Сокровенный смысл жизни : Сборник: Том 3

Хорхе Анхель ЛИВРАГА
Делия Стейнберг ГУСМАН

СОКРОВЕННЫЙ
СМЫСЛ 
ЖИЗНИ

МОСКВА
Издательство
«Новый Акрополь»
2013

Сборник

Том 3

УДК 130.2:101:7
ББК 87:87.7:71.04
Л55

Ливрага Х. А., Гусман Д. С.
Л55
Сокровенный смысл жизни. Сборник: Т. 3 / Пер. с
исп. — М.: Издательство «Новый Акрополь», 2013. —
304 с.: ил. — (Библиотека «Нового Акрополя»).
ISBN 978-5-91896-038-7

В сборник вошли статьи и лекции, посвященные Фи ло со фии в ее истинном значении — как любви к Мудрости. В них за трагиваются вопросы о прошлом и о будущем человечества, об
истории великих цивилизаций, о законах Вселенной, о жиз ни и
смерти и тайнах внутреннего мира человека. Такой под ход да ет
авторам возможность выйти за пределы традиционно от но симых к философии тем и вместе с читателем по раз мыш лять о
человеке и его месте в мире.

УДК 130.2:101:17
ББК 87:87.7:71.04

ISBN 978-5-91896-038-7
© Издательство
«Новый Акрополь», 2013

Серия основана в 1996 г.

ОБ АВТОРАХ

ХОРХЕ АНХЕЛЬ ЛИВРАГА (1930–1991), доктор философии
Ац текской академии искусства, науки и литературы, ака де мик
Международной Буркхардтовской академии Швейца рии, академический член Филовизантийского университета, ка ва лер
Парижского Креста Французской академии в об ла сти искусства, науки и литературы, — основатель и первый пре зидент
Международной классической философской шко лы «Новый
Акрополь», отделения которой в настоящее время работают
более чем в пятидесяти странах.
Он автор множества работ в области философии куль ту ры, среди которых «Лотос» (поэтические произведения), «Ан кор-ученик» (роман), «Письма к Делии и Фернану» (фи ло со фия), «Алхимик (Что кроется за образом Джордано Бру но)»,
«Элементалы, духи Природы», «Театр Мистерий Древ ней Греции» и др. Все его труды переведены на многие язы ки. Значительную часть его наследия составляют статьи и пу б личные
выступления в самых разных городах мира.

ДЕЛИЯ СТЕЙНБЕРГ ГУСМАН — философ, писатель, му зы кант,
ла у реат многих музыкальных конкурсов, кавалер Па риж  ско го
Кре ста Французской академии в области ис кус ства, науки и
литературы. Автор многих статей и книг, среди ко торых «Иг ры Майи», «Сегодня я увидела...», «Основы ак ро  поль ско го
Идеала», «Мне сказали, что...», «Ге рой повседневности» и др.
Ве дет активную деятельность по организации меж  ду на род ных
музыкальных и литературных конкурсов.
После смерти Х. А. Ливраги Д. С. Гусман возглавила Меж ду народную классическую философскую школу «Новый Ак рополь», продолжая культурно-просветительскую деятель ность и читая в разных странах мира лекции по философии,
фи лософии истории, символизму древних культур, истории
ис кусства, психологии, метафизической эстетике и т. д.

ИДЕАЛЫ ТЕЛА
И ИДЕАЛЫ ДУШИ

Давайте попробуем на несколько минут забыть об окружающем нас мире — мире проектов, мире мнений, мире рекламы,
который заставляет нас соответствовать заранее заданным
представлениям и образцам. Я просто приглашаю вас стать
философами и спросить у самих себя, спросить у Природы,
что такое идеалы тела и что такое идеалы души.
В последнее время многие слова выхолащиваются, теряют смысл и точность. Сегодня порой приходится объяснять значение слов, хотя гораздо важнее чувствовать и проживать их.
Мы живем в мире, где все объясняют всё, где каждый человек пытается предложить нам решения, но при этом не задает вопросов. У каждого из нас, живущего здесь и сейчас,
есть глубокая внутренняя потребность задавать главные вопросы. Кто я? Откуда пришел? Куда я иду? Что представляет собой окружающая нас Вселенная? Что побудило меня
сегодня говорить с вами? И что заставило вас сегодня в некоторой степени пожертвовать собственным комфортом и
прийти сюда, чтобы слушать меня? 
С одной стороны, идеалы нашей души и идеалы тела
противоположны, но с другой — они гармонично сочетаются. Нашему телу нужен определенный комфорт — например,

Х. А. Ливрага

ИДЕАЛЫ ТЕЛА 
И ИДЕАЛЫ ДУШИ

Лекция

ИДЕАЛЫ ТЕЛА И ИДЕАЛЫ ДУШИ

чтобы было удобно говорить и слушать; но в то же время
нам требуется определенный духовный дискомфорт, внутренняя неудовлетворенность — чтобы искать новое, чтобы
искать решения в окружающем нас мире. Ведь мы полны вопросов, мы полны загадок, а вся Вселенная представляется
нам бесконечной тайной. 
Испокон веков люди пытались каким-то образом объяснить существование души и тела. В разные эпохи отношение
к этим двум полюсам менялось, подобно колебанию маятника, и на первый план поочередно выходили то ценности
мира души, то ценности физического тела. А как мы знаем, в
самой глубокой древности люди всегда стремились не только к материальному благополучию, но и к духовному совершенству.
В древних философских школах Индии (например, Вай шешике, основанной Канадой, или школе йоги Патан джа ли); в далекие времена Шумерского царства, где в образах
героев эпоса о Гильгамеше и его друге Энкиду воплотилась
мечта о создании на земле лучшего мира; в далекой Аме рике, где рассказывают о пернатом человеке по имени Ке цаль коатль, который спустился в подземное царство, что  бы
отыскать главные истины и принести их людям, — вез де и во
все времена люди пытались понять, что относится к телу, а
что к душе. Понять, является ли Вселенная просто механизмом или есть нечто, придающее смысл нашему сущест во ванию. 
И вот теперь, по прошествии тысячелетий, давайте в
глубине своего сердца снова спросим себя: действительно
ли существуют душа и тело? В одни периоды истории человечество сомневалось в существовании тела, в другие подвергало сомнению существование души. Конечно, невозможно в одной лекции дать представление обо всех идеях,
положениях, выводах, вопросах, загадках, которые волновали человека тысячелетиями. Но мы можем обратиться, на пример, к философским течениям Востока, которые отрицали существование тела. Сегодня нам не понятно, как мож но
отрицать существование тела. Однако в Индии, со гласно

10