
УДК 821. 511. 131. 09-31(045) 
 
Т.И. Зайцева 
 
МАРГИНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ ОЛЕГА ЧЕТКАРЕВА: ТРАДИЦИОННАЯ 
ОСНОВА И ИЗМЕНЕНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО КОДА 
 
На примере анализа повестей О. Четкарева «Сиз да голубь», «Петля» и романа «Расколотая луна» рассматривается активизация мифопоэтических традиций в современной 
удмуртской литературе. Путем осмысления национально-этнических истоков воспроизведения образа героя-маргинала выявляются особенности художественного мира  
писателя, наполненного условно-символическими значениями, отражающими древние 
представления народа. 
 
Ключевые слова: маргинальный герой, традиционализм, христианское мироотношение, 
архетип, вымысел, фантастика, условность, мифопоэтика. 
 
 
Смена эпох – историческая закономерность. В качестве наследства от 
этих непростых времен литература оставляет тип героя, определяющего 
своеобразие истории и особенности авторского замысла, его мироощущения. 
При выявлении отличительных признаков современной удмуртской прозы 
чаще высказываются суждения об активизации в авторском мышлении национально-этнических истоков творчества, о выработке художественной задачи, связанной с сохранением культурного и нравственного опыта родного 
этноса. Преемственность в современной удмуртской литературе во многом 
связана с творчеством О. Четкарева, с его эстетической установкой, ориентированной на культурную «прапамять». Проза О. Г. Четкарева (1995 г.р.) – это 
новаторский путь развития традиций, где возобновление национальноэтнических истоков осуществляется не способом подражания, но методом 
собственных адекватных поисков и исканий. Особо высокую оценку со стороны критиков и читателей получили его повести «Нуналэз воштэ нунал» («День 
сменяется днем»), «Чагыр но дыдык» («Сиз да голубь»), «Кыxес» («Петля»), незаконченный роман «Пиртэш толэзь» («Расколотая луна»), сочетающий в себе 
фантастические приемы с мифологическими. 
Писатель стремится постичь противоречивый характер современного человека, воплощающего национальный характер удмурта, живущего между городом и деревней. Правильнее сказать, писатель анализирует драму человека, 
приехавшего из сельской местности в город, мечущегося между городом и деревней. Человека, оказавшегося между традицией земледельческой культуры и 
культуры урбанистической. По мысли писателя, человек не только убегает из 
крестьянского коллектива или деревни, он отстраняется от рода, перестает нести 
веками создаваемые народом обычаи, нравственные законы, выстроенную этику. 
В душе отпавшего человека образуется пустота, он теряет чувство дома, родины, 
начинает противостоять миру и природе. В литературе такой тип героя получил 
название «маргинальная личность». Применительно к литературному герою
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Доступ онлайн
от 49 ₽
В корзину