Образовательная система России как путь социализации личности

Введение

1

СИБИРСКАЯ ПОЖАРНО-СПАСАТЕЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ  

ФИЛИАЛ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ГПС МЧС РОССИИ

В. В. Морозов

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА РОССИИ
КАК ПУТЬ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

Монография

Красноярск

СФУ
2015

Морозов В.В. Образовательная система России как путь социализации личности 

2 

УДК 37.031.1(470+571) 
ББК 74.04(2Рос) 
М801 

Рецензенты: 
И. А. Пфаненштиль, заведующий кафедрой глобалистики и геополитики Гуманитарного института ФГБОУ ВПО «Сибирский федеральный университет», доктор философских наук, профессор; 
Н. А. Князев, профессор кафедры философии и социальных
наук ФГБОУ ВПО «Сибирский государственный аэрокосмический 
универ-ситет имени академика М.Ф. Решетнева», доктор философских наук, профессор; 
Р. П. Жданов, советник генерального директора Горно-химического комбината, доктор педагогических наук, профессор. 

Морозов, В. В. 

М801 Образовательная система России как путь социализации личности: 
монография [Текст] / В.В. Морозов. – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 
2015. – 140 с. 

ISBN 978-5-7638-3205-1 

Рассмотрены образовательная система России как основной институт 
социализации личности в условиях глобализации и смены социальной 
реальности в России, ее проблемы и функции. Исследованы процесс социализации личности в образовательной системе России как диалектика новаций и традиций в образовании, особенности социализирующей функции образования. 
Предназначена для научных работников, аспирантов и всех интересующихся проблемами социализации личности. 

УДК  37.031.1(470+571) 
ББК  74.04(2Рос) 

ISBN 978-5-7638-3205-1 
     ©  Морозов В.В., 2015 

Электронный вариант издания см.: 
http://catalog.sfu-kras.ru

Введение 

3 

ОГЛАВЛЕНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ ............................................................................................................................... 4 

Глава 1. ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА РОССИИ 
КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ........................................................................................ 6 
1.1. Современный образовательный подход как следствие смены социальной  
действительности России ................................................................................................... 7 
1.2. Сущность образовательной системы России как социального института ........... 25 
1.3. Проблемы современной образовательной системы России ................................... 48 
1.4. Адаптивная функция образовательной системы ..................................................... 69 
1.5. Виртуализация социальной реальности и образовательная система .................... 76 

Глава 2. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЕ 
РОССИИ .................................................................................................................................. 83 
2.1. Социализация как диалектика новаций  и традиций в образовании ..................... 84 
2.2. Образование как процесс социализации личности ................................................. 92 
2.3. Особенности социализирующей функции образования ....................................... 109 
2.4. Глобализация, профессиональное образование и социализация личности ........ 119 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .................................................................................................................... 127 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ .................................................................................................... 130 

Морозов В.В. Образовательная система России как путь социализации личности

4

ВВЕДЕНИЕ

Анализ современной социокультурной ситуации свидетель
ствует, что необходима модернизация форм и методов образовательной 
деятельности и выработка новых ориентиров образования. Это обусловлено спецификой социального развития постсоветской России, кардинальными 
изменениями 
в 
социально-экономической 
и 
общественно
политической жизни страны в условиях конституционно закрепленного 
курса на построение демократического, гражданского и экономически самостоятельного правового государства.

Процесс трансформации
российского общества сопровождается 

сложными и противоречивыми тенденциями вследствие системного кризиса всего общества. Надежды на выход из кризиса образовательной системы России во многом связаны с переосмыслением роли личности, включенной в образовательный процесс в качестве не только объекта, но и 
субъекта, одновременно выполняющей все более ответственные социальные функции в процессе становления информационного общества.

Развитие образования в России представляется как процесс, вклю
чающий в себя не только сохранение достижений российской системы образования, не только приемлемое для нее вхождение в мировую образовательную систему в рамках Болонского соглашения, но и направленный на 
становление личностно- и социально-ориентированного элементов гражданского образования, а также непрерывного метаобразования, формирующих личность, способную к реализации своего потенциала в сложном 
меняющемся мире на основе опережающих знаний и действий, что предполагает соответствующий уровень научного обеспечения с участием ученых различных направлений.

Сегодня общепризнано, что идет процесс постепенного перехода ряда 

высокоразвитых стран от индустриального к информационному (постиндустриальному) обществу. Исследователи информационного общества 
(Д. Белл, Э. Тоффлер и др.) полагают, что главное отличие информационной цивилизации от индустриальной состоит в наличии у государства высококвалифицированных дипломированных специалистов, ответственных 
перед собой, перед своей страной и всем миром за результаты своего труда. Поэтому образование становится той ключевой сферой, которая гаран

Введение

5

тирует не только развитие всех социальных институтов, но и саму государственную и социальную безопасность.

Для исследования проблем образования в онтологическом, аксиоло
гическом и праксиологическом аспектах необходим их всесторонний анализ, что предполагает выявление методологического значения философии 
образования. В современных условиях на повестку дня ставится вопрос о 
механизме, который смог бы обеспечить переход от социальнофилософских оснований развития современного образования к системным 
концепциям образовательных систем, отвечающим потребностям развития 
личности и общества.

Происходящее в России формирование региональных комплексов и 

региональных связей, а также качественные отличия, вызванные социальными, демографическими, культурными и национальными факторами, в 
значительной степени затронули образовательную систему, поскольку образование является неотъемлемой частью общественного развития и культуры. Процесс регионализации образования активизировал социальноинновационную деятельность в образовательной сфере, а также поиск новых приемов, форм и методов управления, которые должны быть присущи 
новому субъекту управления для выполнения своих социальных функций. 
Все это определяет важность проблем, поднимаемых в данном монографическом исследовании.

Морозов В.В. Образовательная система России как путь социализации личности

6

Глава 1

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА РОССИИ
КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

Главная цель педагога – научить жить своего воспитанника 

в обществе, достигать гармонии в отношениях с другими людьми и самим 
собой, умению находить устойчивость в неустойчивом социальном пространстве 
и 
тем 
самым 
реализовывать 
свою 
индивидуальность. 

В педагогике этот процесс характеризуется как воспитание, а в социологии 
– социализация. Близость ключевых понятий, общность методов сбора и 
анализа информации, совпадение целевых установок – все это дает основания считать педагогику и социологию «родственными» науками. 
У педагогики и социологии, по мнению Э. Дюркгейма, «общий предмет 
исследования – личность, ее взаимодействие с обществом, окружающей 
социальной реальностью»1, поэтому он считал необходимым рассматривать социальные и педагогические проблемы в органическом единстве. 
Взаимосвязь социологии и педагогики можно выразить следующим постулатом: цель социологии – приблизить человека к человечеству, а цель педагогики – возвысить человека до человечества. Эту же взаимосвязь педагогического и социального подчеркивал Карл Манхейм, утверждая, что 
«школа формирует не человека вообще, а человека в данном обществе и 
для общества»2.

Связь образования и социума подчеркивают и современные россий
ские исследователи. Например, В.Г. Томилов пишет: «Педагогические 
функции общеобразовательной школы есть не что иное, как отражение 
социальных взаимоотношений в системе "школа – общество", содержание которых фиксируется в определенном типе личности. Школа, обеспечивая историческую преемственность материального и духовного бытия, является одним из социальных механизмов воспроизводства общественных отношений и формирования главной производительной силы 
общества – человека. Социологический подход дает возможность рассмотреть общеобразовательную школу как педагогическую деятель
1 Дюркгейм Э. Социология образования. М., 1996.
2 Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 479.

Глава 1. Образовательная система России как социальный институт

7

ность, связанную с передачей и усвоением знаний и норм общественного поведения»1.

Таким образом, анализ образовательной системы как одного из важ
нейших социальных институтов современной России во многом определяет перспективы развития государства и общества в ближайшие десятилетия. Сложность и противоречивость ситуации в современной образовательной сфере, неоднозначность предпринимаемых реформ в этой области 
предполагает вести исследование по двум направлениям: в первой главе 
рассмотреть образовательную систему как важный социальный институт, 
а во второй главе исследовать процесс социализации личности в современной образовательной системе России.

1.1. Современный образовательный подход 
как следствие смены социальной 
действительности России

Современный культурологический подход к проблемам раз
вития системы образования позволит представить образование как социально-гуманитарное явление. Гармоничное наращивание размерности социокультурного пространства с учетом новых системозадающих факторов 
возможно только в случае взаимопреемственности исследовательских подходов. Однако в реальной жизни обычно один культурный подход заменяют другим, что, как правило, не приводит к успеху. Дело заключается в 
том, что в результате такой резкой смены трактовок, когда новый подход 
не выводится из предыдущего, а отбрасывается, резко меняется вся аксиологическая шкала представлений. Это приводит к нарушению культурной 
детерминации процесса общественного развития, и в первую очередь интеллектуальный дискомфорт ощущает образовательная система общества. 
Как отмечает В.В. Шаронов, «знание сущности человека, теоретическая 
разработка и регулярное практическое осуществление экспертизы позво
1 Томилов В.Г. Социология школы в системе непрерывного образования (институализация проблемы) // Образование в XXI веке: проблема целостности и непрерывности: материалы региональной 
науч.-практ. конф. Иркутск: Изд-во ИГПУ, 2001. С. 12–15.

Морозов В.В. Образовательная система России как путь социализации личности

8

лили бы в значительной степени избежать односторонности экономикои политкоцентризма в оценке тех или иных социальных реформ. Дело в 
том, что две последние оценки направлены, прежде всего, на экспертизу 
условий и средств достижения общественных целей, а первая – антропологическая – позволяет осмыслить и оценить саму цель развития. В основе 
антропологической экспертизы лежит оценка уровня и характера соответствия проводимых реформ и осуществляемых преобразований объективным тенденциям развития человека и его субъектным представлениям 
о своем будущем»1.

Р.И. Иванова подчеркивает, что «определение адаптационных ме
ханизмов человека показывает, что у человечества и в будущем нет 
иного пути к спасению, как через совершенствование социальности, 
подъем культуры в целом <…>. В этом смысле современная социальная 
практика не соответствует данным требованиям <…>. Уже сейчас обнаруживаются тревожные признаки в духовной сфере: снижение уровня духовности, равнодушие ко всему, что не связано непосредственно 
с узколичными, эгоистическими интересами; неспособность выйти 
за пределы наличного бытия, низкий уровень самосознания; преобладание ориентации на ценности материального характера, "переливание"
социального в биологическое; утрата социально значимых смыслов, 
облагораживающих человека, рост необузданного гедонизма»2. Не случайно ведущие мировые философы, исследующие будущее человечества, исходят из перспектив человека как социального существа. Например, Х. Ортега-и-Гассет в книге «Массы надвигаются» убедительно доказал, что «типичного современного человека характеризует завышенная самооценка, поверхностное всезнайство, отсутствие стремления 
к самостоятельным глубоким размышлениям»3.

Именно когда ученый работает в традиции, действует по правилам 

и стандартам, принятым научным сообществом, протекает большая часть 
научной деятельности. Революции же или экстраординарные исследования, в процессе которых происходит отказ от традиции и складывание новой, редки. Переход к новому подходу представляет собой некоторый социальный процесс. Т. Кун пишет: «Решение отказаться от парадигмы всегда одновременно есть решение принять другую парадигму, а приговор, 

1 Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. СПб., 1997. С. 171–175.
2 Иванова Р.И. Антропогенез: прошлое, настоящее, будущее // Теория и история. 2003. № 2. С. 116.
3 Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Избранные труды. М., 1997. С. 56–64.

Глава 1. Образовательная система России как социальный институт

9

приводящий к такому решению, включает как сопоставление обеих парадигм с природой, так и сравнение парадигм друг с другом»1.

Именно в этой связи в последние десятилетия многие страны рассмат
ривают образование как главный, ведущий фактор социального и экономического прогресса. Во второй половине XX века можно выделить минимум два критических периода в развитии образования. В середине 60-х годов передовые страны пришли к заключению, что соревнование в экономической области сводится к соревнованию в области науки и техники, 
а развитие последних в значительной степени предопределяется подготовкой граждан в системе образования. Именно это обстоятельство послужило первопричиной образовательных реформ в странах Запада и Японии 
в 60–70-е годы.

Вторая волна повышенного внимания к проблемам образования воз
никла в начале 80-х годов, в то время, когда пришло отчетливое осознание 
факта, что будущее развитие человечества не ограничивается лишь экономическим ростом, а определяется в большей мере уровнем культуры и интеллектуального развития человека.

Вместе с тем характеристики образовательной деятельности той или 

иной эпохи остаются неизменными, поскольку ее потенциал определяется 
теми идеями, которые закладывались в момент рождения нового образовательного подхода. В этом плане уровень интеллектуальных притязаний 
образования можно считать данным. Принятая дидактическая модель воспроизводится с небольшими коррективами на протяжении всего периода 
ее существования. Практика образования остается равновесной, и ничто не 
может вывести ее из этого состояния. Наблюдаемые же изменения порождаются скорее различиями в характеристиках контингента обучающихся. 
Эту специфику образования как системы отмечают ученые2, занимающиеся анализом инновационных процессов в обществе вообще и в современной школе в частности.

Например, классическая концепция образования сформировалась 

в конце XIX – начале XX века под влиянием идей классической философии (Р. Декарт, И. Кант, А. Гумбольдт). В связи с бурным развитием капиталистических отношений возникает необходимость в формировании единой концепции образования, которая обеспечила бы не только профессио
1 Кун Т. Структура научных революций. М., 1975. С. 25.
2 Шамова Т.И., Малинин А.Н., Тюлю Г.М. Инновационные процессы в школе как содержательноорганизационная основа механизма ее развития. М., 1993.

Морозов В.В. Образовательная система России как путь социализации личности

10

нальную подготовку человека, но и его всестороннее образование. Классическая философия, в свою очередь, отражает фундаментальные основания 
модернистской культуры: функционализм и сциентизм. Соответственно,
под влиянием этих принципов определяется образ субъекта образования, 
характер образовательного знания, идеалы и перспективы развития образования. Классическая модель образования ориентирована на прирост научного знания, образовательный процесс отождествляется с педагогическим. Цели образования полагаются целями, внешними по отношению 
к образованию (прогресс общественного развития, оптимизация производства, экономический рост и т. д.). Субъект пребывает в рамках образовательных институтов и предстает как объект воздействия со стороны учителя или преподавателя, которые, в свою очередь, являются трансляторами 
знаний, культурных норм и ценностей. Образование ориентировано на 
развитие науки и выступает как функциональный механизм в социальной 
системе общества.

Кризис модернистского проекта культуры, развитие постмодернист
ских 
идей 
предопределили 
кризис 
классического 
образования 

в 60–70-х годах XX века. Интегративные процессы, происходящие в это 
время, свидетельствуют об изменении характера современного общества. 
«Переход от индустриального к информационному обществу в современной постмодернистской культуре приводит к тому, что классическая модель образования не аутентична характеру современного образования. Более того, в условиях иной социокультурной ситуации происходит переосмысление сущности и роли образования в современном обществе. В связи 
с развитием информационных технологий происходит осознание подлинной роли образования: из сферы локальной оно трансформируется в глобальный процесс, охватывающий социальное пространство в целом»1.

Интенсификация социокультурных перемен в мире с начала XX века 

привела к несоответствию между развитием образования и общим уровнем 
социального, культурного пространства жизнедеятельности личности. 
В нынешней ситуации функционирование системы образования возможно 
лишь при условии развития в нем инновационных процессов.

Наблюдается расширение подходов к рассмотрению проблемы задач 

образования. Так, И.П. Подласый утверждает, что «одной из главных задач 
школы является удовлетворение национально-культурных потребностей на
1 Модернизация отечественного образования: сущность, проблемы, перспективы // Серия трудов «Философия образования» Т. XII. Новосибирск: Изд-во ГЦРО, 2005. С. 99–100.

Глава 1. Образовательная система России как социальный институт

11

селения»1. B.C. Леднев выделяет следующую основную функцию образования: «образование как средство передачи общей культуры последующим 
поколениям и средство всестороннего развития личности»2. Однако, несмотря на наличие изложенных точек зрения на образование в контексте 
культуры, представляется необходимым обратить внимание на следующий 
факт: культуросообразующий характер содержания образования отнюдь не 
является 
превалирующим. 
Подобное
мнение
встречаем 
также 
у 

В.Д. Шадрикова: «Взгляд на образование, а точнее его содержание, в контексте культуры не является само собой разумеющимся, потому что система 
формального образования, функционируя в контексте традиционных социальных институтов, воспроизводивших устоявшуюся систему культурных 
ценностей и норм, в течение столетий концентрировала свою деятельность 
преимущественно на передаче знаний, а также высокой, то есть рефлексивной культуры – литературы, искусства, философии, технологии»3.

Российское образование также сохраняло преобладание знаниецен
тристского подхода над его культуросообразующим характером, и только 
«разрушение традиционного общества с его естественными механизмами 
социокультурного исследования в полный рост поставило проблему универсальной культурной миссии школы как гаранта преемственности поколений и сохранности тех достижений и норм цивилизации, которые образуют жизненный мир реального человека»4. Образование, по словам
В.Д. Шадрикова, «из способа просвещения индивида должно быть претворено в механизм развития культуры, формирования образа мира и человека 
в нем»5.

Педагогический подход следует рассматривать как совокупность пе
дагогических идей в конкретной педагогической системе, которые определяют содержание и деятельность всех входящих в этот блок учреждений. 
В одной системе образования, или даже ее части, могут быть разные педагогические системы. Например, в начальной школе могут действовать педагогические системы В.В. Давыдова, Л.В. Занкова, Ш.А. Амонашвили и 
др. Педагогическая система должна содержать инвариантные положения, 
определяющие научный статус каждого компонента системы образования: 
определение целей образования, принципы отбора содержания, методов, 

1 Подласый И.П. Педагогика. М., 1996. С. 144.
2 Леднев В.С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы. М., 1991. С. 59.
3 Шадриков В.Д. Философия образования и образовательная политика. М., 1993. С. 105.
4 Там же. С. 106.
5 Там же. С. 103.