Сборник статей по еврейской истории и литературе

ПО 

ЕВРЕЙСКОЙ ЙСТОРІИ И ЛИТЕРАТУРА 

ИЗДАВАЕМЫЙ 

ОБЩЕСТВОМЪ ДЛЯ РАСПРОСТРАНЕНЫ ПРОСВЪЩЕШЯ МЕЖДУ ЕВРЕЯМИ ВЪ РОССШ. 

САВКТНБТЕРГУРГЪ, 

Въ типографіи М. ЭТТИНГЕРА, ВЪ БОЛЬШОЙ М щанекой № 14—37. 

і$6 ?. 

Дозволено цензурою. С. Петербургъ 28 Іюня 1867 года. 

ОГ Л АВ Л Е Ш Е 

Стран. 

I. Предварительная зам тка А. Іаркави 
1—8. 

II. Право насл дованія по моисеево-талмудическому 

законодательству М. Моргулиса 
1—67. 

III. Прпм чанія А. Я. Гаркави 
68—80. 

IV. Историческій очеркъ ФИЛОСОФІИ у евреев* Сало
мона Мунка, дерев. А. Гаркави 
.
.
.
.
.
.
.
. 
1—38. 

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ЗАМЪТКА КЪ СТ. Г. МОРГУЛПСА: 

ПРАВО НАСЯ-БДОВАШЯ ПО МОИСЕЕВО-ТАЛМУДИЧЕСКОМУ 
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ 

А. Я. ГАРКАВИ. 

Предлагаемая статья г. Моргулиса есть, сколько мы знаемъ, 

первый опытъ сопоставленія еврейскаго права съ русскимъ. Излишне будетъ распространяться о важности л польз 
трудовъ 

сравнительнаго изученія еврейскаго права вообще, и сопоставленія 

его съ русскимъ въ особенности. Чтобы не заходить далеко, мы 

укажемъ на бол е выдающіяся практическія стороны трудовъ по
сл дняго рода. 
Во первыхъ, они даютъ раввинамъ возможность 

при р шеніяхъ полюбовныхъ д лъ, предоставленныгь 
имъ зако
номъ, 
брать во вниманіе и русскіе законы и ; 
въ случа надобности, 
соображаться съ ними, что чрезвычайно важно и для 

многихъ весьма желательно. Во вторыхъ, при полномъ нев деяіи, 

господствующемъ 
между христіанскими нашими соотчицами объ 

евреяхъ и ихъ литератур , и при отсутствіи 
пособій къ озна
комленію первыхъ 
съ н а с то я щ и м ъ значеніемъ посл дней, nt 

удивительно, что русская журналистика часто впадаетъ въ ошибки по поводу евреевъ и ихъ ученія, 
отчего 
страдаетъ 
истина. По этому, во имя принциповъ общечелов ческой солидарности, правды и справедливости, мы должны стараться раскрывать, 

на сколько возможно, предъ русскимъ обществомъ, какъ внутренній 

бытъ евреевъ, такъ и ихъ в рованія, ученія и закошшоложенія. 

Эти стороны и многія другія, мен е важныя, придаютъ и особую практическую ц ну настоящей стать . Мы говоримы практическ ую ц ну, потому что способъ употребляемый авторомъ 

для р шеніи своей задачи, доказываетъ, что онъ не желалъ представить трудъ уч е н ы й . 
Чтобы удовлетворить н а уч н о й ц ли, 

сл довало 
бы 
изложить 
сначала законоположенія еврейскаго и 

русскаго законодательствъ въ первоначальномъ вид , т. е. какъ 

первыя изложены въ моисеевомъ кодекс , а посл дн ія —п о древ
н йшимъ русскимъ юридическимъ памятникамъ, 
и 
показать на 

сколько оба права сходственны между собою, и на сколько они 
1* 

~ 
2 — 

разнствуютъ другъ отъ друга. Нотоыъ надобно было просл дить 

дальн йшее развитіе обоихъ законодательствъ, еврейскаго—посред
ствомъ разбора толкованій талмудистами моисеевыхъ законовъ, и 

русскаго, — какъ оно мало помалу вырабатывалось урусскихъ жизнею. 

обычаями, бытовыми и м стными условіями, постоянно указывая 

послужило ли развитіе обоихъ законодательствъ къ сближенію или 

къ уклоненію ихъ другъ отъ друга, и, въ посл днемъ случа , объяснить : въ чемъ и почему именно посл довало это уклоненіе? 

Источникомъ русскаго 
права 
служилъ 
г. 
Моргулису 
Сводъ 

Законовъ. гд , какъ изв стно, находятся многіе законы, которые 

яе были выработаны русскою жизнею и наукой, а сформировались 

подъ вліяніевъ правъ византійскаго, римскаго и западно-европей
скаго; трудъ его, посему, можетъ претендовать только на практическое значеніе. 
При томъ, во многихъ ы стахъ для выясненія 

русскихъ законовъ, авторъ приводитъ мн нія гг. Кавелина и безьь 

меннаго профессора, и читатель, особенно не юрпстъ, не знаетъ, 

на сколько онъ им етъ д ло съ объективнымъ русскинъ закономъ и 

на сколько — съ субъективными мп ніями и взглядами указан
ныхъ ученыхъ. 

Но, такъ какъ практическая польза подобныхъ трудовъ, по 

нашему мв нію, довольно значительна, 
то 
это и не позволяетъ 

намъ быть слншкомъ требовательными и взыскательными къ по
добнаго рода трудамъ, т мъ бол е, что по печально-слагавшимся 

для насъ, до нашего времени, обстоятельствамъ, 
въ отношеніи 

общеевропейскаго и паціональнаго образованія единов рцевъ нашего 

отечества, 
за весьма р дішми исключеніями, можетъ іыть при
м ненопока талмудическоеизр ченіе: ГР З Л^Ь ^ П 7Р2 ГР Л |SD » 

<КЛ (у кого есть одно, тому недостаетъ другаго) Будемъ над ять 

ся, что перем на къ лучшему совершится въ близкомъ будущемъ. 

Въ надежд , что по прим ру г. Моргулиса, коему безспорно 

принадлежитъ заслуга иниціатпвы въ этомъ д л , и другіеюрпсты —
евреи въ 
нашемъ 
отечеств 
серьёзно примутся за научную обработку еврейскаго права въ еравнеиш съ европейскими правами 

з 

вообще ж съ •  отественныкъ въ особенности, ук'ажемъ зд сь на 
важн йшіе по этой части труды •  европейскихъ ученыхъ, преимущественно, врёевъ. Труды эти у насъ неизв стны ж этимъ оправдываются жалобы г. Маргулиса въ н аш 
его статьи на недостаток ученыхъ трудовъ 
по еврейскому праву, тогда какъ въ 
д йствительности можно скор е жаловаться на іхъ изобміе, приводящее спеціалйставъ настоящее embarras des 
richesses* Мы 
ограничимсжзд сь указаніемъ нов &нихъ только авторовъ, не смотря на то, что встр чаемъ многія бол е или мен 
д льныя сочиненія по еврейскому праву и у авторовъ XYII и XYIII в ковъ, какъ 
напр. сочинешя Буксторфа f
1), Сельдеиа (
2) 5 Спенсера (
3), Уголино (
4) ? Тихсена (
5), Михаэлиса (
6), Мейера (
7), Мендельсо
щштшштшп* т 
•  
щттттшт^ттгшки 
пщлшшитмтщтш и і и + тшшйтші l—m 
шпт и іг—іщ. 
• • вкім 
тшт і 
і"* 
(') Johatmi Buxtorfi Sponsalia et Divortla Judaeoram^ напечатано въ XXX том 
Thesaurus Угодино; 
(
2) Johannes Selden, 
De successidnibus in bona efuncli ad 
leges Ebraeorum, Londini'"1631, 4; его же: De jure naturale et 
gentium secundum Diseiplinam Hebraeorum, libri VII, Londini 
1640, 4; его же: Uxor Ebraica3 sive de nuptiis et diyortiis ex 
jure ciyile, i. e. divmo et talmudico rectorum Hebraeorum, Londini 1646 4. 
(
3) Jos. Spencer, Delegibus ritualibus Hebraeorum eorumque 
rationibus, Gambridge 1685, f. 
(
4) Blasio] Ugolino, Thesaurus antiquitatum saerar um Hebraicarum, V^netiae 1744—1769; эта «сокровищница» состоитъ изъ 
34- ХЪ томовъ in folio и заклстетъ въ себ много трудовъ по 
еврейскому праву. 
(
5) Oluf Gerhard Tyehsen, Die Erbfolge eines Ehemannes in 
den Nachlass seiner ohne Kinder uud Testament verstorbenen Ehefrau.'u. s. w., Rostoclc s. a., 4; перепечатано въ Juristische Monatschrift yon Mathes, II Band 5 Heft, Berlin 1806. 8. 
(
e) Johann David |eichae1is5
:^sais(^€s::'R^^ 
Bander, 
Frantfurt am Kain — 1770 1775, 8; это еотаневіе им до въ 
свое время огромный усп хъ и было переведено на ФрандузскШ, англійскій, голіандскій и датскШ  ЙЭЫКИ. 
(
7) Christian Gottlob Meyer; Sententiae Rabbraorum de succ"

_ 
4 — 

ііа(
1), Гамбры (
2), Гаиа(
3)Стемлера(
4), СтеФана (
5), Готтингера (
е), 
Мепкеиа (
7), X. Б. Михаэлиса (
s). Циглера (
9) и многихъ другихъ; 
но эти соэдненія весьма р дки и малодоступны даже заграницей. Въ 
нашемъ в к , кром 
Ганса и Франка, трудами которыхъ пользовался г. Маргулисъ при составленіи настоящей статьи, о еврейскомъ прав еще писали Бауеръ f
10), Берто (
1 1) ? Боденгеймеръ (
І 2), 

, 
_ 
•
. . . _ _ 
, 
, 
і 
. 
•  
I I I I I I W 
•  
• • • • • • •  
sione ab iatestato et testamentaria collectae ect., Hallis 1775, 8; 
это сочпненіе крещеннаго еврея изъ Познани, сд давшагося 
въ посл дствіи н мецкииъ пасторомъ, 
С
1) Moses Mendelssohn, Die Ritualgesetze der Juden, betreffend Erbschaften, Vormnndschaften, Testamente und Ehesaclien, 
in soweit sie das Mein und Dein angeben, Berlin 1778, 8. 
(
2) J. Hambra, Institutio Ebraica compendiosa, Rostock 1619, 4. 
(
3) Henrich Hahn, Diatagmata, sire de rebus Jndaicis ex 
jure ect. Halmstadt 1661, 8. 
(
4) C..G. Stemler, De anno Jobelaeo secundum disciplinara 
Hebraeorum, Leipzig 1730, .4. 
(
5) Jacob Stephan, De Jurisdictione Judaeorum, Graecorura 
ect. Frankfurt am Main 1604, 8. 
(
c) Hottinger, Juris Hebraeorum leges, Tiguri 1655, 4. 
C) J» A. Mencken, Judaeo jurisjurandi, Vitembergi 1782, 4. 
C
8) Gh, B. Michaelis, Abhandlung von den Ehegesetzen Mosis, 
Frankfurt und Leipzig 1786, 8. 
(
9) C. Ziegler, De juribus Judaeorum, Vitembergi 1742, 4. 
(
10) G. L. Bauer, Beschreibung der Verfassung der alten Hebraer, II Th., Leipzig 1805 —1806, 8t 
С
11) E. Bertheau, Die sieben Gruppen mosaischer Gesetze, Gottingen 1842, 8. 
(
l2) L. Bodenheimer, Die Erbfolge bei den alten Hebraern u. s. 
w. Litcraturblatt des Orients за 1843 годъ, ст. 353, 390 исл д.; 
его же: Das Testament unter der Benennung einer Schenkung, einer 
Erbschaft u. s- w., Crefeld 1847— 1849, 85 рецензію на первый 
два выпуска этого сочішенія о талмудскомъ прав насл дства 
по зав щанію — можно найти въ Litcraturblatt des Orients за 
1847 годъ. ст, 554 — 555. 

_ 
5 
— 

Вессеяи (*), Гейгеръ (
2), Геяьшнеръ (
3), Гольдгеймъ (
4), ДедлаТорре (
5), Душакъ (
6) 3 ' Дюпенъ (
7), Фассель \( ) Франкель (
9), 

(*) Wolfgang Wessely, Das etbische Element*im jiidischen Eherechte, Literaturblatt des Orients за 1844 годъ, ст. 530, 545, 561, 
578,644. 
(a) Abraham Geiger, Die Stellung des weibliclien Gescblechts 
in dem Judenthume unserer Zeit въ Wissenschafliehe Zeitschrift fur 
judisehe Theologie, IV, стр/  1 — 11; его же: Das Jndenlhnm und 
seine Geseliichte in 12 Vorlesimgen, I Abtbeilung. Breslau 1864, 
8; напечатано также въ издаваемомъ Гейгеромъ же жунал 
Judisehe Zeitschrift fur Wissenschaft und Leben, II т. s. 161— 
228, III т. 5. 1—78. Для пониманія еврейскаго права особенно важно четвертое чтеніе. 
(
3) Р. Е. Halschner, De jure gentium apud populos orienlis, 
Haliis 1842, 8. 
Samuel Holdhein, Ueber die Autonomie der ВаЬЪіпеті und 
die Prinzipien der judischen Ehe, Schwerin 1843, 8,- его же: 
ni^S rilD KU Ueber das Prinzip der Ehe u. s. 'v., 
Berlin 
1861. 8. 
(
5) belio della Torre, Nuovi studj sulla donna israelitica. Padoya, 1864, 8. 
C
e) M* Duschak, Umriss des '• biblisch-talmudischen Rechtes, 01miifz 1853, 7; его же: Das mosaiseh-talmudische Eherecht, Wien 
1864,
f 8. См. рецензію на посл днее сочиненіе Германа Душака 
въ Веп--СЬапапза за 1864 годъ, ст/ 952 — 953. 
(
7) Ш ріп, Regies de droit et de moral, tirees de FEcriture 
sainte, Paris 1858, 8. 
(
8) Hirsch B. Passel; 53BU?U1 pl% oder Tugend^nd Rechtslehre, bearbeitet nach den Prinzipien des Talmuds und nach der 
Form der Philosophie, Wien 1848, 8, гд о прав 
трактуется 
начиная отъ 119 страницы; его же: Das mosaisch-talmudisclie 
Oivilrecht, Wien 1853, 8; его же: "UBttD-ПШJ?, Das mosaischrabbinische GerichtsYerfahren in ciyilrecbtlichen Sachen, Gross-Kanischa 1859, 8. 
(
9) Zach. Frankel,"Der gericbtliche Beweis nach mosaisch-tal

— 
G 
— 

Френкель f
1), Фриденталь (
2J, Заальшютцъ (
3), Кадьтгоффъ (
4), 
Eapo (
5), Конъ (
6), 
Кранольдъ (
7), Іостъ (
s), Лисбоянъ (
9) 7 

mudischcm Reclite, Berlin 1846,8; его же: Grundlinien des mosaisch lalmudisclien Ehereclitcs, Breslau 1860? &> которое было 
переведено на русскій языкъ г. Думашевсішмъ и пом щено въ 
Бргбліотек 
для Чтенія за январь 1861; его же: Mosaischos Recht 
xind Hindurecht, Monalsschrift fur 
Geseliiclite und Wissenschaft 
des Judenthums за 1860 годъ> стр, 321, 365, 406? 445. 
(0 J. Frankel, Ueber die Prinzipien der judisclien Elie, Litbl. 
d. Or. за 1840 годъ, №^2 20 — 22. 

СУ М. В. Fricdenthal. Л^ТЛ И ВЙ О! ЛГП «Л UStSD Breslau 1838, 4; его же:.Die Legitimitat nach dem alien Testament, 
Breslau 1840, 8; содержитъ между лрочимъ о врав 
собственности, о прав 
пасі дства перворожденнаго и т. п. его же: 
Die judische Ehe nach der Bibel въ Litbl. d, Or. за 1844 годъ 
ст. 565, 682, 609, 633, 753. 
(
s) Jos. Levin Saalschulz, Die stellung der Frauen въ Jsraelitische Annalen за 1841 годъ, ст. 33 — 34; его же: Das mosaische Rech Imit Beriicksichtigung des spatern judisclien, II B. Berlin 1846—1848, 
8; его же: Die Ehe nacli bibliscber Vorstellung, 
Konigsberg 1858, 8. 
(
4) J. IL Kalthoff, Jus matrimonii Judaeorum cum eodem 
Hebraeorum jure comparatum, Bonn 1829, 8. 
(
5) Karo, Ueber die Wiirde der Frauen in Israel въ Allgemeine Zeitung des Judenthums за 1837 годъ, ст. 87, 90, 93. 
(
e) Adolf Jak6b Cohn, Rzut ока na prawodawstwo Mojzeszowe podlug zr6del najnowszych, Krakow 1865, 8. 
C) Joli.G l. Kranold, Deanao Hebraeorum jubilaeo commentatio, GoUingue 1838, 8. 
(
8) J. M. Jost, Jiidisches Recht въ Allgemeine Encyclopaedic 
der Wissenschaften und Kunste von JErsch und Gruber, II Section, 28 Band, CT* 18 — 21; эта статья справедливо порицается 
Штейншнейдеромъ въ его Hebraische Bibliographic. 
(
9) Е. Lisbonne, Etude sur 
la religion d'lsrael. De I'Emancipation de la femme dans le culte hebreu, avec Горіпіоп du 

— 
7 
— 

Майеръ і
1), Мартеиъ (
2), Левъ (
3), Редслобъ (
4), Розеимюдлеръ (
5), 

Мильцннеръ(б)> Сальвадоръ (
7), Шлоссъ (
8) )Яііовскт(
!)) 5Ш уобъ(
10), 

grand sanhedrin sur la question des manages mixtes, 
Avignon 
1865, 8. 

(<) Sam. Mayer, Die Rechte der Israeliten, Athener und Romer, mit Rucksicht auf die neuen Gesetzgebungen, I В., das 6fetliche Recht, Leipzig 1851, 8;. I I В., das Privatreeht, Leipzig 
1865, 8. 

(
2) Henri Martin, Histoire de la ferame, sa condition politique 
et civile, I partie, Paris 1862, 8, гд 
трактуется о положенш 
женщины у восточныхъ народовъ. 

(
3) Leopold Low, Das Hinderniss der Verwandschaft 
in Rabbinats-KolIegien, Ben-Chananja II В 1859, s. 241—245; его же: 
Judisch-theologische Bemevkungen uber den politischen Eheconsens, тамже. s. 437—442; егоже: Eherechtliche Studien, ташке III 
B. I860, s. 209 — 228, 317 — 329, 529 — 539, 659 — 667. 
(
4) G. M. Redslob, Die Leviratsehe der Hebraer, Leipzig 
1836, 8. 

(
5) E. F . K. Rosenmuller, Das alte und neue Morgenland, 
IV B. Leipzig 1718, 8. 
(
6) M. Mielziner, Die VerhaEtnisse der Sklaven bei den alten 
Hebraern, Kopenhagen, 1859, 8. 

(
7) Joseph Salvador, Loi de Mo'ise on systeme religieuse 
et 
politique des Hebreux, Paris 1822, 8; его же: Histoire des Institutions des Mo'ise et du peuple iiebreu, II vol., Paris 1828, 8; 
третье изданіе этого сочиненія вышло въ 1863 году. 

(
8) F . Schloss, Die Dotalprivilegien der Judinen, Gicssea 1856, 8. 

(
93 J. N. Janowski, Ustawi obrz^dowe Zydow, odnosnie do 
spadkow, stosunk6v^ pokrewienstwa, testamentow, spraw malzenskich, Warszawa 1830, 8. 

(
l0) Alexandre Schuob, Essai sur la medicine legale chez les 
Hebreux. Strassbourg 1862, 8.